Preliminär version!

Översättningsgruppen Nordiska Föreningen för Falun Xiulian Dafa

Sverige, okt. 2002
(Uppdaterad augusti 2004)

Nordiska Föreningen för Falun Dafa

S:t Paulig. 21(A), 416 60 GÖTEBORG

Tel/ Fax: 031-251110

E-post: mail@falungonginfo.net

"Buddha-Fa" är den mest omfattande och djupgående, den är den mest mystiska och övernaturliga vetenskapen av alla läror i världen. För att öppna detta område måste man i grunden ändra den vanliga människans synsätt, annars kommer universums sanning att för alltid förbli mänsklighetens myt. Den vanliga människan kommer för alltid att krypa innanför den ram som deras egen dumhet har ritat upp.

Vad är "Buddha-Fa" egentligen? Är det en religion? En filosofi? Det är endast kännedomen hos "moderniserade lärda inom buddhismen". De studerar bara teorierna, tar dem som saker inom det filosofiska området och studerar kritiskt, så kallad forskning. "Buddha-Fa" är faktiskt inte bara den lilla del som finns i de buddhistiska skrifterna, det är bara den elementära Fa av "Buddha-Fa". "Buddha-Fa" är en inblick in i alla mysterier, från partiklar och molekyler till universum, från det ännu mindre till det ännu större, inkluderar allt, utelämnar inget. Den är olika redogörelser för universums egenskap "Zhen Shan Ren" på olika nivåer. Det är vad Dao-läran menar med "Dao" och vad Buddha-läran menar med "Fa".

Hur utvecklad den samtida mänskliga vetenskapen än är, är den bara en del av universums mysterium. Varje gång vi nämner specifika fenomen inom "Buddha-Fa", kommer någon att säga: "Nu är det redan den elektroniska tidsåldern, vetenskapen är redan mycket utvecklad, rymdskepp har redan flugit till andra planeter, och fortfarande talar ni om sådana gamla vidskepelser." För att tala klarspråk, hur avancerad en dator än är, kan den inte jämföras med den mänskliga hjärnan. Den mänskliga hjärnan är för närvarande en fortfarande ogenomforskad gåta. Hur högt rymdskepp än kan flyga, så har de inte flugit bortom det här materiella rummet som mänskligheten vistas i. Den moderna mänsklighetens kunskap kan bara förstå lite, lite av det mest ytliga och den är alltför långt borta från den egentliga förståelsen om universums sanning. Vissa människor vågar inte ens bemöta, vågar inte beröra, vågar inte erkänna fakta om de objektivt existerande fenomenen, eftersom dessa människor är alltför konservativa och ovilliga att ändra sitt traditionella sätt att tänka. För att fullständigt lösa gåtan om universum, tid och rum, människokroppen, finns bara "Buddha-Fa". Den kan särskilja mellan det verkligt goda och onda, bra och dåligt, eliminera alla absurda synsätt och förse med det riktiga synsättet.

Den vägledande tanken hos den moderna mänskliga vetenskapen gör att dess utveckling och forskning bara kan begränsas inom den materiella världen. När en sak blir erkänd så forskar man i den, det tar en sådan väg. De fenomen som är ogripbara och osynliga i detta vårt rum, men objektivt existerar, och kan speglas in i detta vårt materiella rum, samt de verkliga uppenbarelserna, vågar man inte beröra och ser dem som obegripliga fenomen. De egensinniga människorna resonerar envist på ett grundlöst sätt, letar fram argument för att kalla dem naturfenomen, och människor med dolda avsikter kallar allt för vidskepelse, mot sitt eget hjärta. Mindre sökande människor undviker det hela med att säga att vetenskapen inte är så utvecklad. Om mänskligheten på nytt lite kan lära känna sig själv och universum, ändra lite den förstelnade mentaliteten, kommer mänskligheten att få ett flygande språng. "Buddha-Fa" kan få mänskligheten att se klart in i oändliga och gränslösa världar. Det som fullständigt, sedan urminnes tider, kan förklara mänskligheten, olika rum av materiell existens, liv och hela universum, är endast "Buddha-Fa".

Li Hongzhi, 2 juni 1992

De forntida sade: Pengar är någonting utanför kroppen. Alla vet det, alla eftersträvar. De starka för att tillfredsställa sina begär; de unga kvinnorna för glamour; de äldre för att stilla sin oro för framtiden; de lärde för att överglänsa; tjänstemännen uppfyller sin plikt för detta, osv, så alla strävar efter dem.

En del till och med slåss om dem, de starka tar risker för dem; de hetlevrade tar till våld för dem; de avundsjuka kan dö för dem av ilska. Att bringa välstånd till folket är regentens och ämbetsmännens plikt, men penningdyrkan är lägsta handlande. Rika men utan dygd skadar alla varelser, rika men med dygd är vad folket önskar, därför måste rika befrämja dygd.

Dygd har samlats under tidigare liv, att bli regent, ämbetsman, rik eller adlig, härrör helt och hållet från dygden, ingen dygd, ingen vinst, förlusten av dygd, förlusten av allt. Så de som söker makt och rikedom måste först samla sin dygd, att utså lidanden och att göra goda gärningar kan samla mycket dygd. Därför måste man förstå principen med orsak och verkan, vetskapen om detta gör att administrationen och folket själva behärskar sina hjärtan, rikedom och fred under himlen.

Li Hongzhi, 27:e januari, 1995

Fa och Falun Dafas principer kan vägleda vem som helst i deras kultivering, inklusive dem som har en religiös tro. Det här är universums princip, den sanna Fa som aldrig har avslöjats. Människan hade i det förgångna inte tillåtelse att få veta universums principer (Buddha-Fa); den överträffar all vetenskap och alla moralprinciper i det vanliga mänskliga samhället, från forntiden fram till idag. Det religionerna har lärt ut och det människorna har erfarit är endast ytlighet och fenomen, medan dess omfattande och djupgående inre betydelse endast kan visa sig, kännas och förstås, av kultiverare som är på olika kultiveringsnivåer av sin genuina kultivering, och de kan verkligen se vad Fa är.

Li Hongzhi, 6 februari 1995

Mina genuint kultiverande lärjungar, vad jag har lärt er är Fa för kultivering av Buddha eller kultivering av Dao. Men ni häller ut era bedrövelser över mig enbart på grund av att ni lidit förluster i era världsliga intressen, istället för att plåga er själva med de fasthållanden ni inte kan släppa bland vanliga människor. Kan det kallas kultivering? Huruvida du kan släppa den vanliga människans hjärta är en ödesdiger passage för dig för att bli en sann övermänniska. Alla lärjungar av genuin kultivering måste gå igenom det, för det är skiljelinjen mellan en utövare och en vanlig person.

I själva verket, när du känner att ditt anseende, girighet och dina känslor har sårats bland vanliga människor och blir bedrövad, så betyder det att du inte har släppt den vanliga människans fasthållande. Ni måste komma ihåg: kultiveringen i sig är inte smärtsam; det svåraste är att ge upp den vanliga människans fasthållanden. När ni börjar ge upp anseende, girighet och känslor kommer det att kännas smärtsamt.

Ni föll ner från den heliga, rena och ojämförligt praktfulla världen på grund av att ni hade ett hjärta av fasthållande på den nivån. När ni nu fallit ner i den ojämförligt smutsigaste världen kultiverar ni er inte snabbt tillbaka, istället håller ni hårt fast vid den smutsiga världens smutsiga saker och känner till och med stor vånda vid en mindre förlust av dem. Vet du att Buddha en gång tiggde mat bland vanliga människor för att rädda dig? Idag har jag öppnat en mäktig port och sprider Dafa för att rädda er igen. Jag känner mig aldrig sorgsen över de oräkneliga lidanden jag har uthärdat, vad är det du inte kan släppa? Kan du ta med dig till himmelriket det du i ditt hjärta inte kan släppa?

Li Hongzhi, 22 maj 1995

Jag har talat om för några utövare att fanatiska tankar är resultatet av tankekarma och nu kallar många utövare alla de dåliga tankarna de har i normala fall för tankekarma. Detta är inte korrekt. Vad finns det för dig att kultivera om du inte har några dåliga tankar?! Är inte du en Buddha när du är så ren? Detta är en felaktig förståelse. Endast när ditt sinne ohämmat tänker smutsiga tankar eller förbannar Mästaren, Dafa, andra människor, m m, och du inte kan bli av med sådana tankar eller hålla dem under kontroll, kan du säga att du har tankekarma. Emellertid finns det också svag tankekarma. Den är annorlunda än de vanliga normala tankarna och idéerna. Du måste vara klar över det här.

Li Hongzhi, 23 maj 1995

Den mänskliga världen grumlig, pärlor och fiskögon blandas. Tathagata ner till världen, måste ske i det tysta. När Dharma sprids måste heretiska läror finnas som stör. Dao och demoner spreds samtidigt, existerade i samma värld, sant eller falskt beror på upplysningsförmågan. Hur skiljer man dem åt? Säkert finns ädla människor. Har verkligen ödesförbindelsen, kan upplysa sig till det, en efter en in i Dao erhåller Fa. Känner igen upprätt och heretiskt, får de sanna skrifterna, lättar sin kropp, berikar sin visdom, fyller sitt hjärta, färdas med Fa-båten. Underbart! Ansträng dig för flitiga framsteg, till fulländning.

Människor i världen som har svårt att upplysa sig till det, lever för pengar, dör för makt, gläds eller bekymrar sig för så lite vinning, strider bittert med varandra, skapar karma hela livet, om sådan människa hör Fa, skrattar säkert åt det, "vidskepelser" ur munnen, i hjärtat säkert svårt att förstå, svårt att tro, sådan människa är oädel, svår att rädda. Stor karma har redan avskärmat kroppen och stängt av visdomen, den ursprungliga naturen finns inte kvar.

Li Hongzhi, 14 juni 1995

Att se är att tro, att inte se är att inte tro. Det är förståelsen hos människor med dålig medfödd kvalitet. Människan, insvept i illusioner, har skapat mycket karma, hur kan han se när hans ursprungliga natur är dold av hans illusion? Upplysning föregår seende. Kultivera ditt hjärta och gör dig av med din karma och du kommer att kunna se hur din ursprungliga natur kommer ut. Emellertid, en människa med god medfödd kvalitet uppnår fullbordan genom sin egen upplysning och det spelar inte honom någon roll om han kan se eller inte. Alla andra kanske ser eller kanske inte ser, vilket förutbestäms av deras nivå eller medfödda kvaliteter. En utövare ser vanligtvis inte på grund av att han har ett begär efter att se. Ett sådant begär är ett fasthållande och han kommer inte att se om han inte gör sig av med det. Oftast är det resultatet av blockering från den egna karman, de olämpliga omständigheterna eller av en särskild kultiveringsmetod och det finns en mängd anledningar som varierar mellan individer. Den som kan se, ser inte tydligt, vilket gör att han kan upplysas till Dao genom sin egen upplysning. Om man kan se allting klart som om man personligen var på skådeplatsen, betyder det att man har öppnat sin Gong och inte längre kan kultivera, därför finns det ingenting för en att upplysas till.

Li Hongzhi, 16 juni 1995

När man studerar Dafa måste de intellektuella vara försiktiga för att undvika ett väldigt uppenbart problem, det vill säga, de studerar Dafa på samma sätt som vanliga människor studerar de teoretiska verken, till exempel genom att välja ut några relevanta citat av berömda människor för att undersöka deras handlingar. Ett sådant sätt att studera kommer att hindra en utövare i hans utveckling. En del andra människor tror att Dafa har en djupgående inre betydelse och att det är någonting mycket högt i den för att vägleda kultivering på olika nivåer, så de fördjupar sig i varje enstaka ord men hittar ingenting till slut. Det här är de vanor man har utvecklat efter en lång tids studier av politiska teorier. Det är också en faktor som påverkar kultiveringen, vilket beror på ens vantolkning av Fa.

När du studerar Fa, försök inte leta efter en speciell del att studera, med avsikten att finna lösning på problem. Faktum är att det här också är ett fasthållande i förklädd form (inte medräknat fallet med de konflikter som behöver lösas på en gång). För att få ett bra grepp om Dafa har du inget annat val än att lära den utan någon avsikt. Varje gång när du har läst igenom "Zhuan Falun" och insett någonting så har du gjort framsteg. Även om du bara har förstått en sak efter att ha läst igenom den så har du verkligen utvecklats.

Faktum är att under kultiveringen gör du omedvetet framsteg bit för bit. Kom ihåg: kräv ingenting och få naturlig vinning.

Li Hongzhi, 9 september 1995

Många assistenter över hela landet har en mycket hög förståelse av Dafa. De är goda föredömen genom sitt eget uppförande och organiserar saker på övningsplatserna mycket bra. Det finns emellertid också en del assistenter som inte har gjort det tillräckligt bra, vilket huvudsakligen syns på deras arbetsmetoder. Till exempel, för att kunna få utövarna att lyda dem så att det skall vara lätt att utföra arbetet, använder en del assistenter en befallande metod för att göra arbetet. Det här är inte bra. Att lära sig Fa skall vara frivilligt. Om den som skall lära sig inte vill från hjärtat, kommer inget problem att lösas, då kan också konflikter skapas. Om det inte ställs till rätta förvärras konflikterna, vilket leder till att studerandet av Fa allvarligt förstörs.

Dessutom, för att få utövare att lita på och lyda dem, använder en del assistenter ofta en del rykten eller någonting sensationellt för att höja sitt anseende eller så försöker de visa originalitet. Det här duger inte heller. Våra assistenter är frivilliga som hjälper andra, men de är inte Mästaren, så de skall aldrig ha ett sådant fasthållande i sitt hjärta.

Hur kan vi då göra assistentarbetet bra? Först och främst skall du betrakta dig själv som en av utövarna. Ha inte hjärtat av att vara över de andra utövarna. När det är någonting du inte vet i ditt arbete, skall du diskutera anspråkslöst med de andra. Om du har gjort någonting fel, skall du ärligt säga till de andra utövarna, "Jag är också en utövare precis som ni, så jag kan inte undvika att göra misstag i mitt arbete. Nu när jag har gjort fel, låt oss göra enligt det rätta". Om du har en uppriktig önskan att låta alla utövarna göra gemensamma ansträngningar för att utföra ett gott arbete, kommer du att se vilket resultat du har uppnått. Ingen kommer att säga att du är ingenting. Istället kommer de att känna att du har en god förståelse av Fa och att du har ett öppet sinne och är ärlig. Faktum är, Dafa finns och varje utövare studerar den. Utövarna kommer att enligt Dafa bedöma varje handling och varje rörelse hos assistenten och se om den är bra eller inte och se det mycket tydligt. Så fort du har avsikten att bygga upp dig själv, kommer utövarna att tro du har problem med ditt Xinxing. Alltså, endast när du är anspråkslös kan du göra ditt arbete bra. Ditt anseende byggs på din goda förståelse av Fa. Som en utövare, hur kan du vara felfri?

Li Hongzhi, 10 september 1995

Vidsträcktheten hos universum och storheten hos det himmelska systemet kan människan aldrig förstå genom utforskning.

Det mest mikrokosmiska av materian kan människan aldrig upptäcka genom mätning.

Det obegränsade mysteriet hos människokroppen är inte alls vad människor förstår vara den ytliga del de lärt sig.

Komplexiteten av liv kommer alltid att förbli ett evigt mysterium för människan.

Li Hongzhi, 24 september 1995

En ond person domineras av avundsjuka. Med själviskt begär och illvilja, klagar han alltid över orättvisor.

En dygdig person bär alltid ett barmhärtigt hjärta.

Utan klagan och hat, tar han lidande med glädje.

En upplyst person har inte några fasthållanden alls.

Han betraktar tyst vanliga människor missledas av illusionen.

Li Hongzhi, 25 september 1995

Vad är tomhet? När inget fasthållande är kvar finns den sanna tomheten. Det betyder inte att det inte finns någon materiell existens. Emellertid har Zenbuddhismen kommit till slutet av sin lag och har inte längre någonting att förmedla. Under de sista åren av slut-dharma-tiden, finns det en del läror som håller hårt fast vid sin teori om tomhet, lättsinnigt och galet, som om de hade förstått filosofins essens. Dess grundare, Boddhidarma, sade själv att hans lag endast kunde vara i sex generationer och efter det skulle det inte finnas någonting att förmedla. Varför kan man inte inse det, om allt är tomt, ingen Fa, ingen Buddha, ingen avbild, inget själv och ingen existens, vad är då Boddhidarma? Om det inte finns någon Fa, vad är då Zenbuddhismens teori om tomhet? Om ingen Buddha eller avbild existerar, vad är Sakyamuni? Om det inte finns namn, inga bilder, inget själv, ingen existens och allt är tomt, varför måste du äta och dricka? Varför måste du bära kläder? Är det okej om någon gräver ut dina ögon? Hur är det möjligt för dig att vara fast i en vanlig människas sju känslor och sex sinnliga önskningar? Faktiskt så betyder tomheten lärd av Tathagata att man inte alls bör ha en vanlig människas hjärta. Wulou är tomhetens sanning. Universum består ursprungligen av, är format av och bebott av, materia, hur kan det vara tomt? Den som sprider Fa men inte är Tathagata kommer säkert vara kortlivad, hans principer kommer inte att bestå. Arhats lag är inte Buddha-Fa! Upplys er till detta! Upplys er till detta!

Li Hongzhi, 28 september 1995

När Mästaren är här är du entusiastisk. Utan Mästaren har du ingen lust att kultivera. Det verkar som du kultiverar för Mästaren och kom hit av lust. Detta är det stora problemet med en person med medelmåttig medfödd kvalitet. Sakyamuni, Jesus, Lao Zi och Konfucius dog för över tvåtusen år sedan. Emellertid känner deras lärjungar aldrig att de inte har någonting att kultivera på grund av deras mästares frånvaro. Kultivering är din ensak. Ingen kan göra det åt dig. Mästaren kan endast ytligt säga dig Fa och principerna. Det är ditt eget ansvar att kultivera ditt hjärta, bli av med dina fasthållanden och vara fast beslutsam. Om du kommer utav lust så är säkert inte ditt hjärta beslutsamt. När du kommer till den mänskliga världen kommer du säkert att glömma ditt ursprung. Kan du inte hålla fast vid din beslutsamhet så kommer du inte att få någonting under hela ditt liv. Man vet inte när du åter får en chans. Det är svårt!

Li Hongzhi, 6 oktober 1995

Ni kännande varelser! Använd inte buddhismen för att mäta Dafa av Zhen-Shan-Ren vilken är bortom mätbarhet. Alla människor har för vana att kalla de buddhistiska skrifterna för Fa. Faktum är att det himmelska systemet är så stort att det är bortom Buddhas förståelse av universum. Dao-lärans Taiji är också endast en förståelse av universum på en låg nivå. På vanliga människors nivå finns ingen väsentlig del av Fa, förutom små företeelser i universums utkant, vilka kan få människan att kultivera. Eftersom vanliga människor är mänskliga varelser på den lägsta nivån, tillåts de inte att få veta den sanna Buddha-Fa. Människor hör helgon säga: att visa respekt för Buddha kan leda till chansen att kultivera; utövare som sjunger besvärjelser kan erhålla beskydd från högre väsen, iakttagandet av buden kan få en att nå en utövares standard. I historien har det funnits en del människor som har försökt ta reda på; är det som en upplyst person sagt, Buddha-Fa? Vad Buddha Tathagata har sagt är manifestationen av Buddha-naturen, det vill säga manifestationen av Fa, men det är inte den väsentliga universums Fa, eftersom det tidigare inte var tillåtet för människor att veta den sanna manifestationen av Buddha-Fa. Man kan upplysas till vad Buddha-Fa är endast när man kultiverat till en hög nivå, därför fick människor inte reda på den verkliga innebörden av genuin kultivering. För första gången på evigheters evighet har Falun Dafa överlämnat universums egenskap (Buddha-Fa) till mänskligheten. Den har i själva verket lämnat en stege till människorna med vilken de kan stiga upp till himlen. Så, hur kan du använda de gamla sakerna inom buddhismen för att mäta universums stora Fa?

Li Hongzhi, 8 oktober 1995

Människor tror att kändisar, lärda och alla sorters specialister i det mänskliga samhället är mycket betydelsefulla. I verkligheten är de mycket obetydliga, eftersom de är vanliga människor. Deras kunskap är endast den lilla del som är förstådd av den moderna vetenskapen i det vanliga samhället. I det oerhörda universum, från det mest makrokosmiska till det mest mikrokosmiska, är det mänskliga samhället precis exakt i mitten av det allra yttersta planet och på det allra ytligaste. Livet där inuti är också den lägsta existerande formen, så förståelsen av materia och ande är också mycket liten, ytlig och fattig. Även om man behärskade all mänsklig kunskap så är man fortfarande en vanlig människa.

Li Hongzhi, 9 oktober 1995

Om du kan uppföra dig enligt mina krav som jag har satt för assistentcentret så är detta en mycket viktig princip, eftersom det har att göra med formen för framtida spridande av Fa. Varför kan du inte släppa vanan som har förts vidare under långa tider i officiella kretsar? Ta inte assistentcentret som samhällets administrationsenhet hos vanliga människor i arbetssätt och i attityd, såsom att skriva dokument, försöka genomföra och utföra något och uppmana folk att fördjupa sin förståelse. En Dafa-kultiverare kan endast förbättra sitt Xinxing och höja sin Guo Wei (fruktstatus) och uppnådda nivå genom kultivering. Ibland när man håller ett möte, använder man sig av samma arbetsmetoder som vanliga människor använder sig av. Till exempel, att en viss tjänsteman håller ett tal och en viss chef gör en sammanfattning. Nu försöker även staten reformera de där korrupta vanorna och byråkratiska procedurerna i samhället. Som en utövare har du insett att mänskligheten i slut-dharma-tiden är dålig i varje aspekt. Varför håller du fortfarande fast vid den mest olämpliga arbetsmetoden i kultiveringen? Vi kommer aldrig att förvandlas till en administrativ enhet, en institution eller ett företag.

Under de senaste åren fanns det några pensionärer som inte hade något att göra. De tyckte att Falun Dafa var bra och erbjöd sig att komma och arbeta för att fylla ut sin fritid och outhärdliga tomhetskänsla. Naturligtvis kan det här inte gå an! Falun Dafa är kultivering, inte arbete. All vår arbetande personal i vår kultiveringsmetod är i första hand genuina kultiverare med högt Xinxing och förebilder i kultiveringen av Xinxing. Vi behöver inte ledare på vanliga människors vis.

Li Hongzhi, 12 oktober 1995

En del utövare som har deltagit på min kurs och har goda medfödda kvaliteter kultiverar inte längre eftersom de är upptagna av arbetet. Det är jättesynd! Om de var vanliga människor, skulle jag inte säga någonting mer och lämna dem ifred. Men dessa människor är lovande. Den mänskliga moralen halkar ner tusen mil om dagen. Vanliga människor följer med strömmen. Ju längre bort du är från Dao, desto svårare kommer det att bli för dig att återvända genom kultivering. Faktum är att kultivering betyder att kultivera sitt hjärta. Särskilt i de komplicerade omständigheterna på din arbetsplats kommer du att upptäcka ett bra tillfälle till att höja ditt Xinxing. Väl pensionerad, har du då inte förlorat de bästa omständigheterna för din kultivering? Hur kan du kultivera om det inte finns några konflikter? Hur kan du förbättra dig själv? Människolivet är begränsat. Du kanske har en bra plan, men vet du om tiden räcker till för dig? Kultivering är ingen barnlek. Det är mer seriöst än allt annat hos vanliga människor. Det är inte vad du tror det vara. När du en gång har förlorat chansen, när kommer du åter att få en mänsklig kropp i genomgången av samsara! Ödeschansen dyker bara upp en gång. Endast när illusionen du håller fast vid har försvunnit, kommer du att veta vad du har förlorat.

Li Hongzhi, 13 oktober 1995

När människan inte har någon dygd kommer det att finnas naturliga olyckor och av människan gjorda katastrofer. När jorden inte har någon dygd kommer myriader av ting att vissna och förfalla. När himlen inte följer Dao kommer marken att kollapsa och himlen kommer att falla och himlavalvet kommer att bli helt tomt. När Fa är korrekt kommer universum också att vara korrekt. Full av vitalitet kommer himlen och jorden att bli stabila och Fa kommer att existera i evighet.

Li Hongzhi, 12 november 1995

Ett helgon är en person som fullföljer himlens påbud i den här världen och himlen ovanför, äger massor av dygder och har ett barmhärtigt hjärta, vårdar en hög strävan och är noga med småsaker, och har en bred kunskap om Fa’s principer och kan därför bryta illusioner. Han räddar människor och gagnar mänskligheten, och erhåller därför enorma meriter naturligt.

Li Hongzhi, 17 november 1995

Dafa håller på att spridas vitt och brett. De som hör talas om den letar efter den. De som har erhållit den är lyckliga med den. Kultiverarna ökar för var dag i antal och de är för många för kunna bli uppräknade. Emellertid har de självlärda en avsikt att formellt erkänna mig som sin Lärare och är ängsliga över att de inte kommer att få den sanna undervisningen om de inte ser Läraren personligen, vilket egentligen är ett resultat av ett ytligt sätt att studera Fa. Mitt omfattande spridande av Fa betyder universell räddning. Vem som än lär sig den är min lärjunge. Jag följer inga föråldrade ceremonier och sedvänjor. Jag tittar enbart på personens hjärta i stället för på formaliteter. Vad är det för mening med att formellt erkänna mig som lärare om du inte kultiverar dig genuint? En genuin kultiverare kommer att vinna naturligt, utan att söka efter det. All Gong och all Fa är i Boken, och du kommer naturligt att erhålla dem genom att läsa igenom Dafa. Utövaren kommer att förändras naturligt, och han har redan varit i Dao när han läser Boken om och om igen. Läraren kommer då att ha Fashen som säkerligen beskyddar honom i tysthet. Om han kan bibehålla sig i sin kultivering kommer han en dag utan tvivel att uppnå Zheng Guo (den sanna frukten).

Li Hongzhi, 8 december 1995

För närvarande finns det ett mycket iögonfallande problem, det vill säga, en del utövare såg eller kom i kontakt med en rymd i ett visst rum när deras sanna ande lämnade kroppen. När de kände att den var så underbar och allt verkligen existerade, var de inte villiga att återvända. Följden blev att den fysiska kroppen dog, så de stannar bara i det riket och förmår inte komma tillbaka. Men ingen av dem är ute ur den Trefaldiga Världen. Jag har talat om detta problem tidigare. Var inte motvillig att lämna ett visst rum under kultiveringen. Endast när du har fullföljt hela ditt kultiveringsförlopp kan du uppnå fullbordan. Så du måste återvända när din sanna ande har gått ut, hur bra den platsen du har sett än är.

Det finns fortfarande några utövare som förstår det fel. De tror att utövning av Falun Dafa betyder trygghet i livet och att deras fysiska kropp aldrig kommer att dö. Vår kultiveringsmetod riktar in sig på att kultivera både själ och kropp. En kultiverare kan förlänga sitt liv medan han kultiverar. Emellertid har vissa utövare inte ansträngt sig tillräckligt mycket när de kultiverade inom Världsliga-Fa och dröjer sig alltid kvar på en nivå. När de har höjt sig en nivå med stor ansträngning, kommer de återigen att dröja sig kvar på den nivån. Kultivering är seriöst, så det är mycket svårt att garantera en utövare från en naturlig död, som förutbestämt är. Det finns emellertid inte ett sådant problem i kultiveringen Bortom Världsliga-Fa, men situationen är ganska komplicerad inom Världsliga-Fa.

Li Hongzhi, 21 december 1995

När en del människor utnyttjar propgandaverktyg och kritiserar qigong, blir en del elever vankelmodiga och slutar utöva. Det verkar som om människor som utnyttjar propagandaverktyg är visare än Buddha-Fa, och det verkar som om de utövar åt andra. Vidare finns det människor som blir rädda inför påtryckningar och slutar utöva, kan den här sortens människor erhålla Zheng Guo? Blir inte Buddha förrådd i det kritiska ögonblicket? Är inte rädsla ett fasthållande? Kultivering är som mäktiga vågor som sköljer bort sanden och bara det som blir kvar är guld.

Faktum är att från det förgångna fram till idag har en princip existerat i människans samhälle, vilken kallas för Xiang Sheng Xiang Ke (motsatser), så där det finns bra, finns det dåligt, där det finns det upprätta, finns det heretiska, där det finns det goda, finns det onda, där det finns människor finns det spöken, där det finns Buddha, finns det demoner. Det är ännu mer så här i det mänskliga samhället. Där det finns det positiva, finns det negativa, där det finns de som är för, finns det de som är emot, där det finns troende, finns det icke troende, där det finns goda människor, finns det dåliga människor, där det finns osjälviska finns det själviska, där det finns någon som kan offra sig själv för andra, finns det människor som använder vilka metoder som helst för att gagna sig själva, det här är principerna från förr. Så om en människa, en grupp eller en nation vill lyckas med att göra en god sak, kommer det att finnas ont motstånd av samma kraft, efter framgång känner man att det inte var lätt vunnet och sedan kommer man att värdesätta det. Sådan har mänsklighetens utvecklingen varit i det förgångna (principen för Xiang Sheng Xiang Ke kommer att ändras i framtiden).

För att tala om det från en annan synvinkel så överstiger kultivering vanliga människor, det spelar ingen roll vem han är, men är inte hans kritik av qigong den vanliga människans synsätt? Har han rätt att förneka Buddha-Fa och kultiveringen? Kan någon mänsklig organisation vara över gudar och Buddha? Har människor som kritiserar qigong förmågan att styra Buddha? Om han säger att Buddha inte är god, är Buddha inte god? Om han säger att det inte finns någon Buddha, existerar då verkligen inte Buddha? Fa’s katastrof under den "stora kulturrevolutionen" orsakades av förändringen av det kosmiska klimatet, Buddha, Dao och gudar handlar enligt himlens vilja. Fa’s katastrof var människors katastrof och religionens katastrof, men inte Buddhas katastrof.

Den största anledningen till att religionen saboterades var att det mänskliga hjärtat inte längre dög, folket tillber Buddha, inte för att kultivera Buddhadom, utan för att be till Buddha så att de blir välsignade och tjänar en förmögenhet, blir kvitt olyckor, får en son och lever ett ledigt och behagligt liv. Alla har skapat mycket karma under sina tidigare liv, hur kan det vara ledigt och behagligt? Hur är det möjligt att han inte behöver betala tillbaka sin karma när han har gjort dåliga saker? När demonerna såg att människans hjärta inte var upprätt, lämnade de sina grottor den ena efter den andra för att störa den mänskliga världen med katastrofer; när gudomar och Buddhor fann att människans hjärta inte var upprätt, lämnade de sina positioner den ena efter den andra och övergav templen. Flera rävar, gula vesslor, spöken och ormar bars in i templen av människor som bad om en förmögenhet, bad om vinning, borde inte sådana tempel krossas? Synden var hos världens människor. Buddha straffade inte människorna på grund av att alla människor befinner sig i sina dumma idéer, och de hade redan skadat sig själva, dessutom hade de skapat mycket stor karma åt sig själva och inom kort kan en stor katastrof vänta på honom, behöver han straffas? Faktum är att människorna kommer att utstå vedergällning någon gång senare för de dåliga saker som de har gjort, de kan bara inte bli upplysta till det och de tror inte på det, när någonting händer tror de att det är tillfälligheter.

Oavsett vilken människa eller vilken samhällskraft som säger till dig att inte kultivera, då slutar du att kultivera. Kultiverar du åt dem? Kan de ge dig Zheng Guo? Om ditt hjärta lutar åt deras håll, är det inte blind tro? Detta är verkligen okunnighet. Dessutom är det vi övar inte qigong utan kultivering av Buddha-Fa! Är inte alla påtryckningar tester om du i grunden kan vara beslutsam eller ej med Buddha-Fa? Om du inte är i grunden beslutsam till Fa, är det ingen idé att tala om någonting annat.

Li Hongzhi, 21 december 1995

Eftersom en del utövare en gång var lekmannabuddhister är de djupt präglade av termer använda i buddhistiska skrifter. När dessa utövare finner att det finns termer inom buddhismen som är identiska med mina ord, tror de att dessa termer har samma betydelse som de buddhistiska termerna. Egentligen betyder de inte exakt detsamma. Vissa buddhistiska termer i Han-regionen är kinesiska ord och inte alls nödvändigtvis de specifika buddhistiska termerna.

Kruxet är bara att dessa utövare är ovilliga att ge upp de buddhistiska sakerna, eftersom de inte har insett att buddhistiska intryck fortfarande verkar i deras sinnen och att de inte har en tillräckligt djup förståelse av att kultivera endast en kultiveringsmetod. Faktiskt, betyder inte den identiska förståelsen en störning? Om du har feltolkat min mening, har du inte gått över till att kultivera buddhismen?

Li Hongzhi, 21 december 1995

Om människan inte fäster uppmärksamhet vid dygd kommer det att bli stor oreda utan kontroll under himlen, människorna blir varandras nära fiender och lever utan glädje, att leva utan glädje, då är de varken rädda för att leva eller för att dö, Lao Zi säger: Om människor inte fruktar döden, hur kan man hota dem med döden? Det här är det stora hotet som kommer. Ty fred under himlen är det som folket önskar, om lagar och förordningar utfärdas vid den här tiden för att åstadkomma stabilitet, så leder det till det motsatta. För att bli av med bekymret måste dygden kultiveras överallt för att lösa problemet från roten, om ämbetsmännen är osjälviska så kommer inte nationen att bli korrupt, om folket lägger tonvikten vid att kultivera kroppen och nära dygden så skulle både administrationen och folket självt behärska hjärtat, sålunda skulle hela nationen bli stabil och trygg, det är det folket hjärtligt önskar, landet skulle bli orubbligt och angriparna utifrån skulle naturligt bli alltför rädda, så det blir fred under himlen, det här görs av den vise.

Li Hongzhi, 5 januari 1996

Mina lärjungar, det är till ingen nytta för mig att bli ängslig! Varför kan du inte släppa den vanliga människans hjärta? Varför är du så motvillig mot att ta ett steg framåt? Våra kultiverare, inklusive vår arbetande personal, även för arbetet för Dafa är ni avundsjuka på varandra, kan ni uppnå Buddhadom så här? Jag vill ha en avspänd administration, helt enkelt därför att ni klamrar er fast vid det vanliga mänskliga och sålunda kommer att förlora den mentala balansen i ert arbete. Dafa tillhör hela universum, inte en obetydlig person. Vem som än utför arbetet, sprider Dafa. Varför bry sig om ifall det kommer att göras av mig eller dig? Har ni för avsikt att ta med er detta fasthållande till himmelriket för att strida med Buddha, om ni inte släpper det? Ingen har förmågan att åta sig Dafa. Gör er av med ert obalanserade hjärta! När ni känner att något är outhärdligt, är det inte orsakat av ert fasthållande? Våra utövare, tyck inte att det inte angår er! Jag hoppas att ni alla rannsakar er själva, eftersom alla ni, utom jag, Li Hongzhi, är kultiverare. Tänk igenom varför jag sprider en sådan Dafa i den sista ödeläggelsen. Om jag avslöjar den verkliga situationen för er lär jag faktiskt ut en ond metod, för i så fall skulle de som studerar Fa definitivt komma för att lära sig Fa på grund av det. Detta är att studera Fa med begär. Det enda sättet att rädda människor är att låta dem söka efter det sanna, för att så släppa deras fasthållanden. Ni vet alla att ni inte kan lyckas med er kultivering om ni inte gör er av med era fasthållanden. Varför har ni inte modet att ytterligare överge dem och göra vidare framsteg? Faktiskt, det måste finnas ett obeskrivligt skäl till mitt vidarebefordrande av Dafa. Så fort som sanningen visar sig kommer ni att finna att det är för sent att ångra sig. Jag har sett en del av era hjärtan, men jag kan inte säga det rakt till er. Om jag berättar för er skulle ni hålla er Mästares ord i sinnet och hålla fast vid det hela livet. Jag skulle inte vilja förstöra ens en enda av mina lärjungar. Det är mycket svårt att rädda människor, men ännu svårare att nå upplysning. Det är viktigt att ni alla sätter er in i det och försöker att upplysas till någonting. Ni vet alla att Dafa är bra. Varför kan ni inte släppa era fasthållanden?

Li Hongzhi, 6 januari 1996

Buddha-Fa kan rädda människor, men det är inte för räddningen av mänskligheten som Buddha-Fa har skapats. Buddha-Fa kan avslöja mysterier om universum, liv och vetenskap, och göra så att mänskligheten åter tar en korrekt vetenskaplig väg, men det är inte för att vägleda människans vetenskap som Buddha-Fa har skapats.

Buddha-Fa är universums karaktär. Det är den grundläggande faktorn som har skapat materians källa och likaså är den orsaken till universums utformning.

Således kommer det i framtiden att finnas många specialister och forskare som kommer att ha sin visdom öppen i Buddha-Fa. De kommer att bli pionjärer inom den nya mänsklighetens olika lärdomsgrenar. Emellertid är det inte för att göra dig till en pionjär som Buddha-Fa har gett dig den visdomen. Du har fått den helt enkelt för att du är en kultiverare. Det vill säga, du är först och främst en kultiverare och sedan en specialist. Som en kultiverare bör du använda alla gynnsamma tillfällen att sprida Dafa och bevisa att Dafa är den rätta, den verkliga vetenskapen, inte en predikan eller idealism, vilket är varje kultiverares plikt. Utan den här stora Buddha-Fa skulle ingenting existera i universum, inklusive allting från det mest makrokosmiska till det mest mikrokosmiska, och all vanlig mänsklig kunskap i samhället.

Li Hongzhi, 8 januari 1996

För en kultiverare är alla bekymmer som han har bland vanliga människor prövningar och alla lovord han mottar tester.

Li Hongzhi, 14 januari 1996

Ren är nyckeln till ens förbättring av Xinxing. Att uthärda med hat, klagomål eller tårar är Ren hos en vanlig människa som är fäst vid sin ängslan. Att uthärda utan något hat eller klagomål alls är Ren hos en kultiverare.

Li Hongzhi, 21 januari 1996

Den moderne kinesen bleknar vid blotta nämnandet av uttrycket Mi Xin (vidskepelse, blind tro, tilltro, lita på), eftersom många människor kallar det de inte tror på för vidskepelse. Faktum är, de två orden Mi Xin täcktes med extremvänsterns syfte under den "stora kulturrevolutionen" och var det starkast hotande uttrycket mot den dåvarande nationella kulturen och den mycket hemska "stora hatten". Därför har det blivit det mest ansvarslösa favorituttrycket om dem som är enfaldiga och envisa. Vad beträffar dem som påstår sig vara så kallade materialister, så kallas allt vidskepelse som är bortom deras kunskap eller bortom vetenskapens igenkännande. Om folk skulle förstå saker enligt den här teorin, skulle mänskligheten inte göra några fler framsteg, inte heller skulle vetenskapen utvecklas mer, eftersom den nya utvecklingen och vetenskapliga upptäckter, allt var bortom igenkännande av våra föregångare. Utövar inte de här personerna själva idealism? Så fort man tror på något, hänger man sig inte åt det då? Är inte människor som tror på den moderna vetenskapen och den moderna medicinen, vidskepliga? Är det inte vidskepelse att dyrka idoler? Egentligen är ordet vidskepelse ett mycket vanligt förekommande uttryck. Direkt när människorna tror blint på något, inklusive sanningen, så är det vidskepelse som inte bär någon skadlig betydelse. Emellertid har en bibetydelse som påminner om den så kallade "feodalismen" lagts till av dem som vill attackera andra med dolda avsikter. Sålunda har den blivit en demagogisk term med slagkraft som kan användas ännu mera för att sporra de enfaldiga människorna att slå följe.

Faktiskt, uttrycket "vidskepelse" borde inte användas på detta sätt och den påtvingade bibetydelsen existerar inte heller. Vad de två orden Mi Xin antyder är inte en dålig sak. Om soldaterna inte Mi Xin disciplinen, skulle de inte ha stridskraft; om eleverna inte Mi Xin på skolan och lärarna, skulle de inte erhålla kunskap; om barnen inte Mi Xin till sina föräldrar, skulle de inte bli väluppfostrade; om folket inte Mi Xin karriären, skulle de inte utföra sina arbeten bra. Om mänskligheten inte har någon tro, kommer den inte att ha någon moralstandard och då skulle människans sinne förlora det goda och istället domineras av det onda. Den här tidens mänsklighet kommer att lida av ett kraftigt moraliskt förfall, och med det onda tänkandet i första led, kommer de att behandla alla som nära fienden. För att tillfredsställa de själviska önskningarna, skulle de inte sky något ont. Emellertid, de dåliga människorna som lagt till en negativ bibetydelse till de två orden Mi Xin har nått sina mål, men det är mycket troligt att de har förstört mänskligheten, vad beträffar människans natur.

Li Hongzhi, 22 januari 1996, omarbetad 29 augusti 1996

Varför känner sig en ny utövare som är i begynnelsestadiet av inlärningen av kultiveringsmetoden, och en gammal utövare vars kropp har justerats, inte bra i kultiveringen, som om de led av en allvarlig sjukdom? Och varför kommer detta fenomen att ske periodiskt? När jag föreläste om Fa sade jag till dig att det tydde på att din karma upphävdes, att din egenskap att vakna upp också förbättrades, samtidigt som din karma, ackumulerad under dina tidigare existenser, upplöstes och att du också blev testad i ditt beslut att kultivera Dafa tills du är bortom kultiveringen av Världsliga-Fa. Denna förklaring gavs i grova drag.

Faktum är, en människa har så många föregående liv att de är oräkneliga, och hon skapade mycket karma under varje existens. När hon reinkarneras efter döden, har en del av hennes sjukdomskarma pressats in i den mikrokosmiska kompositionen djupt in i kroppen. När hon reinkarneras har den nya fysiska kroppen av den ytliga materian inte någon sjukdomskarma (men undantag förekommer också för dem som har enorm karma). Således kommer det som pressades in i kroppen under den förra existensen att återvända utåt, och när det kommer till den fysiska kroppens yta, kommer människan att bli sjuk. Emellertid kommer det ofta att finnas en yttre orsak i den ytliga materiella världen som utlöser hennes karma. Sålunda rättar den sig efter den objektiva lagen i vår ytliga materiella värld, med andra ord överensstämmer den med den här världens principer. Som följd hålls vanliga människor i mörker angående den verkliga sjukdomsorsaken och är förlorade i illusioner utan att försöka vakna upp till det. Men när hon är sjuk kommer hon att ta medicin eller försöka bota sjukdomen med olika medel. När hon gör så har hon i själva verket tryckt ner sjukdomen djupt in i kroppen igen. Resultatet blir att innan hon har betalat tillbaka sin karmaskuld för sin sjukdom, som var ett resultat av felgärningarna som hon utförde i sin förra existens, kommer hon att göra en del dåliga saker för att skada andra människor i den här existensen och lida av olika sjukdomar med den nya sjukdomskarman som hon har skapat. Emellertid, genom att ta medicin eller använda olika medicinska metoder, har hon återigen tryckt sjukdomen djupt in i kroppen. Operation kan inte göra något annat än att skära bort lite kött från kroppen i det yttre materiella rummet, medan sjukdomsroten i ett annat rum inte alls har tagits bort. Den är helt bortom räckhåll för den moderna medicinska teknologin. När hon återigen lider av sjukdomen, kommer hon att gå på en ny behandling. När hon reinkarneras igen efter döden, kommer sjukdomskarman, den du har, att åter pressas djupt in i kroppen. Med upprepningar av den här processen i ändlösa cykler och efter en lång ström av ens tidigare existenser, finns det en oändlig mängd sjukdomskarma kvar i ens kropp. Därför säger jag att dagens människor alla har kommit med karma samlad på karma. Förutom sjukdomskarma har de andra sorters karma. Så människorna kommer att ha svårigheter, lidanden och konflikter i livet. Hur kan det vara möjligt för dem att söka efter lyckan, utan att betala för sina karmaskulder? Människorna idag har så mycket karma att de genomdränks av den hela tiden och i alla situationer, och hela tiden och i alla situationer möter de missöden. Så fort de går utanför dörren finns det något dåligt som väntar på dem där ute. Men människor tolererar inte andra när de är i konflikter. Utan att veta att de betalar tillbaka sina karmaskulder som de var skyldiga förut, är de ännu grymmare mot dem som är otrevliga, och skapar ny karma innan de har betalat för den gamla. Det gör att den allmänna etiska linjen sjunker dag för dag och människor ser varandra som fiender. Det finns också många människor som inte kan förstå fenomenet: Vad är det för fel på dagens människor? Vad är det för fel på dagens samhälle? Om mänskligheten fortsätter så här kommer den att vara i förskräcklig fara!

För er kultiverare kommer er Mästare att eliminera en del av er karma. Och du själv måste också betala för en del. Så du kommer inte att må bra, som om du led av en sjukdom. Kultivering innebär att du kommer att bli rengjord ända från ditt livs ursprung. Den mänskliga kroppen är som ett träd med årsringar, och i varje lager av kroppen existerar sjukdomskarma. Så din kropp måste rengöras från själva centrum. Men du skulle inte stå ut med det om all karma knuffades ut på en gång och ditt liv skulle vara i fara. Därför kan bara en eller två knuffas ut med regelbundna intervaller, så att du kan bli av med den och betala för din karma i lidandet. Så det är bara det lilla kvar för dig att härda ut efter att jag har tagit bort karman åt dig. Endast när du når den högsta formen i Världsliga-Fa och erhåller den Rena Vita Kroppen genom kultivering, kommer all din karma ha knuffats ut. Men det finns också en del människor som har mycket lite sjukdomskarma och det kan existera andra speciella fall. Kultiveringen Bortom Världsliga-Fa betyder kultivering av den renaste Arhat-kroppen utan någon sjukdomskarma. Emellertid, om man inte har uppnått fullbordan och fortfarande kultiverar till en högre nivå, när man är i kultiveringen av Bortom Världsliga-Fa, kommer man fortfarande att ha lidanden, prövningar och en del svårigheter att gå igenom för att höja sin nivå, men man kommer bara att ha person till person, eller person till Xinxing-angelägenhetskonflikter, och vidare ge upp sina fasthållanden, utan någon sjukdomskarma i sin kropp.

Vad gäller att eliminera sjukdomskarma så kan ingen fritt göra det åt en vanlig människa. Det finns ingen möjlighet att alls göra detta för en vanlig människa som inte kultiverar. En vanlig människa kan bara lita till medicinsk behandling. Att göra detta fritt för en vanlig människa betyder egentligen att man går emot de himmelska principerna. Det vill säga att man kan utföra onda gärningar utan att behöva betala för sin karma, det går absolut inte om man inte betalar för sina skulder. De himmelska principerna tillåter inte det! Även med den generella qigong-terapins medel, så helar den också den sjuke genom att trycka karman djupt in i kroppen. När en person har för mycket karma och fortfarande gör onda gärningar, kommer han att sopas bort och möta den eviga fördömelsen, det fullständiga utrotandet av både kropp och själ vid sin död. De stora upplysta kan fullständigt ta bort roten till sjukdomskarman när de helar den sjuke, men de gör det av en anledning. Det huvudsakliga målet är att rädda människor.

Li Hongzhi, 10 mars 1996

De som är fästa vid anseende övar egentligen en ond metod artificiellt. När de försöker etablera ett anseende i den här världen kommer de säkert att säga gott men mena ont, och därför vilseleda folket genom att störa Fa.

De som är fästa vid pengar söker egentligen efter välstånd och gör skenkultivering. Sådana människor kommer att fördärva Buddhas undervisning och Fa. Det är inte att kultivera Buddhadomen, det är att slösa bort sitt liv.

De som är fästa vid sex är inte annorlunda än de elaka. När de skanderar skrifter, kastar de förstulna blickar på varandra. Sådana människor är mycket långt ifrån Dao och är onda vanliga människor.

De som håller fast vid känslorna till de nära och kära kommer definitivt att bli utmattade, plågade med, pinade av en sådan ömhetskänsla. Sådana människor kommer att gripa tag i känslans tråd och låta den knyta fast dem hela livet. När de blir gamla, kommer de att finna att det är för sent att ångra sig.

Li Hongzhi, 15 april 1996

(ett)

När människor befinner sig i olika arbetsmiljöer finns det olika frågor beträffande att döda. Så varierar även balansen av liv i manifestationer. Som en kultiverare bör du först och främst släppa alla fasthållanden och anpassa dig till det vanliga mänskliga samhällstillståndet, vilket också är utförandet av att skydda Fa i ett rum. Om ingen åtar sig människors arbeten, då kommer inte Fa i det här rummet att existera.

(två)

Liven inne i Fa kommer att leva eller dö naturligt. Universum går igenom gestaltningar, uppgörelser och förstörelser, och människan har födelse, åldrande, sjukdom och död. Det existerar också onaturliga födelser och död för balansen av liv. Det finns släppande i Ren, medan ett fullständigt släppande är den högre Fa-principen av Wu Lou.

Li Hongzhi, 19 april 1996

Det finns släppande i Ren. Att ha förmågan att kunna släppa, är sublimeringen av ens kultivering. Fa har olika nivåer. En kultiverares förståelse av Fa är hans förståelse av Fa på en särskild nivå som han har uppnått genom kultivering. Orsaken till att olika kultiverare har olika förståelser av Fa, är att de är på olika nivåer.

Fa har olika krav på kultiverare på olika nivåer. Att släppa är manifestationen av ens icke-bundenhet till hjärtat hos en vanlig person. Om man verkligen kan släppa ostört och att hjärtat kvarstår orört, så är han verkligen på den nivån redan. Att kultivera sig själv är att förbättra sig själv. Eftersom du kan släppa fasthållandet, varför inte släppa själva rädslan för fasthållandet? Är det inte ett högre släppande att ge upp allting, för att uppnå Wu Lou? Emellertid, om en kultiverare eller en vanlig människa är oförmögen att fundamentalt kunna släppa och också talar om den här principen, stör han Fa genom att finna en ursäkt för fasthållandet han inte vill släppa.

Li Hongzhi, 26 april 1996

Förutom de professionella i templen, kultiverar de flesta Falun Dafa-lärjungar i vanliga människors samhälle. Genom att studera och utöva Dafa kan de alla ta lätt på anseende och vinning. På grund av att de inte har en god förståelse av Fa uppstår det ett problem. Det finns lärjungar som har gett upp sina arbeten i det mänskliga samhället eller vägrar ta en ledande position när de blir befordrade, vilket har fört med sig många onödiga störningar i deras arbeten och i livet och direkt påverkat deras kultivering. Det finns också några lärjungar som arbetar med att göra affärer, och tycker att de ska ta lätt på pengar och samtidigt känner att det att göra affärer kommer att skada andra och påverka deras egen kultivering, så de gav upp sin affärsverksamhet.

Faktum är att Dafas inre betydelse är mycket djupgående. Att ta det lätt inne i hjärtat betyder inte att man ska ge upp vanliga människors arbeten. Att släppa anseende och vinning betyder inte att man ska avskärma sig ifrån vanliga människors samhälle. Jag har upprepade gånger poängterat att de som kultiverar i vanliga människors samhälle måste anpassa sig till den vanliga människans samhällstillstånd.

Att se det från en annan synvinkel, om alla de ledande positionerna i vanliga människors samhälle togs av människor som vi, som kan släppa personligt anseende och vinning, vilken enorm fördel det skulle föra med sig till folket! Och vad skulle det föra med sig till samhället om de togs av dem med stor girighet? Om affärsmän var Dafa-kultiverare, hur skulle den allmänna sinnesstämningen i samhället vara?

Universums Dafa (Buddha-Fa) är fullständig och är sammanlänkad från den högsta till den lägsta nivån. Du bör veta att vanliga människors samhälle också är en nivå som är formad av Fa. Om alla lärde sig Dafa och gav upp sina samhälleliga arbeten, så skulle vanliga människors samhälle inte existera och den här nivåns Fa skulle inte existera. Vanliga människors samhälle är också en manifestation av Buddha-Fa på den lägsta nivån och existensformen för liv och materian som Buddha-Fa har på den här nivån.

Li Hongzhi, 26 april 1996

Nu tar alla områden runt om i landet dessa ord presenterade av Forskningsinstitutet

"Att läsa Dafa koncentrerat,

att kultivera ens Xinxing uppriktigt

och att öva rörelserna noggrant ...", och så vidare,

såsom Fa eller mina ord och sprider och lär sig dem. Faktiskt, de är inte mina ord, inte heller har de någon djupare inre betydelse och är ännu mindre Fa. Vad som menas med att läsa Fa koncentrerat skiljer sig mycket ifrån fordringarna jag gjorde i "Att studera Fa". Faktiskt var jag ganska tydlig angående att läsa böckerna i "Att studera Fa", som jag skrev 9 september 1995, och innebörden i att läsa koncentrerat har allvarligt stört "Att studera Fa". Från och med nu måste man förstå problemets allvar. Jag har talat om orsaken till att buddhismen förlorades i Indien och läxan den lär oss. Om inte omtanke tas i framtiden, kommer det att uppstå störningar av Fa. Kom ihåg: Försök inte ta reda på var ansvaret ligger när ett problem dyker upp. Försök se på ditt eget uppförande. Det är också onödigt att försöka ta reda på vem som skrev dem. Lär dig en läxa från det och var försiktig i framtiden.

Li Hongzhi, 28 april 1996

Beträffande att behålla Dafa oförändrad i evighet så ser det fortfarande ut som om det existerade ett problem: det finns alltid sådana utövare som, väckta av sitt skrytsamma sinne och avsikten att skapa någonting nytt och originellt, kommer att göra något för att störa Dafa närhelst de får ett tillfälle, vilket ibland kan bli mycket allvarligt. Till exempel, nyligen var det någon som sade att jag enskilt hade undervisat en viss utövare i det väsentliga hos rörelserna (fast i verkligheten korrigerade jag bara hans rörelser när utövaren frågade mig) och sålunda förnekade han rörelserna som jag har vidarebefordrat på olika platser under de senaste åren, och ändrade oförbehållsamt på Dafas rörelser när jag fortfarande är i den här världen och när videobanden som visar rörelserna fortfarande är i cirkulation. Han uppmanade utövarna att inte utföra rörelserna enligt videobandet, utan följa hans övningar, och sade att Läraren hade hög Gong, inte samma som elevernas, etc. Han bad eleverna först göra rörelserna enligt deras eget tillstånd och sedan gradvis komma till det korrekta utförandet, och så vidare.

Jag lär ut övningarna en gång för alla med syfte att ni utövare inte gör egenmäktiga ändringar i dem. När väl mekanismen är formad kan den aldrig ändras. Saken ser ganska obetydlig ut, men i verkligheten är det en början till allvarliga störningar av Fa. Några andra människor tar övergångsrörelserna som självständiga och ber utövarna att utföra rörelserna som standard. Genom att göra så försöker de bara att vara annorlunda. Nu har det här allvarligt påverkat olika platser. Mina lärjungar! Varför följer ni dem överilat när videoinspelningar för utlärandet av rörelserna med min demonstration fortfarande är tillgängliga?! Dafa är den seriösa stora universums Fa. Även om du bara stör den en smula, vilken stor synd du har begått! Som en utövare bör du kultivera på ett uppriktigt och värdigt sätt och koncentrera dig på huvudsakerna. Hur kan det vara möjligt att alla kan utföra rörelserna på exakt samma sätt utan några skillnader? Koncentrera dig inte på sådana obetydligheter. Rörelserna är en form av att uppnå fullbordan, vilket verkligen är viktigt. Men kryp inte in i kohornets spets. Du bör lägga ner mer tid och energi på att förbättra ditt Xinxing. Störningarna av Dafa kommer faktiskt för det mesta inifrån oss själva. Den yttre faktorn kan bara beröra några individer, men de kan omöjligen förändra Fa. Även om det är nu eller i framtiden, de som kan störa vår Fa är inga andra än utövare från vår kultiveringsmetod. Var försiktig! Vår Fa är oföränderlig som Jin Gang. Ingen kan med någon ursäkt, anledning eller förutsättning ändra ens en liten bit på rörelserna som vi använder till fullbordan. Det räknas i så fall som störning av Fa oavsett om ens motiv är goda eller inte.

Li Hongzhi, 11 maj 1996

Ett uttryck har allmänt förekommit. När ni utövare sprider Dafa och lär en del människor med förutbestämt öde att erhålla Fa och kultiveringsmetoden, säger ni att ni har räddat människor genom att säga " Jag har räddat åtskilliga människor idag, hur många har du räddat?", och så vidare. Egentligen är det Fa som räddar människor, och det är bara Mästaren som kan göra en sådan sak. Ni har bara fört personen med förutbestämt öde att erhålla Fa. Om de verkligen kan räddas eller inte beror också på deras förmåga att uppnå fullbordan genom kultivering. Märk: Avsiktligt eller oavsiktligt skryt kommer även att chocka en Buddha. Skapa inga hinder för er kultivering. Ni måste också kultivera er mun i det här avseendet. Jag hoppas att ni kan förstå det.

Li Hongzhi, 21 maj 1996

Tiden är begränsad för genuint studerande av Dafa. Många utövare har insett att de måste använda sin tid på bästa sätt och göra ständiga framsteg. Men en del utövare värdesätter inte sin tid, utan bryr sig om något som inte är nödvändigt för dem att bry sig om. Sedan Dafa "Zhuan Falun" trycktes, har många utövare försökt jämföra mina inspelade föreläsningar av Fa med boken. En del säger att Forskningsinstitutet har ändrat Lärarens ord; andra säger att boken skrevs med hjälp av den och den, sålunda störs Fa. Nu säger jag till er, Dafa är min, Li Hongzhis Fa. Fa som jag har vidarebefordrat för att rädda er var yttrad exakt från min mun. Dessutom, när jag föreläste om Fa använde jag ingen skriven text eller material, utan bara ett papper, på vilket det bara fanns några frågor som var ganska enkla men obegripliga för andra, för att påminna mig om vad jag skulle tala om till mina elever varje dag. Så varje gång jag föreläste om Fa, presenterade jag den från olika vinklar och framförde mitt tal enligt elevernas mottaglighet. Därför, när helst jag föreläste om Fa, talade jag om samma ämne från olika vinklar. Dessutom är Fa i den här boken de kosmiska kvaliteterna, och den sanna manifestationen av den mäktiga Buddha-Fa. Det är min egen urkunskap som har kommit tillbaka till mitt sinne, efter det att jag uppnådde upplysning genom kultivering. Jag har talat ut om det på vanliga människors språk och överfört den till dig och även till dem i himlen för att ställa universum till rätta med Fa. För kultiverarens bekvämlighet i dennes studier, anvisade jag några elever att skriva ner innehållet i min föreläsning från bandinspelningar, utan att förändra något av mina ursprungliga ord, innan de överlämnade dem till mig för att göra ändringar. Eleverna kopierade bara det jag hade ändrat igen eller skrev dem på datorn så att jag kunde göra flera ändringar. Vad gäller "Zhuan Falun", så slutförde jag manuskriptet själv och gjorde ändringar tre gånger innan den publicerades.

Ingen annan har ändrat det minsta på innehållet eller betydelsen hos den här Dafa-boken. Vem i all världen kan göra det? Det finns tre orsaker till skillnaderna från bandinspelningarna. Den första är att jag gjorde ändringar i kombination av mina många föreläsningar om Fa, för att främja kultiverarens kultivering; den andra är att jag föreläste om Fa i enlighet med elevernas skilda mottaglighet och även omständigheterna och förhållandena. När jag arrangerade om det i boken, fick jag göra språkliga förändringar och grammatiska strukturer; den tredje är att olika förståelser kommer att uppstå när kultiveraren läser den skrivna formen av föreläsningen, så språket behövde modifieras, men den bibehåller fortfarande formen och den talspråksstilen som jag föreläser Fa i. "Zhuan Falun (Volym Två)" och "Falun Dafa förklaringar", omarbetades också helt av mig innan de publicerades. Jag skrev "Zhuan Falun (Volym Två)" med olika tänkesätt på olika nivåer, så en del människor förstår den inte riktigt när de finner olika stiltyper i den. Det här är verkligen inte saker hos vanliga människor. Faktiskt ska "Volym Två" lämnas till framtidens generationer, för att se i vilken utsträckning mänskligheten idag har korrumperats, så en djup lärdom lämnas kvar i historien åt människorna att lära sig från. Vad gäller "Kinesisk Falun Gong" inklusive dess omarbetade version, är den bara tillfällig i form av qigong för människornas förståelse i början vid överföringen av Fa.

Förstörelsen av Fa tar många former och den oavsiktliga störningen från lärjungarna inom den är den svåraste att upptäcka. Nedgången av Sakyamunis buddhism började just på det här sättet och lärdomen är genomgripande.

Kom ihåg lärjungar: alla Falun Dafa-skrifter är Fa förelästa av mig, allt omarbetat och arrangerat av mig. Från och med nu skall ingen av er göra utdrag från bandinspelningar av mina föreläsningar om Fa eller omarrangera dem till skrivet material. Det är att störa Fa, det spelar ingen roll vilket svepskäl du använder dig av, inklusive de så kallade jämförelserna gällande olikheterna mellan talen och deras skrivna former, och så vidare.

Förändringen av det himmelska systemet och hela den mänskliga utvecklingen är ingen tillfällighet. Händelserna i det mänskliga samhället är historiskt arrangerade och de följer de himmelska fenomenen. I framtiden kommer det att finnas fler människor som studerar Dafa i hela världen. Det här är inte en sak som man gör spontant. Kan det vara möjligt att det inte finns något arrangemang för en sådan stor händelse under varje historisk aspekt? I själva verket, vad jag än har gjort var allt väl arrangerat för oräkneliga år sedan, inklusive de som har erhållit Fa. Inget är tillfälligt, men manifestationerna är desamma som för vanliga människor. Faktiskt, det mina mästare i den här existensen har fört vidare till mig var något som jag avsiktligt hade låtit dem erhålla för ett antal existenser sedan, så att jag kunde få dem vidarebefordrade tillbaka till mig igen på vid det förutbestämda tillfället för att upplysa mig om min Fa’s helhet. Därför säger jag till er, inte enbart mänskligheten på den här nivån, utan också varelserna i de högre rummen studerar den här Fa. Korrigeringen av Fa har börjat, därför att det stora himmelska systemet har avvikit från kosmos kvaliteter. Mänskligheten är ingenting i det vida universum. Jorden är inte heller något annat än ett dammkorn från kosmos. Om människorna vill ha ett värde hos de upplysta människorna, har de inget annat val än att kultivera, för att också bli upplysta varelser!

Li Hongzhi, 27 maj 1996

Under de två senaste åren har det uppträtt en del problem bland utövarna i deras kultivering, och jag har också iakttagit utövarnas kultivering. För att omedelbart ta itu med problem som har framträtt, skriver jag ofta några korta artiklar avsiktligt (utövarna kallar dem för Jing Wen) för att vägleda dem i deras kultivering. Avsikten är att lämna en stabil, hälsosam och korrekt Dafa-kultiveringsväg för framtida generationer; i tusen år och tiotusen generationer, endast när människor följer den väg som jag personligen har lämnat åt dem i deras kultivering, kan de uppnå fullbordan.

Nyligen såg jag dock en kopia på ett material på ett övningsställe i Hong Kong, som hade kommit dit från en annan del av landet. I materialet fanns det två korta artiklar som jag inte ville offentliggöra. Det här var en allvarlig och avsiktlig förstörelse av Dafa! Det är inte heller rätt att anteckna privat från bandinspelningar och omarrangera dem utan tillåtelse! Jag har klargjort det i artikeln "Uppvaknande", att ingen har tillåtelse att med några svepskäl nedteckna mina ord från bandinspelningar och omarrangera dem till skrivet material. Att göra det innebär att störa Fa. Dessutom har jag poängterat gång på gång att ni inte kan ge era egna anteckningar som ni gjorde under föreläsningen till varandra. Varför fortsätter ni att göra så? Vilket sinne drev er att skriva dem? Jag berättar för er att, förutom mina åtskilliga böcker som officiellt har publicerats och de korta daterade artiklarna signerade med mitt namn som har spridits till olika delar av landet av Forskningsinstitutet, så är allt som har omarrangerats utan tillåtelse förstörelse av Fa. Kultivering är din sak, och det du letar efter är ditt val. En vanlig människa har både Buddha-natur och demon-natur. Med detsamma när din tanke inte är upprätt, kommer din demon-natur att aktiveras. Jag måste säga återigen till er att utomstående aldrig kan störa Fa. De som kan störa Fa är inte några andra än utövare inifrån. Det ska ni komma ihåg!

Varje steg jag, Li Hongzhi, tar är för den oförändrade och okrossbara formen etablerad för att sprida Dafa för framtidens generationer. En sådan Dafa görs inte i ögonblickets ingivelse. Aldrig för eoner kan en smula avvikelse tillåtas ske. Att börja skydda Dafa från dig själv är likaledes för evigt Dafa-lärjungarnas ansvar, eftersom Dafa tillhör universums kännande varelser bland vilka du är inkluderad.

Li Hongzhi, 11 juni 1996

Att kultivera uppriktigt och att göra ivriga framsteg är med avsikten att uppnå fullbordan så snart som möjligt. En kultiverare är den som försöker släppa vanliga människors fasthållanden. Lärjungar, ni måste själva förstå vad ni gör!

Det lokala assistentcentret och huvudcentret på olika områden, och Forskningsinstitutet, som ansvarar för Dafa, har rätt att ersätta vilken assistent och huvudansvarsperson som helst, så ibland kan ansvarspersonen ersättas under olika omständigheter. Eftersom en ansvarsperson i första hand är en kultiverare som kultiverar sig själv och inte för att tjäna som en ledare, måste han kunna ta både en lägre och en högre post. Att vara en ansvarsperson är till för kultiveringens skull. Att inte vara en ansvarsperson är kultivering likaså. Om den personen som har ersatts tar illa vid sig, är inte hans fasthållande verksamt då? Är det inte ett ypperligt tillfälle för honom att släppa sitt fasthållande? Att fortfarande inte kunna släppa fasthållandet bevisar tydligt att det var rätt att ersätta honom. Ett fasthållande att tjäna som en ansvarsperson är i sig just ett orent motiv för kultivering. Därför mina lärjungar! Jag måste påminna er om att det är omöjligt för er att uppnå fullbordan om ni inte gör er av med detta fasthållande.

Li Hongzhi, 12 juni 1996

För närvarande studerar fler och fler människor Dafa, och de fördubblas och fyrdubblas varje vecka. Eftersom förlagen inte har gett ut tillräckligt många böcker i tryck och tillgången inte täcker efterfrågan, är det omöjligt för människorna att köpa böckerna på vissa platser eller i landsorten. En del utövare frågar mig hur de ska disponera sina handskrivna kopior av Dafa. Jag säger till er att för tillfället kan ni ge de handskrivna kopiorna av "Zhuan Falun" eller andra skrifter som ni har skrivit av då ni lärde er Dafa till folk som tänker åka till landsorten för att sprida kultiveringsmetoden och Dafa och be dem ta med sig kopiorna till bönderna. Samtidigt, kan detta minska deras ekonomiska börda. Därför krävs det att utövarnas handstil bör vara tydlig på de handskrivna kopiorna, så att bönder med bara lite utbildning kan förstå dem. Eftersom de handskrivna kopiorna har samma kraft av Fa som de tryckta böckerna.

Li Hongzhi, 26 juni 1996

Det är ganska nödvändigt för lärjungar att ha gemensamma utbyten med varandra om sina känslor eller det som de har lärt sig och vaknat till i kultiveringen. Det är inget problem för dem att hjälpa varandra framåt och göra gemensamma förbättringar, så länge som de inte har för avsikt att skryta. I syfte att sätta fart på spridandet av Dafa, har man hållit några konferenser om utbyte av kultiveringserfarenheter på olika ställen. De här konferenserna är alla innehållsmässigt både sunda och nyttiga. Emellertid måste texten till utövarnas tal granskas och godkännas av assistentcentret på förhand, för att det inte ska framträda några politiska ämnen, som inte har något med kultiveringen att göra, liksom oriktig vägledning för kultiveringen och samhället. Samtidigt bör utövarna undvika tendenser till ytligt skryt och överdrifter, som vanliga människor har utvecklat i teoretiska studier. De har inte tillåtelse att överlämna en skriven text som är organiserad som ett ämne som ska rapporteras högre uppåt i avsikt att skryta.

De stora konferenserna för utbyte av kultiveringserfarenheter organiserade av län eller stad, bör inte göras i en landsomfattande form. Den landsomfattande konferensen eller världsomfattande konferensen bör organiseras av huvudcentret. Konferensen bör inte hållas alltför ofta och det är bättre att träffas en gång per år (förutom vid speciella tillfällen). Fokusera inte på formaliteter och tävla inte med varandra, utan organisera den till en seriös Fa-konferens som verkligen kan sätta fart på kultiveringen.

Li Hongzhi, 26 juni 1996

Till Dafas huvudcenter i Shijiazhuang:

Angående er utbyteskonferens, om uppnåelser och erfarenheter, som har förhindrats, så känner jag till fallet. Det finns tre orsaker till det och ni kommer säkerligen att lära er av det. Faktiskt har den här händelsen direkt påverkat Dafa-kultiveringsaktiviteter i Beijing och även i några andra delar av landet, vilket har en viss skadlig verkan på framtida normala Dafa-aktiviteter. Jag tror att ni säkert kan inse detta och göra det bättre i framtiden.

Jag skulle vilja säga några ord till om Jing Zhanyis offentliga föredrag. Jing Zhanyis fall är till för att bevisa Dafas vetenskapliga natur från vetenskapens synvinkel så att vetenskapsmän, teknologins värld och akademiska kretsar kan förstå Dafa. Men vi vill inte att Jing håller föredrag för utövare, eftersom ett sådant föredrag inte för något gott med sig. Det kan bara väcka begär hos nya utövare eller en lärjunge som inte studerar Fa uppriktigt, medan kultiverare som studerar Fa bra, kommer att kultivera Dafa beslutsamt som förut utan att behöva lyssna på ett sådant föredrag.

Dessutom finns det fortfarande en annan viktig punkt. Jag har spridit Fa i två år och gett lärjungarna två år av genuin kultivering. Under de här två åren av deras genuina kultivering tillåter jag inte någon verksamhet utan samband med den genuina kultiveringen att störa den vidare utvecklingen av processen, vilken har arrangerats steg för steg åt utövarna. Om föredraget inte ges till vetenskapens värld och akademiska kretsar för att bevisa Dafas vetenskapliga natur, utan till kultiverare som har en begränsad kultiveringstid, tänk bara, kan det finnas något mer störande än detta för utövare? För att inte störa utövarna träffar jag dem inte ens. När de väl ser mig, kommer de inte att få någon sinnesro på flera dagar, vilket därmed kommer att störa ordningen som jag har bett mina Fashen att arrangera för dem. Jag har talat om detta ämne med Forskningsinstitutet, men det kanske inte har klargjorts för Jing Zhanyi. Ärendet är över nu, men försök inte ta reda på var skulden ligger. Jag tror att huvudorsaken är det att ni inte förstår det. Men se till att fästa stor uppmärksamhet vid det i framtiden. Allt det vi gör idag är till för att lägga en grund för framtida spridning av Dafa för generation efter generation genom tiderna, så att en fullständig, korrekt och ofelbar kultiveringsform kan föras vidare. Idag pekar jag på det här fallet, inte för att kritisera någon, utan för att korrigera kultiveringsformen som skall efterlämnas till framtidens generationer.

Detta brev skall spridas till assistentcenter på diverse platser.

Li Hongzhi, 26 juni 1996

Med fördjupningen av Dafa-kultiveringen på fullt allvar, har många lärjungar nått upplysning successivt eller trätt in i gradvis upplysning och de kan se de verkliga, magnifika och enastående scenerna i andra rum. Lärjungarna som håller på att bli upplysta är så exalterade att de kallade min Fashen för den andra mästaren eller tar min Fashen som en verklig fristående mästare. Detta beror på en felaktig förståelse. Fashen är en presentation av min allestädes närvarande visdomsbild, men inte ett självständigt levande väsen. En del lärjungar kallar till och med Falun för "Falun-mästare". Det här är totalt fel. Även Falun är en annan manifestationsform av min Fa-kraft och Dafas visdom, vilken är för underbar för att nämnas med ord. Den är manifestationen av Fa-naturens alla substanser från det makrokosmiska till det mikrokosmiska, den är inte en självständig levande varelse.

Kom ihåg, lärjungar: försök inte förstå eller smickra min Fashen eller Falun med ett vanligt människohjärta när du ser min Fashen och Falun utföra de mäktiga, mirakulösa och magnifika sakerna åt dig, för ett sådant hjärta är ett tilltrasslat uttryck av en extremt dålig upplysningsförmåga och Xinxing. Egentligen är alla presentationsformer de specifika manifestationerna av min korrigering av Fa och räddningen av människor med oändligt mäktig Fa-kraft.

Li Hongzhi, 2 juli 1996

Shan är manifestationen av kosmos egenskaper på olika nivåer och i olika rum, liksom de stora upplysta människornas grundläggande natur. Därför måste en kultiverare kultivera Shan och smälta samman med de kosmiska egenskaperna Zhen-Shan-Ren. Det enorma himmelska systemet föddes av de kosmiska egenskaperna, Zhen-Shan-Ren. Spridningen av Dafa förser de levande varelserna av universum med åter-manifestationen av deras ursprungliga historiska natur. Dafa är i Yuan Rong (perfekt harmoni), vart och ett av de tre orden Zhen, Shan, Ren har karaktären av Zhen-Shan-Ren. Det är för att materian är komponerad av mikrokosmiska substanser och de mikrokosmiska substanserna i sin tur återigen komponerade av fler mikrokosmiska substanser tills det inte finns någon materia. Därför består Zhen av Zhen-Shan-Ren, Shan består av Zhen-Shan-Ren, och även Ren består av Zhen-Shan-Ren. Kultivering av Zhen i Dao-läran är inte något annat än kultivering av Zhen-Shan-Ren, medan kultivering av Shan i Buddha-läran inte heller är något annat än kultivering av Zhen-Shan-Ren. Faktum är att de bara är annorlunda i ytlig form.

Ta Shan som exempel. När Shan reflekteras i samhället hos vanliga människor, kan en del vanliga människor som är fästa vid och förvirrade av vanliga människors samhälle, föra fram en sådan samhällsfråga utifrån vanliga människor och säga: Om alla människor lär sig Dafa och alla talar om Shan, hur ska vi göra när en främmande invasion startar ett krig mot oss? Jag har faktiskt förklarat i "Zhuan Falun" att det mänskliga samhällets utveckling åstadkoms genom himlafenomenens utvecklingsförlopp. Så, är då ett mänskligt krig en ren tillfällighet? Ett område med mycket karma och där människans hjärta har blivit dåligt är sannerligen instabilt. Om en nation verkligen är dygdig kommer den att ha lite karma och ett krig kommer aldrig att inträffa, för Dafas principer tillåter inte att det händer och de kosmiska egenskaperna begränsar allt. Det finns ingen anledning för människor att oroa sig för att en god nation ska invaderas. De kosmiska egenskaperna — Dafa existerar överallt och sprids över hela det himmelska systemet, från makrokosmos till mikrokosmos. Vad gäller Dafa som jag idag vidarebefordrar, gör jag inte det bara för det asiatiska folket, utan samtidigt för folket i väst. De goda människorna bland dem ska också räddas. Alla de nationer som ska träda in i den nya historiska eran kommer att få Fa, och förbättras som en helhet. Det är inte en fråga för en enda nation. Mänsklighetens etiska standard kommer också att återvända till människans ursprungliga natur.

Li Hongzhi, 20 juli 1996

Efter det att jag sade att "Fashen och Falun inte är självständiga varelser", frågade några utövare om det motsade uttalandet som gavs i "Zhuan Falun": "… Fashen’s medvetande och Fashen’s tankar kontrolleras av huvudkroppen. Men Fashen är själv också ett fullständigt, självständigt och konkret, individuellt liv …." Jag tror att det är på grund av den dåliga förståelsen beträffande Fa. Fashen kan inte uppfattas som fullständiga oberoende liv, eftersom de är den längtansfulla manifestationen av Fa-kraften och visdomen av bilden och tankarna av Mästaren. De har förmågan att göra allt självständigt enligt Mästarens avsikter. Utövarna noterade bara den andra meningen, utan att lägga märke till den första"… Fashen’s medvetande och Fashen’s tankar kontrolleras av huvudkroppen". Så Fashen har drag av Mästarens natur, liksom en självständig och integrerad bild av Mästaren, och de kan också självständigt uträtta allt det som Mästaren vill göra, medan normala liv inte är under någons kontroll. När människor ser Fashen, finner de att han är ett integrerat, självständigt och påtagligt individuellt liv. Med andra ord är min Fashen helt enkelt jag själv.

Li Hongzhi, 21 juli 1996

Mellan de mycket höga och mycket mikrokosmiska universumen existerar det två olika slags materier. De är också de två slagen av existerande materia, vilka är manifestationen av kosmos högsta kvaliteter, Zhen-Shan-Ren på ett visst universums rymdrum, tränger sig igenom till ett visst rymdrum uppifrån och ner och från det makrokosmiska till det mikrokosmiska. Eftersom Fa skiljer sig från rum till rum, är materian vidare neråt av två egenskaper. Ju mer manifestationerna skiljer sig åt, desto mer olika är de. Så här kommer det till existens, det som Dao-läran utövar, principen Yin-Yang och Taiji. Ännu längre neråt blir de två slagen av materia med olika egenskaper alltmer motstridiga sinsemellan. Så principen för Xiang Sheng Xiang Ke (motsatser) har formats.

Med Xiang Sheng Xiang Ke framträder det goda och det onda, det ortodoxa och det heretiska, bra och dåligt. På detta sättet reflekteras det i livet; där det finns Buddha, finns det demon, där det finns människor, finns det spöken. De blir mer utmärkande och komplexa i vanliga människors samhälle. Där det finns goda människor, finns det dåliga; där det finns osjälviska, finns det själviska; där det finns öppenhjärtiga människor, finns det trångsynta människor. På tal om kultivering, där det finns människor som tror på det, finns det människor som inte gör det; där det finns människor som kan vakna upp till det, finns det människor som inte kan; där det finns de som är för det, finns det de som är emot det. Sådan är människans samhälle. Om alla människor kunde kultivera det, vakna upp till det och tro på det, då skulle människans samhälle vändas till ett samhälle för gudar. Det mänskliga samhället är bara människosläktets samhälle. Det går inte an om det inte existerar. Människans samhälle kommer att existera i evighet. Så därför är det normalt att vissa människor är emot det. Däremot, om det inte finns någon som opponerar sig, skulle det vara onormalt. Utan spöken, hur kan människor reinkarneras till människor? Utan existensen av demoner kan man inte kultivera Buddhadom. Utan det bittra skulle sötma aldrig existera.

På grund av att Xiang Sheng Xiang Ke-principen existerar finns det svårigheter när människor försöker utföra något. Endast när du lyckas övervinna svårigheterna genom hårda ansträngningar, känner du att det inte var lätt vunnet och sedan kommer du att skatta högt det du har erhållit och känna glädje. Om Xiang Sheng Xiang Ke-principen inte fanns så skulle du lyckas med det du vill utan några svårigheter, och du skulle känna dig trött på att leva, utan någon känsla av lycka eller glädje efter en seger.

I universum är alla slags substanser och levande varelser sammansatta av mikrokosmiska partiklar ackumulerade till större lager av partiklar, vilka sedan formas till ytlig materia. Inom räckvidden som tränger sig igenom de här två sorternas materia med olika egenskaper, har all materia och allt liv på samma sätt de dubbla karaktärerna. Exempelvis är järn och stål mycket hårt, men det rostar och oxiderar när det grävs ner i jorden. Medan keramik och porslin inte oxiderar när det grävs ner i jorden, men är mycket bräckligt och går sönder vid slag. Detsamma är sant om människan. Människan har Buddha-natur och har också samtidigt demon-natur. När människan gör något utan etiskt kriterium och förbehåll, styrs hon helt enkelt av sin demon-natur. Då däremot Buddha-kultivering är att göra sig av med demon-naturen och fylla med Buddha-natur.

Människans Buddha-natur är Shan. Den manifesterar sig som barmhärtighet och medkänsla, vilken tänker på andra innan hon utför något och har en förmåga att stå ut med lidanden. Människans demon-natur är ond. Den representerar sig i att ta liv, stjäla och råna, själviskhet, onda tankar, skapa konflikter, sprida oro och skvaller, avundsjuka, gemenhet, dårskap, lathet och incest, och så vidare.

Eftersom de kosmiska kvaliteterna Zhen-Shan-Ren skiljer sig i manifestation från rum till rum, så skiljer sig samtidigt även de två materierna med olika egenskaper på vissa nivåer av universum åt i manifestationer från nivå till nivå. Ju längre ner en nivå är, desto mer påfallande blir de två substansernas motsättning. Sålunda uppträder det en indelning mellan det goda och det dåliga. Medkänslan blir mer medlidsam och ondskan ondare. Den dubbla naturen hos ett och samma föremål är ännu mer komplex och skiftande. Det här är exakt det som Buddha menar med att säga att alla ting har Buddha-natur. Alla ting har också demon-natur.

Universum karaktäriseras emellertid av Zhen-Shan-Ren, sådant är också vanliga människors samhälle. Det jag har sagt om dessa två substanser är att de också helt enkelt är två av de oräkneliga materiaslagen, existerar uppifrån och ner, från det mikrokosmiska till det makrokosmiska och ner till människans samhälle, och kan frambringa de dubbla egenskaperna när de reflekteras i liv och materia. Liv och materia som existerar uppifrån och ner hela vägen till människosamhället, är komponerade av oräkneliga olika substanser från det mikrokosmiska till det makrokosmiska.

Om mänskligheten inte följer den mänskliga etiska standarden, kommer samhället att hamna i en enorm turbulens utan ordning, med naturkatastrofer och olyckshändelser. Om en kultiverare inte gör sig av med demon-naturen under kultiveringen, kommer hans Gong att vara i stor oordning eller ansluta sig till demonerna i deras värld.

Li Hongzhi, 26 augusti 1996

För närvarande har en stor grupp utövare uppnått fullbordan och kommer att uppnå fullbordan i framtiden. Vilken seriös sak för människor att uppnå fullbordan i kultivering! Det finns inga andra händelser i världen som är mer enastående, mer fantastiska och storartade än dessa. Ändå måste strikta fordringar tillämpas på varje kultiverare under hans kultiveringsförlopp och framstegen han gör på varje nivå måste stadigt nå kriteriet. Generellt är Dafa-kultiveringslärjungar kvalificerade. Emellertid finns det också några som fortfarande klänger sig fast vid olika fasthållanden och förspiller tid. På ytan säger de också att Dafa är bra, men i verkligheten kultiverar de inte. Särskilt under den allmänna politiska atmosfären säger alla att Dafa är bra. Från samhällets övre skikt till vanligt folk, säger alla att den är bra. Vissa myndigheter säger också att den är bra. Folk instämmer alla i att säga bra. Så vem är verkligen ärlig? Vilka är de människor som mer upprepar vad andra säger? Vilka är de människor som säger att den är bra, men i verkligheten stör den? Nu har vi ändrat på situationen i den vanliga människans samhälle, där den allmänna politiska atmosfären är omvänd. Låt oss se vilka som fortfarande säger att Dafa är bra och vilka som ändrar sin mentalitet. Har de inte avslöjat sig grundligt och fullständigt på detta vis på en gång?

Från och med Dagstidningen Guanming-fallet fram tills nu, har var och en av Dafas lärjungar varit delaktiga i det: några är stadiga i genuin kultivering; några har skickat brev till myndigheterna på ett rakt och frispråkigt sätt i Dafas namn; några känner orättvisa för den ansvarslösa rapporten. Men det finns också en del personer som under de svåra omständigheterna inte kultiverar inåt, utan engagerar sig i splittrande aktiviteter, vilket gör den aktuella situationen mer komplicerad; en del är rädda för att förstöra sin ställning, sitt anseende och sin vinning och slutar kultivera. Det finns också en del som inte bekymrar sig för Dafas stabilitet utan sprider hörsägen och oriktiga nyheter för att så öka de störande faktorerna i störningen av Fa. Det finns ett antal ansvarspersoner på olika platser som försöker analys