長春講法答疑
李洪志
弟子：老師講現在是末法時期，佛、道、神對常人中的事情都不管了，那您為甚麼還要管哪？
師：因為我是常人中的人，別人都不管了，我要管，這是我自己要做的事情。但是哪，也不是腦袋一熱就能夠做的來的。
弟子：我丈夫練某某氣功與我修煉法輪大法有無衝突？
師：你煉你的，他練他的。他想煉大法你就教他，他不想煉，你就煉你的，怕也是執著，不動心就沒有問題。
弟子：沒有往高層次修煉的思想就是停在祛病健身的層次，請問老師我能不能圓滿？我憑著自己的良心在社會常人中做一個好人，死後元神去何方？
師：你連想要向高層次上修煉的想法都沒有，你還圓滿甚麼呀？你看，問題是「我沒有往高層次上修煉的思想」，首先就是這樣說的，那你還得甚麼圓滿？下一輩子轉成甚麼可不一定，但是可能積了德了，做了好事。那麼做了好事、積了德、吃了苦了，可能你的德就大，因為你不想煉功也不轉化成功，下一輩子可能就得福報了。
弟子：學員研究周易對煉功有無影響？
師：它那個東西只是我們這個銀河系之中的理，不是更大的理。而我們煉的法更大，這個大法夠你研究一輩子的。
弟子：整容後鼻樑裏填塞了矽膠這種東西？
師：沒有關係。我們有的人問了，我做了節育手術了或者我摘除甚麼了，都沒有關係。我告訴你，你那個真體沒有摘除，照樣煉，甚麼都可以修出來的。
弟子：我每當心裏一想到法輪就打冷戰，這是甚麼原因？
師：要是有附體可能會出現這個情況。但是在學習班上我們大多數都處理了，只有極少數的思想還沒變過來的不堅定想修的沒清理。處理時沒有深查。
弟子：說提幹是命中註定的，那人就不用努力表現了，一切等待命運安排？
師：法是講給修煉人的，作為一個常人今天就是我告訴你是這麼回事，你都得去爭去鬥，因為你是個常人，你會不相信的，這就是常人。常人他是不相信這回事的。甚至於你的爭、你的鬥都是必然的了。
弟子：煉功期間我的身體不由自主的擺動？
師：不要擺動，不要不由自主的擺動。你實在要擺動你睜開眼睛，它就不擺動了，直到你將來不擺動為止。
弟子：煉法輪大法時，尤其是煉第二套法輪樁法時，雙手感到抱一團氣，若不是有意識控制會被這團氣把手往裏拉，有時往外推？
師：這就是法輪在轉，你的感覺就是那個法輪在旋轉的感覺。
弟子：帶楞嚴咒煉功有沒有影響？
師：我講了念咒那就是求得那一法門的加持。你們有我的法輪，有我的法身管你，你還念那個幹甚麼？你想腳踩兩隻船？你想摻進別的東西往裏修？不就是這個意思嗎？這樣你甚麼也得不到。
弟子：我經常搬家，您的法身會幫我清理房屋嗎？
師：真正煉功人走到哪兒都是會幫的。為了搬家清理房屋你甚麼也得不到，我不是來給你清理房子的。
弟子：在出現景象時收勢會對修煉功法和長功有甚麼影響？
師：說眼前看到了景象了，煉功停下來對你煉功有啥影響？沒有啥影響。但是我們一般的眼前出現景象時，你最好靜靜的觀察它，一直到這種景象過去還是比較好。一出現你就不看它，好像你就不想要了，那麼可能這個狀態就等於是放棄它，所以我們還是叫你看，但是不要產生任何執著心。
弟子：找對像算不算執著？
師：我們很多年輕人都是要找對像成家的，在常人中修的不是叫你當尼姑的，這沒有問題。我們這個法門主要叫你在常人這個複雜的環境中去修煉。
弟子：小孩聽課後不能堅持煉功，法輪能否永遠保護他？
師：不能堅持煉功那就不行了吧，是不是？得堅持煉功。我是來度修煉人的，不是專來保護常人的。
弟子：我感覺到我身體上的法輪旋轉時，有時不到一圈就改變方向了？有的人還感覺到這個法輪轉了一百多圈才倒過來轉，為甚麼呢？
師：因為在初期給你調整身體的時候他是不規則的。他是靈體，他知道怎麼給你調，直到給你調好為止。等到身體調整完了，以後完全適應過來了，他就很自然正轉九次反轉九次，但那個時候你就沒有感覺了，不是說永遠有感覺。大家知道你的胃是在蠕動，你知道你的胃在動嗎？它是你的身體一部份的時候、它順應過來的時候，你就感覺不到它的存在形式了。
弟子：老師給我們講的法和天機，我們是否可以講給不煉功的人聽？
師：對普通人，不要輕易給他講的很高，講了他不相信。他如果相信倒是可以講，不然不信的人會破壞大法。
弟子：煉功人是否能夠在去掉執著心的情況下，保持努力爭取盡力而為的行動狀態？
師：在現有的這個階段上，叫人完全放棄無為，不現實。在你現有的這個階段，儘管我要求你很嚴，你也會在常人中儘量為了個人利益去努一點力，這個原則上沒有問題。但是慢慢的隨著你提高，這些心都得逐漸的放淡。一下子做到我說那個也不現實。再有去掉執著心，保持努力爭取，你要保持的本身不就是執著嗎？你提的問題很矛盾。
弟子：用您的照片我已把佛像、經書以及佛龕都開光了，但佛像的法身是否是您的法身？現在是否上香？
師：原則上我不做這些事情，常人我們也不管。修煉的人你不太相信將來就更難啦。
弟子：一煉功就渾身出汗，這種現象好嗎？
師：那當然好哇。出汗本身也是在排泄不好的東西，說明你身體熱了。人有病身體是涼的。說明你煉的不錯。
弟子：一個大德之士是否必須有許多人的墮落、損德，才能積大德？
師：一個大德之士他自己能夠有大忍之心，他自己能吃苦中之苦，這與別人有甚麼關係呀？！至於說他能夠修多高層次，必須得有別人損德，不是這麼回事。在修煉過程當中，人就是這樣的找你還業，你除非脫離這個環境去修，那也要換一種方式還業，雖然這樣，可是那修的也不是你，你在這個環境當中去修它是必然的。人哪，他必然會招惹你的，就像你在常人中一定會造業一樣。
弟子：一天煉功幾次為好？
師：有時間多煉，沒時間少煉，幾次都可以。初期儘量多煉比較好。你煉是加強這個機，而你真正的長功和身體變化、功能加強都是我們給你下的那種機制在起作用，你煉是加強機能。
弟子：在常人社會中總要產生各種思想，思考各種問題會使法輪變形嗎？
師：這不會變形，正常工作和一般思考在修煉過程中是正常的。你老是思考個人利益，別人怎麼招惹不了你這些問題，心和常人一樣那怎麼提高？就會影響你的提高。
弟子：靜坐時耳朵響，頭腦中變成一片空白？
師：這是個好事，就是你的雜念都沒有了，這很好。但是必須得知道自己是在煉功。
弟子：出功時是否修到以主意識為主？
師：不是這麼認識的。副意識也跟著煉功，也得功。但是將來他一直就是作為副意識存在，你永遠是主體。
弟子：我煉功時有點昏迷？
師：有點昏迷就睜開眼睛煉，不要再迷迷糊糊的煉了。
弟子：仰臥時做四個抱輪動作可否？
師：不要這樣，我也沒有教你這樣。有的人好像是覺的這樣煉功舒服、不累，那哪行啊？煉功那點苦還吃不了嗎？
弟子：我以前煉坐功時常出現景物，由於下意識封閉再不出了？
師：不要管它，不要執著它。那是以前的事情了，將來煉功出現甚麼情況都隨其自然。只要不執著，看到本來是好事。
弟子：這次沒參加班，自己經常看書學習能不能有甚麼效果？
師：沒參加班自己學習，真正能夠按照書中要求煉功人的心性去修煉，同樣能得到明顯效果。
弟子：佛家最低果位是甚麼？
師：佛家最低的果位就是羅漢。因為再低就沒有果位了，不得正果了，就跳不出三界。
弟子：凡是煉法輪大法者只要功夫達到即可達到佛體修煉嗎？
師：大法無邊，佛法無邊，全憑你那顆心去修。修到出世間法時就開始佛體修煉了。
弟子：副意識和主意識是否不是倆個人？
師：都是你一個人，叫一個名字，和你同時從娘胎裏出來的，但是卻是兩個意識。
弟子：我們怎麼傳功傳法？
師：關於我們法輪大法的學員如何去教功的問題，我們都談到了，你可以去教、去傳。傳正法你是積德、做好事、度人，你可以去傳去講，但是不要用你的話去講，要用老師怎麼講的，我的書中怎麼寫的，按這套方法去做。摻雜進去任何你自己的想法、你自己看到的景象去說，傳的都不是我們法輪大法！你在自己那個層次中，你所認識到的那個理不是個完整的法，我們是結合著很高層次中的理在講，所以你那個東西沒有指導作用。你別看你看到了甚麼，知道了甚麼，它有這樣個問題。再有我們傳功過程中都是屬於義務，做好事，積功德。作為煉功人你求甚麼？不求名利，是不是？我們求的是功德，所以不准任何人收費。不准任何人採用我這種形式傳功。開個座談會，大家在煉功點上互相切磋，這是可以的。因為這個法你是講不了的。有的人說我是當教師的，你那是兩回事情。這個法可有很深很深的內涵的，不同層次中都有不同的指導作用，你是根本無法講的。