論語 「佛法」是最精深的，他是世界上一切學說中最玄奧、超常的科學。如果開闢這一領域，就必須從根本上改變常人的觀念，否則，宇宙的真相永遠是人類的神話，常人永遠在自己愚見所劃的框框裏爬行。
那麼「佛法」到底是甚麼呢？是宗教嗎？是哲學嗎？這只是「現代化了的佛教學者」的認識。他們只是在學理論，把它們當作哲學範疇的東西在批判著學和所謂的研究。其實「佛法」不只是經書中的那一點，那只是「佛法」初級層次的法。「佛法」是從粒子、分子到宇宙，從更小至更大，一切奧秘的洞見，無所不包，無所遺漏。他是宇宙特性「真、善、忍」在不同層次的不同的論述，也就是道家所說的「道」，佛家所說的「法」。
目前人類的科學再發達，也只是宇宙奧秘的局部。當我們一提到「佛法」中具體現象時，就會有人說「現在都是電子時代了，科學很發達了，宇宙飛船都飛到其它星球上去了，還講這些舊的迷信」。說白了電腦再發達也無法和人腦相比，而人腦在當前依然是研究不透的迷。宇宙飛船飛的再高，也沒飛出我們人類所存在的這個物質空間去。現代人類的知識，所能了解的只是極淺的一點點而已，離真正認識宇宙的真相，相差甚遠。有些人甚至不敢正視，不敢觸及，不敢承認客觀存在現象的事實，是因為這些人太保守，不願改變傳統的觀念去思維。要完全揭開宇宙、時空、人體之迷唯有「佛法」，他能區分真正的善與惡、好與壞，破除一切謬見，而予以正見。
現在人類科學的指導思想對於它的發展研究，只能侷限在物質世界之內，當一種事物被認識了才去研究它，走這樣一條路。而在我們這個空間中摸不著看不到的，但客觀上存在的，而又能反映到我們的這物質空間來的現象，實實在在的表現，卻不敢去觸及，視為不明現象。固執的人硬是無根據而找理由說成是自然現象，另有用意的人違心的一概扣上迷信的大帽子，少於追求的人以科學不發達而避之。如果人類能從新認識一下自己和宇宙，改變一下僵化了的觀念，人類就會有一個飛躍。「佛法」可以為人類洞徹無量無際的世界。千古以來能夠把人類、物質存在的各個空間、生命及整個宇宙圓滿說清的唯有「佛法」。
李洪志
一九九二年六月二日