濟南講法答疑
李洪志
弟子：煉功中閃出罵人的話是怎麼回事？
師：就是你有一個不好的元神或思想業起的作用。有的人也可能有附體。凡是和其它功法摻著煉的就會這樣。我們不摻著煉，純淨煉法輪大法的沒有附體，大部份是思想業的作用。
弟子：刻苦的修煉本身是一種執著嗎？
師：修煉不是執著，修煉是返本歸真，返出人的本性，那是你的本性，所以它不是執著。但是你老是講在嘴上，說我就想修成佛，我今天提高多少，我甚麼時間能成佛，你就是執著。有心煉功，無心得功，你只管去修，有這樣個願望就行了。
弟子：沒參加班的人學煉法輪大法，老師的法身是否把其身體也淨化到奶白體並得到氣機？
師：不參加學習班的他不是我們學員我管他幹甚麼呀？常人隨便管，我把全中國人都下上這個東西能行嗎？自己學功，照著書學、照著錄音帶學，能不能得到？我跟大家講，將來的學功形式就是這種形式了。因為你有我的法身管，我的書中有法身，我的錄像帶、錄音帶上都有，真能夠按照煉功人的標準去做，他也能夠得到。但是必須得真正按照煉功人的標準去修煉才能得到。說我就想鍛練身體不想往高修那得不到。
弟子：我是新學員煉了一個來月，發現沒有口水舌頂上顎困難，請老師指點？
師：不是說煉了功了，你就甚麼都能馬上改變了。你的心性怎麼樣啊？你想達到煉功人的狀態你得改變自己，從心性上改變的。有人說我煉了法輪大法了，我怎麼就沒好病啊？你在常人中你還是個常人，你煉煉這個動作就想好了，那哪行啊？目地不對，效果也不一樣的。
弟子：煉功加進意念，法輪會變形嗎？
師：加了其它功法的意念法輪會變形。至於說你自己亂七八糟的想法屬於常人的執著心，那不變形。只要是加入別的功法中的信息，不只是你手上的動作，你思想中加進這種意念引導、甚麼呼吸呀，或者是那個功法的那個想法呀，都會變形。因為修煉就是個嚴肅的問題，必須得專一修煉。
弟子：已圓寂千年的老和尚肉身不壞，是否也是被高能量物質轉化了？
師：實際上已經被高能量物質轉化了。因為佛教中講涅槃不講帶身體，所以那個身體他就不要了。他若要的話，他那個身體已經被高能量物質轉化了。像九華山有三個和尚，那個身體都是肉身身體幾百年了，上千年不壞就是因為他的身體已經完全被高能量物質代替了，他已經不是常人的身體了，所以他不壞。
弟子：能煉出元嬰的功法是否都是正法？
師：那可不一定。有的它開始時不是邪法，開始比較還不錯，不修心性到以後就變成邪的了，說不定到以後它的元嬰就會化掉了，不化掉也會很邪惡。不能以出功的形式來看，出的甚麼東西不能以那個看。甚麼功法都得修煉心性。
弟子：小腹部位的法輪能否帶到來世？
師：我們也不講甚麼來世不來世的。我們要求在常人社會中就達到開功開悟的目地。我告訴你，到了很高層次還能修煉，但一般的常人修煉到一定層次之後開了功就停下來，你再煉他也不長，就那麼高。可是在極其特殊的情況下，也有在那個空間演煉長功的，將來你修煉出自己的那個法輪是永遠都起作用的，永遠帶著的。
弟子：老師常提到真修二字，在講課中也提到真修弟子，請老師解釋？
師：真修就是你真正去修了。就這個意思。
弟子：三花聚頂頭上只有兩朵花這是怎麼回事？
師：那就不是三花聚頂。功啊，出的各種狀態簡直太多了、太多了。我走過的這個路，初期或很淺的層次，那個功的變化形式成千上萬，都記不過來，我也不去記它。每一個層次身體的變化形式也不一樣的。
弟子：小腹下部產生的形像是元嬰，而這個胸部這個形象是誰？
師：你練了甚麼其它的東西了。當煉功人真正修煉時把甚麼都放下，我的法身會幫你處理好。當然我們有時人出功，表皮表面會出現一些佛的形像，出現很多，他還會動，因為他是物質存在的，會說話、會動的，當然那都屬於正常的。
弟子：假如有人想盜竊學員身上的財物或傷害時，法輪大法能不能發揮作用？
師：我告訴你萬事皆有因緣。你丟錢了，法輪不管，那很可能是有原因的。用法輪治偷你財物的人你是不是這個心哪？那哪行啊？說不定有些是欠人家的，自己不舒服了想用法輪去打別人，那哪行啊？我不是教邪法了嗎？別琢磨這些。修煉的人有我法身管你，該保護的他就保護你。
弟子：佛經怎麼看？
師：真正的佛經，釋迦牟尼講的經，我是承認的。可是釋迦牟尼佛說，所有經書裏面，真正他的東西不到百分之十。
弟子：我去一個古代景點陵墓下看了看，請問，去看陵墓對法輪大法有沒影響？
師：沒有影響。但這些地方儘量少去。這些東西陰氣太重。另外哪，怎麼說哪，不乾淨的地方我們都不願去，亂七八糟的東西很不好。那就是墳墓嘛！
弟子：我夢中一條蛇鑽進了衣服裏把它捏死了，是老師安排考驗我的心性嗎？
師：這些東西鑽進來處死就對了。這些壞的東西就是要附體，那就是魔。人類社會發展到今天叫它們干擾的簡直太厲害了，氣功界叫它禍亂的簡直不行了。那個廟裏也是一樣都是這類東西在禍亂。
弟子：法輪世界是原有的還是新的？
師：原有的。你太想入非非了。
弟子：不用氣功看病，而用按摩、針灸等手段？除了氣功書，像《山海經》、《黃帝內經》等書能看嗎？
師：你還是放不下這些心，你看的目地為甚麼？這些書都不是大法修煉的書，你看它幹甚麼？你想要從中得到些甚麼東西嗎？不然你看它幹啥？你要真認為那句話好，你就已經接受了，你的功就要亂。為甚麼過去佛教中、道教中不讓接觸經書以外的任何書，就是怕他們的東西亂。保證你實修就要嚴肅的對待這個問題，解決你根本的問題，你怎麼能不嚴肅啊，你怎麼能放不下這顆心哪，我就講這個道理。不想修煉就想鑽研這些東西，隨便你看，我不是不讓常人看。至於說能不能按摩、針灸，你就是個中醫大夫，你去看好了，沒有問題。你不是醫生你又是煉大法的，就是想要給人看病，我說你就得放放這個執著心。
弟子：法輪大法學員除了老師以外還是否有其他的上師？
師：法輪大法學員中沒有任何人能稱為老師，都是學員，都是弟子。大家都在學、都在修。將來開功開悟之後，只能用佛家的那種層次的叫法來稱呼。法輪大法也沒有其他上師。
弟子：我們真正的母親是誰，她是我們共同的母親嗎？
師：想入非非，你們怎麼能和我並論呢？！生命有兩種來源形式，一種是從宇宙各個層次的各種物質的運動中產生的，所以比較原始，但是一直流傳到今天。宇宙運動中還能產生生命，還在產生著，所以有的人生命沒有那麼長，有的人歷史很短。再有一種形式就是在各個層次中很早出現的那些高級生命他們所生的，這樣的人，我看還是比較幸福的，他還有母親。就是那些先天生的，他們很羨慕人家有母親的，他們沒有母親。
弟子：為了追求正道大法，而想方設法到處跟李老師聽課可以嗎？
師：有的人跟班走聽課，為了得法，那個心我也不能反對。但是有一點大家別忘了，得真正去實修！你老是這麼跟著也不行，你光聽，你自己的心性得在實際修煉當中去魔煉，你得去實修。有些人想跟著我沒有難哪，你修甚麼？有的人還以為我要進山，要跟我進山去修，那你不修副意識了嗎？兩種修煉形式，你要想提高你自己完成你這個修煉過程，你必須在常人中紮紮實實的去修的，學好法。
弟子：講一下關於人類的起源可以嗎？
師：字裏行間都是在探討知識，你還是放下這個心吧。我已經講了人類的起源，生命不就是在宇宙空間中最早的物質運動下才產生生命的嗎？
弟子：對於形神全滅的人來說他的元神還存在嗎？
師：形神都全滅了還存在甚麼哪，就像這個宇宙中從來都沒有過他一樣。可是被全滅的過程是痛苦和悔恨至極的。我們的空間會覺的一下子死掉了，可是在被消滅的時間場中卻是感到無比的漫長。
弟子：老年婦女月經回潮是否存在再生育的問題？
師：我們煉功時身體向年輕轉化是要你來修命的，可不是要你來過常人那種生活的。它可能牽扯這個問題，因為整個身體都向年輕方向轉化了，所以你還得注意這些事。
弟子：在向別人宣傳法輪大法的時候，是否應以老師講法中的語言為指導思想，還是整體上以老師講的真、善、忍為指導思想？
師：我的法就是我講的，是統一的東西，我講出的東西就是這個大法中的東西。我在這裏講的東西沒有講我個人的觀點，所以大家在講這個東西的時候，只能說書中怎麼怎麼寫的，或者老師怎麼怎麼講的也可以。最好是念書。你不要把我的話當作是你的話去講了，那麼他就不起這個作用了，而且是盜法行為。但談個人感受可以，那和法是兩回事。
弟子：人們所看到的海市蜃樓？
師：我說就是另外空間的景象陰差陽錯的閃現出來了。那邊的建築也不光都是那個古式的，也有現在這種樓房建築。而且那邊的空間有的可以移動。
弟子：怎樣看善意的謊言？比方說某某人病危了？
師：比如他得了癌症了，你不想跟他說真實情況，這樣的勉強的吧可以。你出發點還是為了別人，還是為了別人好吧。當然我想到了高層次這些事情，你也自己能擺正，我看對病人不應該說謊。怕病人痛苦那不是常人中這個理嗎？到高層次上修煉之後發現不是那麼回事。痛苦會消業來世會得好。
弟子：出於尊敬和感激，我們給佛、菩薩和師父的法身上香、供養算不算執著心？
師：其一那是敬意。其二其實人們都以為它是一種形式上的東西，那個香燒完了之後它冒起的煙，你看到是我們這個空間的煙，可是它在另外空間裏也有煙。我們這邊物質消失了在那邊就產生了。他們要這個東西演化他們法的，所以供養他，不只是敬意還有這樣一層關係。供養嘛，要不怎麼說供養哪。
弟子：煉功人的身上出現佛的形像是怎麼回事？
師：正常的。功就是這樣的，初期比小米粒還小，到後來會越出越大。因為身體的每一層粒子都得改變，最後成為佛體。
弟子：老師能否給我們講講法輪世界？
師：我們有的學員看到了，有山呀水呀，樓台亭閣呀，要詳細知道那你就修煉。
弟子：有些傳大法普度眾生的大覺者，為甚麼自古以來沒聽人提到過呢？
師：釋迦牟尼佛講如來佛多的像恆河的沙數，能一一都講嗎？不該你知道的就不讓你知道唄。常人甚麼都知道了，那不掉過了嗎？你成佛了他們成常人了嗎？常人怎麼能知道那麼高深的東西呀。過去超過如來以上的東西都不叫人知道的。而法輪世界不在這個宇宙裏，其實釋迦牟尼佛講過我們的事，也講過我過去的事，有的有記載，有的已經沒有記載了。
弟子：如果有附體的人讓我們散了功怎麼辦？
師：散了功甚麼意思啊？它沒有那個本事。你自己把握不住招來這些東西了，你想要，那可是另外回事。你不動心它傷害不了你的。心裏怕就是執著，也是對大法不堅定，我的法身只能負責堅定修大法的。
弟子：平時睜眼看到周圍有大小法輪在旋轉，閉眼時看不到這是為甚麼，如何對待？
師：睜眼和閉眼是一樣，這是一種習慣的看法。習慣了都可以看的。
弟子：研究奇門遁甲、祝由科可以嗎？
師：祝由科是屬於低靈鬼神甚麼的，修大法你研究它幹甚麼？周易、奇門遁甲你要想研究這些東西你就去研究，那麼作為一個法輪大法弟子，我說就不符合。這些東西有些是術類的東西，有些是道家最低層次的東西。你自己琢磨怎麼辦吧。
弟子：佛教中對放生看的重，認為放生可消災、長壽……？
師：這些事情都是有為的，不是修煉。再說你也放不過來，說不定其中就有到壽的，有意做這些事情就是執著心。我們講無為的，為甚麼你非得有為的去做這些事情？打的鳥也好哇、抓的魚也好哇，其實那些人專門幹這些事。有人買了他下次再去抓它，你給他全買去了，你放生了，好傢伙，明天再去弄。你還去買了放生嗎？等於幫他幹壞事，我說儘量不要搞這些事情。現在佛教中也在搞這些有為的事情。因為釋迦牟尼當年傳法的時候，沒有那些形式。
弟子：我不練某功了想把掛圖燒掉，有人要練要去了，我知道它不好又送給人是否不道德？
師：他非要要，你已經做了就別管他了。送人當然不好了，那東西又會害別人。
弟子：有時家中大師的法像顯現出金光燦燦的大佛，有時又面沉似水？
師：是這樣的。當你做了好事的時候，我的法身就會顯現出來高興的樣子，或者放出光來。你要是做了壞事的時候他就非常嚴肅。
弟子：好友信邪法可否勸阻他？
師：可以勸阻他。他信邪門歪道，不讓他學，你在救人嘛。非信不可你不要硬管，隨他去吧。
弟子：副意識走後主意識處於甚麼狀態？
師：副意識走後你不知道，啥狀態也沒有。
弟子：過色關會出現反復現象嗎？
師：對，會出現。你一次沒過好，他會出現反復的，你現在守的挺好，將來怎麼樣？還會考驗你的。
弟子：法輪大法學員結業多長時間後，男女才能同居？
師：我們在學習班上也沒有說你倆口子都分開住啊！我們講了你要把這顆心放淡，在生活上你現在還可以保持著正常的生活就行了，現在只能這樣要求你，說你學了之後都當了和尚，不是和尚的和尚，不是尼姑的尼姑，你愛人不煉功都鬧著要跟你離婚，法輪大法弟子一個個都成了這樣式了？就是你不要把它想的太重，將來漸漸提高後你會知道該怎麼對待的。
弟子：我做過子宮摘除手術對煉功有影響嗎？
師：沒有影響。你這邊物質空間的身體把它摘掉了，那邊沒摘掉。
弟子：心性修煉到一定階段是否不能有任何不好的念頭產生？
師：因為整個心性修煉過程，都是去你不好的思想和各種慾望。說你在修煉過程當中你把它都去掉了，甚麼壞思想都不產生了，那你不是修煉到頭了嗎？你已經功成圓滿了嗎？所以在修煉過程當中還會出現。有的時候閃現出來不好的念頭那都是正常的，但是也要注意這些東西，要注意排斥它。
弟子：法輪大法學員能否掃墓、看危重病人？
師：這個非得要看你就去看，家裏邊沒人掃墓你就去掃。但是有一點，你層次很高的時候、能量很大的時候你去了它害怕，會把它衝的很遠。
弟子：我小外孫八歲開天目，而九歲多又關上了？
師：小孩把握不住自己的時候，或者家裏大人不注意，老叫孩子看來看去的，增長你執著心的時候，都容易把孩子毀了。我告訴你，我看到我們煉功的小孩，很多都是有來頭的，你不要把他毀了，你修不上去把他也毀了，罪可大去了。
弟子：學員遭壞蛋強暴該不該還手？
師：我們真正修煉的人不會遇上這樣的事。對修煉沒有好處的事，不給你安排。
弟子：家裏人學煉法輪大法還沒開始學能不能給錄音帶聽？
師：要想學法輪大法的人可以聽。隨隨便便的給不相信和破壞法的人聽、不負責任隨便的誰都聽，我說那就不行。弄不好你的錄音機壞了，你帶子被洗掉了。
弟子：您教的這套功法為甚麼要做九遍？
師：佛家講九九歸真哪。我們這個宇宙，現在發生了九次毀滅，又從新組合。這個宇宙中許多事情，都是以九這個數字為最大數字的。
弟子：身上和頭部能否有固定的法輪？
師：除了小腹裏的再沒有甚麼固定的法輪。你肩上的，頭上的，這都是給你調整身體的，那不是給你的。調整完身體之後就不需要了，他就回去了。真正給你的就是小腹部位的那個。你以後煉功還會煉出自己的來。
弟子：有的人開天目以後能看到您許多法身，有人說家中只能有一個法身？
師：那不一定。我的法身簡直多的不計其數，太多了。
弟子：打坐時思考自己的過錯，體悟某句古訓？
師：那古訓可不是修煉法理，你別老古訓古訓的。古代人講的不一定是真理，只有這個宇宙特性才是衡量人的好壞的唯一標準。那古人他講的好和壞那也是常人中的標準。當然有些人講的，聖人講的是很高層次上哲理的東西倒是可以，我想你別執著於這些東西。修大法你就得按照我的法作指導。
弟子：有的學員天目開了能與您的法身對話，偶然您的法身會說幾句笑話？
師：這是可以的。說句笑話或者說句反話叫你悟，但他不會直截了當的給你講甚麼法，給你做一些甚麼事。
弟子：如果心性沒過關法輪會變形嗎？
師：心性沒過去法輪不會變形，與法輪沒有關係。法輪變形都是摻著其它功法練了造成的。
弟子：法輪大法基地何時建？
師：還沒打算，法輪大法基地將來建成了，也是由我們專修弟子、出家人管理，一樣不動錢財的。
弟子：老師的法身和功身本質有甚麼不同？
師：你們沒有功身。我的功身形像和我現在形像一樣的，是由功構成的。法身是從體內生出來的也是由功、法形成的。法身的形像就像那個藍頭髮捲捲的、穿黃衣服。功身跟我一樣的。
弟子：我命中註定沒有姻緣，是否沒有經過常人生活就永遠不成正果？
師：沒有的事。我們講了，自來你就能放棄這些東西，從形式上也放棄這些東西也行，我告訴你就是這個意思。就像那天我講吃肉問題，有的人就不吃肉，產生不產生這個狀態也不吃了，我說那也挺好，不吃就不吃了，不起這個執著。
弟子：我的五歲小孫子沒有煉功都看自己兩眉間上方有法輪在轉？
師：我剛才講了有許多煉功人，其實一走進這裏就是緣份。有的帶孩子來了，有許多小孩是有來頭的，都是要得這個法的。有些小孩根基相當好，該得的就得了。一人得法是全家受益。
弟子：下午老師講課時，我看見體育大廳中央有倆個巨大的、看不見面孔的人站在那兒？
師：那是我的功身。
弟子：夢中見老師教我煉雙手沖灌？
師：那就是我的法身教你煉功。
弟子：夜裏夢見煉法輪大法是否副意識？
師：你自己清清楚楚的知道你自己在那兒煉，那就是你的主意識煉了。
弟子：有時我能忍住、控制住的事，心裏卻時常不平？
師：就是說你自己表面雖然能忍住，可是你心裏頭還沒放下，也不行。大家知道達到羅漢那個層次的人，遇到甚麼事都不放在心上，常人中的一切根本就不放在心上，總是樂呵呵的，吃了多大的虧人家也樂呵呵的。真能做到你已經達到羅漢初級果位了。
弟子：煉法輪大法同時能否進行體育鍛練？
師：可以呀。你願練就練去吧，現在你甚麼都放下了，你不就修成了嗎？隨著你不斷煉功，有些事情你自己就會看淡的，叫你去幹你也不願去幹了。
弟子：煉靜功時蚊子咬一下用手抓行嗎？
師：抓就抓了，但是最好別抓。正煉功時你一抓身上那氣機就亂了。實際這都屬於魔的干擾形式，不要管它，還業還不好嗎？
弟子：煉法輪大法時能不能打太極拳？
師：不能！太極拳就是氣功。不但太極拳是氣功，太極劍，還有八卦拳、形意拳這一類的都屬於氣功。那你說我就想練，那你就練它好了。我這裏講的是真正的對學員負責，提出要求。往高層次上修煉要專一。你說你就想練那個，我說你就去，你要真能修出來也好。不是非叫你修法輪大法，我只是告訴你一個專一的問題，很嚴肅的對待修煉的問題。太極拳也是不錯的，但是它的心法這一部份沒有傳出來，所以只能健身，不能修煉。
弟子：在最低層次開悟是不是能去法輪世界？
師：低層次上開功，就是在很低層次上開功，他去不了法輪世界，也到不了更高層次上去，因為他就能修這麼高。
弟子：在工會工作免不了借用、人事調動怎麼辦？
師：各個階層中都能夠做好人，都能夠煉功。你做甚麼工作那是你常人中的工作。說按照你這個單位的規定去辦了，可能是你沒有甚麼錯，但處理問題時你要與人為善，儘量為別人著想。你就照這個大法去做。這些具體問題都問我，都要我跟你講，你還修甚麼？你悟甚麼呢？
弟子：我的同事和家人都沒有參加過學習班，他們平時和老學員一起煉功可以嗎？
師：把自己當作煉功人，到時該得的都能得到。你今天從學習班上下去你不把自己當作煉功人，你甚麼也得不到。
弟子：煉法輪大法哪些活動得禁止？哪些活動可以配合？
師：壞事你首先得禁止，就在常人中自然修煉，也不有意製造矛盾。對洪法有好處的可以配合。
弟子：廟裏做佛事是怎麼回事？
師：它是宗教形式，與我們沒有關係。
弟子：煉到甚麼成度才能進入法輪世界？
師：修成。
弟子：煉法輪大法能跳迪斯科嗎？
師：隨著你不斷提高的時候，你會覺的它越來越沒有意思。最後會發現這種舞帶有魔性。
弟子：有人在煉功中感覺到自己非常小？
師：是，有的人元神本來就很小，蹲在泥丸宮裏你會感覺很小。但這個身體又可以變大，有時候你感覺自己簡直頂天立地，這都是正常的。另外這空間的身體是可以變化的。
弟子：有些人因為一點小事發脾氣能長功嗎？
師：小事都過不去就發脾氣還想長功嗎？我們應該把自己當作煉功人。偶然你為點小事發點脾氣也不影響你，但是你老這樣也不行，你得提高。
弟子：第四期《文藝之窗》與您的大法觀點是否一致？
師：它不能夠跟我的法相提並論。我的法就是按照我講的這個內容，再沒有別的了。文藝之窗是站在文學、藝術的角度上去寫的東西。藝術它講源於生活高於生活，或者可以抓住哪個東西把它烘托一下，或者是用它的手法去表現。大家千萬不要照這個東西去煉，照這個東西指導那可不行。因為它是藝術作品，所以裏邊有虛構的東西。要修煉就按這個法指導。
弟子：你看過藏密佛經嗎？
師：藏密我根本不看。漢地佛經我也不看的。
弟子：煉靜功時雙手結定印感覺臉和臂鬆不下來，是否可以不結印？
師：兩臂鬆不下來是正常的，能量流在流轉過程中產生一種磁力就吸住了。你不結印哪行啊？該怎麼做就怎麼做，你不結印就產生不了這個能量流，這個能量流不通過怎麼演煉你和功呢？
弟子：過去氣功書怎麼處理為好？
師：你覺的怎麼處理為好就怎麼處理。我覺的那個魔把它徹底消除好。
弟子：你代替某個某個佛做事嗎？
師：我有我的事情，他們有他們的事情，不是誰代替誰的。傳法度人這事沒有人能夠代替的。
弟子：我在煉功時一個接著一個打呵欠？
師：你的頭腦在調整過程當中造成的，或者在煉功中氣衝的很多的時候也會產生這個狀態，太正常了。
弟子：在煉神通加持法中打手印小臂用力還是一條臂用力？
師：打手印有個特點就是小臂帶動大臂。而道家功法往往是從武上來，他那個動作，往往是大臂帶動小臂。打手印是小臂帶動大臂，小臂在動，而它扭轉著大臂在動，所以在打手印時小臂是用一點力的。
弟子：睡覺時清楚並隨機而動做起動作，打起手印來我看挺好怎麼回事？
師：就是起了歡喜心造成的。如果你做的動作不是我們法輪大法的動作，你趕快別做！這就是魔在干擾你，想給你往功裏加亂七八糟的東西想破壞你。所以我沒有教的動作你不要做。打大手印，我告訴你，你千萬不能做！你做了就是魔干擾你，調理你、害你，往裏加東西，你不要生出歡喜心來，這點你都把握不住。將來你看見那個高來高去的本事大的，你就跟他去了你也就完了。
弟子：正果的涵義是甚麼？
師：正果的涵義就是在正法中修煉達到了功成圓滿，就是得了正果了。正果是有果位之分的，羅漢果、菩薩果還有得佛果，都叫果位。
弟子：在夢中或定中如何識別真假菩薩或者是真假法身？
師：我的法身怎麼變化也不像，你仔細看它不像，變不了那麼像。實在不好識別還可以叫我的名。菩薩就很難說了。
弟子：有的輔導站、輔導員之間鬧不團結？
師：這種現象在我們法輪大法中好像不多。至於說輔導員間有點不同的看法問題，也是提高心性的機會。我們也沒有講團結不團結的名詞，我們都講修煉心性，修煉自己，誰做的不好是他個人的問題。誰跟人家發脾氣，誰說人家閒話，好壞都是自己，他不是修自己。凡是這樣做的他的心性就不好，最起碼在這一個問題上他就不行。
弟子：我是老學員在這次班上突然有一種力量想讓我放棄法輪大法，也確實使我產生了不好的念頭？
師：那就說明你戰勝了它。凡是產生這種情況之前之後，一定要堅定大法修煉，分清自己，是思想業和附體幹的。只要分清那不是自己，我的法身就會幫你清理。
弟子：集體煉功、個人煉功效果是否一樣？
師：一樣！集體煉功主要是大家在一起互相切磋切磋，提高快一些，也會增強你煉功的那個興致有好處。單獨煉、閉門煉，自己好像閉塞一些，就是這樣，其實都是一樣的。
弟子：煉功不被人理解是否能我行我素？
師：你最起碼叫人家理解，老是表現的非常超常不行，得注意這個問題。在常人中你還得注意跟常人一樣，表面上人與人之間無差別。只是自己內心在修煉，在提高你自己。
弟子：疊扣小腹時兩手相碰是否減功？
師：手不要碰上。不會減功，但是容易亂了機。你煉功是加強氣機。
弟子：打坐後精神顯的不安，性格有一些孤僻？
師：凡是出現這種情況的時候，堅定大法的修煉，你要把握好自己。同時分清自己和思想業。
弟子：煉法輪大法後經過一個階段感到腿越來越硬甚麼原因？
師：有兩種情況，一個是我們的學員在煉功的時候做了錯事了；一個是長期只煉功沒有按照煉功人的標準做，心性上不去，都會出現這個情況。凡是煉功中發現自己退步了，甚麼地方不對勁了，你都從心性上找保證你會發生變化。
弟子：人的做思想鬥爭是主意識還是副意識？
師：副意識、人的各種觀念和思想業、附體都會出現鬥爭，但一般修煉人大多是你自己的觀念。你自己的觀念和思想業在被消去時會鬥爭，這樣不好那樣不好，是你自己思想中產生的狀態。
弟子：性格是主元神決定的還是父母性格遺傳的？
師：人的性格與你父母有直接關係，你的元神他起主導作用。但是你父母所帶的這個東西也起到一定作用。
弟子：《文藝之窗》「神通大法」一文是否師父同意印發的？
師：沒經過審稿，沒和我打招呼。這些東西只是文藝作品，你不要管它，它只是一種故事形式。將來必要的時候，我可以把我的修煉過程和我做的這些事情寫一個傳記留給大家。現在還不行，機緣不成熟，因為有些東西很高，寫出來一般人接受不了。
弟子：如何看待出於生活需要炒股票？
師：你做點生意多好，炒股票就是賭，是在拿別人的錢。炒股票有的傾家蕩產的，你知道是甚麼滋味嗎？修煉人絕不能幹這些，那心怎麼修啊！還有打麻將，打麻將能不能打，你還不如跟我說，老師我賭博行不行。煉功人怎麼去衡量你這個心性，你自己照這個大法去做了嗎？
弟子：有個煉功人說我本命是狐狸，煉功老想到狐狸？
師：你別聽他這樣說，很可能他是狐狸的附體，他說你是甚麼你就是甚麼啦？告訴大家，你的元神前世是甚麼都無關緊要。你今生今世能夠修煉是今生今世的事，等你修煉到一定成度的時候，你的這些不好的東西都退掉了，這些信息都退掉了，沒有關係的。我們今天講這個法講到這一步告訴大家，人轉人沒有多少，六道中輪迴那就是這樣的。
弟子：去寺院買回黃布印的避邪符可以嗎？
師：大多那本身就是邪的，家裏邊怎麼能供這些東西哪？甚麼避邪呀？末法時期廟裏邊也很亂。釋迦牟尼可不教弟子幹這些有為的亂法之事。有的和尚身上也是帶附體的，為了賺錢賣給你的。如果他那東西是帶附體的怎麼辦。
弟子：老師給的法輪和自己煉出來的有甚麼區別？
師：你暫時還煉不出來，你還得自個去好好修。功成圓滿時你才有自己的。
弟子：禪宗的觀心方法對入靜有幫助嗎？
師：那你就修煉禪宗去了。我們告訴你甚麼也不想，按我們的修煉方法修煉，很多修煉方法是副意識修煉的。禪宗慧能以後，修法就亂了，越來越極端，越來越雜，上邊都不承認的了。你怎麼還按禪宗的修煉呢？宗教中任何一門都不能互相干擾，不互相摻著修，講不二法門的，你怎麼到現在我講到今天你還有這個問題呢？這樣做怎麼行哪？
弟子：如果有人法輪變形了應該怎麼辦？
師：大多數法輪變形了，他就不能再煉了。因為從某種意義上講他是做了壞事，做了大壞事。但有一部份，過去有法輪變形調整過來的，凡是這樣調整過來的和我給下的法輪都不一樣了。給你下的幾乎是形成法輪的這種機，你自己慢慢去修吧，不能老給你那還了得。隨著你煉功他也能形成，可是你要自己多付出。
弟子：有時在煉功中感到大地在旋轉？
師：正常的，山搖地動都是正常的，可是你的肉身沒動。
弟子：天目開到天眼層次能看到法輪嗎？
師：看不到。都得在慧眼層次中，所以我給你開到慧眼層次。因為法輪在另外空間存在的。
弟子：我們原來練某某功對法輪大法有沒有影響？
師：原來練甚麼功都沒有關係，你在我這個場上已經給你調整過了。真正是修煉大法的，就是你沒有經過學習班我親自調整的，在法輪大法煉功點上真正修煉，也同樣能得到調整。
弟子：我平時好給別人按摩頭，治頭痛病？
師：我講了煉功人的標準，你覺的作為煉功人怎麼做好你就怎麼做，治病就不是我弟子。
弟子：在學習班期間打坐看到老師的法身和其它景象，學習班後就看不到了，是老師法身走了嗎？
師：你在這個場上你心態非常好，達到了一定標準。你下去之後你就放鬆了，還得那樣勇猛精進往上修。但是天目在修復時也看不到，也可能為了去你的執著心而做的。
弟子：我想寫一部關於您和法輪大法的書，請大師允許……？
師：我不喜歡別人寫我，我就是傳這個法叫大家學法。
弟子：我是一名醫生學過針灸，可以用針灸治病嗎？
師：中醫、西醫治病那是正常的。我講是不讓用功看病。
弟子：我女兒十一歲沒參加過學習班，以前有病，學習不好，我通過學習班孩子的病已經好了，可是脾氣一點沒改？
師：這得教教孩子，給她講講我講過的這個道理。十一歲可以學法了。
結束語
沒有更多的要講了，因為我覺的該講的也都講了。我們本次學習班，有些東西是在前幾次學習班中沒有講的東西我們在這次都講了。主要是我想哪，我傳這個功的時間基本上就是結束了，所以想要把真正的東西都給大家留下來，以便大家在今後的修煉過程中，有這個功和法來指導大家。在整個傳功過程當中，我們也是本著對大家負責，同時也是對社會負責，這樣我們才能收到一個很好的效果。實際上我們也是本著這樣一個原則在做。至於做的好與壞我也不想講了，因為做的好壞，我做的怎麼樣，對大家負不負責任，在座的自有公論，所以我不再講這些事情了。當然我的願望就是想要把這個東西傳出來，叫我們更多的人能夠受益，真正的能夠想修煉的，有法能夠往上修煉。同時在傳法過程當中，我也講出了作為一個人，應該怎樣做人的道理。也希望在我們這個學習班上下去不能夠按照大法修煉的人，最起碼也要做一個好人，其實你已經會做一個好人，我知道。就是你在這兒不想修煉，下去之後你也一定會做一個好人，這樣對我們社會也是有利的。
在傳功傳法過程當中，當然也有不順利的，方方面面的干擾也很大。但在濟南辦班，由於咱們這個主辦單位和咱們這個體育館的領導們、省市氣功協會的方方面面領導大力支持，使我們這個班辦的比較圓滿。在辦班當中，我講過的這些東西全部都是指導大家煉功的，指導往高層次上修煉的。在過去講法當中沒有人講這些東西。甚至於我們有些人，可能你不管承認也好不承認也好，我們今天講的東西是非常明確的，是結合著現代科學和現在的人體科學講的。不像有些過去講的含糊其辭的東西。我們這裏已經講的很明瞭，而且層次講的很高。這樣呢，主要是為了大家，是讓你修煉，將來能夠真正的提高層次修煉上去，這是我的出發點。
我們在傳功過程當中，很多人覺的法也是很好，可是做起來很難。其實我說難與不難看甚麼人去講。一個普普通通的常人不想修煉，他會講，他會覺的修煉法輪大法簡直太難了，不可思議，修不成。他是個常人，他不想修煉他會看的很難。真正修煉的人，在我來說這是很容易的，不是甚麼高不可攀的東西。其實我們在座有許多老學員，還有沒有來的老學員，已經修煉到相當高的層次上去了。我沒有跟你們講這些，主要是怕你們產生執著心，沾沾自喜，會嚴重影響你們功力上長。因為作為一個真正有決心修煉的人，他能夠忍受的住，能夠在各種利益面前，能夠放下那個執著心，能夠把它看的很淡，其實我說只要能做到這一點，人就覺的很難了。所謂說難的人，就是他放不下這些東西。修煉功法本身並不難，提高層次本身並沒有甚麼難的，就是人的心放不下他才說難的。因為在現實利益當中很難把它放下，這利益已經在這兒，你說這顆心他怎麼放的下？他認為難實際上也就是難在這裏。我們在人與人之間發生矛盾的時候，忍不下，忍不了這口氣，甚至於不能把自己當作煉功人去對待，我說這就不行。其實我們作為一個煉功人，不妨試一試。我過去修煉的時候有許多高人也跟我講過這樣的話，就是別看這個事情你覺的很難，難忍能忍。你看不行，難行可是能行。其實也是這樣，不妨大家回去試一試。在真正的劫難當中或者過關當中，你試一試，難忍就忍一忍，看著不行，難行，那麼你就試一試看，到底行不行？如果你真正做到的話，你發現真是柳暗花明又一村。
不想說的太多了，因為我講的也很多了。講的太多大家也很難記的住了。希望大家能夠在今後修煉當中把自己當作一個煉功人看，真正修煉自己。所以我希望在座的新老學員，都能夠在大法中修煉，都能夠功成圓滿！我們這次學習班結束了，希望大家回去抓緊時間實修！就講這麼多。