جــوهــان فــالـــون

النسخة العربيّة

لي هونق جي

لي هونـق جــي

لي هونق جي، 1994

نقله إلى العربية: ممارسون من الوطن العربي

النسخة العربية الأولى- جانفي، ينايـر 2006

جميع الحقوق محفوظة للمؤلف

لمزيد المعلومات الاتصال بالموقع التالي:

www.falundafa.org

مقدّمة "لي هونق جي" للنسخة الصينية

..."جوهان فالون" ليس مكتوبًا بأسلوب جذاب بل وحتـّى أنه لا يخضعُ للقواعد اللغويّة المُـتعارف عليها حاليّـا. ولكن لو أحاولُ أن أستعملَ القواعد اللغويّة الحاليّة لأنمّقَ هذا الكتاب، كتاب الشّرع الأكبر، سوف تبرزُ مُشكلة هامّة: رُبّـما ستـُصبحُ لغة الكتابة وتراكيبُها النحويّة مألوفة ً وجميلة ً، ولكنها لن تكونَ قادرة ً على احتواء الدّلالات الضّمنية العميقة والعالية، لأنه ليس في مقدور اللغة الحديثة السّائدة، ليس في مقدورها على الإطلاق أن تـُعبّرَ عن الشّرع الأكبر كمُرشد ودليل في مُختلف الدّرجات العالية وتجلــّياته في كلّ درجة بحيثُ تـُعطي دفعًا لتطوّر الكينونة الحقيقـيّة للمُمارس وطاقة تعهّده*، وتـُسهمَ في تحوّل جوهريّ....

*التعهّد: مُصطلح وارد بكثرة وذو دلالة محوريّة في الكتاب (انظر في قائمة الكلمات الصينية – ص422).

شريعـــة بــوذا

إنّ "شريعة بوذا" هي الأكثر دقــّة ً والأكثر عمقـًا. ضمن كلّ التعاليم في الدنيا، هي أعلى العلوم وأكثرها إعجازًا. منذ البدء، ينبغي أن نـُلاحظ أنه للغوص في هذا الموضوع، علينا أن نـُغيـّرَ بصفة جذريّة المفاهيم السّائدة، مفاهيم الأشخاص العاديّين، وإلاّ فإنّ الوجه الحقيقيّ للكون سيبقى لـُغزًا دائمًا للإنسانيّة والأشخاص العاديّين سيرزحون دائمًا تحت نـيْر جهلهم الذي وضعوه بأنفسهم.

فلْنتساءلْ إذن، ما هي "شريعة بوذا" ؟ أهي ديانة ؟ أهي فلسفة ؟ إن أجبنا بنعم، فسيكون ذلك من مُنطلق منظار محدود للغاية وهو منظار عُـلماء الشّريعة البوذيّة "العصريّين" ؛ هؤلاء يدرُسون الجانب النظريّ فحسبُ، وهُم يُسلـّطون عليها النـقدَ ويُجرون عليها "بُحوثـًا" مثلما يفعلُ دارسو المواضيـع الفلسفيّة. في الحقيقة، شريعة بوذا لا تقتصرُ على كُـتب "السّوطرا" (النصّ المُـقدّس) التي هي ليست سوى الدّرجة الأولى من السلـّم. إنها شريعة واسعة شاملة تنفذ ُ إلى عُمق الأشياء ولا تدَعُ صغيرة ً أو كبيرة ً، بدءًا من الجُزيْئات الدّقيقة والذرّات وُصولا ً إلى الكوْن في رَحابته وشساعته. وهي تـُمثـلُ طبيعة الكون: "الحقّ، الرّحمة، الصّبر" في مُستوياتها المُختلفة وأشكالها المُختلفة. إنهُ ما يُسمّى في المدرسة الطاويّة بـ"الطريق" (داوو) وفي المدرسة البوذيّة بالشّريعة أو القانون (فـا).

كلّ ما تمّ تحقيقه في مجال العلم إلى يوم الناس هذا لا يتطرّق سوى إلى جُزء ضئيل من أسرار الكون. ومع ذلك فإنه حالما نتحدّث عن ظواهر محسوسة من "شريعة بوذا"، تـُواجهنا الألسُن: "نحنُ اليوم نعيشُ عصر الكهرباء، عُلومنا مُتقدّمة جدّا، مركباتنا الفضائيّة تـُسافرُ في الفضاء لتحُط ّ على كواكب أخرى... فكيف تملأون أسماعنا إلى الآن بهذه العقائد البالية ؟". ولم يخطـُرْ ببال هؤلاء طرفة َعيْن ٍ أنّ جهاز الكمبيوتر مهما بلغت دقــّـتهُ فهو لا يُوازي أبدًا الدماغ البشريّ الذي يبقى إلى اليوم لغزًا منيعًا، ولم يخطرْ ببالهم أنّ المركبة الفضائيّة مهما بلغت من العُـلوّ الشّاهق فهي لا تخرقُ الفضاء الماديّ الذي ننتمي إليه ولا تتجاوزُهُ. كلّ معارف الإنسانيّة اليوم لا تُمثلُ سوى جُزيْء ضئيل وسطحيّ للغاية من المعرفة، ويفصلـُها شأو بعيد عن معرفة الوجه الحقيقيّ لهذا الكون. بل يبلغُ بالبعض أنهم لا يجرُؤون على مُواجهة حقائق واقعة وظواهر تفرضُ نفسها بوجودها، ولا الاقتراب منها ولا قبولها ؛ لأنّ في ذلك تحطيمًا للسّدود المنيعة التي أقاموها حول مفاهيمهم وقناعاتهم ودعوة ً لهم إلى التـفكير. وحدها "شريعة بوذا" قادرة على كشف أسرار الكون، أسرار الزّمان والمكان وأسرار الجسم البشريّ ؛ إنها تـُمكّن حقـّا من التـفريق بين الحقّ والباطل وبين الخير والشرّ، وهي قادرة على إزالة كلّ المفاهيم الخاطئة وتقديم الرّؤية الصّحيحة للأشياء.

إنّ المفاهيم التي تسوق العلم الحديث اليوم لا يُمكنها سوى أن تحُدّ تطوّرَهُ وأبحاثهُ بحدود هذا العالم الماديّ ؛ لا تتمّ دراسة ظاهرةٍ مّا إلاّ بعد أن تتمّ معرفتها، ذلك هو المسلكُ الذي يتـّخذهُ. بينما بالنسبة للظواهر اللاّ- ملموسة واللاّ- مرئيّة في عالمنا، والتي هي مع ذلك موجودة موضوعيّا، فإنها تتجلـّى فعلاً بصفة واقعيّة في عالمنا الماديّ هذا ؛ ورغم ذلك لا يجرؤ الناس على التـطرّق إليها ويعتبرونها ظواهر غير قابلة للتـفسير. بعض الناس العنيدين يدّعون، مُتعلـّـلين بحُجـج واهية، أنها ظواهر طبيعيّة ؛ البعض الآخر، لأسباب خفيّة، يتصرّفون ضدّ ضمائرهم مـُطلقين عليها كلـّها اسمًا جماعيّا: "خرافات" ؛ والبعض الآخر، ممّن لا يميل إلى الاجتهاد، يتجنـّبونها بتعلـّـة عدم التطوّر الكافي للعلم. إن كانت الإنسانيّة قادرة ً على إلقاء نظرة جديدة على نفسها وعلىالكون، إن كانت قادرة ً على تغيير مفاهيمها المُـتكلـّسة، فستـُحقـّـق آنذاك قفزة ً عملاقة ً. إنّ "شريعة بوذا" تـُمكّن الإنسان من أن ينفذ إلى أعماق العوالم التي لا تـُحصى ولا تنتهي. منذ الأحقاب التاريخيّة البعيدة، وحدها شريعة بوذا هي القادرة على إعطاء تفسير واضح وشامل عن الإنسانيّة، عن كلّ عالم ماديّ، عن الحياة والكون بأسره.

لي هونق جهي

2جويلية 1992

الفهرس

المحاضرة الأولى

هداية الناس حقــّا إلى المستوى الأعلى .......................................................................12

توجد شرائع مختلفة في مستويات مختلفة .....................................................................15

"الحقّ، الرّحمة ، الصّبر" هو المقياس الوحيد لتقيـيم ما إذا كان الإنسان جيدًا أم سيئـًا ......................18

التشيكونق ينتمي لحضارة ما قبل التاريخ ..............................................................20

التشيكونق هو الشيولين ...................................................................................23

لماذا لا ينمو القونق رغم الممارسة ؟....................................................................25

الخصوصيّات المُميّزة للفالون دافـا......................................................................31

المحاضرة الثانية

موضوع العين الثالثة (العين السماوية)..................................................................36

القدرة على الرّؤية عن بعد ................................................................................44

القدرة على رؤية الماضي والمستقبل ....................................................................46

الخروج من العناصر الخمسة والعوالم الثلاثة .........................................................49

مسألة السّعي وراء الغايات ...............................................................................53

المحاضرة الثالثة

أعتبر كلّ التلاميذ مُريديّ ..................................................................................60

طريقة مدرسة بوذا والبوذيّة ...............................................................................61

الشيولين يجب أن يكون صرفـًا ...........................................................................64

قدرة القونق وقوّة القونق ...................................................................................66

التعهّد المعكوس واستعارة القونق ........................................................................67

تملـّـك الجسم البشريّ من طرف حيوانات وأرواح سفليّة ـ الجسم المسكون ......................73

اللــغة الكونيّة ................................................................................................77

ما يُعطيه المعلـم للتلاميذ ...................................................................................79

حقل الطاقة ...................................................................................................85

كيف ينشر تلاميذ الفالون دافا الطريقة ...................................................................85

المحاضرة الرابعة

الربح والخسارة .............................................................................................89

تحويل الكارما ...............................................................................................90

الرّفع من السّين سينغ. ......................................................................................97

سكب الطاقة عبر قمّة الرأس ..............................................................................102

تأسّس الممرّ الخفيّ ..........................................................................................105

المحاضرة الخامسة

الرسم البيانيّ للفالون .......................................................................................111

طريقة البوّابة الخاصّة .....................................................................................113

ممارسة الطريق الشيطانيّة ................................................................................114

التعهّد المشترك بين الرّجل والمرأة ......................................................................117

التعهّد المزدوج للرّوح والجسد (الطبيعة الأخلاقيّة والحياة) .........................................118

جسم الشرع ..................................................................................................120

استدعاء روح بوذا في التمثال( مباركة التمثال) .......................................................121

فرع " تسويو كو" ..........................................................................................126

المحاضرة السادسة

انفلات النار الداخليّة والدخول في الحالة الشيطانيّة، الانحراف عن الطريق الصّحيـح .........128

الممارسة تجلبُ الشّياطين .................................................................................135

الشّيطان المنبثق من نفس الممارس ......................................................................140

الوعي الرئيسيّ يجبُ أن يكون قويّا ......................................................................144

يجبُ الحفاظ على استقامة القلب ..........................................................................145

تشيكونق فنون القتال .......................................................................................150

حبّ الظهور .................................................................................................153

المحاضرة السابعة

مسألة قتل الكائنات الحيّة ..................................................................................157

مسألة أكل اللحم .............................................................................................160

عن الحسد ....................................................................................................165

موضوع المداواة ............................................................................................169

المعالجة في المستشفى والمداواة بواسطة التشيكونق .................................................173

المحاضرة الثامنة

الامتناع عن الطعام ........................................................................................178

سرقة التشي .................................................................................................180

قطف التشي .................................................................................................182

من يُمارسْ يتحصّلْ على القونق .........................................................................184

الدّورة السماويّة .............................................................................................189

الإعجاب بالنفس ............................................................................................197

الانقطاع عن الكلام، تحكـّم الفرد في أقواله- تعهّد الكلام ............................................198

المحاضرة التاسعة

التشيكونق والرياضة ......................................................................................200

الفكر، النشاط الفكريّ .....................................................................................202

القلب النقيّ السّاكن .........................................................................................207

الاستعداد ....................................................................................................211

اليقظة ........................................................................................................212

الإنسان ذو الاستعداد الروحيّ الكبير ...................................................................217

خاتمة ........................................................................................................222