Xuanguan Shewei (installer le siège de la Passe mystérieuse) est appelé aussi "la Passe mystérieuse à un qiao." Ces termes peuvent être trouvés dans des œuvres comme "Livres de Dan", "le Canon taoïste " et "les Normes et Indications sur la nature et la vie ". De quoi s'agit-il donc ? Beaucoup de maîtres de qigong n'arrivent pas à éclairer cela. Parce qu'au niveau des maîtres de qigong ordinaires on ne peut pas du tout le voir, d'ailleurs, il n'y est pas permis de le voir. Un pratiquant voulant le voir doit accéder à un niveau supérieur à l'œil de la sagesse, les maîtres de qigong ordinaires ne peuvent pas parvenir à ce niveau-là, donc ils ne le voient pas. Dans le milieu de la cultivation-pratique, on cherche depuis toujours qu'est-ce que c'est "la Passe mystérieuse" ? Où se situe "un Qiao" ? Comment installer le siège ? A la lecture de "Livres de Dan", "le Canon taoïste ", "les Normes et indications sur la nature et la vie ", vous pouvez constater que ces livres en parlent tous sur le plan théorique mais n'expliquent pas du tout son essence. Ils en parlent et en parlent, et vous vous embrouillez dans leurs explications, ils ne peuvent pas expliquer clairement, parce que l'essence est interdite aux gens ordinaires.
En outre, je dis à vous tous, c'est parce que vous êtes disciples de notre Falun Dafa, que je vous adresse ces propos : ne lisez jamais les livres de qigong écrits à tort et à travers, je ne désigne pas ces quelques livres anciens susmentionnés, mais les livres du pseudo-qigong écrits par des gens actuels, ne les feuilletez même pas. Une idée vous vient même légèrement dans la tête : Ah ! Ce propos est raisonnable. Avec cette idée fugitive, le corps possédé caché dedans vous possède. Beaucoup de livres sont écrits avec l'esprit du renom et du gain de l'homme sous le commandement et le contrôle des corps possédés. Des livres du pseudo-qigong sont nombreux, bien nombreux, beaucoup de gens ne prennent pas la responsabilité, ils écrivent même des livres sur des corps possédés et autres absurdités. Même les quelques livres anciens susmentionnés ou d'autres livres anciens qui ont trait à ce domaine, mieux vaut ne pas les lire, car il s'agit là d'un problème de l'exclusivité et de la pureté.
Un responsable de l'association du qigong de Chine m'a raconté une histoire qui m'a beaucoup amusé. Il a dit qu'à Beijing il y avait une personne qui assistait fréquemment à des conférences sur le qigong, il y assistait des fois et des fois, et après un certain temps, il lui semblait que le qigong n'était que cela. Comme on se trouvait tous au même niveau, on parlait donc des mêmes choses. Lui, comme les faux maîtres de qigong, il estimait que le contenu du qigong se limitait à ça ! Ça y est, il voulait aussi écrire un livre de qigong. Réfléchissez, un homme qui ne s'exerce pas au qigong écrit un livre de qigong, actuellement c'est en se plagiant mutuellement qu'on écrit des livres de qigong. Il écrivait, mais il s'est arrêté à la description de la Passe mystérieuse et ne pouvait plus continuer. Qui est-ce qui la comprend ? Même parmi les vrais maîtres de qigong, rares sont ceux qui la comprennent. Il est donc allé se renseigner auprès d'un faux maître de qigong. Il ne savait pas que celui-là était faux, car il ne comprenait pas le qigong originellement. Mais, si le faux maître de qigong ne pouvait pas répondre à cette question, n'allait-on pas reconnaître qu'il était un faux ? Pour cette raison il a osé dire des absurdités, il disait qu'un qiao de la Passe mystérieuse se situait au bout du pénis. C'est ridicule. Mais ne riez pas, ce livre est déjà édité. Cela veut dire que les livres actuels sur le qigong sont ridicules à ce point, à quoi sert donc de les lire ? Cela ne sert à rien et ne fait que nuire aux gens.
Qu'est-ce que c'est que Xuanguan Shewei ? Au cours de la cultivation-pratique du Shi Jian Fa, en arrivant au niveau au-dessus du niveau moyen de la cultivation-pratique, c'est-à-dire à l'étape supérieure de la cultivation-pratique du Shi Jian Fa, l'homme commence à engendrer en soi le nourrisson originel. Celui-ci n'est pas le bébé dont nous parlons. Le bébé est très petit, actif et espiègle. Le nourrisson originel ne sait pas bouger, si le Yuanshen ne le commande pas, il reste assis là, immobile, les mains gardant le nœud, les jambes croisées en tailleur sur la fleur de lotus. Le nourrisson originel est né dans le Dantian, on peut le voir même quand il est encore très infime, plus fin que la pointe d'une aiguille.
De plus, il y a un problème à expliquer, le vrai Dantian n'a qu'un seul, il se trouve dans le bas-ventre. A l'endroit au-dessus du périnée, à l'intérieur du corps de l'homme, sous le bas-ventre, c'est là que ce champ se trouve. De ce champ naissent beaucoup de Gong, beaucoup de pouvoirs du Gong, beaucoup de choses prodigieuses, des corps de la Loi, le nourrisson originel, des bébés et beaucoup d'êtres subtils.
Dans le passé, des particuliers qui cultivaient dans la Voie taoïste parlaient de Dantians supérieur, moyen et inférieur, je dis que c'est une erreur. Certains disent que c'est leur maître qui leur a transmis cela à travers des années et des années, et que cela est ainsi écrit dans les livres. Je dois vous informer que les rebuts et les déchets existaient même dans l'antiquité, ce qu'on a transmis pendant de longues années n'est pas forcément juste. Il y a aussi des Voies mineures profanes qui se transmettent depuis toujours parmi les gens ordinaires, mais elles ne peuvent pas se cultiver, elles ne servent à rien. Ils les appellent les Dantians supérieur, moyen et inférieur, ils entendent par là que tout endroit susceptible de produire le Dan est un Dantian. N'est-ce pas pour faire rire ? Quand l'idée de l'homme se concentre sur un point et pendant longtemps, un flocon d'énergie se produit et le Dan se noue. Si vous ne le croyez pas, essayez d'avoir une idée concentrée sur le bras et de maintenir cet état, à la longue, vous y verrez la cristallisation du Dan. Par conséquent, ayant constaté ce cas, certains prétendent que tout endroit est un Dantian. Leur dire paraît plus ridicule à l'écoute, ils croient que tout endroit où le Dan se cristallise est un Dantian. En fait, c'est un Dan mais pas un champ, si vous dites que tout endroit est "Dan" ou les Dans supérieur, moyen et inférieur, on pourra l'admettre. Mais, il n'y a qu'un seul champ qui peut vraiment engendrer d'innombrables Lois, c'est celui qui se trouve dans le bas-ventre. Donc, l'assertion des Dantians supérieur, moyen et inférieur est erronée. Quand l'homme concentre son idée à un endroit, à la longue, le Dan s'y cristallise.
Le nourrisson originel est né de ce Dantian situé dans le bas-ventre, il grandit peu à peu. Quand il a la grandeur d'une balle de ping-pong, on peut voir clairement la silhouette de tout son corps, son nez et ses yeux sont formés aussi. En même temps qu'il est grand comme une balle de ping-pong, à son côté surgit une petite bulle ronde. Après sa formation, cette bulle grandit en même temps que le nourrisson originel. Quand ce dernier a quatre pouces de haut, un pétale de lotus apparaît. Lorsqu'il a 5-6 pouces de haut, les pétales sont presque tous formés, et une couche de lotus apparaît, le nourrisson originel doré et brillant est assis sur ce plateau de lotus dorés, c'est une vision magnifique. Voilà le corps incorruptible de diamant, qui est appelé le corps de bouddha par l'école bouddhiste ; le nourrisson originel par l'école taoïste.
Notre école de la Loi mène la cultivation-pratique sur les deux sortes de corps et les veut tous, le Benti doit aussi être transformé. Tout le monde le sait, le corps de bouddha ne peut pas se manifester parmi les gens ordinaires, tout au plus peut-il montrer sa forme, avec l'œil d'un homme ordinaire on peut voir son ombre lumineuse. Tandis que ce corps-là, après sa transformation, est pareil à celui d'un homme ordinaire parmi les gens ordinaires, il peut néanmoins franchir les espaces, et les gens ordinaires ne le remarquent pas. Quand le nourrisson originel atteint 4-5 pouces de haut, la bulle pousse aussi à la même hauteur, elle est transparente tout comme le caoutchouc d'un ballon gonflé. Le nourrisson originel est assis en lotus, immobile. Et la bulle, à cette grandeur-là, va quitter le Dantian, elle est déjà mûre, le melon mûrit, le pédoncule se détache, elle doit donc monter. Sa montée est un processus très lent, mais on peut la voir se déplacer chaque jour. Progressivement, elle se déplace et monte vers le haut. En y mettant attention, nous pouvons éprouver son existence.
Quand la bulle monte à l'endroit du point méridien Danzhong, elle doit y demeurer un certain temps. Parce qu'une série de quintessences du corps humain (le cœur se situe aussi là) doivent se former dedans. Les quintessences doivent entrer dans cette bulle et l'enrichir. Un certain temps après, elle reprend sa montée. Quand elle passe par le cou, on se sent fortement étouffé comme si les vaisseaux sanguins étaient bouchés, on a une sensation de gonflement douloureux, mais cela ne dure qu'un ou deux jours. Puis elle gagne le sommet de la tête, nous l'appelons le Niwan supérieure. Bien qu'on dise son arrivée au Niwan, en réalité elle est aussi grande que votre cerveau, vous pouvez sentir un gonflement à la tête. Comme le Niwan est une partie clef pour la vie humaine, elle doit aussi former des quintessences dans la bulle. Puis celle-ci essaie de sortir le long du passage de l'œil céleste, c'est aussi une sensation douloureuse. L'œil céleste est en proie à des douleurs de gonflement, les tempes s'enflent, les yeux se creusent, cela dure jusqu'à ce qu'elle en sorte, d'un coup, elle se suspend au front, voilà le Xuanguan Shewei, la bulle demeure suspendue ici.
L'homme avec l'œil céleste déjà ouvert, ne voit plus rien à ce moment-là. Parce que dans la cultivation-pratique des écoles bouddhiste et taoïste, pour favoriser la formation la plus rapide des choses à l'intérieur de la Passe mystérieuse, cette porte-là ne s'ouvre pas. Il y a deux battants devant et deux derrière, tous sont fermés, tout comme l'embrasure de la Porte Tian An Men de Beijing, munie à chaque côté de deux grands battants. Pour qu'elle se forme et s'enrichisse le plus vite possible, les portes ne s'ouvrent pas, sauf dans des cas extrêmement particuliers ; celui qui peut voir à travers l'œil céleste ne verra plus rien à ce moment, il ne lui est plus permis de voir. Dans quel but la bulle reste-t-elle suspendue ici ? Parce que tous les méridiens de notre corps confluent ici, alors, à ce moment-là tous les méridiens doivent passer par la Passe mystérieuse et y faire un tour, cela pour continuer à jeter des bases et former la série de choses dans la Passe mystérieuse. Comme le corps humain est un microcosme, elle se formera un petit monde où tout ce qui est de la quintessence du corps humain devra être formé. Cependant, elle ne forme qu'un système d'équipement, qui ne peut pas encore entrer pleinement en fonction.
Dans la cultivation-pratique des méthodes de la Porte singulière, la Passe mystérieuse reste ouverte. Quand la Passe mystérieuse jaillit au-dehors, elle prend la forme d'un tuyau droit, mais qui s'arrondit peu à peu, pour cette raison les portes des deux côtés restent ouvertes. Parce que les méthodes de la Porte singulière ne cultivent ni le bouddha ni la Voie, on doit se protéger soi-même. Les écoles bouddhiste et taoïste ont toutes deux un grand nombre de maîtres, ils peuvent tous vous protéger, vous n'avez pas besoin de voir, et il ne vous arrivera pas de problème. Tandis que les méthodes de la Porte singulière ne sont pas aussi compétentes, le pratiquant doit se protéger lui-même, aussi faut-il garder la vue. Cependant, à ce moment-là l'œil céleste voit comme à travers une longue-vue. Après la formation de cette série de choses, qui dure un mois environ, la bulle commence à rentrer. Quand elle rentre dans la tête, on l'appelle le déplacement de la Passe mystérieuse.
On a aussi une sensation de gonflement douloureux lors de sa rentrée, puis elle sort en pressant le point méridien Yuzhen. Le malaise causé par sa sortie est aussi pénible, comme si la tête s'était fendue, et tout d'un coup elle est sortie, on se sent immédiatement soulagé. Une fois sortie, elle demeure suspendue dans un espace très profond, elle demeure sur la forme du corps dans un espace très profond, c'est pourquoi on ne peut point l'écraser dans le sommeil. Mais il y a un point à remarquer, c'est qu'on sent quelque chose devant ses yeux lors de la première installation du siège de la Passe mystérieuse, bien qu'elle se trouve dans l'autre espace, on sent toujours quelque chose de brumeux devant ses yeux, comme si quelque chose empêchait la vue, on se sent un peu mal à l'aise. Comme le point méridien Yuzhen est une passe clef majeure, il faut aussi former une série de choses derrière la tête, après quoi, elle recommence à rentrer. La Passe mystérieuse à un qiao n'a pas en réalité qu'un qiao, elle doit changer de place à plusieurs reprises. Quand elle est rentrée dans le Niwan, elle commence à descendre, à l'intérieur du corps, jusqu'au point méridien Mingmen. Par-là, elle rejaillit.
Le point méridien Mingmen de l'homme est un grand qiao clef et principal, ce que l'école taoïste appelle le qiao, nous l'appelons la passe. C'est une grande passe principale, c'est vraiment comme une porte de fer, d'innombrables couches de portes de fer. Tout le monde le sait, notre corps se divise en couches, nos cellules charnelles actuelles constituent une couche, les molécules incluses constituent une couche, puis, les atomes, les protons, les électrons, infiniment petits, infiniment petits, infiniment petits jusqu'aux particules extrêmement petites, à chaque couche il est prévu une porte. Pour cette raison, beaucoup de pouvoirs du Gong, beaucoup de choses prodigieuses, sont enfermés à l'intérieur de différentes portes. Les autres méthodes qui travaillent sur le Dan, lorsque le Dan s'explose, il faut d'abord faire sauter le point méridien Mingmen, sinon, les pouvoirs du Gong ne peuvent pas se dégager. Quand la Passe mystérieuse a achevé la formation de cette série de choses, elle rentre de nouveau. Après, elle commence à retourner dans le bas-ventre, on l'appelle le retour de la Passe mystérieuse.
Après son retour, elle ne revient pas à la même place qu'autrefois. A ce moment-là, le nourrisson originel est déjà devenu très grand, la bulle couvre donc le nourrisson originel et l'enveloppe. Elle grandit en même temps que le nourrisson originel. Dans l'école taoïste, quand le nourrisson originel a l'air d'un enfant de 6-7 ans, on le laisse quitter le corps, on l'appelle l'éclosion du nourrisson originel. Dominé par Yuanshen de l'homme, il peut alors sortir faire des activités. Le corps humain demeure là immobile dans l'état de concentration, son Yuanshen en sort. En général, dans l'école bouddhiste, quand le nourrisson originel atteint par la cultivation-pratique la grandeur du pratiquant lui-même, il ne risque plus rien. On lui permet à ce moment-là de quitter le corps, et il peut sortir en se détachant de ce corps. A cette étape, le nourrisson originel est aussi grand que le pratiquant, et la cloche devient aussi grande, elle se répand même à l'extérieur du corps, c'est justement la Passe mystérieuse. Comme le nourrisson originel est déjà très grand, elle s'élargit naturellement jusqu'à l'extérieur du corps.
On a peut-être vu des statues de bouddha dans le temple, toujours situées dans un cercle, notamment les portraits de bouddha, il y a toujours un cercle qui entoure le bouddha assis. Bien nombreux sont les portraits de bouddha de ce genre, en particulier ceux des vieux temples. Pourquoi le bouddha est assis dans un cercle, personne ne peut l'expliquer. Je vous informe que c'est cette Passe mystérieuse qui est là. Mais maintenant, elle ne s'appelle plus la Passe mystérieuse, on l'appelle le Monde, pourtant elle ne mérite pas encore tout à fait d'être appelée le Monde. Celui-ci n'a que cette série d'équipement, tout comme une usine qui est équipée mais n'a pas encore sa capacité de production, il lui faut l'énergie et la matière première pour produire. Il y a quelques années, bien des pratiquants prétendaient : "Mon Gong est plus élevé que celui des bodhisattva, mon Gong est plus élevé que celui de bouddha", les autres trouvaient cela inimaginable. En réalité, ils n'ont pas exagéré, on doit vraiment faire accéder son Gong à un niveau très élevé au cours de sa pratique dans le monde d'ici-bas.
Pourquoi ce genre de cas où l'on atteint au niveau supérieur à celui du bouddha par la cultivation peut apparaître ? Il ne faut pas comprendre cela de façon superficielle, le Gong de ce pratiquant est vraiment très élevé. Parce que, quand il a atteint par sa cultivation un niveau très élevé et qu'il est sur le point de recevoir la libération du Gong et de l'éveil, il a son Gong vraiment très élevé. A la dernière seconde avant sa libération du Gong et de l'éveil, huit sur dix de son Gong doit être coupé, il en est de même pour son critère du Xinxing. On utilise cette énergie pour enrichir son Monde, son Monde à lui. Tout le monde le sait, le Gong du pratiquant, à quoi s'ajoute notamment son critère du Xinxing, a été obtenu par d'innombrables épreuves subies pendant toute sa vie ainsi que par la cultivation-pratique dans de dures circonstances, c'est pourquoi il est extrêmement précieux, on prend huit sur dix de ces choses si précieuses pour enrichir son Monde. Pour cette raison, lorsqu'il aura atteint son succès de la cultivation dans l'avenir, tout ce qu'il veut lui viendra aussitôt qu'il tend la main, il pourra avoir tout ce dont il a envie, réaliser tout ce qu'il veut faire, rien ne manque dans son Monde. C'est là sa puissance et vertu, résultant de ses épreuves subies dans sa cultivation.
Cette énergie dont il dispose peut se métamorphoser en toute chose à sa guise. C'est ainsi qu'un bouddha peut avoir tout ce qu'il veut avoir, tout ce qu'il veut manger et tout ce qu'il veut jouer, il possède tout, tout cela résulte de sa propre cultivation, et voilà sa position de bouddha, si on manque de cette chose, on ne pourra pas réussir sa cultivation. A ce moment, on peut l'appeler un Monde de soi-même, et il ne lui reste que les deux dixièmes du Gong pour parvenir à sa parfaite plénitude et à la Voie. Bien qu'il n'ait que les deux dixièmes de son Gong, son corps n'est plus fermé à clef, ou il ne porte plus son corps, ou il a encore son corps, mais il est déjà transformé en matière de haute énergie, à ce moment-là, il pourra montrer pleinement ses pouvoirs surnaturels, et sa puissance sera incomparable. Mais au cours de la cultivation-pratique parmi les gens ordinaires, généralement son corps portait les serrures et n'avait pas de si grandes capacités, il était contraint à des limites, quelle que soit la hauteur de son Gong. Maintenant, ce n'est plus le cas.