La Loi de Bouddha se distingue toujours par sa profondeur extrême, elle est la plus mystérieuse et la plus transcendante de toutes les sciences du monde. C'est ainsi que tout effort pour entrer dans ce domaine doit commencer par modifier d'une façon radicale les concepts propres aux gens ordinaires. Sinon, la vraie physionomie de l'univers sera à jamais inaccessible à l'humanité comme dans la mythologie, et les gens ordinaires traîneront à jamais dans un espace de limité par leur ignorance.

Alors, qu'est-ce que la Loi de Bouddha en fin de compte? Est-ce une religion? Relève-t-elle de la philosophie? Mais ce n'est que le point de vue des savants modernistes en bouddhisme, ils ne l'étudient que sur le plan théorique la considèrent comme appartenant à la philosophie et, sous ce rapport ils font leurs soi-disant recherches et critiques. En fait, la Loi de Bouddha n'est pas limitée à ce qu'on trouve dans les livres du soutra qui traitent seulement de sa partie élémentaire. La Loi de Bouddha contient tout et néglige rien, sa sagacité pénètre tous les mystères de toutes choses, des particules et des molécules jusqu'à l'univers, du plus infime à l'infini, elle est une dissertation faite de différentes façons et à différents niveaux sur les caractéristiques cosmiques à savoir les "zhen-Shan-Ren"(Vrai-Bon-Patience), on l'appelle le "Tao"(la voie) dans l'école taoïste et le "Fa"(la Loi) dans l'école bouddhiste.

Si développées que soient les sciences de l'humanité, elles ne constituent qu'une révélation partielle des mystères de l'univers. Mais, dès que nous abordons certains phénomènes concrets de la Loi de Bouddha, d'aucun diront:"Nous sommes maintenant dans l'ère de l'électronique, la science est très avancée, même les vaisseaux spatiaux sont lancés vers d'autres astres, mais vous revenez encore sur ces superstitions surannées". Pourtant, quelqu'avancé que soit l'ordinaire, il n'est pas comparable avec le cerveau humain qui demeure toujours être une énigme impénétrable aux recherches scientifiques; si loin que soit la distance parcourue par le vaisseau spatial, il n'arrive pas à sortir de l'espace matériel où nous vivons, nous les êtres humains. Les connaissances de l'homme moderne demeurent encore si superficielles qu'elles sont bien loin de révéler la vraie physionomie de l'univers. Devant l'existence objective des phénomènes réels, certains n'osent y faire face, ni les palpers ni même les reconnaître, car ces gens-là sont trop conservateurs et ne veulent plus se débarrasser d'idées conventuelles pour réfléchir en toute indépendance. Et le seul moyen de dévoiler totalement l'énigme de l'univers, celui de l'espace-temps et celui du corps humain, ne réside que dans la Loi de Bouddha. Car elle peut vraiment discerner le bien du mal, le bon du méchant, bannir toutes sortes de visions erronées et établir des concepts corrects.

La pensée directive de la science moderne n'est utile que pour le développement et recherches scientifiques dans le cadre du monde matériel; elle ne s'engage que dans la recherche de choses déjà reconnues. Quant aux phénomènes qui ont déjà leurs manifestations mais qui sont intangibles et invisibles, qui existent objectivement et ont déjà pu se refléter dans notre espace matériel, on n'ose y toucher et on préfère les considérer comme des phénomènes non identifiés. Les hommes têtus prétendent sans fondement qu'ils s'agit simplement de phénomènes naturels, d'autres, avec des motifs inavoués, n'hésitent pas à les étiqueter de superstition, d'autres encore, à l'esprit paresseux, les laissent de côté sous prétexte du sous-développement de la science. Si l'humanité peut renoncer à des concepts sclérosés et essaie de connaître de nouveau l'univers de se reconnaître elle- même, la Loi de Bouddha lui fournira une vision perspicace d'un monde incommensurable; l'humanité connaîtra alors un grand bond, sans précédent. Depuis des milliers et des milliers d'années, il n'y a que la Loi de Bouddha qui puisse donner une explication parfaite sur l'humanité, sur la vie, sur tous les espaces de l'existence substantielle et sur tout l'univers.