第二章 法輪功

  法輪功源出於佛家法輪修煉大法,他是一種佛家氣功修煉的特殊方法,但有其不同於一般佛家修煉方法的獨到之處。本功法過去要求修煉者要有極高心性的大根器之人所學的特殊的強化修煉。為了使更多的煉功人得到提高,同時又滿足於廣大有志於修煉者的要求,特將本功法整理出一套適合普及的修煉方法傳出,即使這樣,他也已經大大超出一般功法所學的東西與層次了。

一、法輪的作用

  法輪功的法輪具有同宇宙一樣的特性,他是宇宙的縮影。修煉法輪功者不但可以快速增長功能和功力,而且會在很短的時間媟狴X威力無比的法輪來。法輪形成以後,是以一種有靈性的生命體存在,平時在煉功者的小腹處自動旋轉不停,不斷的從宇宙中採集、演化能量,最後在煉功者本體中轉化為功,從而達到法煉人的效果,也就是說,雖然人沒有時時在煉功,而法輪在不斷的煉人。法輪內用度己,具有強身健體、開智開慧和保護煉功者不出偏差的作用,並且能保護修煉者免受心性差的人侵擾;法輪外用度人,可以給人治病除邪,改變一切不正常狀態。法輪在小腹處不停的旋轉,正(順時針)轉九圈,反(時針)轉九圈。正轉時從宇宙猛烈的吸取能量,能量非常大。隨著功力的增長旋轉的力量越來越大,是人為的捧氣灌頂所達不到的;反轉時發放能量,普度眾生,糾正不正確的狀態,在煉功者附近的人都要受益。在我們國家所有傳出的這些氣功當中,法輪功是唯獨頭一份能達到法煉人的功法。

  法輪是最珍貴的,是千金不換的東西。我的師父在傳給我法輪的時候對我說:這個法輪誰也不能傳的,千年修道的人都想得到他可他得不到。我們這個法門經過一個相當相當的久遠的年代才能傳給一個人,和那個幾十年傳一個還不一樣,所以法輪是極其珍貴的。現在,我們雖然把他拿出來演化的沒有原來那麼大的威力了,可是他也是極其珍貴的。修煉者得到他就等於修成一半了,剩下的只要你提高心性,將來就有一個相當高的層次在等著你。當然,沒有緣份的人,將來他自己煉煉就不行了,法輪也就不存在了。

  法輪功是佛家功,但他完全超出了佛家的範圍,煉的是整個宇宙。過去佛家修煉就講佛家的理,道家修煉就講道家的理,誰也沒有從根本上把宇宙說透。宇宙同人一樣,除了物質構成以外,還有它的特性存在,概括起來就是三個字,叫作「真、善、忍」。道家修煉主要悟在「真」上,說真話,辦真事,返本歸真,最後達到做真人。佛家修煉重點放在「善」上,生出大慈悲心,普度眾生。我們這個法門是「真、善、忍」同修,直接從宇宙的根本特性上去修煉,最終達到同宇宙的同化。

  法輪功是性命雙修功法,在功力和心性上達到一定層次以後,要求在世間就達到開悟(開功)的狀態,修成不壞之體。法輪功大體上分為世間法和出世間法等諸多層次,望廣大有志者勤於修煉,不斷提高心性,達到圓滿。

二、法輪的形態構成

  法輪功的法輪是有靈性的旋轉的高能量物質體。法輪是按照整個天體宇宙運行規律在旋轉著,在某種意義上說,法輪是宇宙的縮影。

  法輪中間是佛家「卍」字符〔『卍』(音萬)在梵文中作Srivatsa,意為『吉祥之所集』(見《辭海》)〕,是法輪的核心,其顏色近乎金黃色,底色是非常鮮豔的大紅色。外圈底色是橙黃色。四位太極和四位佛家法輪,他們隔一排一,分布在八個方位上。由紅黑顏色組成的太極是道家的;由紅藍顏色組成的太極是先天大道的。四位小法輪也是金黃色的,法輪的底色會變化,赤橙黃綠青藍紫周期變化,顏色非常漂亮(參看封面圖)。中心「卍」字符和太極顏色不變化。這些大小法輪和「卍」字符都在自轉。法輪的根生在宇宙,宇宙在轉,各個星系在轉,所以法輪也在轉。對於天目層次低的人,能夠看到法輪像風扇一樣旋轉;對於天目層次高的人,能夠看到法輪的全景,那是非常好看、非常鮮豔的,會使煉功人的修煉更加勇猛精進。

三、法輪功的修煉特點

(一)法煉人

  學習法輪功者不但可以快速增長功力與功能,而且可以煉出法輪來。法輪會在很短的時間塈峖芋A一旦形成,其威力很大,他可以保護煉功者不出偏差,而且能保護本人不受心性差的人侵擾。理論上也完全不同於傳統的修法。因為法輪形成後,會自轉不停,是以一種有靈性的生命體存在,平時在煉功人的小腹處不斷儲備能量。法輪是通過旋轉自動的從宇宙中採集能量。正因為他的自轉不停,從而達到了法煉人的目地,也就是人沒有時時在煉功,而法輪在不停的煉人。人們知道,常人白天要工作,晚間要休息,煉功時間很有限。要想達到二十四小時不停的煉功,只有所謂的時刻想著練功是不行的,或者採取甚麼方法等,都難以達到真正二十四小時都在煉功的目地。然而法輪不斷的旋轉,從宇宙中向內旋進大量的氣(初期能量存在的形式),晝夜不停、時刻不停的把吸進的氣在法輪的各個方位中儲存轉化,把氣變成為更高級的物質,最後在修煉者體上轉化成「功」,這就是法煉人。法輪功的修煉完全不同於各家、各門派丹道氣功的煉功學說。

  法輪功修煉的最大特點是修煉法輪,不走丹道。目前傳出來的不管是哪一家哪一門派的功法,佛教道教的各個功派,佛家的、道家的、民間的,許多旁門中的修法,都是走丹道的,叫丹道氣功。和尚、尼姑、老道的修煉都是走了丹道這個路子。百年之後火化的時候,會煉出舍利子。現在科學儀器測不出它是用甚麼物質構成的,非常堅硬、好看。實際上它是另外空間採集來的高能量物質,不是我們這個空間的東西,就是那個丹。丹道氣功想在有生之年達到開悟狀態是非常難的,過去很多煉丹道的人提丹,一到泥丸宮丹就提不出來,人就憋死在這兒了。有的想人為的把它炸掉,可是沒有辦法把它炸開。有的就有這樣的,他的爺爺沒煉成,百年之後吐給他爹;他爹沒煉成,百年之後吐給他。到現在他還是甚麼也不是,很難!當然,有很多功法也是很好的,要得真傳了也不錯,就怕他沒有傳給你那麼高級的東西。

(二)修煉主意識

  每個人都有一個主意識,平時做事情、想問題就是靠主意識。一個人除主意識外,還有一個至幾個副意識存在,同時還有家族中祖輩的信息。副意識和主意識叫一樣的名字。副意識一般都比主意識能力強、層次高,他不被我們常人社會所迷,他可以看到他特定的空間。好多功法都走了修煉副意識的路,他的肉身、主意識只起載體作用,這種事情煉功人還往往不知道,甚至還得意洋洋。人生活在社會當中,現實的東西讓他放棄太難了,尤其是他所執著的東西。所以有許多功法強調在定中過,絕對的入定,在定中演化的時候,是他副意識在那個社會中演化,在演化中得到提高。有一天他的副意識修上去了,他帶走了你的功,你的主意識和本體將甚麼都沒有了,你一輩子修煉就前功盡棄了,那是很可惜的。有一些知名的氣功師,各種功能很大,名望很高,可是他的功根本就沒有長在他自己身上,他還不知道。

  我們法輪功是直接針對主意識修煉,要求功實實在在的真正的長在你身上,當然副意識也得一份,它在附屬位置跟著提高。我們這個功法就是嚴格要求心性,讓你在常人社會中、在最複雜的條件下去魔煉心性,從中得到提高,出污泥的一朵蓮花,所以就允許你修成。法輪功珍貴就珍貴在這堙A珍貴就珍貴在你自己得功。但是又非常的難,難就難在你走了一條在最複雜環境中去魔煉的路。

  煉功的目地既然要修煉主意識,就要時時用主意識支配自己煉功,主意識說了算,而不能交給副意識。否則有一天,副意識修上去了,功也就被帶走了,而作為本體和主意識就甚麼也沒了。你要往高層次上修煉的時候,你的主意識像睡覺一樣不知道,你煉的甚麼功也不知道,這樣不行。你一定要清楚你在煉功,在往上修,在提高心性,那時你才有主動權,你才能得功。有時你恍惚的時候,那件事情做成了,你也不知怎麼做成的,實際就是副意識在起作用,是副意識在指揮。假如你在那堨揮丑A往對面睜眼一看,對面還有一個我,那就是你的副意識。假如你在那堨揮丑A你對著北面,可你突然發現:你在北面呢,你想我怎麼出來了,這是真正的我出來了,坐著的是你的肉身和副意識。這可以區分的開。

  修煉法輪功不能完全忘我,忘我不符法輪功的修煉大法,煉功一定要保持大腦清醒。煉功時主意識強一點,不會出偏,一般的東西它還侵害不了你。主意識很弱,有的東西就上來了。

(三)煉功不講方位、時間

  許多功法都講究煉功對著甚麼方位好,幾點鐘煉功好。我們這堨不講。修煉法輪功是按照宇宙特性在煉,按照宇宙演化原理在煉,所以不講方位、時間。我們煉功等於坐在法輪上煉,是全方位的,老是旋轉的,我們的法輪和宇宙是同步的。宇宙在運動,銀河系在運動,九大行星圍繞太陽在轉,地球本身還在自轉,哪堿O東南西北?我們說的東南西北是地球人站在地球角度上劃分的,所以,你站在哪個方位上煉都是站在全方位上煉。

  有人講子時煉功好、午時煉功好,或甚麼時間好。我們也不講這個。因為你沒煉功法輪在煉你,法輪時時刻刻在幫你煉功,法煉人。丹道氣功是人去煉丹,法輪功是法煉人。你時間多就多煉,時間少就少煉,這都是很隨便的。

四、性命雙修

  修煉法輪功是既修性又修命,是通過煉功先改變本體,本體不丟,主意識與肉體合一,達到整體修成。

(一)改變本體

  人的身體是由肉、血和骨骼構成的,有不同的分子結構和成份。通過煉功將身體的分子成份轉化為高能量物質,這樣,人體的構成已經不是原來的物質成份了,而是發生了本質的變化。但是,修煉者是在常人中修煉,生活在人群之中,不能違反人類社會狀態,所以這種變化並不改變他原來的分子結構,分子的排列順序沒有改變,只改變了原來的分子成份。人體的肉還是軟的,骨骼還是硬的,血液還是流動的,割一刀還是要出血的。根據中國古代的五行學說,由金、木、水、火、土構成萬物,人體也是如此。當煉功人發生了本體變化,由高能量物質取代了原來的分子成份,這時人體已不是原來的物質構成。所謂「不在五行中」,就是這個道理。

  性命雙修功法最大的特點是延緩人的生命,延緩衰老。我們法輪功就是具有這樣明顯的特點。法輪功是走這樣一條路:從根本上改變人體分子的成份,用採集的高能量物質貯存在每一個細胞中,最後由高能量物質代替細胞成份,就不產生新陳代謝了,他走出了五行,成為另外空間的物質構成的身體,不受我們空間時間的制約,這個人就會青春長駐。

  歷代高僧壽命很長,現在有幾百歲的人在大街上走你看不出他,他長的很年輕,穿的和常人一樣,你就認不出來。人的壽命不該是現在這麼短。從現在科學角度講,人可以活到二百多歲。據記載,英國有個叫費姆卡思的人活了二百零七歲。日本有個叫滿平的人活了二百四十二歲。我國唐朝有個和尚惠昭,活了二百九十歲。福建永泰縣縣誌記載,唐朝僖宗中和元年(公元八八一年)出生的陳俊,死於元朝泰定年間公元一三二四年,活了四百四十三歲。這都是有據可查的,不是甚麼天方夜譚。我們法輪功學員通過修煉,臉上的皺紋明顯減少,紅光滿面,身體非常輕鬆,走路、幹活不覺的累,這是普遍現象。我自己修煉幾十年,別人都說我的面容同二十年前沒大的變化,就是這個原因。我們法輪功帶有強烈的修命的東西,法輪功修煉者從年齡上看和常人差異很大,看上去與實際年齡不符,所以,性命雙修功法的最大特點是能延緩人的生命、延緩人的衰老,延長人的壽命。

(二)法輪周天

  我們人體是個小宇宙,人體能量圍繞身體轉一圈,就叫小宇宙循環,也叫周天循環。任、督二脈接起來,從層次上講,這還是皮毛周天,起不到修命的作用。真正的小周天是從泥丸宮到丹田,在媄銧`環。通過媄銧`環會帶動身體由埵V外擴展,百脈皆通。我們法輪功一上來就要求百脈皆通。

  大周天就是奇經八脈的運轉,整個身體走一遍。如果大周天通了,會帶來一個狀態:這個煉功人可以飄起來,丹經上寫的「白日飛升」就是這個意思。但是,通常會把你身體的某個部位鎖住,使你飄飛不起來,可它會給你帶來一個狀態:走路非常輕快,上山像有人推你。大周天通了以後還會帶來一種功能:可以使人體內臟各部位的氣互換:心上的氣跑到胃上去;胃上的氣跑到腸子上去,……隨著功力的加強,打到體外來就是搬運功。這種周天也叫子午周天或乾坤周天。它的運轉還不能達到演化身體的目地,還得有一種與它對映的周天存在,它叫卯酉周天。卯酉周天的運轉是這樣的:從會陰或從百會打出來,開始走身體的陰陽兩面的交界處,即走身體的側面。

  法輪功的周天運轉比一般功法中所講的奇經八脈運轉要大的多,它是整個身體縱橫交錯氣脈都在運行,要求整體上一下子全部通遍通透,全部都運轉起來。我們法輪功中都自帶這些東西,不需要你人為的去煉,也不用意念去引導,你要這麼做了你就走偏了。我在傳授班上給你體外下上氣機,它自動循環。氣機是一種在高層次上煉功所特有的東西,是形成我們自動煉功的一部份,它和法輪一樣常轉不停,帶動著身體堶悸漁藋葙B轉。你沒煉過周天,實際上那氣脈已經被帶著一起運轉了,縱深內外一起運轉,我們通過手法是為了加強體外氣機。

(三)通脈

  通脈的目地是使能量運轉,改變細胞分子成份,向高能量物質轉化。不煉功的人脈是淤塞甚至很細,煉功人的脈會漸漸亮起來,不通的地方會通。煉功有素的人的脈會加寬,到高層次修煉脈會更寬,有的人脈像手指頭一樣寬。但通脈本身代表不了修到甚麼成度,功有多高。通過煉功使脈加亮加寬,最後百脈連成一片,到那時這個人沒有脈也沒有穴,反過來講,周身都是脈也都是穴。這時它還不能夠說明這個人已經得道了,它也只是法輪功修煉過程中的一種體現,一個層次的體現。到了這一步的時候,在世間法修煉中已經走到盡頭了,同時在外觀上帶來一個很明顯的狀態:三花聚頂。那個功出的已經很厲害了,都是有形狀的,功柱也很高了,而且頭上出現三朵花,一朵像蓮花,一朵像菊花。三朵花會自轉,自轉的同時會輪番的轉。每一朵花上有一根柱子,通天的柱子,非常的高。這三根柱子也隨著那花輪番的在轉,也在自轉,他自己感到頭很沉。這時,他只是在世間法修煉中走完了最後一步。

五、意念

  法輪功修煉不帶意念。意念本身甚麼都做不了,但是他可以發出指令。真正起作用的是功能,它帶有靈體思維能力,接受大腦信息指揮。但好多人特別是在氣功界說法很多,認為意念能做很多事情。有人講意念開功能,意念開天目,意念治病,意念搬運等,這是一種錯誤的認識。在低層次,在常人中意念指揮著感官和四肢。在高層次,在煉功人中意念可以昇華,指揮功能做事情,也就是功能受意念所支配。這是我們對意念的看法。有時看到氣功師給人治病,沒動手病人就說好了,以為是意念治好的,實際上是他打出一種功能,指揮功能去治病或幹甚麼事情,因為功能在另外空間走,常人眼睛看不見,不知道的以為是意念做的。有的人以為可以用意念治病,把人都領偏了,這個看法必須澄清。

  人的思維是一種信息,是一種能量,是物質存在的一種形式。人在想問題思維的時候,大腦堬ㄔ秅@種頻率。有時念咒語很有效,為甚麼呢?因為宇宙也有它的振動頻率,當你所念的咒語和宇宙的頻率發生共振時就可以產生效應。當然必須是良性的信息才可能起作用,因為宇宙中是不允許邪的東西存在。意念也是一種特定的思維方式,高層次大氣功師的法身就由主體思維控制和指揮。法身也有他自己的思維,有他獨立處理問題和辦事的能力,他完全是一個獨立的自我。同時,法身能知道氣功師的主體思維,按照主體思維去做事情。比如氣功師想給一個人治病,他就去了;沒有這個意念發出的時候,他是不去的。當他看到很好很好的事情時他會主動去做。有的大師還沒有達到開悟的成度,有些事情他還不知道,而他的法身卻知道了。

  意念還有另外涵義叫作靈感。靈感不是發自人的主意識。主意識的知識面是很有限的,要想搞出社會上沒有的東西,只靠主意識不行。靈感來自副意識。有的人搞創作、搞科研,絞盡腦汁兒也搞不出來時,先放下休息,到外邊轉一圈。突然間,無意之中靈感來了,馬上奮筆疾書,創造出東西來了。這是因為主意識很強時,控制著大腦,憋不出來。當主意識一放鬆時,副意識起作用了,它主宰大腦。副意識是另一個空間的,不受這個空間束縛,可以創造出新東西。但副意識也不能超越、干擾常人社會的狀態,影響社會發展的進程。

  靈感來自兩個方面,一個是副意識提供的,副意識不被世間所迷,他可以產生靈感。另一個來自高層次高靈的指揮、指點。有高靈指點的時候,思路開闊,能夠做出別開生面的事情。整個社會和宇宙發展都有它特定的規律,一切都不是偶然的。

六、法輪功的修煉層次

(一)高層次修煉

  法輪功是站在很高的層次上修煉,所以出功特別快。大道至簡至易。從宏觀上看法輪功動作很少,但它控制著身體的各個方面,控制著要出的很多東西。只要心性跟的上,功就騰騰的往上長,不需要人為的費多大勁,採用甚麼辦法,或者安鼎設爐、採藥煉丹,添多少火,採多少藥了。靠意念引導很複雜,很容易出偏。我們這媯馱j家提供最方便法門,最好一個法門,也是最難的一個法門。煉功人身體達到奶白體狀態,在別的功法中要煉十幾年、幾十年或者更長的時間,而我們一下子就給你帶到這一步。當你還沒體會到時,這個層次就過去了,也可能只有幾個小時。有那麼一天,你感覺到很靈敏,過一會兒又不靈敏了,實際上就是一個大層次過去了。

(二)功的表現形式

  法輪功學員的身體經過調理就已經達到一種適合於大法修煉狀態,這就是「奶白體」狀態。只有調整到這個狀態才能出功。天目層次高的人會看到,功就出在煉功人的表皮上,然後卸進到煉功人的身體堙F然後再出、再進,這樣反復進行,一個層次一個層次的走,有時候走的很快。這是第一遍功。第一遍功出過後,煉功人的身體不是一般的身體了,達到奶白體後,從此再不會得病。以後出現的這兒痛、那兒痛,或者某個部位難受,像有病的樣子,但這不是病,是業力在起作用。等出第二遍功的時候,那個靈體就很大了,他會動、會說話。有時出的稀稀拉拉的,有時出的很密,他們相互之間還會說話。這個靈體堶探N儲存著大量的能量,它是用來改變本體的。

  法輪功修煉到很高的成度,有時出現嬰孩,滿身都是,他們很淘氣,貪玩,很善良。還能夠煉出另一種身體,那就是元嬰。他坐在蓮花台上,非常漂亮。煉功出的元嬰就是由人體的陰陽合和而成,男女修煉者都可以煉出元嬰。元嬰開始時很小,逐漸長大,最後長的和煉功人一般大,長的一模一樣,就在他的身體堙C有特異功能的人看他,說他有兩個身體,實際上就是他的真身修成了。另外,還會修出許多法身來。總之,宇宙中能出的功能法輪功堻ㄕ部F其它功法堹鄍X的功能法輪功堣]都有。

(三)出世間法修煉

  煉功人通過煉功使脈加寬,不斷的加寬,使脈連成一片,也就是煉到沒有脈、沒有穴;反過來講,周身都是脈、都是穴。這還不能說明你已經得道了,它也只是法輪功修煉過程中的一種體現,一個層次的體現。到了這一步的時候,在世間法修煉中已經走到盡頭了,那個功出的已經很厲害了,都是有形狀的,功柱也很高了,而且頭上出現三朵花。這時,他只是在世間法中走完了最後一步。

  再往前邁一步的時候,就甚麼都沒有了,把功全部卸進到身體堻戽`的空間堣F,他就變成淨白體狀態了,這個人身體是透明的了。再走一步,進入出世間法修煉,也叫佛體修煉。再出的功屬於神通之類的。那個時候,他的威力無窮,非常大,到更高境界的時候要修成大覺者了。這就看你如何修煉心性,修煉到哪一層,果位就到哪一層。大志者得正法,成正果,是為圓滿。