Outre les méthodes des deux écoles bouddhiste et taoïste, il y a encore une méthode de la Porte singulière, qui s'est appelé la cultivation-pratique de la Porte singulière. Envers les méthodes de cultivation-pratique, les gens ordinaires ont cette idée : de l'antiquité chinoise jusqu'à nos jours, on considère les méthodes de l'école bouddhiste et celles de l'école taoïste comme des moyens de cultivation-pratique orthodoxe, et on les appelle aussi la cultivation-pratique de l'école de la Loi juste. Cette méthode de la Porte singulière n'est jamais divulguée au public, peu de gens connaissent son existence, on n'en entend parler que dans des œuvres littéraires.
Mais existe-t-il une méthode de la Porte singulière ? Oui, certainement. Au cours de ma cultivation-pratique, surtout dans les dernières années, j'ai rencontré trois grands maîtres de la Porte singulière, ils m'ont transmis l'essence de leur Porte, qui est très particulière, mais parfaitement bonne. Parce que l'essentiel de leur Porte était très singulier, le résultat de la pratique paraît bizarre et inintelligible aux gens communs. De plus, ils ont formulé encore une phrase n'appelant ni de bouddha ni de Voie, sans cultivation de bouddha ni de Voie. En entendant dire qu'ils ne font pas la cultivation de bouddha et de Voie, on appelle donc cela la porte latérale et la voie gauche, et ils se qualifient leur méthode de Porte singulière. L'appellation de la porte latérale et voie gauche a un sens péjoratif mais n'est pas négative, on ne veut pas dire qu'elle est une loi perverse, ce point est certain. Même une compréhension littérale n'aboutit pas non plus au sens de voie perverse. Depuis toujours, on considère les méthodes bouddhiques et taoïstes comme cultivation-pratique dans l'école de la Loi juste, tandis que ce genre de méthode, lorsqu'il est méconnu de tous, est appelé porte latérale, cela veut dire qu'il est une porte d'à côté, pas une porte de la Loi juste. Alors, que veut dire la voie gauche ? Le mot gauche veut dire maladroit, une voie maladroite. Gauche, dans les termes anciens du chinois, signifie le plus souvent la maladresse, la porte latérale et la voie gauche sont donc teintées de ce sens.
Pourquoi n'est-elle pas une loi perverse ? Parce qu'elle a aussi son exigence stricte sur le Xinxing, elle effectue aussi une cultivation-pratique selon le caractère cosmique, elle ne viole pas non plus le caractère cosmique ni le principe cosmique, elle ne fait pas non plus de mauvaises actions, pour cette raison on ne doit pas dire qu'elle est une loi perverse. Parce que ce n'est pas le caractère de notre Univers qui se conforme aux méthodes de cultivation-pratique des écoles bouddhiste et taoïste, mais ce sont les méthodes bouddhistes et taoïstes qui, en se conformant au caractère cosmique, sont devenues la Loi juste. Si la méthode de la Porte singulière a sa cultivation-pratique conforme au caractère de cet Univers, elle ne doit pas être de la loi perverse, mais constitue aussi une Loi juste, car le critère pour mesurer le bon ou le mauvais, le bien ou le mal, est le caractère cosmique. Comme elle effectue sa cultivation selon le caractère cosmique, elle s'engage aussi dans la voie juste, seulement elle a des exigences et des caractéristiques différentes de celles des écoles bouddhiste et taoïste. Elle ne parle pas d'une transmission faite à des disciples sur une grande échelle et se transmet chez un petit nombre. Quant à la transmission de l'école taoïste, elle adopte un grand nombre de disciples, mais seulement un seul d'entre eux reçoit une transmission véritable. L'école bouddhiste parle du salut universel de tous les êtres. Alors, qui est capable de cultiver, cultivera.
La méthode de la Porte singulière ne cherche même pas deux personnes pour la transmission, et elle choisit à travers de très longues périodes historiques une personne pour lui faire la transmission, pour cette raison, ses compétences n'ont jamais été aperçues par des gens ordinaires. Bien sûr, au cours de la grande vague de qigong, j'ai remarqué qu'il y avait un petit nombre de gens de cette méthode qui sortaient aussi en faire la transmission. Cependant, après un certain temps de transmission, ils la trouvaient impossible, parce que leur maître ne leur permettait absolument pas de transmettre certaines choses. Si vous voulez transmettre la méthode, vous ne pouvez plus sélectionner les gens, et ces gens venus ont leur Xinxing situé à des niveaux différents. On vient là en nourrissant des conceptions très diverses, il y a des gens de tout genre, vous ne pouvez pas choisir le disciple pour lui donner la transmission. C'est pourquoi la vulgarisation de la méthode de la Porte singulière est impossible, elle court trop de risques, parce que ce à quoi elle aboutit est très particulier.
Certains pensent que, si l'école bouddhiste cultive pour devenir bouddha, et que l'école taoïste cultive pour devenir l'homme véritable, que deviendra-t-on après son succès de cultivation par la méthode de la Porte singulière ? On sera un immortel libre, qui n'a pas sa sphère déterminée dans l'Univers. Tout le monde le sait, le Bouddha tathâgata, Sâkyamuni possède son Monde de Suopo, le Bouddha Amithâba possède son Monde de la joie parfaite, le Bouddha de la pharmacie possède son Monde de Lazurite ; tous les tathâgatas et grands bouddhas possèdent chacun leur Monde. Chaque grand Eveillé a son propre royaume céleste organisé par lui-même, où vivent beaucoup de ses disciples. Or, la méthode de la Porte singulière n'a pas sa sphère déterminée dans l'Univers, on vit comme un dieu errant et un immortel libre.