ПРОПОВЕДЬ ЗАКОНА НА КОНФЕРЕНЦИИ В НОВОЙ ЗЕЛАНДИИ

(Ли Хунчжи, 8 мая 1999 года)

      (Аплодисменты)

      Здравствуйте!

      С некоторыми сидящими здесь мы только недавно виделись на конференции в Сиднее, но всё же большая часть из вас – это ученики из Новой Зеландии, и ещё есть из других регионов. В ходе вашего самосовершенствования появляется много вопросов в самосовершенствовании, которые вы хотите спросить, поэтому цель моего прихода сюда – это, во-первых, повидаться с вами и одновременно ответить на некоторые ваши вопросы. Посредством этой конференции вы можете по настоящему повышаться, что позволит вам успешно идти к полному совершенству; одновременно с этим нужно, чтобы вы в общении между собой смогли увидеть, как совершенствуются другие и смогли найти свои недостатки и упущения. Я думаю, что это та цель, которую должна достичь конференция Закона.

      В самосовершенствовании у вас непременно есть разные вопросы. В действительности, я вам скажу, у нас есть много людей, которые, пройдя долгое изучение Закона, на себе испытали такой опыт: обнаружили, что у самих уже нет так много вопросов. Почему нет так много вопросов. Похоже, когда увидят меня, не могут задать какие-нибудь вопросы. На самом деле, основная причина в том, что вы в изучении Закона постепенно уже повысили понимание Закона, действительно смогли повыситься в Законе. Когда ты можешь с позиций Закона познать Закон, ты обнаружишь, что все становится понятным. Но, так как Дафа передается все-таки в обществе обычных людей, еще много новых людей приходят изучать Закон, таким образом, много людей непрерывно задают вопросы. Еще, все вы, наверное, заметили, очень часто на наших Конференция Закона, вопросы, заданные многими людьми, повторяются. Именно скажу, очень многие вопросы уже были заданы на других конференциях. Почему так? Потому, что у нас постоянно приходят новые ученики изучать Закон, тогда некоторые новые ученики задают вопросы, поэтому заданные вопросы часто дублируют те вопросы, которые встречают в начальное время изучения Закона, конечно, есть и вопросы, задаваемые старыми учениками, или хотят знать побольше в некой области. Но я считаю, что лишь если ты будешь читать книгу и изучать Закон, то ты всё сможешь узнать. Лишь если ты будешь читать книгу и изучать Закон, то ты сможешь узнать то, что должен узнать на разных уровнях иерархии.

      Конечно, когда вы в самосовершенствовании поняли содержание какой-то строчки, в действительности, ты уже на том уровне, лишь на вашей стороне обычного человека всё ещё существуют мысли обычного человека. Что значит, мысли обычного человека? Это именно то, что у тебя всё ещё есть семь чувств и шесть желаний обычного человека, есть разнообразные пристрастия обычных людей, так же, неся эти чувства обычных людей, ты обдумываешь вопросы и т.д., всё это и является мыслями обычного человека. Ещё есть сформированные после рождения представления, среди них - карма и мыслительная карма. Так как ты находишься в процессе совершенствования, то эти вещи непременно должны существовать, только их количество не одинаковое. В процессе самосовершенствования этих вещей становится все меньше. Но некоторые люди совершенствуются недавно или же совершенствуются недостаточно усердно, тогда этих мыслей обычных людей у них сравнительно больше. Это также значит, что вы несёте очень много мыслей обычных людей, если ты не можешь смотреть на проблемы, используя мысли высокой нормы, то ты будешь задавать много вопросов, в действительности, чаще всего это потому, что ещё есть много представлений обычного человека. Тебе нельзя сразу позволить узнать в какой-то сфере очень много принципов Закона, словно уже достиг просветления. Так как ты имеешь много человеческих мыслей, нельзя позволить человеческим мыслям знать о делах Будды. Истинные принципы Закона, которые находятся в сфере Богов и их реальную обстановку нельзя показывать человеку. На поверхности Закона в самосовершенствовании понял какую-то строчку, какие-то принципы из какого-то абзаца в «Чжуань Фалунь», в действительности ты уже находишься на том уровне. Нельзя знать слишком много, так как у тебя есть мысли обычного человека, нельзя той части мышления, которая еще не усовершенствовалась, еще такая же, как у обычного человека, знать дела Будды, вот такой принцип. Но, когда ты узнал истинный смысл какой-то строчки или же на разных уровнях имеешь различное понимание его, то в действительности ты уже на том уровне и находишься.

      Вам ещё надо непрерывно совершенствоваться, находясь среди обычных людей, непрерывно убирать пристрастия обычных людей. Поэтому в процессе совершенствования нельзя сразу убрать мысли обычных людей. Если все их сразу убрать, то вы не сможете совершенствоваться. Я часто говорю такие слова: если у человека нет мыслей обычных людей, то он может узнать всё, что думают люди по движениям и мимике, он может узнать, что хочет сделать человек, и в конце до какой степени дойдёт это дело, он все может знать. Почему вы сейчас еще не можете этого узнать? Именно потому, что у вас сейчас все еще имеются человеческие мысли, все еще принадлежащие обычным людям. Когда ты не находишься в сфере обычных людей, то ты можешь обнаружить, что дела среди мирских простые. Посмотришь и с одного взгляда уже ясно. Однако все вы совершенствуетесь среди обычных людей. Если совершенствование будет проходить не среди обычных людей, тогда ты не сможешь повышаться. Если, к примеру, сегодня убрать у тебя все мысли мирских, все нехорошие факторы, а также человеческие представления, полностью сделать тебя чистым, то ты обнаружишь, что ты не можешь совершенствоваться. Почему? Всем известно, что Просветлённый, после того, как достиг полного совершенства, больше не может совершенствоваться, так как заблуждения уже разбиты. Если, скажем, у тебя нет мыслей обычного человека, то ты не находишься в состоянии обычного человека, заблуждения так же разбиты, ты можешь узнать прошлое и будущее свое, а так же других людей, поэтому очень трудно совершенствоваться. Но не говорю, что, если вы знаете прошлое и будущее, то не можете совершенствоваться, так как-то, что вам дают узнать сейчас – ограничено. Я говорю о том знании – в состоянии просветления, когда знает все, и нет ничего, чтобы не знал, поэтому есть разница. Именно говорю, ты совершенствуешься в Великом Законе среди обычных людей, нельзя, чтобы перед достижением полного совершенства не было никаких мыслей обычных людей. Но, имея мысли обычных людей еще нельзя позволить тебе знать истинную картину разных уровней, вот такое отношение.

      Раз уж у вас есть мысли обычных людей, тогда вы в процессе самосовершенствования, когда ваше внимание ослаблено, непременно можете, используя мысли и представления обычных людей, измерять Великий Закон, непременно может проявиться такая ситуация. Это значит, в процессе вашего самосовершенствования могут быть противоречия, могут быть различные препятствия, могут проявляться не отброшенные мысли мирских, это и есть самосовершенствование. Совершенствуясь в Великом Законе слой за слоем, отбрасываются человеческие мысли. Можно сравнить с очисткой лука, когда его чистят слой за слоем, в конце уже нечего чистить, остается одна сущность. В совершенствовании по Великому Закону нельзя одним махом все отбросить, т. е. ты бы не мог совершенствоваться среди обычных людей, так как на поверхности ты уже не принадлежишь к числу обычных людей.

      В совершенствовании по Великому Закону проявляется еще одна проблема. Иногда в процессе вашего самосовершенствования вы чувствуете, что совершенствуетесь неплохо, когда встречаетесь с проблемой, то в тот самый момент или в тот период можете оставить пристрастие, спокойно пройти испытание. Но затем обнаруживаете, через определенный промежуток времени это пристрастие снова проявляется, появляется такая же ситуация и такая же самая проблема, вы обнаруживаете, что не достигнуто коренное изживание его, оно опять есть. В действительности это не так. Я скажу вам, форма совершенствования по Великому Закону напоминает лестницу, имеется разделение на уровни. Это похоже на тот пример с луком, который я только что приводил, когда очистил один слой, то его уже не существует, а когда не очистил, то он все еще есть. Это значит, что надо слой за слоем убирать пристрастия, когда все убрал, только тогда их уже нет совсем.

      В процессе вашего совершенствования еще может проявляться недостаточное понимание Закона. Когда проходите препятствие, то очень трудно. Ясно знаешь, что должен поступать в соответствии с принципами Закона, однако не всегда можешь сделать хорошо. Некоторые люди думают: «Я так совершенствуюсь, почему пристрастие все еще существует, могу ли я достичь полного совершенства?» У очень многих людей есть такие мысли. В действительности, я скажу тебе: тебе не надо так думать. Ты прошел это препятствие хорошо или плохо; твое пристрастие устранилось или же устранилось только немножко, в действительности все вы находитесь в самосовершенствовании, это именно и есть совершенствование. Так как ты плохо прошел испытание, после этого ты мог сильно раскаяться: «Почему я так плохо сделал? В следующий раз обязательно должен хорошо пройти». Это и есть совершенствование. Если вы каждую преграду, каждую трудность, каждую проверку будете проходить очень хорошо, то я скажу, тебе не нужно совершенствоваться, ты сразу должен достичь полного совершенства. Так как ничего не может препятствовать тебе, такого состояния может достичь только Просветленный.

      Однако, обратите внимание, есть некоторые люди, похоже, что поняли услышанное, неся с собой пристрастия, понимают с наоборот: оказывается, хорошо или плохо прошел испытание – все это совершенствование, ну ладно, больше не буду об этом беспокоиться, если плохо сделал, тоже не буду беспокоиться. Так не пойдёт. Если ты не совершенствуешь себя, то ты не можешь продвигаться вперед, тогда нельзя считать это совершенствованием. Изложенный принцип имеет двоякое отношение. Наши принципы Закона, от самого низкого до высокого, в разных уровнях соединяют формы рассмотрения вопросов, формы понимания принципов Закона. У тебя есть понимание на одном уровне, возможно, оно правильное, ты поменял уровень, поменял угол рассмотрения вопросов и обнаружил, что совсем другое понимание. Это и есть ваше непрерывное повышение, непрерывное совершенствование, непрерывное понимания Закона.

      Всё что я только что сказал, я имел ввиду, что вы в самосовершенствовании будете задавать много вопросов, это непременно. Однако я думаю, что если вы можете действительно повышаться в Законе, в этом Законе понимать Закон, то, возможно, повышение будет очень быстрым. Причём, все вопросы, в которых ты не можешь разобраться, вопросы которые ты задаёшь, все могут быть разрешены в Законе. Единственный способ – это надо больше читать книгу, не надо лишь только заниматься упражнениями. Как белые, так и практикующие других наций, очень многие имеют такое понимание, считают, что заниматься цигун - это значит делать упражнения, разве есть ещё что-то другое? Зачем ещё читать книгу? Очень часто у людей есть такие соображения. В действительности, это очень большой недостаток в вашем понимании. А подумали ли вы, когда вы делаете движения цигун, то какая разница между ними и физзарядкой? Глядя с поверхности, разница очень маленькая, тогда почему закалка цигун может повысить уровень человека, может излечить болезни и укрепить тело, а физкультура не может этого сделать? Именно потому, что цигун - это самосовершенствование. А суть самосовершенствования не полностью заключается в телодвижениях. Телодвижения лишь являются вспомогательным средством в самосовершенствовании. Основная причина, по которой ты действительно можешь повышаться, можешь достигнуть разных сфер, заключается в твоем понимании Закона. Именно необходимо иметь Закон, который вел бы тебя, только тогда можно подняться до того уровня. Поэтому я говорил, что какой величины Синьсин человека, такой величины и его гун, это абсолютная истина.

      В прошлом, зачастую люди, совершенствовавшиеся в Дао, закаляющиеся по цигун, считали, что надо найти какой-то абсолютный метод, совершенный приём или же использовать какие-то особые телодвижения и можно подняться в самосовершенствовании. Это то, что могут знать люди, а действительные причины того, почему можно усовершенствоваться не позволялось людям знать, иначе каждый человек превратился бы в Бога. Это также значит, есть метод, и теория, которые могут вас вести, позволяют вам подняться в самосовершенствовании. Сегодня мы более чётко объясняем его - это именно есть направляющие принципы Закона. Однако раньше, очень многие методы самосовершенствования в Дао, которые передавались, обычно являлись мирскими маленькими Дао.

      Люди считают, что по настоящему Великий Дао - это то, что передал Лао-Цзы, Иисус и Шакьямуни, а всё другое, в большинстве своём – маленькие Дао. Такие методы очень примитивные, телодвижения у них очень сложные и их принципы Закона очень ограниченные, поэтому совершенствоваться очень трудно. Они ухватились за совершенствование в страданиях, совершенствуются тем, что долгое время терпят страдания. Такой метод может повысить человека, может устранить его карму, но понимание принципов Закона продвигается очень медленно, поэтому повышение в совершенствовании также очень медленное. А то, что мы предлагаем сегодня - это Великий Закон, это принципы Закона всей Вселенной. Такую большую часть Закона проповедуем людям, чтобы они могли повыситься, тогда конечно, повышение идёт очень быстро. Такой принцип Закона может разбить все человеческие, нелепые взгляды и заблуждения, может сделать праведным любое человеческое сердце, может исправить все неправильные состояния. Поэтому, если только ты будешь читать эти принципы Закона, изучать его, то ты уже повышаешься. Поэтому чтение книги и изучение Закона очень важны.

      Некоторые люди говорят, что хотя хорошо книгу читаешь, всё равно это лишь понимание в мышлении, а какое это имеет отношение к закалке гун? Скажу о закалке гун. Мы знаем, что при закалке можно выпускать ци, а затем можно выпускать гун - это и есть материя. А твоё понимание в мышлении как будто проявление духа и не имеет отношения к материи. В действительности я вам скажу: материя и дух идентичны! Ты думаешь об этом в самосовершенствовании, разве это не одинаково? Когда ты в мыслях понял принципы Закона на каком-то уровне, разве ты не находишься на том уровне? В "Чжуань Фалунь" я всё это разъяснил, подробно не буду говорить, почитайте книгу. Чтение книги очень важно, каждый раз в проповедях я ставлю этот вопрос на первое место. Так как все вы ученики, каждый хочет повыситься, все хотят действительно достичь полного совершенства, поэтому, чтобы двигаться в этом направлении вы должны изучать Закон. Ключом к вашему достижению полного совершенства является эта книга "Чжуань Фалунь", вы обязательно должны много её читать.

      Несколько дней назад один ученик мне сказал: ''Я уже прочитал книгу больше двухсот раз, я действительно не могу оставить, всё ещё продолжаю читать''. Это именно потому, что чем больше он читает, тем больше вещей видит в этой книге. Когда ты, на разных уровнях, читаешь эту книгу, то можешь обнаружить, что та же строчка при разных случаях или в случае, когда ты читаешь другой раз, твоё познание к этой строчке совсем не одинаково. Раньше ты считал, что у этой строчки такой-то смысл, после того, как ты повысился, обнаружил, что эта строчка уже имеет не тот смысл, имеет ещё более высокое содержание. Поэтому с начала до конца всё время есть такая реакция.

      Все вы знаете, я передаю этот Закон, я не только учу вас, как излечиться от болезней и укрепить организм, я должен очистить ваше тело, довести вас до состояния, когда нет болезней и затем непрерывно поднимать вас в уровнях вплоть до полного совершенства. Если нет Закона высокого уровня, который направлял бы тебя, то ты совсем не знал бы, как совершенствоваться в высших сферах, не знал бы, какое содержание принципы Закона имеют на том уровне, а так же не смог бы повыситься. Тогда вам необходимо читать эту книгу, одновременно с этим вы можете повысить свою сферу, мысли и понимание. Пользуясь словами обычных людей можно сказать, что мы должны стать ещё более хорошими людьми, в действительности, это не всё, так как ты в самосовершенствовании не только достигаешь хорошего здоровья, не только достигаешь каких-то небольших сверхъспособностей, ты должен достичь полного совершенства, достичь самого высокого уровня.

      Вы хотите подняться на эту степень, тогда если вы не знаете принципы Закона этих степеней, то как вы можете подняться туда? Вам надо достичь таких высших степеней, одновременно вам ещё надо отбросить всякие привязанности в настоящем самосовершенствовании. Это похоже на множество замков, на множество дверей, которые преграждают тебе путь. Поэтому, когда ты понял этот принцип Закона, одновременно в любой обстановке мирского общества вы должны поступать ещё лучше. По крайней мере, вы должны поступать, как практикующие, стремиться к высоким степеням и высоким критериям. Это также значит, что вне зависимости от того, где вы находитесь, люди всегда могут сказать, что ты хороший человек. Таким образом, ваш уровень должен повышаться, мыслительная степень должна повыситься, тогда ваш гун со временем закаливания становится всё выше и выше, не так ли? Это и есть причина, по которой в течение длительного периода некоторые люди, которые занимались цигун, не могут повыситься, они испробовали очень многие методы, но так и не смогли повыситься в самосовершенствовании, у них даже ещё остались болезни, разве не напрасно их совершенствование?

      Истинная причина того, что не могут подняться в самосовершенствовании именно в том, что нет руководящих принципов Закона. Поэтому я передаю вам этот целостный, систематичный, действительно способный довести тебя до полного совершенства, самый хороший Закон, и только по этой причине так много людей дорожит им. Сейчас в газетах говорят, что у нас 100 млн. людей, почему такое большое количество людей? Всем известно, что в обществе Китая, особенно те люди, которые постарше, они прошли через много движений, особенно, через Великую культурную революцию, у них была вера, было также и слепое поклонение, они спотыкались; имели опыт, через те и иные движения, разве можно заставить таких людей слепо верить в какие-то вещи? Абсолютно невозможно! Тогда почему так много высшей интеллигенции, так много мыслящих людей пришли изучать этот Закон? Именно значит, что этот Закон по-настоящему может нести ответственность перед людьми, высказанная теория является принципом Закона, может убедить людей веской аргументацией.

      В Новой Зеландии учатся так много учеников. Я, Ли Хунчжи, раньше не приезжал сюда ни разу, чтобы требовать от тебя обязательно так или сяк, смотреть, как ты учишься, такое было? Почему вы можете тут твёрдо самосовершенствоваться? Это потому, что вы знаете, что принципы Закона хорошие. В чём цель жизни человека? В процессе жизни несёт ли человек ответственность перед собой? Это самый большой вопрос человеческой жизни.

      Всё, только что высказанное, имеет цель, надеюсь, что вы будете уделять серьёзное внимание изучению Закона, непременно надо уделять серьёзное внимание изучению Закона. Раньше люди везде искали Дао, хотели совершенствоваться, но не могли подняться в самосовершенствовании. Не получить Дао, это совсем не значит не получить телодвижений, а означает - не получить Закон, не было людей, проповедовавших истинные принципы Закона. Раз уж он является Великим Законом Вселенной, вы подумайте, Закон Вселенной создал жизням на разных уровнях разные условия существования и различные формы существования жизни, также можно сказать, что он является корнем, на котором основана Вселенная. Все жизни и все материи он создал. Те маленькие Законы, маленькие Дао, маленькие принципы, маленькие формы самосовершенствования, которые вы раньше знали, являются ли маленькой частью Великого Закона Вселенной? Это лишь незначительные вещи, которые он на самом низком уровне может показать людям. А сегодня вы получили Великий Закон Вселенной, это является истиной, которую вы никогда не знали, которую в истории никогда не проповедовали!

      Я думаю, что среди сидящих, все знают, те, кто только вошли в двери или ещё не вошли в двери, не учились, после того, как услышали, им кажется, то, что я рассказываю, не слишком ли большое? В действительности, когда ты систематически начнёшь читать книгу, то я думаю, ты поймёшь то, что я проповедую. Нет никаких форм, которым надо следовать, хочешь учиться - учись, не хочешь - не учись, никто не будет тебя заставлять. Но если ты хочешь учиться, тогда я буду нести ответственность перед тобой. Но форма этой моей ответственности, не проявляется среди людей. Вот такое обстоятельство.

      Только что говорил о том, что вы должны обратить серьёзное внимание на изучение Закона. Сейчас поговорю об обстановке в обществе, сложившейся за последний период. Особенно в Китае, некоторые ученики ходили в Джун Нанхай, к руководству страны рассказать проблему, я хотел бы попутно поговорить об этой проблеме. Сейчас, в сянганских газетах неразбериха, китайские газеты в других странах тоже перепечатали из Сянганских газет. Весь мир, возможно, знает Сянган, что в нём живёт лишь шесть миллионов человек, есть очень много газет и редакций, они соревнуются между собой в печатании новостей, все хотят заработать деньги, поэтому за долгое время между выпускающими новости газетами сформировалось очень безответственное проявление. Оно может создать ложь по желанию, может выдумывать по желанию, может нафантазировать по желанию на основе одного вопроса, затем напечатать, это именно так. Поэтому во всём мире самые бульварные - это сянганские газеты на китайском языке, они даже слухи осмеливаются принимать за правду и печатать как новости.

      Я хочу рассказать вам мою точку зрения. Наши ученики ходили в Джун Нанхай донести положение руководству страны, это не является демонстрацией силы, а так же не является сидячей забастовкой. Совсем не было сидячей забастовки, те ученики, которые сидели - закаляли гун. Не было лозунгов и призывов, не было никаких провокационных действий и выкриков. Все с добротой хотели рассказать руководству страны, о чём мы действительно думаем. Это совсем не похоже на то, как органы общественной безопасности рассказывают об этой ситуации по слухам. Некие люди постоянно акцентируют внимание на то, что ходили в Джун Нанхай. Разве Джун Нанхай не то место, где находится правительство? Разве народ не может туда ходить? Ради чего ученики туда пошли? Пошли ли они туда выступать против руководства страны? Не пошли ли они к руководству страны, чтобы рассказать проблему и попросить, чтобы руководство страны приняло какие-то решения ради своего народа. Почему говорят, что есть какая-то организация? Если это организованная поддержка правительству, разве правительство не должно радоваться?

      Конечно, Вы подумайте, почему пошло столько много людей? В действительности, мне кажется, что пришедших туда людей слишком мало! (Аплодисменты). Я этим совсем не подстрекаю вас идти туда, а что я имею в виду? Изучающих Великий Закон 100 миллионов человек, подумайте, сравнительно, не пришло ли их туда слишком мало? Так как людей, которые учатся много, разве не такая логика? Тогда почему люди пошли туда? Всем известно, что в городе Тяньцзине милиция схватила наших учеников, избивала их, говорили, что мы еретическое учение. Вы все учитесь быть хорошим человеком. Если мы действительно плохие люди, ты говоришь, что я занимаюсь ересью, но я не обращаю на это внимание, не так ли? Однако ученики действительно поступают как хорошие люди. Ты говоришь, что я злой, разве этим ты не ранишь сердце людей? Если на местах не желают слушать и не могут разобраться, то тогда мы пошли рассказать в центральный орган руководства. В наших действиях не было ошибки! (Аплодисменты). Мы не являемся движением, не нападаем на правительство, мы лишь рассказали, что органы общественной безопасности поступают не правильно, поэтому здесь нет проблемы.

      Есть некоторые журналисты – очень безответственные, узнав о каком-то событии, и почуяв запах жареного, могут писать ложь, но мы не давали им повода для этого. Поэтому моя позиция очень ясная, мы не против правительства, также нет никаких призывов и демонстраций, не было никаких инцидентов, только хотели рассказать сложившееся положение. Ты захотел пойти, я тоже захотел пойти, так и получилось много людей. Из 100 миллионов только 10 тысяч, ведь это совсем малое количество, разве это не слишком мало? Если бы происшествие было бы более острым и в более крупных масштабах, то я думаю, не только 10 тысяч человек, очень возможно, что гораздо большее количество людей пошли бы туда. Разве можно утверждать, что если людей, которые пришли рассказать о ситуации много, то это неправильно. Рассказать о проблеме руководству страны – это ответственность и право каждого гражданина, разве это ошибка? Нет ошибки. Мы не против правительства, не затрагиваем политику, так же, вместе с этим, мы сознательно защищаем законы государства, не так ли? Где бы мы ни были - мы хорошие люди. Об этой проблеме, я думаю именно так.

      Все вы знаете, что мы самосовершенствуемся. А раз так, то все дела, встречающиеся на пути нашего совершенствования, не случайны. Я часто говорил, что одновременно существуют и одобрение и неодобрение, вера и неверие, хорошие люди и плохие, истина и ересь – это и есть человечество, это также и есть принцип взаимопорождения и взаимоуничтожения. Некоторые люди против, нельзя сказать, что это нехорошее дело. Всем известно, что если нет дьявола, то Вам невозможно совершенствоваться. Он против тебя, тогда мы можем посмотреть на твое сердце через это возражение, можем увидеть, тверд ты или нет, можешь или нет совершенствоваться. Так как совершенствование очень серьезно, то если один обычный человек достиг полного совершенства, то, вы подумайте, если у него не было никаких настоящих проверок, разве это считается? Поэтому должны быть такие проверки и такие происшествия.

      Человек, который делает плохие дела, совсем нельзя сказать, что он помогает нам, он действительно делает плохие дела. Однако мы все-таки использовали его такие дела и предоставили практикующим шанс. Если люди против, будешь ли ты практиковать? Если люди говорят, что это плохо, тогда ты сам, как будешь считать, хорошо это или нет? Когда некоторые говорят, что это плохо, то ты сам как считаешь? Это как раз то, когда смотришь на человеческое сердце. Поэтому совершенствование – очень серьезно, в этом вопросе вы должны быть ясными, абсолютно, никакие дела не могут быть случайными.

      Подумали ли Вы, что через это событие, весь мир узнал, что Великий Закон появился. (Аплодисменты). Это по масштабу оказалось большим, чем Вы могли бы делать для распространения Закона. (Аплодисменты). Одновременно, это действительно является одной очень серьезной проверкой для китайских учеников. Конечно, это я говорю для практикующих, а в обществе обычных людей, именно такая форма проявления. Свою позицию я только что высказал. Именно такая позиция. Мы не мешали ни одному руководителю страны, правительству, закону, ничего не нарушили, потому что все Вы хорошие люди, лишь рассказали ситуацию.

      Об этой проблеме я говорю вот столько. Так как сейчас проходит конференция, Вам еще нужно поделиться опытом, таким образом, вы можете смотреть на себя и найти разницу. Вы действительно можете повышаться. Сегодня мы весь день будем обмениваться опытом, завтра в первой половине дня я буду отвечать на Ваши вопросы. В общем, наша конференция будет проходить полтора дня. Надеюсь, что вы останетесь, и будете спокойно слушать других людей, дорожить другими людьми – это дорожить самим собой. Конференция является священной, и Вы самосовершенствуетесь по Великому Закону Вселенной! Хорошо, это то, что я хотел сказать. (Аплодисменты).

      Когда вчера шла конференция, я находился в комнате рядом, видел и слышал Ваши доклады. Мне кажется, что конференция прошла очень хорошо и действительно достигла цели конференции Закона, все смогли получить пользу, действительно повысились, это очень хорошо. Сегодня, в первой половине дня, я специально буду отвечать на Ваши вопросы. Это уже сформировался такой обычай нашей конференции Закона. Тогда Ваши вопросы можно задавать. Я буду на них отвечать в соответствии с временем конференции.

      Вопросы, касающиеся дел обычных людей, я думаю, не надо задавать. Или же при прохождении препятствия случилось какое-то дело, и ты еще не уразумел и хочешь спросить меня, ведь это препятствие, в самом деле, для тебя. Если я объясню тебе и отвечу, то, что ты тогда уразумеешь, не так ли? Больше задавайте вопросов, связанных с нашим самосовершенствованием, меньше о том, что не касается самосовершенствования, лучше всего вообще не спрашивайте. Хорошо, сейчас начнем.

       Вопрос: Это первая конференция в Новой Зеландии, и мы все, новые ученики, надеемся, что Учитель побольше поговорит о Великом Законе, чтобы направлять наше совершенствование.

      Учитель: Когда я отвечаю на вопросы, то в действительности я проповедую вам Закон. Так как вопросы в основном касаются самосовершенствования, то я в полной мере разъясняю их.

       Вопрос: Я снимаю комнату у одного человека; у людей, которые живут рядом, очень много книг по цигун и всяким религиям, сам этот человек, возможно, одержим нечистым духом. Пожалуйста, скажите, может ли это как-то повлиять на меня?

      Учитель: Я так скажу, то, что вы практикуете – это Великий Закон, это истинное самосовершенствование. Говоря о других цигун, вы можете сдерживать его влияние энергией совершенствующегося по ортодоксальному Закону, оно совсем не может вам помешать. Однако есть один момент, если ты плохо себя контролируешь, смешиваешься с ними, читаешь разные книги, практикуешь по разным школам, то ты можешь навлечь на себя неприятности или проблемы. Если же ты твердо удерживаешь свой синьсин, то никакая окружающая среда не может повлиять на тебя. В действительности, ты можешь определить, что очень многие люди закаляют плохие вещи. Однако подумали ли вы, что во всей настоящей человеческой среде уже нет чистоты. Поэтому, вне зависимости от того, где мы, практикующие, находимся, если твердо удерживаем свое сердце, благородно совершенствуемся, то не надо об этом переживать, никаких проблем не будет. Так как твое беспокойство само по себе является привязанностью, то эту привязанность надо убрать. И поэтому, похоже, как будто люди тебе мешают, а на самом деле проблема в твоем собственном сердце.

       Вопрос: Вы в стихах писали: «Пришли на свет Учителю помочь», «Мне вращать Фалунь помогают», здесь вы имеете в виду учеников или Будд, Даосов и Просветленных, которые помогают Учителю?

      Учитель: Имею в виду всех. Вы подумайте, в то время, когда я проповедовал Закон, организовывал лекции, в действительности я взращивал цвет Великого Закона. Сегодня все эти дела вы делаете, среди обычных людей подтверждаете Великий Закон, вплоть до того, что наши новые ученики стали старыми учениками, и все участвуют в распространении Закона, позволяют еще большему числу людей получить Закон. Ваше совершенствование, ваша твердая, как гранит, преданность Великому Закону, сильно стабилизировали Великий Закон. Одновременно, в человеческом обществе вы можете делать, чтобы еще больше людей получило Закон. В сущности, вы уже помогаете Учителю. Конечно, это делается не специально, это то, что необходимо в вашем самосовершенствовании, вот такое дело. Конечно, на более высоких уровнях имеется другое состояние. Вот так.

       Вопрос: В стихах есть такие строчки: «Кто говорит, что мудрость большая, в чувствах скачет небо и земля». Как их понимать?

      Учитель: В истории было очень много известных людей, которых называли святыми, обычные люди считают их необыкновенными. Так же и сегодня, есть очень много знаменитых людей, но все они – обычные люди, все они не вышли из чувств. Он сам считает, что у него есть какие-то достижения, люди говорят, что он выдающийся, мудрый, а в действительности, на мой взгляд, все это он купается в своих чувствах, именно такой смысл. Все они не вышли из чувств, все находятся в среде обычных людей, поэтому они все-таки обычные люди.

       Вопрос: Моему ребенку два годика, он очень любит смотреть запись, когда Учитель обучает упражнениям, но его отец очень не доволен этим.

      Учитель: Совершенствоваться по Великому Закону, вернуться к истоку, вернуться к истине – это является настоящей целью, с которой сегодня люди пришли на Землю. То, что я вам сказал - это абсолютная истина. На самом деле сегодня все люди на Земле пришли не для того, чтобы быть людьми, но и не обязательно все пришли получить Закон. Жить среди людей - это не цель. Только что я сказал, что не все пришли получить Закон, но все пришли ради Закона. Раз быть человеком – это не единственная цель жизни, тогда каким образом вернуться назад – это и есть самая коренная цель жизни человека. Тогда то, что мы делаем – разве это не самое лучшее? Тогда отец ребенка, не позволяющий совершенствоваться, возможно, помогает вам пройти испытание, так же возможно существуют другие причины или факторы, может действительно не дает вам самосовершенствоваться. Тогда, как рассматривать такую проблему? Как ты сам чувствуешь, что правильно, так и поступай, ты сам должен держать себя в руках.

       Вопрос: У людей разный характер, так ли, что чем выше уровень в совершенствовании, тем менее характер проявляется?

      Учитель: У людей разный характер, но это не относится к твоему настоящему характеру. В большинстве, человеческий характер – это проявление не оставленных пристрастий. Твой сущностный характер не может создать помеху нашему совершенствованию, так как очень многие люди имеют очень глубокие, очень изначальные особенности, в этом и заключаются отличия разных особенностей жизней. Некоторые любят делать дела быстро, некоторые – медленно, конечно, эти вещи не включают привычки, сформированные после рождения. Вне зависимости от того, быстро или медленно у тебя протекает жизнедеятельность, эти вещи не могут создать помехи самосовершенствованию.

      Однако в изучении Закона вы должны быть очень усердными, так как время человеческой жизни действительно ограничено. В обществе обычных людей, человек, если хочет получить вещи, которые позволили бы ему жить вечно, то в этом мире, кроме самосовершенствования нет других способов. Независимо от того, сколько у вас денег, какая высокая у вас должность, какая беспечная у вас жизнь, ты ничего не унесешь с собой. Когда ты пришел, у тебя лишь одно голое тело, и когда ты уходишь, то ничего с собой не унесешь. Единственное, что можно унести - это то, что получено путем самосовершенствования человека, так как оно находится в истинном теле человека. Поэтому оно крайне ценно и его крайне нелегко получить, поэтому оно является тем, чем нужно дорожить больше всего. Потому что оно определяет то, что человек получит навеки, его разные формы и условия жизни на разных уровнях, которые создаст для себя. Место, в котором человек живет – очень плохое, но именно здесь можно совершенствоваться. На небе очень хорошо, но на небе нелегко совершенствоваться. Именно потому, что место, где живет человек - горькое, человек может совершенствоваться.

       Вопрос: Если у человека изначально хороший характер, то легко ли ему совершенствоваться? Если человек легко сердится, то ему трудно совершенствоваться?

      Учитель: Я только что говорил, что человек имеет человеческие особенности жизни. А что касается проблем злости, то это не та вещь, которая была у человека от природы. Когда человек сердится, то, я точно скажу тебе, что это действительно его природа дьявола. Почему? Некоторые люди думают: "Я ради хорошего дела, чтобы человек хорошо учился и хорошо выполнял свою работу, разозлился на него". Это также природа дьявола, еще можно сказать, что, используя зло, пытаешься наказать зло, так как, используя природу дьявола, наставляешь других людей делать хорошие дела. Если ты, используя доброе сердце, относишься к нему, рассказываешь ему с добрым сердцем, говоришь ему, что он должен поступать хорошо то, я думаю, он будет затронут этим, и тогда он, действительно сам, из своего желания может сделать хорошо, а, не потому что ты его заставляешь, тогда он будет делать еще лучше. Поэтому в вашем совершенствовании вы должны постепенно изживать недостатки вашего злого характера. Вам кажется, что как будто бы трудно достичь того, чтобы не злиться. В действительности, совсем не трудно. Есть очень многие дела, которые можно разумно наладить и наладить еще лучше, поэтому не надо сердиться.

      Когда ты злишься на другого человека, то ты отдаешь ему Дэ. Когда ты злишься, то ты, действительно, уменьшаешь карму другого, это непременно. Так как ты в этот момент служишь для него дьяволом, то, не зависимо от того, в быту или в самосовершенствовании это произошло, это позволяет ему уменьшить карму. Но ты, возможно, можешь получить его устранившуюся карму, поэтому, как практикующему, я думаю, не надо так поступать. Он сам совершенствуется, и сам должен преобразовать свою карму.

       Вопрос: У меня в самосовершенствовании очень много трудностей и неприятностей; если я лишь забочусь о своем духовном освобождении, не буду распространять Закон, то могу усовершенствоваться лишь до уровня Архата?

      Учитель: В самом деле, не так, это теория из буддийской религии. Каждый ученик Дафа имеет разные состояния совершенствования. Это не значит, что каждый из вас должен распространять Закон, нет определенного правила, как поступать. В действительности, можно подумать о распространении Закона, обычно встретишь человека и расскажешь ему, или же вы организованно поступаете, все это проявление самосовершенствования в личном совершенствовании учеников, большое, хорошее дело. Это может быть похоже на то, как сегодня проходят конференции Закона. Некоторые рассказывают свой опыт, некоторые также совершенствуются, но не могут рассказывать о своем опыте. Это говорит о том, что состояния самосовершенствования каждого человека разные, в этом нет проблемы.

       Вопрос: Как понять: человек сам добавляет себе трудностей? Если прошел такого рода трудности, то считается ли, что прошел преграду в самосовершенствовании?

      Учитель: Я скажу вам, возможно человек специально прибавляет себе трудности, ты можешь их пройти, но я скажу тебе, что это просто трудности в жизни обычного человека. Почему? Потому что они не расставлены на твоем пути самосовершенствования. Так как каждый шаг должен быть расставлен очень систематично, чтобы ты убрал какое-то сердце. Одновременно с твоим повышением в этом испытании должна быть пополнена какая-то часть твоего тела, должна быть разрешена проблема в какой-то части, должен усовершенствовать какую-то вещь, какое-то место, все это надо расставить очень систематично и последовательно. Поэтому ты сам усложняешь дело, что-то планируешь, получается, что ты запутываешь все вещи, которые систематически запланированы.

      Поэтому вам не надо специально искать себе страдания и не надо о чем-то специально думать. Совершенствуйся, следуя естественному ходу событий. То, с чем ты сталкиваешься, лишь ты можешь хорошо пройти, тогда это очень хорошо. Столкнувшись с неприятностью, ты все время можешь искать у себя, в своем сердце, это и есть совершенствование. Всем известно, что в горах есть практикующие. В действительности, здесь, в высоких горах, тоже есть, только люди не знают, во всем мире есть очень много людей, совершенствующихся в высоких горах. Они самосовершенствуются несколько тысяч лет, но повышаются в уровнях очень медленно. Они лишь самосовершенствуются в страданиях. В страданиях тоже можно совершенствоваться, можно устранить карму, но если совершенствоваться не в принципах Закона, то повышение идет очень медленно. Так как он не знает принципов Закона высокого уровня, он не сможет туда подняться.

      Почему вы сегодня совершенствуетесь так быстро? В сегодняшней ситуации вы не можете себе представить, как быстро вы повышаетесь. С момента передачи мной Закона прошло лишь несколько лет, но есть очень много людей, которые уже достигли критериев полного совершенства – невероятно! Так как он изучает Великий Закон, а Великому Закону Вселенной растворить человека очень легко. Помню, я приводил такой пример: если в сталеплавильную печь бросить кусочек угля или дерева, то в один миг даже и тени не останется. Человек похож на этот кусочек дерева, а этот Великий Закон Вселенной - на сталеплавильную печь. "Расплавить" человека - это очень легко. Но я не могу так делать, я хочу позволить тебе самому усовершенствоваться. Если бы я так делал, то это приравнялось бы к тому, что я заново создал тебя, возможно, сохранились бы твои первоначальный образ и особенности, но возможно, это был бы не ты. Поэтому я хочу позволить вам самим действительно совершенствоваться, чтобы вы сами могли повыситься и освободиться.

       Вопрос: Можно ли часто думать о содержании упражнений во время практики?

      Учитель: Не надо так делать. Закаляешь гун, значит, закаляй гун. Так как при закалке гун требуется войти в покой, по возможности ни о чем не думать. Когда изучаешь Закон, то изучай Закон, надо обязательно разделять эти вещи. То же относится и к формулам перед закалкой гун. Их надо произносить перед закалкой, во время закалки не произносить, таким образом можно легко войти в покой.

       Вопрос: Новым ученикам надо понять принципы гун. У старых учеников ещё существует ситуация, когда движения не точные.

      Учитель: Если движения неточные, то научи его, чтобы были точные. Что касается непонимания Закона, надо позволить ему изучать Закон, это надо отличать от закалки гун. Людям, которые не изучают Закон, обязательно надо сказать, чтобы изучали Закон, иначе он зря закаляется. Я скажу вам, что самое печальное? Если уже вошел в Закон, но только чуть-чуть его коснулся и прошел мимо, даже даешь ему, а он не хочет, это именно будет вечным раскаянием жизни! Неизвестно, сколько вечно будет раскаиваться! Так как очень многие жизни пришли именно для того, чтобы получить Закон. Есть такая жизнь - он за очень длительный период потерял свои праведные мысли, и чем дальше, тем больше не знает, зачем он пришел, поэтому очень легко заблудиться. Если однажды впал в заблуждение то, действительно…. Конечно, хорошо, что принципы Закона могут разрешить эти проблемы, опасно только, что ты не будешь читать, не будешь учить. Я могу просветить, чтобы ты уразумел все свое, могу уничтожить все те вещи, которыми покрыта твоя сущность.

       Вопрос: Сидя в позе созерцания, можно ли про себя напевать мотив музыки для упражнений?

      Учитель: Не надо петь. Почему вы при закалке гун должны слушать музыку? Потому что я подумал о том, что практикующие сегодня, и практикующие в прошлые времена - неодинаковые. Так как у вас есть работа и вы заняты работой и учебой в обществе, то человеческому мозгу очень трудно погрузиться в покой. Цель того, что вы слушаете музыку именно в том, чтобы вы могли погрузиться в покой. Вы используете одну мысль, которая слушает музыку, таким образом, не думаете ни о чем другом, то есть, одна мысль заменяет 10 тыс. мыслей. Однако слушание музыки может легко превратиться в пристрастие. Хорошо, что в нашу музыку добавлено энергии, она несет в себе содержание Великого Закона. Поэтому это стало одним из методов, который тебе полезен в самосовершенствовании и который позволит тебе повышаться. Музыка Великого Закона может играть такую роль. Не надо произвольно следовать за поверхностной мелодией этой музыки, не надо привязываться.

       Вопрос: Когда увидел вращающуюся свастику, является ли это знаком, которым пометил нас Учитель?

      Учитель: Обычно такие знаки находятся на лбу. Если увидел в другой ситуации, то это всего лишь свастика - знак системы Будды.

       Вопрос: Шакьямуни спустился в мир, чтобы спасать людей, он терпел много страданий, разве он еще находится на уровне Жулай?

      Учитель: Будда Шакьямуни - Жулай, это абсолютная истина. Однако на каком уровне он находится, об этом никто не говорил. Будды разных уровней, Главы Закона, все называются Жулай, никто об этом не говорит, да и не позволяется людям знать.

       Вопрос: Почему в системе Дао также взывают к Будде Амитаба и Бодисатве Гуаньин?

      Учитель: Даосизм, как религия была сформирована по настоящему при династии Мин. До этого Дао не являлось религией, учитель лишь уводил группу учеников совершенствоваться. Хотя была группа людей, но не было сформировано целых религиозных форм. После династии Мин такая форма в основе стала такой же, как в храмах, как форма религии. Так как система Дао требует чистого, индивидуального и спокойного совершенствования, поэтому в ней не говорится о спасении всех живых существ. Какова же цель формирования религии? Одна - это позволить человеку достичь полного совершенства; другая цель - позволить человеческому сердцу быть добрым в обществе. Тогда Даосизм тоже играет такую роль - для людей справляет заупокойную службу, или же он тоже хочет спасти людей; так как появляется большое число верующих, то он должен будет спасать их. Но спасти людей, это не значит спасти одного или двух, это не называется спасением людей, а называется вести учеников-последователей. Тогда Даосизм тоже ввел имена Будд, Бодисатв и даже Архатов. Все это я говорю об обычном Дао, который появился недавно, но это не относится к Великому Дао.

       Вопрос: Из-за закалки другого цигун в мое тело вошел нечистый дух, он также вошел в тело моего сына. Если я научу его закалке гун, то устраню ли я его из тела моего сына?

      Учитель: Если человек только близко подошёл, но по-настоящему еще не вошел в эту дверь, или же слегка коснулся этого и прошел мимо, или же наблюдает, стоя вовне, тогда крайне жалко! Все, что я здесь говорю - я рассказываю тебе, как быть самосовершенствующимся. Если ты не можешь отбросить эти вещи, к которым ты стремишься, тогда ты никогда не станешь практикующим. Ты всего лишь в своем страдании стремишься к тем вещам, которые приносят тебе эти страдания. Истинным практикующим я запланировал все эти дела, но ты обязательно должен быть самосовершенствующимся. С сегодняшнего момента и в будущем ты должен забыть то, что я только что сказал о том, что я распределил тебе эти дела, ты совсем не должен думать о том, что Учитель тебе делает, я ничего тебе не делаю. Ты должен изучать Закон, закаляться в Великом Законе. Что касается твоего сына, то больше не думай об этом, иначе хоть всю жизнь ты будешь стремиться, ты не решишь это. Когда ты не будешь думать об этом, я буду полностью, надлежащим образом исправлять эти дела.

      Разве есть человек, достигший полного совершенства и имеющий столько невзгод? Разве такое может быть? Не только те отношения обиды, которые накопились из перерождения в перерождение, но и все твои связи по судьбе - я все буду решать для тебя. Нелегкое дело, чтобы человек достиг полного совершенства. Ты из жизни в жизнь, из перерождения в перерождение накопил долги, ты хочешь вернуть все эти отношения обиды, их так много, я все это должен для тебя разрешить. Ты должен быть действительно чистым и внутри и снаружи, как Просветленный, только тогда можно достичь полного совершенства. За тобой тянутся многие дела, очень многие долги и обиды, если ты их не вернешь, как ты можешь достичь полного совершенства? Но ты не знаешь об этих делах и не можешь их разрешить, ты лишь можешь страдать в своих привязанностях всю жизнь, но все равно их не разрешишь. Но раз уж встретился с Великим Законом, зачем беспокоиться об этих делах? Оставь сердце, раз ты еще живой, у тебя есть еще одна праведная мысль? Тогда самосовершенствуйся в Великом Законе. К примеру, если ты действительно не можешь сохранить другие части, то, по крайней мере, ты можешь сохранить эту часть, в которой есть праведная мысль! Тем более ты достигнешь полного совершенства, разве можно не заботиться об этих делах? Однако у тебя такая сильная привязанностью к этим делам, тогда как я буду относиться к тебе? Любая мысль - это привязанность. Привязанность сформировалась не за один или два дня, за очень длительный период. Так стремишься и так боишься, как можно сказать, что ты практикующий? Я говорю серьезно, это полезно для тебя.

       Вопрос: Есть мысли, которые созданы мыслительной кармой, я знаю, что это шанс для преобразования кармы. Учитель, пожалуйста, скажите, как надо поступать?

      Учитель: Оставь сердце и благородно совершенствуйся, именно так поступай! У вас, среди учеников, сидящих здесь, если ещё сейчас есть в сердце не оставленные вещи, то в этот момент вы можете оставить. Гарантирую тебе, что сегодня, когда ты выйдешь из этого зала, о том деле у тебя будет другая мысль. Совершенствование человека, это процесс полного устранения человеческих пристрастий. Почему я уделяю такое серьезное внимание этим делам? Потому что все то, о чем вы думаете, к чему привязываетесь, те дела, которые считаете важными - все это является стеной, от которой никак не уйти. Я делаю так, что каждая твоя мысль постепенно уходит от человека и формируется состояние Бога. Но каждая твоя мысль задерживает, привязывает тебя здесь, не отпускает. Это можно сравнить с лодкой, она должна отправиться в путь, но она привязана к берегу, привязана очень многими веревками, если ты их не отвяжешь, то ты никуда на ней не уплывешь.

       Вопрос: Некоторые ученики очень долгое время находится в состоянии устранения болезнетворной кармы, всё время останавливаются на этом уровне и не поднимаются?

      Учитель: Слишком долгое время остаются на одном уровне? Это также означает, что привязанность слишком долго длится. Среди учеников распространены две ситуации, некоторые люди говорят, что у них очень долгое время существует привязанность к своей болезни. Так как все вы знаете, вы совершенствуетесь не просто ради достижения только одной цели, одновременно с твоим повышением также необходимо устранить и твою карму. Если есть пристрастие к карме, то ты не поднимешься, синьсин не возрастет, таким образом, эту преграду ты не пройдешь, поэтому она может тянуться очень долго. Это значит, что в самосовершенствовании ты не можешь усердно продвигаться вперед, постоянно будешь оставаться в одном состоянии. Если ты действительно идешь вперед усердно, повышаешь себя, то эту преграду ты давно уже прошел. Если долго попусту тратишь время, все еще не можешь уразуметь, то наоборот может сформироваться пристрастие к самой болезни, которое может расшатать твою твердую веру в совершенствование по Великому Закону. Это значит, одну трудность не прошел, прибавиться еще одна и еще одна, и таким образом это препятствие вырастет в большую преграду. Конечно, кроме того, что у некоторых большая карма, самосовершенствование именно является сложным, однако, я думаю, что очень большое число проблем возникает из-за того, что повышаешься в уровнях слишком медленно, и это состояние тянется очень долго.

       Вопрос: Есть видеозаписи, в которых Вы встречаетесь с некоторыми учениками, ученики рассказывают вам о ситуации, что-то спрашивают. Хорошо ли смотреть такие видеозаписи, в которой вы проповедуете Закон в индивидуальных местах?

      Учитель: Плохо! Очень плохо! Когда я нахожусь в индивидуальных местах, я не разрешаю делать звуко- и видеозаписи, но некоторые люди прячут диктофоны в карманах. Он скрывает от меня. В действительности, он скрывает от самого себя. Так как все вашё совершенствование, всё ваше повышение, всё это находится в твоём собственном совершенствовании. Все вещи, которые вы скрываете, можно сравнить с тем, как играют маленькие дети. Когда я разъясняю вопросы, делая упор на конкретную обстановку, то это не имеет всеобщего характера. И когда ты эти вещи даешь другим, то разве это не помеха для других? Я скажу тебе, что этот принцип Закона очень большой. Я обычно проповедую именно макроскопически и целым образом. Я не говорю тебе что-то конкретно, если я так сделаю, то тебе очень трудно будет совершенствоваться. Ты являешься одним из самосовершенствующих по Великому Закону, неся ответственность перед Законом, ты несешь ответственность перед самим собой. Если этот Закон отклонится хотя бы на шаг, то ты не вернешься назад. Если Закон не истинный, то он не сможет позволить тебе дойти до полного совершенства.

       Вопрос: Я научился искать недостатки в себе, то есть обычно я обращаю внимание на то, чтобы убрать своё плохое сердце. Но иногда, когда я указываю другому, он не доволен мной, создаёт ли это карму?

      Учитель: Не создаёт карму. У нас есть пристрастия, и мы можем их обнаружить – это очень хорошо. Однако не надо превращаться в человека, усердного в мелочах и осторожного в пустяках.

      Что касается, того, что указываешь другому, ты должен указать с добрым сердцем, надо указать. В самосовершенствовании разве вы не должны ради того, чтобы другим было хорошо? В первую очередь должны подумать о других. Если увидел недостаток у другого, так как он так же совершенствующийся, то почему бы не сказать ему? В независимости от того, как он к этому относится, то, что ты должен сказать ему – скажи. Ваши сердца добрые, Учитель это видит, не обязательно показать другим людям. Говоря о том, что он не принимает, не зависимо от того, как он это воспримет, ты затронул то сердце, которое он должен оставить, я думаю, что для него это будет стимулом к прогрессу. Если он сразу не уразумел, то потом может уразуметь. Если он опять не уразумел, то я могу использовать рот других, чтобы достучаться до него, если он опять не уразумел, то надо стукнуть его по голове, чтобы выросла большая шишка (Улыбается). Это я говорю в шутку! В действительности совершенствование – это и есть устранение человеческих пристрастий. Однако если ты хочешь понять, как надо совершенствоваться, то тебе необходимо еще и еще читать «Чжуань Фалунь». Если обнаружил свое пристрастие и не хочешь его убрать, то это твоя собственная проблема. Если сам не можешь обнаружить проблему, то другие люди тебе скажут. Если тебе неприятно от этого, то возьми и почитай «Чжуань Фалунь». Тебе не надо использовать какое-либо стремление когда читаешь, ты просто возьми эту книгу, вне зависимости от того, на каком языке, на китайском, английском или еще на каком-то, ты произвольно открой ее, гарантирую, что та страница будет касаться тебя, почитай, гарантирую, что это так. Но тебе не надо это специально проверять, то сердце, с которым ты хочешь проверить это – очень плохое, ты не уважаешь Закон. Поэтому, когда ты хочешь так проверить, то это не будет действовать.

       Вопрос: Я два года изучаю Закон, Синьсин также повышается, но все же не было никаких больших трудностей в устранении кармы в физическом теле, Учитель не заботится обо мне?

      Учитель: Ты практикуешь два года, все подумайте, если я не забочусь о тебе, то ты давно бы уже отошёл от этой двери. В действительности, мы не должны сравнивать себя с другими людьми. Если другие столкнулись с большими бедствиями, попали под машину, даже машина повредилась, а им хоть бы что, то и я тоже должен также. Ситуация совершенствования каждого человека не одинаковая, возможно я тебе так не запланировал, использую другие методы, чтобы помочь тебе устранить карму. В действительности, если у всех будет одинаково, то вам не в чем совершенствоваться, только взглянешь и сразу все знаешь. Все то, с чем ты встречаешься – такое же, как у него: я буду делать по его примеру. Это уже не совершенствование. Поэтому ситуация совершенствования каждого человека очень разнообразная.

       Вопрос: Маленький ребенок привык часто слушать аудио лекции Учителя, перед сном тоже ставлю ему слушать. Может ли случиться так, что когда он подрастет, как только услышит Закон, сразу захочет спать?

      Учитель: Не может! Вы очень хорошо поступаете. Ребенок любит слушать – это потому, что та сторона его истинной природы - ясная. У детей после трех лет их истинные вещи постепенно уменьшаются, могут закрыться. Дети от трех до шести лет всё ещё очень наивные. А после шести лет легко формируются представления.

       Вопрос: Как посеяли семена предопределенности к самосовершенствованию?

      Учитель: Было посеяно на разных уровнях иерархии, и есть также посеянные здесь в человечестве.

       Вопрос: До сих пор в нашем районе материалы Великого Закона не были официально изданы в обществе в больших масштабах, есть какие-нибудь причины?

      Учитель: Все вы совершенствуетесь очень хорошо, в основном соблюдаете форму совершенствования по Великому Закону, в этом нет проблемы. Говоря о проблеме материалов, то в некоторых районах они есть, а в некоторых – нет. На Континенте Китая, в некоторых местах несколько десятков человек читают одну книгу, книг крайне мало. Особенно в деревнях, книг крайне не хватает. Все эти вопросы будут разрешены.

       Вопрос: Как можно еще лучше достичь понимания Закона с позиции Закона?

      Учитель: Не можешь с позиции Закона постичь Закон. Самая большая особенность в том, что, используя представления обычных людей, меряешь Закон, с позиций обычного человека рассказываешь о Великом Законе, это, похоже, как посторонний человек. Действительно, понять Закон с позиции принципов Закона - то, что рассказал, это Закон, поступки также являются поступками учеников Великого Закона, только это является усердным самосовершенствованием. Те слова, которые высказаны, не одинаковы, именно о том, как ещё усерднее вперёд в процессе усердного самосовершенствования. А те люди, которые не могут говорить о Законе с позиции Закона, лишь только держат чувственные познания или же обычный человек имеет к Закону хорошее отношение в сердце, используя язык обычных людей, говорит о Законе. Очень часто так получается, разница очень большая.

       Вопрос: В последнее время чувствую вялость, когда что-то делаю, нет душевного подъема, не лень ли это?

      Учитель: Усердно продвигайся вперед! Воспрянь духом! Скажу вам, что это также проявление сущности дьявола. Это обусловлено мыслительной кармой, оно дает тебе находиться в таком состоянии, не продвигаться вперед. Надо познать Закон с позиции принципов Закона и действительно усердно продвигаться вперед, тогда это препятствие можно пройти.

       Вопрос: Трехлетний внук очень любит смотреть на фото Учителя и на изображение Фалунь, и еще говорит: «Фалунь вращается между небом и землей, полное совершенство – это и есть возвращение домой», но его отец постоянно мешает ему изучать Закон, есть также некоторые дела, в которые я не могу вмешиваться.

      Учитель: Вначале поищи причину у себя. Отец не понимает, тогда вначале не надо показывать перед ним, потому что отец не даёт ему самосовершенствоваться. Все подумайте, совершенствование – это самое правильное дело. Его отец не понимает, и ты не сможешь ясно сказать, тогда скажи ребёнку потом. Ты подумай, что ребенок необычный, ему три годика, он говорит не о том, о чём говорят обычные люди.

       Вопрос: Стремление к прогрессу обычного человека, имеет сходство со стремлением, о котором Вы говорите?

      Учитель: Великий Закон Вселенной создал условия для жизней разных уровней, создал жизни разных уровней. Великий Закон Вселенной также создал человеческие условия на самом низком уровне, и человек также является жизнью, которую создал Великий Закон Вселенной на самом низком уровне, на этом уровне открыл принципы, которые человек знает. Что касается того, что ты говоришь о сходстве с Великим Законом, я не могу согласиться с тобой. Человеческое стремление к прогрессу, может быть хорошее дело для человека, но это для обычного человека. О ком я здесь говорю, это о практикующем. Самосовершенствующиеся могут хорошо выполнять работу и учёбу, которые они должны делать, но они не стремятся к этому.

       Вопрос: В школе упорно учиться, чтобы постараться получить первое место, это привязанность?

      Учитель: Этот вопрос я уже очень ясно разъяснял. Очень многие дети не только хорошо изучают Закон, но в учебном заведении считаются первыми по успеваемости, очень много таких, очень много. Однако они не стремятся к самому успеху, это лишь проявление того, что в совершенствовании по Дафа понял, как надо поступать, может наладить отношения между учёбой и изучением Закона, так как учёба – это то, что ученик должен делать хорошо. Это понимание Закона – везде должен быть хорошим человеком. Он знает, что является учеником, тогда он должен хорошо учиться. Он естественно учится и это хорошо. Лишь должен хорошо учиться, до конца выполнять свои обязанности, он может естественно сдать экзамены и поступить в хорошее учебное заведение, в ВУЗ. Так получилось не из-за того, что они стремились к хорошей школе, к хорошим успехам и в ВУЗ. Я часто повторяю такие слова: человек хранит сердце, желающее что-то сделать, когда он хочет что-то получить, то зачастую получается наоборот. Но, когда лишь хочешь хорошо сделать какое-то дело, то оно естественно может получиться.

       Вопрос: Когда на работе прилагаю больше времени и больше силы, и требую, чтобы эффективность работы была лучше – это пристрастие?

      Учитель: Если ты на работе беспечный, безответственный, ты не можешь хорошо выполнять свою работу, то, когда ты получаешь зарплату, я думаю, что у тебя душа не спокойна. Так как практикующий везде должен быть хорошим человеком, не просто ради того, чтобы быть хорошим человеком, ведь ты – самосовершенствующийся, ты должен быть хорошим во всём. Вот такое отношение.

       Вопрос: Я переживаю за то, что не смогу закончить совершенствование. Но я твёрдо решил, если в этой жизни не закончу, тогда в следующей жизни буду дальше самосовершенствоваться.

      Учитель: На поверхностный взгляд, у тебя очень твёрдое сердце, а в действительности у тебя даже чуть-чуть нет твёрдого сердца. А если у тебя в будущей жизни возникнет такое же состояние? Тогда в следующей, потом в следующей жизни ещё продолжать дальше практиковать, не так ли? Надо быть твёрдым, чтобы не упустить такую предопределённость, тогда в этой жизни непременно можно достичь совершенства.

       Вопрос: Сейчас я уже узнал, что в будущем человечестве не будет распространяться Фалунь Дафа. Тогда у меня нет необходимости в следующей жизни продолжать совершенствование. Такое рассуждение правильное?

      Учитель: В этой жизни не усовершенствовался, в следующей продолжишь совершенствоваться, в следующей жизни уже не будет Фалунь ДаФа, тогда не надо будет самосовершенствоваться. Однако ты задал этот вопрос, у тебя, всё-таки, есть желание совершенствоваться. Продвигайся вперёд усердно, оставь сердце, по-настоящему совершенствуйся. Что ещё не можешь оставить? Всем известно, то, что происходит в этой Вселенной – всё не случайно. Такое большое дело проявилось в человеческом обществе, разве это случайность? Я не могу высказать о будущем человеческом обществе, иначе ты придёшь учиться с привязанностью к этому, тогда получается, ты придёшь учиться со стремлением. Мне кажется, что причина того, что ты не можешь усердно продвигаться в том, что у тебя недостаточное понимание Закона. Чтобы разрешить этот вопрос тебе надо побольше читать книгу. Чтение книги отнимет не много твоего времени, оно не утомит тебя физически и не навредит твоему душевному состоянию. Побольше читай книгу, проблемы разрешатся, после этого опять посмотри, можешь или нет усердно продвигаться, можешь или нет продолжать совершенствоваться.

       Вопрос: Ученики из Сянгана передают Учителю приветствие. Сейчас в Сянгане корреспонденты печатают много неправды об Учителе и о Фалунь Дафа, это очень глубоко ранит нам сердце. Им уже передавали открытые письма, чтобы исправить те искаженные и ошибочные сведения. После того, когда соученики прослушали проповеди Учителя в Сиднее и в Новой Зеландии, ещё усерднее идут вперёд за Учителем, по-настоящему совершенствуются и распространяют Закон.

      Учитель: Спасибо всем! (аплодисменты) Фалунь Дафа не может во всём мире каждому человеку дать книгу, также в Китае не может дать более миллиарду людей каждому по книге, затем ещё определить на каком месте ты должен находиться. Человек имеет сторону, которая ясная, и сторону, которая не ясная. Поверхностная сторона не ясная, но в действительности у всех есть сторона, которая ясная. Фалунь Дафа и Чжэнь Шань Жэнь – когда позволяют человеку узнать эти несколько слов, то у него сразу появится мысль, и тогда можно посмотреть на его мысли и соответственно определить его будущий путь, определить его место. Поэтому, вне зависимости от того, какую информацию сообщают, какие дела они делают, я вчера проповедовал, чуть ли не каждый уголок всего мира уже узнал, каждый человек может иметь своё мнение по этому вопросу, это не простое дело. Такой серьёзный Великий Закон, все подумайте, когда корреспондент что-то написал, то он сам несёт ответственность за всё, что делает. И не только это, каждый человек в обществе обычных людей, каждая жизнь в будущем будет отвечать за то, что она сделала. Это абсолютная правда, причём это абсолютно достоверно. Если нападаешь на сам Великий Закон, то это совсем не маленькое дело, так как жизни людей создал именно этот Закон. Если он против такого Закона, то куда он должен пойти?

       Вопрос: После прочтения «Хун Ин» у многих учеников текли слёзы, они извлекли для себя очень много полезного. Это также несравнимо драгоценная книга на нашем пути самосовершенствования.

      Учитель: В этой книге я в основном написал о делах, которые имеют отношение к самосовершенствованию и Закону, поэтому я считал, что если дать людям почитать её, то это полезно для вашего повышения, поэтому, я её издал.

       Вопрос: Событие, которое произошло в Пекине, мы все должны вытерпеть, стать твёрже в Дафа?

      Учитель: Можешь совершенствовать себя, то это конечно очень правильно. Если люди говорят, что ты занимаешься ересью, а ты даже к этому относишься равнодушно, я говорю, что это не правильно. Так как все Ученики совершенствуются в Дафа, знают, что нужно дорожить им, что если дорожить этим Законом, то, значит, дорожить самим собой. В процессе вашего изучения Закона, очень часто могут встречаться некоторые проверки. Проверки могут быть во сне, на работе, в жизни, они похожи на маленькие экзамены, после периода изучения проходишь экзамен. Можно посмотреть – усерден ты или нет, хорошо или нет учишься. Однако я вам скажу, в последний момент будет экзамен, можешь ли ты усовершенствоваться.

       Вопрос: Если извлечь гены болезни, которые передавалась из поколения в поколение, то для тех операторов, имеющих отношение к этому делу, и для ребёнка, которого после этого родили, будет ли существовать потеря и приобретение, включая это и другое пространство?

      Учитель: Как же сказать? Другие пространства ты совсем не можешь тронуть. Люди, находясь в этой сфере жизни, постоянно исследуют, однако всё то, что они могут узнать – это те поверхностные состояния человеческого тела, которое создано из молекул. А те самые коренные факторы, создающие жизнь человека, человек никогда не сможет узнать. Поэтому если хотят выяснить, что же такое на самом деле человеческая жизнь и жизнь, то это останется вечно неразрешимой загадкой человечества. Это не позволяется человеку знать. Говоря о том, что можно ли убрать ген болезни, которая наследовалась от предков, чтобы человек больше не болел, то всё же это не так. Человеческое тело само имеет факторы, чтобы получить болезнь. Одновременно учёные обнаружили, что некоторые болезни появились не именно из-за этих факторов, поэтому, если ты хочешь сделать так, чтобы человек не болел – это невозможно.

      Поговорю с позиции самосовершенствования. Если у человека нет болезней, то после смерти он обязательно попадет в ад. Почему? Потому, что человек создает карму и не погашает ее, его карма слишком огромная. Поэтому у человека есть болезни, страдания, жизненные невзгоды. Трудности, тяжелая жизнь - проходя через это, человек устраняет карму, уменьшает ее. Особенно когда человек болеет, то устраняется сравнительно много кармы. Тогда, хорошее ли дело болезнь? Конечно не хорошее, если человек не делает плохих дел, то болеет мало. Тогда человеку, надо ли извлечь ген? В действительности, человек что-то хочет делать, то пусть делает, все это человеческие дела, я лишь рассказал вам такой принцип. Человек постоянно хочет исследовать, постоянно хочет, так сказать, развиваться, всё время существует человеческое сердце, которое мутировано, тогда ты делай, как хочешь. Так как сегодняшняя наука уже пронизала все сферы жизни, каждую мелкую сферу. Кажется, что все живет и существует ради нее. Ты делай, как хочешь, сегодняшние люди находятся именно в таком состоянии жизни, это просто твоя работа. Я думаю, что должен хорошо выполнять её, в этом нет проблемы.

      Говоря о приобретении и потере, то это не имеет отношение к самосовершенствованию, это твоя работа. Работа и самосовершенствование являются отдельными – это разные вещи. Твоя работа не заменит самосовершенствование, но твой Синьсин и состояние в самовершенствовании могут отразиться в твоей работе и в позиции, с которой ты рассматриваешь все дела.

       Вопрос: Если вся вселенная упорядочена и энергия ее безгранична, то каким образом это сочетается с тем, что сейчас очень много всяких хаотических учений?

      Учитель: На самом деле это не зависит от того, что среди людей существует хаос, и что существует сейчас много разных учений, а в древнем Китае были разные философские трактаты, а в настоящий период времени есть разные философские и религиозные учения. Вне зависимости от того, как говорят и что делают – все это вещи одного уровня, они не могут создавать помехи вселенной. В своем примере я, похоже, что оскорбляю людей, в действительности это не так, я лишь привожу пример: если куча мусора постоянно издает зловоние, то ведь ты с ней ничего не можешь поделать. Поэтому это не имеет непосредственного отношения к вселенной - лишь на земле есть такое хаотическое проявление. В этом хаосе можно посмотреть на человеческие сердца и можно увидеть, у кого еще остались праведные мысли.

       Вопрос: Однажды я пробыл со скрещенными ногами 8 часов 20 мин, но затем, ходя по дороге, все время хромаю. Сейчас уже лучше. Разве я действительно неправильно сделал?

      Учитель: Больше 8-ми часов - это уже не просто пробыл! Когда мы закаляем гун, то по мере возможности надо закалять подольше, это хорошее дело. Если превышает твой предел, то не надо скрещивать ноги так долго, не надо так делать. Конечно, это сердце в совершенствовании очень хорошее, но может быть есть какое-нибудь другое пристрастие? Если у тебя действительно есть привязанность к скрещиванию ног, то могут создаваться факторы, позволяющие тебе уразуметь, чтобы ты понял это. Поэтому я думаю: вы совершенствуйтесь, не надо держать какие-либо пристрастия. Не надо стремиться к какому-то первенству (другие люди не могут так долго, как я, скрещивать ноги), также не надо держать какие-либо другие пристрастия. Гарантирую, что может случиться обратное. В совершенствовании по ДаФа абсолютно не должны возникать пристрастия. Я наставляю тебя, чтобы ты убирал их.

      Говоря о долгом времени самосовершенствования, ты уже можешь естественно так долго скрещивать ноги. К тому же у тебя есть свободное время, дома нет особо важных дел, то раз уж скрестил ноги, то можно посидеть подольше. Я думаю, что так будет хорошо. Однако в этом все же есть одна проблема. Я говорил, что в нашем Дафа основной упор делается не на длительное пребывание в созерцании, а на чтение книги и изучение Закона. Ты должен с ясным сознанием совершенствовать свое сердце и повышаться в Законе. А телодвижения в самосовершенствовании являются лишь средством, помогающим достичь полного совершенства, поэтому, если эти восемь часов ты можешь использовать для изучения Закона, на мой взгляд, повышение может быть очень большим. На самом деле, я вам уже раньше рассказывал, что в начальный период передачи мною Закона, я уже задумывался над этим. Как людям совершенствоваться, находясь в состоянии общества обычных людей? Так как времени очень мало, много людей, которые очень заняты на работе, то естественно мало времени для того, чтобы сидеть в созерцании.

      В действительности, я уже рассказывал об этом. Я тебя не оставлю, даже если у тебя будет всего полчаса для созерцания со скрещенными ногами. Вопросы, которые должны быть решены телодвижениями в закалке гун, будут решены, и я не дам тебе отстать. Именно надо соответствовать такой форме совершенствования. Если каждый из вас каждый день будет тратить по восемь часов на закалку, тогда работу в обществе обычных людей некому будет делать, тогда люди не поймут нас, а это не правильно. Я проповедую такой принцип, но не говорю тебе, как поступать в той или иной ситуации. Если у тебя есть очень много времени, и так же можешь свободно скрещивать ноги очень долго, то я не против. Только не надо иметь пристрастие, когда что-нибудь делаешь.

      Образ моего мышления, по большей части является образом мышления восточных людей. То, что я только что высказал, зачастую носит диалектический характер, и я не знаю: белые ученики поняли или нет? Вы поняли? (Аплодисменты). Хорошо. Так как образ мышления, которым я проповедую Закон - это зачастую образ мышления восточных людей, поэтому я и спросил вас.

       Вопрос: Если жизнь была рождена в пределах 3-х сфер, и если хочешь выйти из них путем совершенствования, то будет трудно?

      Учитель: Не обязательно. Раньше совершенствование было очень трудным, можно сказать, что невозможным. Когда говорили о спасении всех живых существ, то в действительности спасали только тех, кто пришел из их миров, а такие, как Будда Шакьямуни и Иисус, пришедшие спасать людей, то спасаемые ими люди были из их расы. Но все также имели определенные ограничения. Сейчас все жизни во Вселенной заново расставляются по их местам, что является для них шансом. Лишь смотрим, какая это жизнь, так и относимся к ней.

       Вопрос: Наш Великий Закон содержит систему Будды, систему Дао, принципы школ Цимэнь. Некоторые принципы Закона, которые постигли разные Будды Жулай - все это играет руководящую роль для нас?

      Учитель: Нет. Великий Закон охватывает все. Но все же нельзя прибавлять маленькие Дао, маленькие школы или же принципы каких-то Будд Жулай. Они лишь могут отклонить твое уразумение, так как их нельзя смешивать с Великим Законом Вселенной. Понимание разных уровней и статусы плода - все это создал Закон. Все, что Вы совершенствуете в этом Великом Законе, также является вашими собственными факторами подтверждения и уразумения Закона, это и есть статус плода, который вы сами должны получить.

      Мы попутно поговорим еще немного. Из сидящих здесь, все же есть те, кто пришел первый раз, еще не читали мою книгу, их привели сюда либо наши ученики, либо их родственники, но все вы сидите здесь, возможно, из-за предопределенности. Однако скажу вам: на задаваемые вами вопросы у меня нет времени отвечать. Почему? Я приехал сюда, но это очень нелегко. Ученики за несколько лет только смогли организовать Конференцию Закона, у них есть очень много вопросов в самосовершенствовании, которые я должен разрешить, поэтому это время для самосовершенствующихся крайне ценное. В связи с этим я не могу тратить время для вас, пожалуйста, не обижайтесь. Почему? Потому, что те вопросы, которые вы задаете, зачастую вопросы обычных людей, а делами человеческого общества я не занимаюсь. Еще один человек только что спросил: «Говорите, что ваш Учитель такой способный, тогда почему он не поднимет экономику государства?» Всем известно, что человечество развивается по определенным законам, что должно произойти на каком-то этапе - это все Просветленные запланировали. Будды, Даосы и Просветленные охраняют все это и абсолютно невозможно это перепутать. Если бы множество Просветленных поступали по своему желанию, то в поднебесной давно был бы большой хаос, не говоря уж о том, чтобы улучшить экономику.

      Но из этого вопроса я вижу: во-первых, этот человек не наш практикующий; во-вторых, его вопрос несет провокационный характер; в третьих, он думает с позиции человека. Если человек что-то хочет сделать, то Бог сразу позволит тебе это сделать? Если человек что-то хочет сделать, то небо должно дать тебе это сделать? Просветленные все будут слушать твои человеческие распоряжения? Ты считаешь очень важным повышение экономики страны, но знай, что Боги считают другие дела еще более важными! Знай, что у человека нет счастливой участи потому, что его нравственность испорчена, его сердце очень плохое, если у человека хорошее сердце, то у него есть счастливая судьба, и он может процветать. Понял ли ты этот принцип? Человек стал таким плохим и еще хочет того, хочет этого, кто же ему даст? Я здесь не говорю о каком-то конкретном народе или стране, я говорю об общем принципе Закона, именно такой принцип. Если хочешь иметь счастливую участь, если человек хочет счастливую участь, то ему надо уменьшить карму и иметь большой Дэ, только тогда можешь иметь богатство и могущество. Самое главное - это необходимо, чтобы сердце человека потянулось к добру, уменьшилась карма. Иначе говоря, не только экономика будет плохая, но непрерывно будут происходить стихийные и человеческие бедствия. Однако человек не понимает этого, он не знает, что все это предустановленно, полагая, что человек, может делать все по своему желанию.

       Вопрос: Можно ли простить всех плохих людей, которые в мире делают только плохие дела, и жизнь которых уже предопределена?

      Учитель: Нельзя. Все предопределено. Имеется в виду, что жизнь человека имеет упорядоченный план. Я уже в Законе рассказывал, что есть два способа, которыми человек может изменить свою судьбу, свое предопределение. Первый - это человек идет по пути самосовершенствования: в твоей жизни не было самосовершенствования, тогда всю твою жизнь надо заново спланировать; второй - это когда человек делает плохие дела, тогда можно изменить его судьбу, поскольку он безостановочно делает плохие дела, и этим также может изменить свой жизненный путь. Если человек не делает плохих дел, то он не создает карму. Поэтому, когда человек делает плохо, это может изменить его судьбу, изменить изначально определенный ему план. Но его ожидает то, что в погашении всего содеянного им, он будет уничтожаться слой за слоем. Совершенствование может изменить жизнь человека, других методов нет.

       Вопрос: Когда я читаю "Чжуань Фалунь", то зачастую очень многие глубокие и высокие принципы забываю после прочтения, также происходит и, когда слушаю звукозапись.

      Учитель: Это тоже нормально. Во-первых, это обусловлено очень большим количеством плохих вещей в твоих мыслях, так как ты только сделал первый шаг в совершенствовании. Во-вторых, твоя сторона, которая получила Закон, запомнила; эта часть, которая хорошо усовершенствовалась, вслед за твоим непрерывным совершенствованием и увеличением скорости повышения так же быстро отделяется. После того, как ты хорошо выучил, то сразу отделяется. Отделившаяся часть и та поверхностная часть, которая плохо учится, не сообщаются между собой, поэтому ты чувствуешь, что все забыл. Значит, что та твоя часть уже прошла, уже соответствует норме и критериям; после того, как она достигла требований, то и достигла той высоты. Эта твоя часть является просветленной, совсем нельзя смешивать ее с человеком. Конечно, это не имеет абсолютного характера, так как раньше практикующие в глухих горах и дремучих лесах шли не таким путем, потому что они не соприкасались с обществом обычных людей. А последователи Дафа наоборот, практикуют в обществе обычных людей, абсолютно не позволяется просветленной стороне делать дела, одинаковые с человеком, поэтому ее надо отделять. Ты здесь можешь делать хорошо и плохо, а усовершенствованная сторона не двигается, не участвует в человеческих делах. Это гарантирует эту сторону от падения вниз, лишь только можешь повышаться вверх - это самый лучший способ.

      Иногда может появиться ощущение, что опять забыл, или же прошел препятствие, но через какой-то промежуток времени чувствуешь, что это пристрастие как будто опять есть. Это обусловлено именно тем, что эта усовершенствованная, достигшая нормы часть, уже отделилась. Но это не полностью так, когда ты непрерывно совершенствуешься, твоя самая поверхностная часть изменяется, чем дальше, тем больше, и Закон можешь запомнить, чем дальше, тем больше. Поэтому, это проблема некоторого периода, обычно может проявиться такая ситуация. Это нормально.

       Вопрос: Сейчас состояние, чем дальше, тем меньше хочется разговаривать, равнодушно отношусь к выполнению каких-то дел, забываю некоторые дела. Такое состояние правильное?

      Учитель: Когда забываешь дела, еще есть такая ситуация. Вы живете среди обычных людей, особенно на континенте Китая очень многие люди используют свой ум, чтобы строить козни другим, между людьми постоянно происходят трения. Таким образом, это создает очень нехороший образ мышления в мыслях человека, который абсолютно не соответствует мыслям практикующего. У людей уже создалась такая привычка, как только думает о чем-то, то мозги сразу обращаются к этим плохим мыслям. Что же делать? Я главным образом закрываю эту твою часть, не даю ей так сильно развиваться, чтобы позволить той твоей части с хорошими мыслями начать проявляться. Поэтому в этот момент ты легко можешь забывать какие-то дела, это хорошо для тебя. Как только ты начинаешь думать, то сразу появляются плохие мысли, это абсолютно не годится. Конечно, не говорю, что это совсем плохо, просто тот образ мышления неправильный, чуть что, и сразу он проявляется, поэтому надо изменить его. В какой-то период легко забываются дела, я так делаю для вашего совершенствования, но это не может отразиться на работе или на учебе. Говоря о том, что когда делаешь какие-то дела, то нет особого энтузиазма - это, возможно, связано с твоим повышением. Так как принципы Закона непрерывно повышаются. То, что ты сейчас уразумел - правильно, когда ты еще повысишься, то обнаружишь, что твое уразумение не абсолютно правильное. Если ты еще повысишься, то обнаружишь, что только что понятое тобой, опять является чем-то не тем. Возможно такое состояние. Поэтому, чем выше самосовершенствование, тем ближе к Истине.

       Вопрос: Совершенствование начинается из истока жизни и вплоть до полного совершенства; столб гун растет из макушки головы вверх, вплоть до полного совершенства. Какое отношение между этими двумя процессами?

      Учитель: Материя высокой энергии преобразует тело - это изменение бэнтьи. Великий Просветленный имеет очень мощную энергию. В самосовершенствовании эта энергия проявляется в форме столба гун, это внешняя часть проявления Закона практикующего. Это имеет две формы существования. Все необходимое в самосовершенствовании, включая и изменение молекул тела, все делается этой энергией, она может изменить все. Совершенствование по ДаФа начинается с микросостояния жизни, однако поверхность практикующих так же изменяется, только изменение очень маленькое примерно 1% из 100%.

       Вопрос: В совершенствовании это тело играет роль, чем дальше, тем более понятны принципы Закона, «ничего не проси и получишь все» – правильно такое понимание и чувство?

      Учитель: Правильно! Это состояние очень хорошее. Когда дойдешь до такого состояния, то почувствуешь легкость и будет уравновешенная и спокойная жизнь. Вслед за непрерывным продвижением вперед будешь понимать принципы Закона все яснее, поэтому, чем дальше, тем легче будет совершенствоваться. Многие дела не будут казаться такими сложными, как люди смотрят, с одного взгляда все понятно. Когда между людьми появляются противоречия, то они спорят, не уважая друг друга. Однако ты не участвуешь в их споре, ты со стороны спокойно наблюдаешь за ними, тогда можешь различить, кто из них прав. Если ты совсем не находишься среди обычных людей, и посмотришь на их спор, то когда он еще ничего не сказал, ты все понял, появится ощущение бессмысленности спора - с одного взгляда все ясно.

       Вопрос: Из-за того, что я в возрасте, кости жесткие, не могу сидеть со скрещенными ногами, даже в полулотосе не могу, только в произвольной позе могу закалять гун.

      Учитель: Самосовершенствование – это не проблема для любого возраста. Для пожилых людей не существует проблемы с тем, что трудно совершенствоваться, нет возрастного разделения. Так как понимание Закона не зависит от того, молодой или пожилой – все могут понять. Говоря о парном скрещивании, конечно для пожилых людей есть другой подход к этой проблеме. В жизни никогда не скрещивал ноги, похоже, что кости и мышцы не могут так растягиваться, как же быть? Потихоньку, не спеша закаляйся, не надо волноваться, я думаю, что, в конце концов, сможешь скрестить ноги. Есть 80-ти летние, 90-то летние люди, которые раньше никогда так не делали, но все могут скрещивать ноги. Закаляйся, ты сам должен верить в себя. Раньше практикующие доходили до 89-ти или же 100 летнего возраста, и только тогда достигали Дао, причем очень часто так было.

       Вопрос: Будущие люди не будут знать об этом Законе, но в каноне «За неизменность Закона» говорится: «Лишь такой, лично указанный мной путь, вечно будет способен привести практикующих к совершенству».

      Учитель: Я вам могу проповедовать только человеческим языком. Этот Закон в каждом мире, на каждом уровне будет вечно неизменным, никогда нельзя будет его изменить. Поэтому, наш Великий Закон Вселенной будет вечным и нерушимым. К тому же он еще имеет способность самоисправлению, то есть может непрерывно приводить себя в гармонию - это позволит ему никогда не испортиться. Все вы знаете, что человек не достоин слушать такой большой Закон. Не то, что Будда Шакьямуни не проповедовал истинный Закон, не то, что Иисус не хотел дать людям ясно, это означает, что люди могут слушать лишь вот столько. Другими словами, человек не должен знать принципы Будды. Сегодня я рассказал вам столько небесных тайн, вы можете достичь полного совершенства, поэтому я рассказываю это не людям, а Просветленным.

      Людям, которые не достигнут полного совершенства в будущем будет стерта память, нельзя позволить им это знать. В Великом Законе ещё есть люди, которые пойдут в мир Фалунь, есть содержание этой школы. А насчет того, дать ли его будущим людям - это дело будущего. Однако меня, и сам этот Великий Закон будущее человечество не будет знать. Люди будут очень долго передавать это устно, это будет похоже на сказки, люди будут долго их разгадывать, но в глубине души будут помнить, что когда в последний момент расставлялись места жизней этого уровня, людям был оставлен глубокий урок.

       Вопрос: Фалуньгун проповедует Истину Доброту Терпение, должны ли терпеть несправедливость, которая случилась в городе Тяньцзинь с последователями Фалуньгун?

      Учитель: Об этом вопросе я вам уже рассказывал, но не хочу много говорить. Терпение – это то, что практикующий должен проявлять во всех поступках, но это не значит, что не делать никаких поступков. Такой большой Закон был произвольно оклеветан людьми, разве не должны были высказать свое мнение? Я еще раз всем говорю, ученики пошли в Пекин не для того, чтобы показать свою мощь. Не было демонстрации, призывов, злых намерений, все с добротой хотели отразить истинное положение дел руководству страны. Я думаю, что это должны были сделать. Они почувствовали несправедливое отношение к последователям ДаФа, это так же, как несправедливость лично к каждому. Ты говоришь, что он занимается ересью, это равносильно тому, что ты говоришь, что я занимаюсь ересью. Каждый человек так подумал, и все захотели восстановить истинное имя ДаФа, поэтому пошли к руководству страны отразить ситуацию, именно такое намерение - это не ошибка! Таких поехавших туда людей разве было много? Я скажу, что совсем не много, т.к. 100 млн. человек закаляют гун. Если бы каждый пошёл, то было бы действительно невероятно, Пекин не вместил бы их. Из 100 млн. пошло только 10 тыс. - разве это много? Если бы ты действительно объявил, что это еретическая религия, то я думаю, пошло бы не 10 тыс. человек. Разве это ошибка – показать истинную ситуацию руководству? Нет ошибки! (Аплодисменты)

      Мы говорили, что мы не против правительства, не участвуем в политике, все стараются быть хорошими людьми, в чем же здесь ошибка? Тебе ещё нужно сказать, что он занимается ересью? Если бы все занимались делами как обычные люди, то им бы было все равно, что ты сказал. Они действительно поступают как хорошие люди, тогда, если ты говоришь, что он занимается ересью, то разве ты не ранишь этим его сердце?

       Вопрос: Определяет ли степень доброты людей их изначальный уровень?

      Учитель: В действительности доброта - это изначальная природа человека. В мире лишь можно сказать, что человек проявляет природную доброту, это отличается от тех людей, которые переродились из животных или других форм жизни. Говоря о человеке, то каждый человек имеет доброту, так как каждая жизнь, когда она была создана в какой-то сфере, соответствовала критериям того уровня. Лишь в процессе жизни формируются разные представления из-за того, что, находясь среди обычных людей, чтобы выжить, ты постоянно защищаешь себя и свои интересы, постоянно вредишь другим, из-за этого доброты становится все меньше и меньше.

       Вопрос: Будда - это самый высокий уровень, человек - самый низкий, а между ними - сколько еще уровней?

      Учитель: Похоже, что ты не изучал Закон. Строение Вселенной я уже много раз рассказывал своим ученикам, найди книгу и почитай. Так как это очень обширная и длинная тема, то за один раз нельзя все рассказать. Будда не самый высокий, это не так, как ты себе представляешь. Раньше самые высокие Просветленные считались без формы, у них нет образа. Если смотреть с позиции всей Вселенной, то Просветленные, у которых есть образ, находятся на уровне ниже среднего. Наверху и еще выше – бесконечно огромные Просветленные, и все они не имеют образа. Это похоже на вездесущую материю. Однако у них есть мысли, есть жизнь, чем выше уровень, тем больше энергии и тем сильнее ее мощь, чем выше уровень, тем больше мудрость.

       Вопрос: Закаляю гун только полгода, еще не было никаких ощущений или состояний. Заботится ли обо мне Учитель? Иногда я думаю, что я, быть может, человек с великой природной основой. Можно так думать?

      Учитель: Ты можешь иметь какие угодно рассуждения, это не имеет значения. Однако не надо эти рассуждения превращать в пристрастия, подумал - так подумал. У каждого человека обязательно запланирован его путь самосовершенствования, ты лишь заботься о совершенствовании. Дафа открыт для всех живых существ. Если ты практикующий, и я не забочусь о тебе - то это моя проблема. В действительности, ты можешь увидеть принципы Закона, можешь по ним совершенствоваться. Свою изменившуюся часть ты не почувствовал, это не говорит о том, что ты не совершенствуешься. Так как некоторые люди действительно чувствительные, есть менее чувствительные, то состояния практикующих разные. Возможно, ты человек с великой природной основой, возможно и нет, поэтому разные состояния.

       Вопрос: Когда лишь усовершенствовался до уровня небесного человека, то должен ли ждать пока умрет это физическое тело, и только после этого пойти на свой уровень?

      Учитель: Небесный человек, находящийся в пределах трех сфер не имеет тела, которое создано из самых больших частиц молекул; его тело состоит из частиц, более мелких, чем частицы, из которых состоит человеческое тело. Поэтому он не имеет тела на этом уровне. Однако я говорил, что в пределах 3-х сфер нет понятия полного совершенства, если не превысил 3 сферы, то это не считается полным совершенством. На самом деле некоторые люди поступают сравнительно хорошо, он является хорошим человеком среди обычных людей, его карма сравнительно меньше, или же за всю жизнь он сделал много хороших дел, этот человек не совершенствуется, но так же может подняться на разные уровни в пределах 3-х сфер и стать небесным человеком. Здесь не требуется совершенствование. Однако после какого-то количества лет он все же должен спуститься и перерождаться. Говоря о совершенствовании в маленьких Дао, то он не выходит из 3-х сфер, еще есть другие причины, это дела этих маленьких Дао, я этим не занимаюсь.

       Вопрос: В делах у меня нет собственного мнения, очень легко поддаюсь влиянию других, такое состояние из-за того, что не усердно прогрессирую?

      Учитель: Это вопрос разумности. Как практикующий, когда что-то делаешь, то должен иметь свое суждение, основанное на праведных мыслях.

       Вопрос: Какое отношение между тем, чтобы хорошо выполнять работу и самосовершенствованием?

      Учитель: Когда делаешь дела среди обычных людей, то должен стараться делать их хорошо; если это не затрагивает вопроса вашего синьсин, а вопрос лишь в мастерстве, то я думаю, что это не имеет отношения к совершенствованию. Если ты стоишь перед проблемой, и она затрагивает вопрос синьсин, тогда дело, которое ты сделаешь, может быть и плохим и хорошим, я думаю, что ты должен поступать в соответствии с нормами для практикующих, и тогда будет правильно.

       Вопрос: Тело, которое заменено высокоэнергетической материей целиком или частично, еще подчиняется ограничению объективными законами материального пространства?

      Учитель: После того, как полностью преобразуется - не подчиняется. Если какая-то часть не преобразовалась, то она может иметь последствия от воздействия пространства человеческого общества, может подвергаться его контролю.

       Вопрос: Когда ем горячую пищу, может начаться лихорадка, когда принимаю холодную - кашляю, если ем много, то могу поправиться.

      Учитель: Похоже, что это вопрос, заданный обычным человеком, это отличается от практикующего. Так как ты самосовершенствующийся, то энергия, испускаемая твоим телом, хочешь, не хочешь, все равно может изменить состояние твоего тела, поэтому отличается от обычных людей. Если практикующий боится есть горячую пищу, из-за того, что может начаться лихорадка, то это и есть пристрастие, на самом деле не должно быть так. Практикующий должен познать Закон с позиций Закона, должен применять к себе сверхъобычные принципы. Поэтому, если ты все еще меряешь себя мерками обычных людей, то я скажу, что это не правильно, не так ли? Это проблема синьсин. Боишься простудиться и кашлять - это как обычный человек, я знаю, что ты еще не совершенствуешься. Тело наших практикующих в конце дойдет до кристально-чистого состояния, затем выйдет из 3-х сфер, превратится в тело, созданное из высокоэнергетической материи. Тогда разве в процессе самосовершенствования мы не должны требовать от себя по высоким нормам? Говоришь, что пока я еще не дошел до такой степени, то оцениваю себя представлениями мирских - так ты вечно останешься человеком. Так как, дошел ты или нет, ты сам не знаешь. Ты постоянно должен требовать от себя по высоким меркам.

      Если хочешь совершенствоваться, тогда попробуй. Некоторые ученики раньше боялись пить холодную воду, теперь пьют без проблем. Некоторые боялись чего-то еще, сейчас нет проблем. А то, что считает человек - всего лишь человеческие представления. Я вчера приводил такой пример: один ученик мне рассказывал, что его сбила машина, обе лопатки, кости таза были разбиты от удара. Без сознания его доставили в больницу. Врачи сказали, что этого человека очень трудно спасти, с такими сильными повреждениями нужно готовиться к похоронам. Однако на второй день он сам встал с кровати и ушел. В больнице никто не мог понять, в чем дело, врачи сказали: "Как он может жить?" Он вернулся домой. Через некоторое время врачи, чтобы узнать о состоянии этого человека спросили у его родных: "Он еще ходит?" Они имели в виду, может ли он ходить? Им ответили, что этот человек сейчас не ходит. Один врач сказал: "Ты посмотри, я же говорил, что он очень плох". Однако родные сразу же сказали ему: "Он сейчас бегает" (Аплодисменты). Конечно, человеческими представлениями не понять этого. Скажу вам, если ты практикующий, то ты сам должен знать, что ты делаешь и не должен постоянно смешивать себя с обычными людьми.

       Вопрос: Учитель спасает людей, открыл такую большую дверь, почему это повлияло на очень многих просветленных во многих разных пространствах?

      Учитель: Потому что я исправляю Законом! Они все являются теми, кто должен быть исправлен (Аплодисменты). Все жизни заново расставляют свои будущие места.

       Вопрос: В черновиках статей очень часто есть фразы из книги Учителя, как с ними быть?

      Учитель: Сожги и все. Так как ты ученик-практикующий, то это не означает твое неуважение, тем более нет столько места, чтоб все это хранить. Особенно когда мы переписываем книгу, некоторые спрашивают, если плохо переписал, то, что делать с ней? Можно взять все это и сжечь, нет проблемы. Закон находится в другом пространстве слов, человеческий огонь не может его сжечь. То, что уничтожится, это поверхность самых поверхностных частиц, из которых сделаны бумага и чернила.

       Вопрос: При статических упражнениях нельзя двигаться. Если тело незаметно изменило свое положение на неправильное, можно ли вернуть в правильное положение?

      Учитель: Можно, это совсем не помешает. Если обнаружил, что неправильно, обязательно надо исправить. Иначе может сформироваться такая привычка, и механизм отклонится, обязательно надо исправить. Однако я не говорю, что каждый наш человек должен делать без какой-либо разницы, как из одной формы, это невозможно, совсем невозможно. Вы должны делать так, чтобы в основном совпадало с требованиями к упражнениям, и достаточно. Вы должны по возможности коллективно закалять гун, при этом, надо чтобы была синхронность.

       Вопрос: Если я в пятом упражнении сижу 2 часа и так распределяю время: 3 раза по 30мин. усиление чудотворств и 30мин. в спокойном созерцании, нормально ли так делать?

      Учитель: Если не мешает обстановка или если у тебя очень много времени и ты можешь сидеть так долго, то я не против. Однако не надо, чтобы это отражалось на обычной жизни, на работе или учебе. Одновременно с этим, надо поставить изучение Закона на первое место. Эти дела ты сам должен контролировать, не могу говорить, что ты ошибаешься. Каждый человек может по-разному распределить время, но обязательно надо поставить изучение Закона на первое место.

       Вопрос: Мне 57 лет, совершенствуюсь по Дафа 2 года, но все еще не было менструаций.

      Учитель: У каждого своя ситуация, не обязательно, что у всех одинаково, но в основном так. Об индивидуальных особенностях не буду говорить, я сегодня рассказывал об общих явлениях. У каждого человека есть своя ситуация, как практикующему, тебе не надо так серьезно уделять этому внимание. Если ты постоянно думаешь об этом, то сразу может образоваться пристрастие. Может это и должно быть, а может, и нет. Возможно, оно и есть, только не дают тебе увидеть, преобразовывается внутри тела, поэтому не надо считать это за нечто важное. Есть - так есть, нет - так нет, так или иначе, у каждого своя ситуация. Это совсем не означает, что если есть, то можешь совершенствоваться, если нет, то не можешь, нет такого понятия.

       Вопрос: Я живу в Новой Зеландии, и получаю пособие, иначе я не могу жить, теряю ли я при этом Дэ? Не будет ли мне лучше вернуться в Китай и совершенствоваться там?

      Учитель: Совершенствоваться везде одинаково, об этом я не хочу говорить. А что касается проблемы существования, то лучше всего, если ты сам разрешишь этот вопрос. Если не сможешь разрешить, так же нельзя сказать, что ты ошибся, так как эта страна имеет именно такое благосостояние. Однако я думаю, что можешь или нет, ты разрешить этот вопрос, или же, что касается того, где тебе совершенствоваться, если у тебя есть уже такая ситуация, то не надо об этом много думать. Везде можно достичь полного совершенства. То, что я говорю, что надо совершенствоваться, максимально соответствуя состоянию обычных людей, имеет очень широкий смысл. Однако если тебе кажется, что здесь совершенствоваться сравнительно лучше, то ты тут и совершенствуйся. Однако я думаю, что если у тебя тело молодое и сильное, тогда ты по возможности реши этот вопрос, а если ты уже в возрасте, то не уделяй этому вопросу много внимания. Есть очень многие дела, они не такие, как кажутся на первый взгляд, к особым ситуациям надо относиться по-особому. Так как этот вопрос не имеет всеобщего характера, то я не хочу много говорить об этом.

       Вопрос: Вы в каноне "Совершенство и согласие" говорите о полном отречении, что Вы конкретно имеете в виду?

      Учитель: Имею в виду отречение от всех твоих привязанностей. Каждое пристрастие похоже на замок, на закрытую дверь, похоже на канат, который не дает тебе отправиться в плавание, все их надо разорвать. Конечно, как вы должны самосовершенствоваться, как отбросить привязанности в самосовершенствовании, я уже рассказывал. Я не говорю, что, убирая пристрастия, тебе надо убрать все материальные вещи, и все мы пойдем просить милостыню, совсем не такой смысл. Об этом вопросе не буду повторять, новый ученик не до конца понял его, лучше почитай книгу.

       Вопрос: В период исправления Законом некоторые жизни высоких уровней хотели, соответствуя Великому Закону, сделать какие-то хорошие дела, но их действия наоборот превратились в препятствия, их тоже подвергнут отбору.

      Учитель: Я скажу вам, процесс исправления Законом нужен только потому, что все жизни отошли от Закона. Тогда, вы подумайте, когда он хочет помочь, делая какие-то хорошие дела, разве он не пользуется своими старыми представлениями? Разве не пользуется старыми критериями? Поэтому то, что они делают, хуже того, как если бы не делали. Их деяния прибавляют трудностей. Если они очень упорствуют, то они только вредят. Именно такой принцип, никто не может помочь. Однако если они делают в полном соответствии с тем, как я их наставляю, то нет проблем, такие дела - великие.

       Вопрос: В стихах Учителя есть такая строчка: «Сквозь самые малые, десятисторонние вижу небесные просторы». Можно ли понимать так, что Учитель из самого микроскопического наблюдает за небесным телом?

      Учитель: Да, такой смысл. В выражении "самые малые" (hong wei), этот иероглиф hong подразумевает самые крупные частицы, во много раз превышающие то, что вы можете понять. В действительности, очень большая область Вселенной, разве она также не является большим шаром? Она также частица. Та форма видения, которой можно смотреть на жизни Вселенной и на состояние Вселенной, отличается от того, как человек смотрит на объект, совсем другой способ видения. Малое (wei) - это крайне микроскопическое, а "самое малое" (hong wei) имеет еще один смысл, означает самое микроскопическое. Этот hong, сам по себе отражает огромность. Выражение "самые малые, десятисторонние" означает, что можно смотреть на самое большое и на самое малое, одновременно можно видеть очень обширно. Понятие о десятистороннем мире в системе Будды означает верх, низ, 4 стороны, 8 направлений, получается десятисторонний. Одним взглядом можно увидеть все. "Сквозь самые малые, десятисторонние вижу небесные просторы", - если ты хочешь увидеть и понять небесное тело, то ты должен смотреть именно так. Конечно, как можешь понять это, так и понимай, не буду много объяснять.

       Вопрос: Один человек распространял Закон сотрудникам на работе; они ему сказали, что если у тебя болезнь прошла, то мы будем изучать Дафа; тогда тот человек пошел на обследование в больницу, но результаты были плохие, что вызвало недоумение.

      Учитель: Тебе надо поискать причину в своем синьсин, на мой взгляд, ты сегодня еще недостаточно учишься Закону. Твой вопрос на поверхности кажется очень простым: закаляешься уже долго и дело само по себе хорошее, но почему не мог людям подтвердить Закон? Совсем не так просто. В совершенствовании на первом плане - это твое повышение и изживание твоих пристрастий. Говоря о том, что ты хочешь, чтобы другие люди получили Закон, то это их дело, все это вторично, первично только твое повышение. Независимо от того, каким делом ты занимаешься, все это не должно отходить от твоего личного повышения. Ты встретился с таким делом, тебе надо искать причину в синьсин. У тебя нет болезненного состояния, очень много лет не пьешь лекарства, постоянно чувствуешь себя хорошо. Тогда, что такое болезненное состояние? Когда есть болезнь, то это отражается на твоей работе, учебе, повседневной жизни. В обычное время чувствуешь себя дискомфортно, разве это не болезнь? Все еще есть чувство, что ты не в безопасности и хочется что-то сделать, тогда в таком положении очень может быть, что в больнице поставят неверный диагноз. Совершенствование действительно очень серьезно, так как оно является самым серьезным делом. Если посмотреть с другой стороны, эти люди хотят увидеть, что ты вылечился, и только тогда придут учиться, разве они не придут учиться с определенным стремлением? А нам нужны те, кто пришел изучать Дафа и совершенствоваться.

       Вопрос: Детей, которых я учу китайскому языку, я хочу учить Фалунь Дафа, но я волнуюсь, не случиться ли какая-нибудь опасность?

      Учитель: Абсолютно не может быть опасности, может быть только польза для людей. У маленьких детей нет такой кармы, как у взрослых, и нет таких препятствий. У детей есть свое состояние, абсолютно не может ничего произойти.

       Вопрос: Практикующие могут вырывать и вставлять зубы?

      Учитель: В этом нет проблемы. Когда в твоем поверхностном теле эти части еще не преобразованы, ты чувствуешь, что зуб плохой и некрасивый, то вырви его и вставь новый, нет проблемы. Это похоже на то, что когда мы надеваем одежду, она должна быть чистой. Вот такой принцип.

       Вопрос: Уважаемый Учитель, пожалуйста, расскажите о том, что значит держать себя в деянии и недеянии?

      Учитель: Об этом вопросе я уже рассказывал. Деяние и недеяние в совершенствовании по-нашему Дафа не такое, как было в прошлом в совершенствовании. В прошлом любой поступок считали деянием, считали, что кушать, ходить - все это деяние. Поэтому они очень долго находились в созерцании, не шевелясь, сидели в позе созерцания и считали, что это и есть недеяние. А то недеяние, о котором я рассказываю - это сегодняшняя форма совершенствования по Дафа. Каждый человек живет в обществе обычных людей, если ты ничего не делаешь, то так не пойдет. Поэтому мы проповедуем форму самого большого повышения, повышения человеческого сердца. Это самая коренная форма. В действительности, как бы он не называл: недеяние, совершенствование в страданиях и т.д., его конечная цель - это повысить его человеческое сердце. Сегодня мы делаем упор именно на сердце человека, повышение идет прямо в человеческом сердце. Поэтому совершенствование по Дафа - самое быстрое.

      Недеяние, о котором говорится в Дафа, имеет в виду то, что тебе не надо специально искать себе страданий, планировать себе форму совершенствования или же делать дела, которые ты сам считаешь хорошими, искать себе трудностей или еще что-то подобное - все это деяние. Вот в этих вопросах вы должны держаться полного недеяния, совершенствоваться, следуя естественному ходу событий. Ты должен работать - работай, должен читать книгу - читай, должен делать упражнения - делай. Когда появляется проблема, ты должен знать, что это проявилось именно для твоего повышения в самосовершенствовании. Непрерывно повышаешь себя, непрерывно читаешь книгу - это и есть усердное совершенствование. Все другие дела, которые ты ищешь для себя и которые сам считаешь хорошими, имеющими пользу, очень возможно могут служить препятствием. Поэтому об этих вопросах я думаю так: ты, как практикующий по Дафа не говори то, что не должен говорить, не делай то, что не должен делать - это и есть недеяние.

       Вопрос: При изучении Закона иногда могу уразуметь, почему Учитель проповедовал именно таким образом. Такое естественное отражение уразумения нормально?

      Учитель: Все это нормальные состояния в самосовершенствовании, обычно так бывает. В моей проповеди Закона есть одна особенность, когда я отвечаю на вопрос и чувствую, что он не имеет направленности на большое количество людей, а лишь на каких-то конкретных людей, или же этот вопрос не очень актуален сейчас, то когда я отвечаю на него, мой ответ зачастую не о том, о чем спрашивали в вопросе. В действительности, я проповедую Закон, а не пустые слова. Когда проповедую, то хочу оставить это людям, и все живые существа будут слушать. Поэтому я не могу опираться на тот вопрос, который уже понят, и на который не обязательно отвечать. Но я могу использовать этот вопрос и еще рассказать по другим вопросам, которые необходимо знать многим людям и очень многим жизням. К тому же, когда я проповедую Закон и отвечаю на вопросы, и когда я еще до конца не дочитал твою записку, я обнаруживаю, что ты уже все понял. Раз ты уже понял, я не читаю дальше записку, но я могу использовать твой вопрос, чтобы раскрыть другие вопросы, очень часто я так делаю. Поэтому форма проповеди мной Закона не похожа на ту форму, когда обычные люди отвечают на вопросы.

       Вопрос: Иногда могу уразуметь какие-то принципы существования и законы движения материальных жизней, находящихся в небесном теле Вселенной. Имеет ли такое понимание какое-то коренное отличие с будущим говэй?

      Учитель: Это такое проявление, которое открывается в сознании, обычно так и бывает. Очень многие ученики в процессе изучения Закона могут понять, и перед ними может открыться принцип Закона какого-то уровня. Однако об этом не рассказывают. Если однажды высказал, то нет уже такого величия, как будто похоже на принцип обычных людей. Это потому, что Закон высокого уровня нельзя передавать языком человека. То, что я вам проповедую - это лишь общие понятия, а настоящее проявление принципов Закона совсем не такое. Поэтому иногда вы действительно можете понять принцип Закона того уровня. Вы вдруг поняли - это и есть настоящее повышение, настоящее понимание, настоящая сублимация.

      Очень часто те вопросы, которые вы поняли в Законе - поняли правильно. Если уразумение пришло без пристрастия, то оно правильное. Но есть еще и такая ситуация - у тебя есть пристрастие, которое ты не хочешь оставить, тогда ты упорно ищешь причину, которая соответствует твоему пристрастию. Тогда очень возможно, что твое пристрастие позволит мыслительной карме создать ложные проявления каких-то вещей, совсем не те, которые могут появиться из принципов Закона, поэтому они являются ложными. Когда нет никаких пристрастий, нет никаких представлений, только тогда можно увидеть истинные принципы Закона. К примеру, у тебя есть какое-то пристрастие, и ты хочешь оценивать этот Дафа: это место в Законе правильное, а то место - нет, с этим абзацем я согласен, а над тем еще стоит подумать. Так ты ничего не увидишь, потому что Закон – серьезный, нельзя, чтобы люди оценивали принципы Закона, принципы Будды, поэтому ты не увидишь. Говоря о тебе конкретно, или же о тех вещах, которые ты уразумел, очень может быть, это имеет разницу с теми состояниями, которые ты почувствовал на разных уровнях, они имеют разницу с твоим самым конечным плодом. Если бы было иначе, то ты сегодня не задал бы этот вопрос, ты бы и так все знал. Поэтому это лишь конкретное проявление принципов Закона, которые ты узнал в разных сферах разных уровней.

       Вопрос: Учитель, скажите, пожалуйста, зачем делают новые аудиозаписи музыки к упражнениям? Белым ученикам кажется, что эта запись не очень удобна.

      Учитель: Записывают по новой, потому, что изначальная запись (оригинал) уже стерлась и не четкая. Из-за того, что делается слишком много копий, качество оригинала становится плохим. Многие люди слушают, и это отражается на качестве. Есть такая проблема, поэтому надо заново записывать.

      Если запись не очень подходит, то я думаю можно слушать прежнюю, нет проблем, или же использовать новую. Однако все чувствуют, что новая яснее, четче звучит, потому что заново сделана, оригинальная запись четкая, поэтому, безусловно, сравнительно четче слышна, именно так. Однако при закалке гун, кроме разницы в твоих ощущениях, в сущности, без разницы для самосовершенствования.

       Вопрос: Учитель, пожалуйста, расскажите о сверхматерии.

      Учитель: Об этом нельзя рассказывать. Если я возьму и расскажу об этом, то в будущем люди могут открыть это пространство. А это людям не позволяется, не разрешают людям знать.

       Вопрос: Так как я не понимаю по-китайски, то не знаю правильный ли перевод?

      Учитель: Если не понимаешь по-китайски, то спроси у практикующего, который понимает китайский, какой смысл интересующей тебя фразы. Однако, очень трудно, чтобы другие перевели для тебя эти 9 лекций. Сейчас очень хорошо, что в Америке уже сделана аудиозапись моих лекций с синхронным переводом. Поэтому эта проблема решена.

       Вопрос: Я работаю в больнице, каждый день имею контакты с больными. Может ли их карма отразиться на мне?

      Учитель: У некоторых больных их карма отражается на каком-то месте сравнительно сильно и с поверхности можно обнаружить, что на том месте есть болезнь. В действительности есть очень много людей с очень большой кармой, но она не проявляется в болезнях, а проявляется в том, что у него жизнь несчастливая, дискомфорт. Очень много таких проявлений. Это значит, в действительности карма находится везде. Это не отражается на твоем совершенствовании, работа в больничной обстановке тоже не влияет. Так как, то, что ты совершенствуешь - это гун, а эти кармы совсем не могут тебе помешать.

      Я помню, в Америке есть такой ученик, он, похоже, занимается патологическим анализом, выращивает бактерии. Он обнаружил, что когда он взял в руки стеклышко с бактериями, то все они умерли. Я скажу вам, что его руки излучают энергию, и эта энергия убила бактерии, может произойти такая ситуация. Так как наша энергия - это гун, который ты сам усовершенствовал, он несет твой образ и мышление. Лишь только ты подумаешь: "Я хочу поэкспериментировать, не хочу убивать бактерии", - тогда этот гун не будет их убивать. Некоторые ученики переживают, тебе не надо каждый день думать: "Это же вирус, нужно немедленно его убить". Тебе совсем не надо так думать, это может сформировать пристрастие. Тебе совсем не надо заботиться об этом, гун сам знает, как защищать тебя, так как он выработан в результате твоего совершенствования.

       Вопрос: Обычно могу твердо требовать от себя по нормам самосовершенствующихся, но во сне часто делаю дела, связанные с плохим синьсин, скандалю с людьми.

      Учитель: В обычное время, когда мы с ясным сознанием, то можем сдерживать себя, можем поступать хорошо. Однако очень часто такой контроль над собой не является тем, что синьсин полностью прошел испытание. Иногда не хочешь потерять свое лицо, иногда чувствуешь, что по правде должен так делать, но в действительности, в мыслях еще не годен. Тогда, только из поверхностного принципа можешь разумно сдерживать себя. Получаются поступки, которые ты твердо не осознал, и поэтому во сне для вас может быть проверка. В д