6. Karma()

(1) Origine du Karma()

Le karma est une substance noire à l'opposé du De. On doit l'appeler dans le bouddhisme le karma des démérites, et nous le dénommons simplement le karma. Pour cette raison, le fait de commettre des méfaits est appelé accumuler le karma. Le karma ou l'oeuvre des émérites est né dans les méfaits commis dans la vie présente et dans les vies précédentes de l'homme, tels que tuer, outrager les autres, disputer des intérêts à autrui faire des médisances derrière le dos d'un autre, grossièreté à l'égard d'autrui, etc. Tout cela donne lieu à l'accumulation du karma. En outre, une partie du karma d'une personne est héritée de ses aïeux ou provient de ses parents et amis. Quand une personne donne des coups de poing à quelqu'un d'autre, elle envoie en même temps sa substance blanche à sa victime, et au même endroit de son corps où sa substance blanche perdue sera remplacée par le noire. Le fait de tuer les êtres est le pire des péchés et le pire des méfaits, qui peut engendrer du karma d'un poids très lourd. Le karma est origine importante des maladies de l'homme, bien sûr il ne se manifeste pas nécessairement sous forme de maladie, il peut aussi se convertir en ennuis rencontrés, etc. Mais tout cela se produit sous l'effet du karma. Pour cette raison, le pratiquant ne doit absolument pas mal faire, car toute action négative produira des messages négatifs, qui influeront gravement sur sa pratique.

Certains préconisent la cueillette du souffle végétal et en enseignent les moyens au cours de leur transmission. Ils se font un plaisir d'expliquer que quel arbre a le meilleur souffle et que quelle est la couleur du souffle de tel ou tel arbre. Dans un parc au nord-est de notre pays, il y a des gens qui s'exercent dans on ne sait pas quel genre de Qigong, ils se roulent par terre; une fois relevés, ils tournent autour des pins pour cueillir le souffle végétal. En six mois seulement, ces arbres se sont étiolés à cause de cette cueillette. Ce qu'ils ont fait constitue à la fois accumuler le karma et tuer un être! La cueillette du souffle végétal est une mauvaise action, tant au point de vue de l'équilibre écologique et du reboisement du pays, qu'au point de vue de la pratique au niveau élevé, l'univers est vaste et infini, partout se répand du souffle libre à votre cueillette, vous pouvez en cueillir à satiété, mais pourquoi tenez-vous à blesser ces plantes? En tant que pratiquant, ne vous reste-t-il pas un sentiment de compassion?

Toutes les choses de la création ont un esprit. La science moderne a déjà prouvé que les plantes ont non seulement une vie mais aussi une intelligence, qu'elles sont douées de pensées, de sentiments et de facultés extra-sensorielles. Quand votre Oeil céleste atteint le niveau de l'Oeil de la Loi, vous découvrez une autre vision du monde; quand vous sortez, les pierres, les murs et les arbres vous perlent. Tout objet est habité par un être, et cet être est entré en lui lorsque cet objet était encore en formation. La division des objets en matières organique et inorganique n'est qu'une invention des être humains de notre planète. Un bonze aura même le coeur navré lorsqu'il casse un bol. Car, le bol brisé s'échappe donc son être qui n'a pas achevé le trajet de sa vie et ne sait plus où loger. C'est pourquoi il voue une haine farouche à son assassin, et le poids du karma de celui-ci s'alourdira d'autant plus que cette haine s'acharnera. Même certains maîtres de Qigong vont aussi à la chasse, mais où est leur compassion? Ni école bouddhique ni école taoïste n'agissent à l'encontre de la loi du ciel. Ce qu'ils font est incontestablement l'acte du tuer.

Quelqu'un a dit qu'il a accumulé avant beaucoup de karma à cause d'aller à la pêche et d'avoir tué des poulets et des poissons, ne pourra-t-il plus être initié dans la pratique? Mais si, parce que vous avez fait cela dans l'ignorance des conséquences, et cela ne causera pas plus de karma, il suffit de ne plus recommencer. Seulement, la récidive sera intolérable en commettant des fautes en toute connaissance de cause. Certains de nos stagiaires ont contracté un karma de ce genre. Mais, le fait que vous participiez à notre stage montre bien que vous soyez doué d'une prédestination et capable donc d'effectuer la pratique vers niveau élevé. Mais faut-il tuer les mouches ou les moustiques quand ils rentrent dans la chambre? Les tuer n'est pas encore une faute pour vous, qui agissez ainsi au niveau où vous êtes. Tant pis pour eux si l'on ne réussit pas à les chasser dehors. Quand un être doit mourir, il mourra naturellement. De son vivant, Sakyamuni voulait un jour prendre un bain et a demandé à un de ses disciples de nettoyer la baignoire. celui-ci y a trouvé des insectes et revient lui demander ce qu'il fallait faire. Le bouddha répète: c'est la baignoire que je vous ai dit de nettoyer. Le disciple a compris subitement et l'a nettoyé. Pour certains problèmes il ne faut pas prendre trop au sérieux, et on ne vous demande pas d'être prudent à l'excès. Si à tout moment, on a l'esprit très tendu dans la vie compliquée, par crainte de commettre la moindre faute, cela ne va pas, à mon avis. Cela est à juste titre un attachement, la crainte elle-même est un attachement.

On doit nourrir un coeur de compassion, si on ne sera plus sujet à des erreurs si l'on agit en toutes circonstances dans le coeur de compassion. Avec moins de souci pour vos intérêts personnels et plus de bonté au coeur, vous aurez toutes vos actions accomplies sous ce contrôle, aussi vous sera-t-il peu possible de commettre des méfaits. Par contre, si vous prenez une attitude belliqueuse, constamment prêt à disputer et à lutter, même une bonne affaire sera altérée dans vos mains. J'ai rencontré des gens qui ne se montrent point tolérants quand ils se croient du côté de la vérité. Pour eux, quand ils ont raison, les voilà assurés d'avoir enfin trouvé de quoi malmener les autres. Et puis, il ne faut pas faire de ragots sur telle ou telle affaire même si vous la trouvez révoltante, car tout ce qui vous révolte n'est pas forcément erronée. En tant que pratiquant qui ne cesse de progresser dans le relèvement de son niveau, on ne doit pas parler à tort et à travers, parce que chacune de ces phrases prononcées est chargée d'énergie et peut agir sur les gens ordinaires. Sinon, on risque de commettre des méfaits et d'accumuler du karma, notamment quand on ne voit pas les vrais aspects d'un problème et ses causalités latentes.