Nous allons parler maintenant des rapports entre le traitement à l'hôpital et la thérapie par le qigong. Certains médecins ayant appris la médecine occidentale renient le qigong, ils sont pour ainsi dire majoritaires. Ils disent que si le qigong était capable de guérir, à quoi servirait l'hôpital ? Venez donc remplacer notre hôpital ! Votre qigong peut donner la guérison juste par un contact de la main, pas besoin de piqûre, de médicaments ni d'hospitalisation, ainsi ne serait-il pas bon de remplacer notre hôpital ? Ces propos sont très peu fondés et non raisonnables. Il y a des gens qui ne connaissent pas le qigong, en réalité, la thérapie par le qigong ne peut pas être semblable aux moyens de traiter les gens ordinaires, elle n'est pas une technique chez les gens ordinaires, elle est quelque chose d'extraordinaire. Si quelque chose d'extraordinaire perturbe grandement la société des gens ordinaires, peut-on le permettre ? Comme le bouddha est formidablement compétent, il suffirait d'un seul geste de sa main pour que les maladies de toute l'humanité n'existent plus. Pourquoi ne le fait-il pas ? Les bouddhas sont tellement nombreux, pourquoi ne formulent-ils pas un vœu de compassion pour vous guérir ? Parce que la société des gens ordinaires doit être ce qu'elle est, la naissance, la vieillesse, la maladie et la mort sont des états qui lui sont propres, tout a sa relation de Yinyuan, tout est dans le cycle de la rétribution du karma, vous devez payer votre dette si vous l'avez contractée.
Si vous guérissiez un malade, cela veut dire que vous avez perturbé ce principe-là, tout le monde pourrait donc commettre des méfaits et n'aurait plus besoin de rembourser, comment cela serait-il possible ? Un pratiquant, au cours de la cultivation-pratique, par compassion, quand il n'a pas encore assez de force pour régler radicalement ce problème, il lui est permis de faire la thérapie, parce que sa compassion apparaît, on lui permet d'agir ainsi. Toute fois, si vous pouvez vraiment régler ce problème, vous ne pouvez pas le régler à une grande échelle. Vous risqueriez de perturber gravement l'état de la société des gens ordinaires, c'est donc défendu. C'est pourquoi, remplacer les hôpitaux des gens ordinaires par le qigong est absolument impossible, car il est une Loi de l'extraordinaire.
Si on établissait des hôpitaux de qigong en Chine, supposons que ce soit permis, et que tous les grands maîtres de qigong s'y engageaient, voyez-vous ce qui se passerait ? Il est défendu d'agir ainsi, car tous doivent maintenir cet état de la société des gens ordinaires. Si on établissait un hôpital de qigong, ou un dispensaire de qigong, un centre de convalescence, un sanatorium, dès sa fondation, le maître de qigong connaîtrait une chute vertigineuse de l'efficacité de son traitement, tout de suite sa cure ne donnerait plus d'effet. Pourquoi ? Parce qu'il fait ce que font les gens ordinaires, il doit donc être à la même hauteur que la loi des gens ordinaires, être dans le même niveau que l'état des gens ordinaires, l'effet de sa cure doit être le même que celui de l'hôpital. En conséquence, son traitement devient médiocre, et l'on commence à parler d'un traitement en plusieurs séances, il en est ainsi souvent.
Qu'on installe ou non un hôpital avec la thérapie du qigong, personne ne peut nier que le qigong peut guérir des maladies. Le qigong s'est popularisé dans la société depuis longtemps, combien y a-t-il de gens qui, par le moyen de la pratique ont atteint vraiment le but de se guérir et de se fortifier ? Que la maladie soit remise à plus tard par le maître de qigong, ou qu'il s'agisse d'autres situations, de toute façon la maladie n'existe plus pour le moment, c'est-à-dire que personne ne peut nier le fait que le qigong peut guérir des maladies. La plupart des malades qui recourent aux maîtres de qigong souffrent de maladies compliquées, l'hôpital n'a pas pu les guérir, ils viennent tenter leur chance chez les maîtres de qigong, et finalement ils sont guéris. Ceux qui peuvent être guéris à l'hôpital ne recourent pas aux maîtres de qigong, notamment dans les premiers temps, tout le monde le reconnaît, c'est pourquoi le qigong peut guérir. Seulement on ne doit pas le faire comme les autres affaires dans la société des gens ordinaires. Une intervention de grande envergure est absolument interdite, une thérapie de petite envergure ou sans trop d'influence, faite sans tapage peut être permise, mais elle ne peut pas guérir radicalement, c'est sûr. Le mieux est de se guérir soi-même par la pratique du qigong.
Il y a aussi des maîtres de qigong qui disent que l'hôpital ne peut pas guérir, et que l'effet de la cure à hôpital s'est abaissé à tel ou tel degré aujourd'hui. Quel est notre avis ? Bien sûr, cela est dû à différentes causes. La cause principale, selon moi, c'est que la baisse de la morale humaine a provoqué toutes ces maladies bizarres que l'hôpital ne peut pas traiter, les médicaments sont inefficaces, et il y a aussi beaucoup de faux médicaments, ce sont toutes ces actions humaines qui ont dépravé la société à un tel degré. Tout un chacun ne doit pas en vouloir aux autres, tout le monde a joué son rôle de soulever les vagues et les lames, c'est pourquoi tout le monde rencontrera des épreuves au cours de sa cultivation-pratique.
Il y a des maladies que l'hôpital n'arrive pas à diagnostiquer, mais on en souffre bel et bien. Il y a aussi des gens qui souffrent de maladies qu'on n'a pu diagnostiquer, on ne sait comment les nommer, ce sont des maladies qu'on n'a jamais vues, à hôpital on les appelle en bloc "maladies modernes". L'hôpital est-il capable de guérir ? Bien sûr que oui. Si l'hôpital ne pouvait pas guérir, pourquoi lui ferait-on confiance ? Pourquoi tout le monde y va pour se faire soigner ? L'hôpital est tout de même capable de guérir, seulement ses traitements relèvent du niveau des gens ordinaires, alors que ces maladies-là sont extraordinaires, certaines d'entre elles sont très graves. Pour cette raison, l'hôpital recommande le traitement le plus tôt possible, car il ne pourra plus rien lorsque la maladie deviendra grave, de plus un surdosage risquerait aussi d'intoxiquer. Actuellement, le niveau de la médecine est exactement le même que celui de nos sciences et techniques, ils se trouvent tous au niveau des gens ordinaires, pour cette raison il ne peut y avoir que cet effet de cure. Il y a ici un problème à éclaircir, en général, la thérapie par le qigong et le traitement à hôpital ne font que remettre à plus tard la cause originelle qui cause la maladie et le malheur, en le repoussant à la dernière moitié de la vie ou à plus tard, le karma n'a pas été touché du tout.
Passons à la médecine traditionnelle chinoise. La thérapie de cette dernière est très proche de celle du qigong. Dans l'antiquité chinoise, des médecins traditionnels qui étaient généralement pourvus de pouvoirs paranormaux tels que Sun Simiao, Hua Tuo, Li Shizhen, Bian Que, etc., étaient tous pourvus de pouvoirs paranormaux, ce sont des faits enregistrés dans des documents médicaux. Pourtant, de nos jours ces choses de quintessences font souvent l'objet de critique, ce qu'on a hérité de la médecine traditionnelle chinoise ne sont que des ordonnances ou des tâtonnements d'expériences. La médecine traditionnelle dans la Chine antique était très développée, elle était plus avancée que la médecine moderne. Certains pensent que la médecine moderne est développée, le C.T. permet de voir l'intérieur du corps humain, on peut faire un examen avec l'échographie, avec la photographie et la radiographie. Il est vrai que les équipements modernes sont très avancés, mais à mon avis, ils restent quand même inférieurs à la médecine de la Chine antique.
Hua Tuo voyant une tumeur dans le cerveau de Cao Cao, voulait lui en faire l'ablation par incision du crâne. Mais Cao Cao croyait que Hua Tuo voulait prendre sa vie et l'a mis en prison, Hua Tuo y est mort finalement. Quand Cao Cao fut en proie à cette maladie, il se rappela Hua Tuo et envoya le chercher, mais Hua Tuo était déjà mort. Plus tard Cao Cao mourut vraiment de cette maladie. Comment Hua Tuo a-t-il pu savoir ? Il l'avait vue tout simplement, c'était un pouvoir paranormal que possédaient les êtres humains, tous les grands médecins d'autrefois étaient doués de ce savoir. Après l'ouverture de l'œil céleste, on peut observer le corps humain dans les quatre côtés à partir d'un plan, on peut voir par-devant son arrière, sa gauche et sa droite ; on peut aussi l'examiner couche par couche comme si on le découpait en lamelles ; on peut aussi transpercer notre espace pour voir la cause originelle de la maladie. Cela est-il accessible aux moyens médicaux actuels ? Ils sont bien loin de là, il faut attendre encore mille ans ! Si le C.T., l'échographie et la radiographie permettent aussi de voir l'intérieur du corps humain, ces appareils sont néanmoins monstrueux, impossibles à transporter, et ils ne marchent pas sans l'électricité. L'œil céleste, on le porte toujours avec soi, il ne consomme pas d'énergie, c'est tout à fait incomparable !
Certains louent les médicaments d'aujourd'hui. Je dis que ceux-ci ne sont pas sûrs, dans l'antiquité chinoise les plantes médicinales pouvaient vraiment extirper les maladies. Il y a beaucoup de choses qui sont perdues à jamais ; il y en a aussi bien d'autres qui sont restées et se transmettent dans la population. Quand je donnais mon stage à Qiqihaer, j'ai vu devant un éventaire, dans la rue, un arracheur de dents. En le voyant, on pouvait savoir que c'était un homme du Sud, il n'était pas habillé comme les habitants du Nord-Est. Il ne refusait personne, il enlevait les dents à quiconque venait le voir, les dents arrachées étaient entassées devant lui. Il n'avait pas pour but d'enlever les dents mais de vendre sa potion. Sa potion émettait des effluves jaunes très forts. Au moment de l'arrachage, il débouchait le flacon contenant sa potion et le dirigeait vers la joue sur la dent malade, il faisait aspirer quelques bouffées de cette potion jaune au malade, la potion à peine aspirée, il rebouchait son flacon et le posait. De sa poche, il sortait alors une allumette et tout en parlant de sa potion, il touchait la dent avec l'allumette, et la dent tombait, on n'avait pas mal, seulement sur la dent on voyait un peu de sang, on ne saignait pas. Réfléchissez, l'allumette se casse sous une pression forte, mais il déracinait la dent avec une allumette.
Je dis qu'il y a en Chine beaucoup de choses qui se transmettent dans la population. Les instruments de précision utilisés dans la médecine occidentale ne peuvent pas se comparer avec cela, mais qui est-ce qui est le plus efficace. Il pouvait arracher une dent avec une allumette. Pour arracher une dent, la médecine occidentale doit anesthésier d'abord le malade, on lui fait des piqûres ici et là, mais la piqûre fait aussi beaucoup de mal, quand l'anesthésique a fait son effet, on arrache la dent avec une pince. Malgré un long effort, il se peut qu'on casse la racine de la dent dans la gencive. On prend alors un marteau et un ciseau pour la tailler, les coups de marteau vous font frémir d'horreur, puis avec un instrument de précision on vous fraise la dent. Certains vont jusqu'à bondir, on a mal et on saigne beaucoup, on crache du sang pendant un certain temps. A vous de dire qui est meilleur et qui est plus avancé. Nous ne devons pas juger l'instrument utilisé, il faut voir l'efficacité. La médecine traditionnelle chinoise de l'antiquité était très développée, la médecine occidentale d'aujourd'hui ne pourra la rattraper même après de longues années.
La science de l'antiquité chinoise est différente de notre science moderne apprise de l'Occident, elle a pris une autre voie, qui est susceptible d'amener un autre état. Nous ne pouvons pas comprendre les sciences et les techniques de l'antiquité chinoise avec nos connaissances d'aujourd'hui, car la science de l'antiquité chinoise oriente ses recherches directement vers le corps humain, la vie et l'Univers, aussi a-t-elle pris une autre voie. A cette époque-là, ceux qui allaient à l'école insistaient tous sur la pratique assise, sur la posture assise, quand ils écrivaient, il fallait inspirer et expirer correctement, tous les métiers faisaient attention au recueillement et à l'harmonisation de la respiration, toute la société se trouvait dans cet état.
Certains disent : si l'on avait suivi la voie de la science antique chinoise, pourrait-on avoir le train et la voiture d'aujourd'hui ? Aurait-on pu avoir la modernisation d'aujourd'hui ? Je dis que vous ne devez pas comprendre d'autre état en vous mettant dans cette circonstance, vous devez mener une révolution dans votre conception et vos pensés. Pas de téléviseur, on le porterait soi-même sur son front, on pourrait voir tout ce qu'on veut voir, et on serait aussi doué des pouvoirs du Gong. Pas de train ni de voiture, on pourrait s'envoler dans l'air en position assise, on n'aurait même pas besoin d'ascenseur. Cela pourrait amener un état différent de l'évolution de la société, pas nécessairement borné à notre cadre. La soucoupe volante des extra-terrestres apparaît et disparaît avec une vitesse prodigieuse, ils peuvent s'agrandir et se rapetisser à volonté. Ils ont pris une voie de développement très différente, ce sont d'autres moyens scientifiques.