Вопрос: Шакьямуни пришел из шестого уровня Вселенной. Почему он не видел края маленькой Вселенной?
     Ответ: Не так понимаете вопрос, на основе логического мышления обычного человека. На самом деле, Шакьямуни пришел не только из шестого уровня иерархии Вселенной, а пришел из очень высокого уровня иерархии. Если бы он пришел в человечество, принеся с собой вещи такого высокого уровня, это невозможно. А тогдашние люди только могли принять ограниченный Закон и принципы, поэтому Шакьямуни передал Закон Архата; сейчас остались тоже только эти вещи. Но в свое время, действительно проповедовал еще более высокий Закон и принципы, но все это не передалось. В течении более сорока лет проповеди, он тоже проповедовал Закон в пределах  Четырех Величий. Все эти вещи не связаны с вашим с вашим совершенствованием; я вам скажу: независимо от того, откуда вы пришли, среди присутствующих есть тоже люди с очень высокого уровня иерархии, но вы ничего не можете увидеть, ничего не можете увидеть за пределами человечества. Для самосовершенствующегося человека или для того, чтобы он смог остаться на Земле, нужно так поступать, нужно ограничение. Я вам скажу: если у меня отсутствуют мысли обычного человека, я тоже не могу остаться. Именно перед тем, как я начал заниматься этим делом, собрал человеческие мысли, чтобы остаться среди людей, и таким образом проповедовать Закон. Существуют многие вещи, которые вы не можете понять.

     Вопрос: Влияет ли языковой барьер на работу консультантов?
     Ответ: Этот языковой барьер бывает большой и маленький. Если небольшое заикание, или есть небольшая проблема с языком (орган тела – прим. перев.), или слегка  невыразительная речь, все это не влияет. Но, со временем, все больше и больше количество занимающихся, и все выше и выше социальный слой людей, контактирующих с нами. Если мы канителимся в разговоре, то это не годится.  Это действительно влияет на многих людей с высоким уровнем культуры в их начальный период изучения Закона. Поэтому я советую: если у наших консультантов есть языковой барьер, предоставьте им помощника, который имеет высокое понимание Закона, высокий уровень культуры (высокий уровень культуры не равняется высокому пониманию Закона). И который отличается очень высоким пониманием Закона, и изучал Закон, как минимум, в течение какого-то периода, и прошел какие-то испытания, которые уже не повторятся. Или консультанта можно поменять. Потому что консультантом становятся не ради того, чтобы быть консультантом, а для совершенствования. Если кто-то сказал, что я должен стать консультантом, и нельзя меня заменить, то, с моей точки зрения, такое пристрастие, рано или поздно, должен изжить, рано или поздно,  это появится. Ты пришел не для того, чтобы быть консультантом, а для совершенствования. Тебе надо запомнить: я думаю, небольшой языковой барьер не является проблемой.

     Вопрос: Путем самосовершенствования мы возвращаемся обратно. Сможем ли мы прорвать наш исходный уровень иерархии?
     Ответ: Вы еще представляете дела просветленных, используя мысли обычного человека. В будущем, когда вам станет ясно, вы будете краснеть за те вопросы, которые задавали. На такие вещи вам не надо обращать внимание. Великий Закон создал вам все самое хорошее. Вам только надо самосовершенствоваться. На самом деле, многие из нас в душе помнят о возвращении домой, а не удалении от дома. В таких вещах, понятия Просветленных совсем отличаются от ваших, не так, как вы думаете.

     Вопрос: На более высоком уровне, кроме Фалуньского мира, сколько еще существует миров?
     Ответ: Ваш мозг должен использоваться в самосовершенствовании! Я вам скажу, их так много, что не перечислить. Сможете ли вы сосчитать количество молекул в вашем теле. Все тела в пределах  Трех Сфер называются человеческим телом. Человеческое тело образовано так: микроскопические частицы образуют более крупные частицы, а эти крупные частицы образуют еще более крупные частицы. Так называемое человеческое тело, является общим названием в пределах Трех Сфер. Вы не знаете, сколько частиц существует только в пределах  Трех Сфер. Они бесчисленны. Независимо от того, до какой степени ты совершенствуешься, никто из присутствующих здесь не будет знать количество Миров во Вселенной, это однозначно.

     Вопрос: Я практикую уже несколько лет. В позе созерцания часто засыпаю. Это все время вызывает у меня сомнения.
     Ответ: Все вы знаете о страдании. Тогда вы не подумали о том, что сон тоже является демонической помехой самосовершенствованию. Разве в это время вы не должны проявить свою силу воли. И я не верю, что вы обязательно будете засыпать с открытыми глазами?! Если не получается, занимайтесь с открытыми глазами. Все-таки обязательно надо пройти это испытание.

     Вопрос: При воспитании дети не слушаются,  если и дальше дети все равно не слушаются, надо предоставить его самому себе, правильно ли это?
     Ответ: Не совсем так. Распускать детей – это преступление. Сегодня человеческое общество дошло до такой степени, и нельзя сказать, что это не связано с каждым вашим поколением. Я вам скажу: обязательно надо воспитывать детей. Я обнаружил, что в американском обществе закон не позволяет воспитывать детей, воспитание приравнено к преступлению. Поэтому  так и распускают детей. Не говоря о вежливости, дети не знают самые элементарные человеческие вещи, в будущем это сотворит какой род человечества?! Но я вам скажу: у нас в Китае есть такая традиция, обязательно нужно контролировать, воспитывать детей, и нельзя распускать. Можно и бить и ругать. То, что мы здесь говорим, что практикующим нельзя сердиться, но детей можно воспитывать;  когда вы бьете его в радостном состоянии, когда вы бьете его с радостной улыбкой, ему тоже больно. Для того чтобы дать ребенку урок, чтобы он больше не совершал плохих дел. Воспитание детей не является ошибкой. Подумайте, это не привязанность к своим личным интересам, это является добрым делом для общества, для будущего человечества. Но если вы слишком привязаны к этому, вы идете в другую крайность. Поэтому говорю: воспитание детей не является ошибкой, но нужно воспитывать разумно.

     Вопрос: Ради истины Закона Будды существовать или нет?
     Ответ: Заданная тема очень высока, некоторые мысли правильны в процессе самосовершенствования, точнее говоря, Закон Будды создал среду существования для живых существ, дал людям жизнь, в этом их отношение.
Жизнь может существовать только ради формы существования  его состояния. Если вы являетесь Великим Просветленным, то вы можете управлять многими вещами ниже вас, тогда вы могли бы существовать ради большего количества жизней, в этом их отношение.

      Вопрос: Стоит начать читать "Чжуань Фалунь", то засыпаю….
      Ответ: Если наш консультант задает такой вопрос, мне кажется, вы остановитесь, дайте другому человеку заниматься этим, сначала сам поизучай Закон, лучше постарайся побольше повыситься и потом занимайся. Потому что, раз ты только начал читать "Чжуань Фалунь" и засыпаешь, то может быть и одного раза не прочитал до конца. Тогда как консультировать?
Консультация, и консультация, а как консультировать? То, что здесь передается, является Законом, движения являются вспомогательным средством к совершенству; как бы не были стандартны ваши движения, без Закона Вы не достигнете успехов. Закон – самое важное. При чтении вы засыпаете, это тоже самое, как я говорил только, что вы засыпаете в позе созерцания.

     Вопрос: Почему у некоторых людей мыслительная карма всегда такая большая, причем всегда повторяется через какой-то период?
     Ответ: Это общее явление. Я вам скажу: я вижу, что вы действительно очень хорошо совершенствуетесь, особенно старые ученики. Я действительно рад вас видеть. Но у вас может появиться такой же вопрос, что временами в мыслях появляются нехорошие вещи. Даже иногда появляются очень нехорошие вещи. Причем, появляющиеся нехорошие вещи становятся хуже и хуже. Я вам расскажу об этом принципе. Когда мы совершенствуемся, ваше тело меняется на микроскопическом уровне, на уровне составных частей жизни. Тогда измененные части соответствуют норме, и их нельзя назвать человеком, и они не участвуют в деятельности человеческой части. Иначе, это равно тому, что просветленный совершает плохие дела, равно тому, что просветленный упал вниз, и категорически не разрешается. Поэтому, когда вы непрерывно совершенствуетесь, постоянно отделяют ту часть, которая соответствует Закону. Это похоже на кольца дерева, которые постоянно расширяются вовне в процессе самосовершенствования, кора дерева является вашей поверхностью. Тогда совершенствуешься изнутри вовне, и совершенная часть, наконец,  доходит до поверхности. Совершенная часть является Просветленным, а несовершенная часть является человеком.
     Я делаю так, что начинаю с микроскопического уровня, т.е., начинаю изменять тебя изнутри твоей жизни. Тогда поверхность мало изменится. В самосовершенствовании вы должны сами контролировать себя, вплоть до самого конца. Но, до тех пор, пока в этом поверхностном слое не произошло изменение, в ваших мыслях появляются мысли обычных людей, иногда очень нехорошие, но ты сможешь их сдерживать. В этом играет роль та часть, которой вы сами контролируете себя. А в прошлом ты не мог это сдерживать, потому что это существует на очень глубоком уровне, поэтому ты не мог это сдерживать. Хотя ты обнаружил, что в голове у тебя появляются нехорошие мысли, но ты можешь их сдерживать и в процессе самосовершенствования сможешь контролировать свои поступки и мысли. Это является лишь состоянием в процессе самосовершенствования по Великому Закону.
      Для гарантии того, чтобы все могли самосовершенствоваться, и не подвергались таким помехам, необходимо отделять совершенную часть. Но, чтобы гарантировать твое совершенствование среди обычных людей, то поверхностным вещам придется только слабеть и слабеть. Допустим, совершенная часть уже охватила сто слоев, а на поверхности ты сможешь затронуть только один слой, это и означает, что эта доля очень маленькая, чтобы ты смог совершенствоваться среди мирских людей. Если все полностью устранено, если у тебя отсутствуют любые представления и мысли обычных людей, то на поверхности ты уже не являешься обычным человеком и не сможешь совершенствоваться среди обычных людей.
     Скажу вам, когда у тебя отсутствует сердце обычного человека, тогда ты знаешь то, что думают другие люди, тогда и появятся всесторонние помехи. Человек что-то думает; каждое его движение и каждая его эмоция, даже очень мелкие выражения, имеют свои цели. Причем, некоторые люди имеют очень сильные нехорошие мысли, и думают, как нанести вред другим; некоторые безнравственны и думают о всяком; в этом мире ты совсем не можешь оставаться, т.к. беспорядок достиг такой степени. Чтобы вы могли здесь совершенствоваться, мы и применяем такую, самую быструю форму самосовершенствования; твоим совершенным частям не позволяют действовать и отделяют их. Непрерывно совершенствуйтесь, непрерывно читайте, непрерывно осознавайте, и непрерывно расширяйте свою часть, т.е.,  все больше и больше подходите к поверхности; когда на поверхности все изменяется, это и есть полное совершенство. Поэтому вам не стоит бояться еще присутствующих нехороших мыслей в голове. Но следует отметить: "Учитель сказал и я понял – это для того, чтобы гарантировать совершенствование  среди обычных людей; ладно, я не буду обращать внимания." Такое твое попустительство равно тому, что ты не совершенствуешься, вот в таком отношении.

     Вопрос: Просим Учителя рассказать о "приемах".
     Ответ: Что касается приемов, у разных религий есть различные приемы, в разных формах самосовершенствования есть различные приемы, на разных уровнях, в общем, применяют разные способы для самосовершенствования и демонстрации, вот такие вещи. Включая излечение болезней, способ практики злого духа, и т.д., зачем ты учишься этому? В том, чему ты научился, уже все есть, только это нельзя вам сказать. Сейчас самое главное для вас – поскорее вернуться наверх.

     Вопрос: Три сферы можно ли понимать, как Просветленного, человека и дьявола?
     Ответ: О Трех сферах я уже рассказывал в разных обстоятельствах, и в наших книгах тоже все есть. Три сферы обозначают область, состоящую из трех больших частей, таких как, сфера желаний, телесная и бестелесная сферы. Живым существам в пределах Трех сфер не разрешается произвольно выйти за эти пределы; живым существам за пределами Трех сфер нельзя произвольно войти туда, несмотря ни на какие их способности. Т.к. это место, где существуют все человеческие материи, и конечно, тоже существуют мирские люди, просветленные и дьявол, хотя их существование не соответствует вашим представлениям. Образ Трех сфер определен Небом. Тем жизням, которые упали в пределы Трех сфер, не разрешается возвращаться на небо, и не разрешается выйти за пределы Трех сфер, кроме самосовершенствования. Путем самосовершенствования тоже не каждый может выйти, многие самосовершенствующиеся не смогут выйти, а смогут находиться только на Земле или на разных уровнях в пределах Трех сфер. Жизням за пределами Трех сфер также не разрешается произвольно войти, вот это и есть такое место, особое место; с точки зрения Просветленных, это самое грязное место.

     Вопрос: Во время изучения Закона некоторые всегда хотят спать.
     Ответ: Во время изучения Закона засыпаете, при чтении тоже засыпаете, и во время упражнений тоже засыпаете; все же еще не можешь преодолеть эти вещи самого первоначального периода. Нужна же сила воли! Вы знаете, в процессе самосовершенствования  любой фактор, из которого состоит человек, препятствует тебе превзойти человека. Любой фактор, составляющий человеческую среду, также препятствует тебе. Ты должен прорвать все препятствия.  Должен пройти любое демоническое испытание.  Больше всего эти испытания проявляются в том, что ты претерпеваешь страдания в разных формах, одна из них – это сон. А когда человек не может, или не усердно совершенствуется, он не знает, что это страдание. Ты не получил Закон, тебе не дают учиться Закону, ты еще не чувствуешь, что это демоническое испытание, за исключением того, что твое сердце не в Законе и не хочет совершенствоваться. Тогда почему тебе это не преодолеть? Укрепляй свою силу воли. Если человек сможет сдерживать свой сон и станет буддой, мне кажется, это слишком легко. Как вы сможете совершенствоваться, если даже такое маленькое испытание вы не можете пройти?

     Вопрос: Время для совершенствования очень ограничено. Если буду усердно и непрестанно совершенствоваться, смогу ли вернуться домой, вслед за вами?
     Ответ: Об этом не надо беспокоиться и не надо думать. Если у вас еще осталось время, то вам надо совершенствоваться усердно и непрестанно. То, что касается возможности возвращения домой, шанс по судьбе уже есть. По крайней мере, ты сегодня сидишь здесь, и увидел меня, не так ли? Шанс еще есть (горячие аплодисменты). Пока это дело в целом не закончено, то у тебя есть шанс. То, о чем вы должны думать, это как усердно совершенствоваться, не теряя ни минуты.

     Вопрос: Ученики, которые не уносят с собой физического тела, достигают ли полного совершенства?
     Ответ: Конечно, бывают те, кто достигает полного совершенства и не уносит физического тела. Я только что сказал, что не все люди идут в Фалуньский мир. Те, кто пойдет в Фалуньский мир, несет тело. В прошлом существовали различные формы совершенствования и Небесные миры из разных Небесных тел; среди них 99% не нуждаются в теле. Не все считают  физическое тело таким хорошим. Многие Небесные миры совсем не разрешают приносить тело обратно. Если приносите обратно, это равняется тому, что нарушаете Закон того места, нарушаете ваш Закон того уровня, на котором вы поняли и уразумели в Великом Законе Вселенной. Это похоже на то, что Шакьямуни проповедовал о "Сийла Самади Мати", которая  тоже есть проявление в Великом Законе Вселенной и  образует систему, которую Шакьямуни сам уразумел. Не все нуждаются в физическом теле. Только те, кто пойдет в Фалуньский мир, несет физическое тело.
     Еще есть один момент: некоторые говорят, что хотят унести физическое тело. На самом деле, это тоже мысль обычного человека, связанная с представлением обычного человека о страхе смерти. Говорят: как хорошо, что на этот раз все уносится и смерти не будет! Независимо от того, унесешь ты тело или нет, мы все равно устроим так, чтобы вы увидели это грандиозное зрелище (горячие аплодисменты). После того, как наш Великий Закон завершит это дело, никакая религия в период своего полного процветания никак не сравнится с ним. Но вы не только радуйтесь, вы должны достичь совершенства.

      Вопрос: В позе созерцания не могу садиться в полный лотос. Это связано с уровнем иерархии Синьсина, смогу ли достичь совершенства?
      Ответ: Я знаю, что многие люди не умели садиться в полулотос, но, в конце концов, удалось сесть в полный лотос. Но это не значит, что вы сразу должны садиться в полный лотос после возвращения домой сегодня.  Вам достаточно усердно практиковать. Но, может быть, в этом отношении карма будет немного побольше, она все равно будет устранена. В этом мире нет более серьезного дела, чем самосовершенствование. Ты можешь претерпеть такое большое страдание из-за денег, ты можешь терпеть такое страдание ради других дел; ты не можешь претерпеть какое-то страдание ради твоего самосовершенствования? Человек с накопленной кармой хочет стать буддой, достичь полного совершенства, бывает ли еще более серьезное дело? С каким сердцем вы относитесь к этому? Разве не в этом вопрос? Что касается того, как достигать в процессе самосовершенствования, мы тоже не требовали, чтобы вы обязательно достигали с самого начала. Вы можете постепенно практиковать,  это не вопрос.

     Вопрос: Ученики понимают, что канон "Копать в корень" подразумевает копать  корень представлений, а канон "Ради кого существовать" подразумевает существовать ради Закона, правильно или нет?
     Ответ: Вы не занимайтесь буквоедством. То, что я хотел, чтобы вы поняли – это его внутреннее содержание,  те вещи, которые вы можете познать в процессе самосовершенствования. Вам не надо цепляться за поверхностное значение слов. Я только что еще сказал: без внутреннего содержания эта наша книга как черный шрифт на белой бумаге, ничем не отличается от других книг. Потому что в ней есть Великий Закон. Когда ты освобождаешь свое сердце, и будешь читать книгу без  всякого представления, то независимо от того, насколько вы понимаете, все понимание обязательно будет правильным. Если ты держишься за любое, не освобожденное представление или ищешь оправдание и доводы, покрывающие твои ошибки,  и с такой предобусловленностью будешь читать, то ты ничего не увидишь. Если будешь читать, освободившись от  всех деяний, ты все сможешь понять, и не будет отклонения в вашем понимании, независимо от того, насколько вы поняли. Если ты будешь читать с любым не освобожденным сердцем, то ты ни чуточки не увидишь, сможешь только цепляться за поверхностное значение слов и спорить с другими. Если будешь читать книгу со спокойным сердцем, то обязательно сможешь узнать то, что надлежит знать.
     В последнее время, в какой-то период, я писал неясно. Я специально так писал, чтобы не создавать вам еще больше препятствий в вашем самосовершенствовании. Чем ясней я излагаю, тем больше хлопот и препятствий вы встречаете. И поэтому, некоторые вещи нуждаются в вашем уразумении. Абсолютно не из-за того, что я ясно излагаю, ваш путь совершенствования будет кратким. Трудности в вашем уразумении станут меньше, но трудности в испытаниях, которые вы встречаете, и которые сложно пройти, станут больше. Вы не считайте, что это хорошо, что вы много слушали меня; на самом деле, Закон уже полностью вам оставлен, и все зависит от того, с каким духовным состоянием вы будете совершенствоваться.

     Вопрос: Как я должен поступать, чтобы консультационный пункт стал средой для настоящего самосовершенствования?
     Ответ: В этом нет особого правила. У нас нет никаких ограничений. Но в написанных мной кратких статьях (вы называете каноны), для консультационных пунктов, изложены некоторые мнения, адресованные качеству консультанта. Поэтому вы можете читать, сопоставляя. Вы хотите, чтобы среда вашего пункта стала еще лучше, но это не дело, если ученики не могут соответствовать такому уровню, причем, не должно быть каких-либо ограничений для их контроля.  Поверхностное ограничение не может контролировать душу человека и является фальшивым. Поскольку каждый день к нам приходят новые ученики, поэтому в целом, степень не может достичь состояния просветленного, и поэтому совершенствующийся на пункте всегда будет человеком, но и отличается от человека. Потому что твоя совершенная часть, которая может стать просветленным, уже отделяется. Поэтому ваша работа очень трудная, сердца людей перед вами очень сложные, гарантирую, так будет, и поэтому вы сможете совершенствоваться. Поступайте по Закону, если возникают вопросы, сначала ищите у себя, а затем анализируйте причину этого вопроса. Я думаю, дела у вас пойдут хорошо.

     Вопрос: Как возвыситься от чувства к разуму?
     Ответ: Здесь нет никакой формы проявления, как в мирском обществе, не похоже на изучение любой теории. Когда возвысишься до разума, то обнаруживаешь, что незаметно приходит понимание. Но вскоре ты опять не понимаешь, потому что та часть, которая понимает, уже достигла нормы и она отделяется после этого. Затем ты вновь не понимаешь. Поэтому, этот Закон ты должен все время изучать. Почему некоторые люди, хотя очень хорошо запоминают Закон, через какое-то время опять забывают его? Потому что та часть, которая очень хорошо запоминает, уже усовершенствовалась; остается та часть, которая еще не понимает и ей еще надо изучать Закон.

      Вопрос: Ученикам, плохо владеющим китайским языком, обязательно ли надо читать "Чжуань Фалунь" на китайском языке, чтобы добиться повышения?
      Ответ: Сейчас у нас есть издания на разных языках. Если повышение ограничено изучением книги на китайском языке, тогда у нас не было бы необходимости переводить на английский, итальянский,  русский и корейский языки. Т.е., также можно добиваться повышения, также добиваться совершенства на другом языке. Причем, если ты одинаково вкладываешь свою душу, то ничуть не хуже и не будет никакой разницы. То, что переводят – это только слова на поверхности, а то, что играет роль – это внутреннее содержание.

     Вопрос: Я хочу достичь совершенства, является ли это пристрастием?
     Ответ: Говоришь, что хочешь достичь совершенства – это не пристрастие, это проявление самой хорошей твоей природы. Если говоришь, что ежедневно так думаешь и хочешь достичь совершенства, и в любом деле думаешь об этом, тогда, по-моему, это пристрастие. Вам достаточно иметь такое желание, а в остальном только совершенствуйтесь! Когда в голове все время мысли о совершенстве, тогда они вытесняют то, что нужно для самосовершенствования. Разве это не пристрастие?

     Вопрос: В связи с вашим каноном "Диалог со временем" некоторые ученики очень привязаны ко времени. Как относиться к этому отклонению?
     Ответ: Некоторые наши ученики, судя по только что заданным вопросам, если бы какой-то небожитель повел их самосовершенствоваться, они действительно пошли бы за ним; разве это не опасно, разве это маленькая проблема? Я вам скажу: любая огромная материя в Небесном теле является Небожителем. Люди принимают это за свои представления. Солнце восходит, небо темнеет или светлеет, часы идут, происходит изменение материи, фрукты быстро гниют на жаре, пища, не используясь, портится, посевы созревают, существует четыре времени года; все как будто проявление времени. Все это считается представлением. На самом деле, я вам скажу: то, что приводит ко всему сказанному, контролирует само Время, и оно просветленное. Даже восход и заход Солнца и скорость вращения Земли вокруг Солнца создается временем. Но время тоже очень сложное. В разных пространствах существует разное время, и в более крупном пространстве существует более крупное пространство-время. И в более крупном пространстве существуют различные самостоятельные меньшие времена, т.е. факторы очень сложные. Обычно мы называем время-пространство, и в разных пространствах существуют разные понятия о времени.
     Сейчас человечество и ученые говорят, что расстояние какой-то планеты от нас 150 тыс. световых лет. Я всего лишь хотел разъяснить вам, используя человеческое мышление и представления. На самом деле, это предположение неправильное. Вокруг разных планет существует свое поле и свое время. Между планетами и нашей Землей, пространством Земного шара  существует разная среда, в которой существует разница во времени. В пространстве Земного шара и других видимых планет ориентироваться на те понятия скорости, которые существуют, совсем не точно. Скорость от одной планеты до другой не одинакова. В разных областях существует разное поле времени, и тоже может называться временем-пространством. Начальная испускаемая скорость очень быстрая: раз ---- и чем дальше в сторону Земли, тем медленнее. Так и есть. Когда переходит в разные времена-пространства, скорость меняется поочередно. Современная наука многие вещи не может познать. Время контролирует очень много вещей, разве оно не просветленный?

     Вопрос: В некоторой группе по изучению Закона, во время  занятий, консультанты и ученики обсуждают что-то, как  не касающееся тем.
     Ответ: Когда вы изучаете Закон, то изучайте Закон. Вам не надо обсуждать этот Закон; это равно тому, что ты позволяешь ученикам давать определения Закона. Мы можем рассказывать о своих недостатках, связанных именно с этим Законом; или: "А-а, я понял…, так обстоит дело, так  можно". Но отмечу одно: я тоже не советую всем вам слишком часто так поступать. Больше всего я надеюсь, чтобы вы чаще полностью читали "Чжуань Фалунь", или любую книгу по Великому Закону. Когда вы читаете подряд, то вы можете выяснить непонятные слова на поверхности. Что касается внутреннего содержания, то вы не в силах объяснить. У каждого свое понимание. Ты так понимаешь, я так понимаю, и друг с другом конфликтуете. Вам обязательно не следует так поступать.
     То, что я написал,  всегда содержит очень многие и очень глубокие уровни и касается широкой сферы. Поэтому вы совсем не в силах объяснить. Вы можете объяснить то, что вы понимаете, но другой человек может не согласиться. Он может объяснить то, что он понимает на своем уровне, а ты тоже можешь не согласиться. У каждого человека есть свое разное понимание, обусловленное разным уровнем. Если только вы читаете со спокойным сердцем безо всякого представления, хотя вам кажется, что вы не понимаете, но гарантирую, что не будет отклонения в понимании. Насколько вы можете понять, настолько вы можете уразуметь, так,  на самом деле, и должно быть. Нереально, чтобы новый ученик сразу, с самого начала, понял все содержание Великого Закона.

     Вопрос: Касаясь канона "Ради кого существовать", ради истины Вселенной существовать или ради прирожденной истинной чистоты?
     Ответ: Опять ты цепляешься за мои слова. Я скажу тебе: ты должен ради себя существовать! (аплодисменты) Если ты не хочешь совершенствоваться и не хочешь достичь совершенства, что толку в том, что ты ради другого существуешь? Твое самосовершенствование, твое совершенство разве не освобождают тебя самого? Этими словами, на самом деле, я хотел сказать тебе: в процессе самосовершенствования ты не должен колебаться,  не должен подвергаться любым влияниям. Разве так ты не отвечаешь за себя? Ты должен отвечать за себя! Не поддавайтесь влиянию тех,  кто вам мешает, и не существуйте ради них.

      Вопрос: На пункте, когда занимаются упражнениями и показывают видеокассету Учителя с упражнениями, некоторые садятся в позу созерцания. Можно ли это?
      Ответ: Я думаю, лучше всего заниматься единым образом. Раз коллективно заниматься вместе, то лучше всего объединиться. Говоришь, что я хочу заниматься сам, поскольку уже занимался упражнениями и хочу заниматься статическим, это тоже возможно. Мы не так строго требуем. Но раз все вместе, я думаю, коллективные занятия – самое хорошее. Посмотрите, чем более единообразно каждое движение, тем сильнее поле, тем больше сила, и руки ведутся легко.

      Вопрос: При изучении Закона, читать вслух или читать про себя, одинаковый эффект?
      Ответ: Нет какой-то особой разницы. Разница только в том, что у каждого человека свои привычки. Некоторым кажется, что при чтении вслух не могут запоминать; некоторые говорят, что при чтении вслух лучше запоминать, разница  в привычке. В зависимости от вашей ситуации поступайте как угодно.

      Вопрос: Некоторые считают, что чтение подряд означает читать вместе и громко, или это не совсем так?
      Ответ: Чтение подряд не означает читать громко, не означает читать тихо, также не означает читать про себя. Любой способ годится, к которому вы привыкли. Читайте, как вы привыкли.

      Вопрос: Самая поверхностная и грубая частица тела Будды является атомом?
      Ответ: Я проповедую Закон, используя человеческие слова. Значит ли, что атом абсолютно одинаков, как и у нас? Нет. Будде не нужна никакая реальная поверхностная материя нашего пространства, а нужна материя той же степени другого пространства, являющаяся более мощной.

      Вопрос: После смерти человека слой молекул, как самых крупных частиц, распадается. Тогда тело в другом пространстве тоже состоит из молекул, но не самых больших?
      Ответ: Человек перерождается в пределах Трех сфер. Все тела в пределах Трех сфер называются человеческим телом, все молекулы в пределах Трех сфер называются молекулами. Только частицы имеют разные размеры и составляют разные пространства. Но все же не совсем так.

      Вопрос: Если есть Будда, то есть и дьявол. На крайне высоком уровне еще существует дьявол?
      Ответ: На крайне высоком уровне уже нет дьявола, но разные жизни соотносятся между собой. Эта Вселенная так велика, что вы не можете представить. Это невообразимо для человеческой мысли.

      Вопрос: Чтобы избавиться от чувства зависти, нужно изменить скрытный характер?
      Ответ: Скрытный характер касается вопроса характера. Что касается чувства зависти, то нет прямой связи с характером. Я и есть скрытный, я не люблю разговаривать и тоже не советую другим. Разве не достаточно много таких?

      Вопрос: В том случае, когда это не влияет на самосовершенствование, на распространение Закона и на изучение Закона, мы не организуем мероприятия. Является ли это боязнью?
      Ответ: Это очень хорошо, что наши ученики смогут основательно совершенствоваться. Но иногда мы организуем коллективные мероприятия или коллективные занятия и конференции; это тоже запланированная часть в вашем самосовершенствовании. В основном нет ошибки в том, чтобы среда самосовершенствования по Великому Закону не понесла ущерб, а если в душе действительно возникает боязнь, это уже вопрос Синьсина.

      Вопрос: Если человек с одной рукой занимается на пункте, это влияет ли на Великий Закон?
      Ответ: Не влияет. Не имеет никакого отношения.

      Вопрос: Все коллеги наперегонки стремятся получить ученую степень. Это очень сильно отнимает время и я не хочу учиться в аспирантуре.
      Ответ: Я думаю,  в ваших мыслях какая-то крайность. Поскольку я уже сказал вам, что надо совершенствоваться максимально в соответствии с обычными людьми. И ваша ученая степень, и потраченное время, очень вероятно, пошли на пользу вашему пониманию Закона, и вам на пользу распространение Закона и понимание Закона в будущем.  Это тоже связано с вашей личной будущей жизнью. Пока наше самосовершенствование не закончено, вы должны максимально соответствовать обычному человеку и совершенствоваться. Это не будет вашей ошибкой. На самом деле, ваша аспирантура и ваше стремление получить ученую степень абсолютно не понесут ущерб из-за Закона. Совершенно не влияет на изучение Закона то, что вы аспирант. Все это зависит от того, как ты наладишь эти отношения. Нет проблем. Многие из нас так поступают, и многие студенты так поступают. На самом деле, у нас человек с высоким знанием быстрее понимает Закон. Мышление шире, поскольку я проповедую в соответствии с мыслями современных людей. Я действительно заметил недостатки у тех, у кого уровень культуры пониже. Если все мы не захотим быть аспирантами, то люди упрекнут нас в том, что Фалуньдафа не дает развиваться талантливым людям. Ты тоже не хочешь, чтобы Великий Закон понес ущерб, не так ли? Люди не хотят так поступать по различным причинам. Делайте то, что я сказал. Пока вы не достигли совершенства, вы должны по-прежнему делать то, что вы должны делать.

      Вопрос: В каноне "Диалог со временем", что подразумевается под словами "еще более микроскопическая материя"?
      Ответ: Я имею в виду то, что ты еще можешь знать. Все они разные, еще более высокие Просветленные. Эта Вселенная слишком грандиозна. И грандиозную материю невозможно описать с помощью человеческого мышления и представления. Даже полностью утратив все человеческие слова, и то никак не описать вам. Когда вы достигаете совершенства, вы все же не можете знать любую вещь, превышающую ваш уровень. До какого уровня иерархии сможете уразуметь и достичь, такая мудрость у вас и будет. Это то, что получено путем самосовершенствования и зависит от вашего уровня иерархии.

      Вопрос: Если человек не совершенствуется по Фалуньдафа, но имеет высокий Синьсин в обычной жизни, что с ним будет в будущем?
      Ответ: В будущем будет продолжать перерождаться  в Шести Кругах, а по твоему, что может быть? У него высокий Синьсин, но разве это сравнение не по нормам обычного человека? И если сравнить с нормами Закона, то он вряд ли хороший.

      Вопрос: Небесное око иногда видит хорошие и нехорошие вещи. И не могу участвовать в занятиях  и изучении Закона, не могу пройти это испытание, очень страдаю.
      Ответ: Увидев вещь, не реагируй, независимо от того, хорошая она или нет. Все же ты сам реагировал. Увидел, так увидел. Ты ни о чем  не думай, и не иди за ней, как будто смотришь фильм. Разве это влияет на занятия, я  не поверю. Если влияет на занятия, то потому, что ты реагировал,  хочешь идти за тем, что считаешь хорошим, и не идешь за тем, что считаешь нехорошим. Плохо, что ты пошел за ними, неважно за кем, даже если он самый хороший. Никто не может вести вас до совершенства. Я вам скажу: в этом мире ни один просветленный не спасает людей здесь. Такой Великий Закон проповедуется здесь. Кто придет мешать, тот упадет. Это равно тому, что он мешает Закону Вселенной. Даже самые Высшие Просветленные, Будды, Даосы упадут вниз.
      В человечестве давно уже произошло изменение. Нынешние человеческие поступки, человеческая наука и все, что человек имеет, не должно было получиться таким для человека. Если бы не проповедовал этот Закон, нынешние люди может быть уже не существовали. В космосе существует созидание, сохранение и разложение. Ты не признаешь бедствие в космосе. Но планеты в космосе все видят, и  нынешние ученые обнаружили, что многие планеты взрываются, разве Земля не может взорваться? Разве обязательно другие планеты должны обязательно взрываться?  Конечно, такое у нас на Земле уже однозначно не случится. Я лишь излагаю этот принцип.

      Вопрос: В проповеди в Америке и проповеди в Сиднее, в описании о сопоставлении атомов в молекуле, какая цифра верна: 200 тысяч или 2 миллиона?
      Ответ: Любая верна, 200 миллионов тоже верна. Люди любят анализировать вопрос определенно. Молекулы имеют разные уровни, но познания современной науки очень обобщенные. Я объясняю с помощью их понятий. Если вам обязательно надо дойти до корня, то пусть будет 200 тысяч, но это не точно. Только одни молекулы имеют разные уровни. Разные частицы отличаются размерами.

      Вопрос: Что касается поклонения образу Будды, некоторые говорят, что это Тело Закона Учителя, некоторые говорят, что это Тело Закона самого Будды.
      Ответ: Я только что сказал: ни один Будда здесь не спасает людей. А что есть?  В некоторых образах Будды можно увидеть прежних Будд, но это крайне редко. Монастырь должен быть очень древним, чтобы в этих образах появились прежние Будды. Потому что, когда я стал заниматься этим делом, сначала я сделал наверху, потом обратно, в человеческом пространстве, в пределах Трех сфер. Тогда, когда я занимаюсь этим делом, те, что заблокированы внизу, не могут выйти; а те, кто не заблокирован, уже не существуют.  Но заблокированные тоже не управляют делами, ничего не делают. Он заметил, что ты хорошо совершенствуешься, может не выдержать и заговорить с тобой. Но он категорически ни о чем не заботится.

      Вопрос: Некоторые говорят, что в большой статуе Будды Тянь Тай присутствует Тело Закона Учителя, т.е., это есть Учитель?
      Ответ: Когда я первый раз был в Гон Конге, я заметил что в статуе отсутствует Будда. Цель освящения не была достигнута. Но она одержима всякого рода хламом. Я очистил ее. После очистки уже заботится мое Тело Закона. Вот такая ситуация. Так много людей поклоняется, и как можно покланяться таким многим хаотическим вещам?! Поскольку это был образ Будды, я и позаботился об этом.

      Вопрос: После выхода за пределы Мирского Закона, в теле еще проявляется болезненная карма?
      Ответ: Нет. Но сегодня у наших самосовершенствующихся в теле большой беспорядок. Все перестраивается. В любом ортодоксальном методе совершенствования после выхода за пределы Трех сфер не проявляется болезненная карма, абсолютно нет. Но он еще не достиг уровня иерархии, у него еще будут противоречия между людьми, испытания Синьсин, пока он не достигнет полного совершенства.

      Вопрос: Встречаясь с таким событием, как в Пекине, что будет с непоколебимо совершенствующимися?
      Ответ: Что будет с непоколебимо совершенствующимися? Что ты имеешь в виду? Кажется, что все не так поняли? Ты хочешь сказать, что  не участвовал, но непоколебимо совершенствовался? Не так ли? В своих словах ты ищешь оправдание того, что ты потерял шанс достичь совершенства. Твои мысли, и твоя привязанность адресованы ко мне. Этот принцип еще яснее я не могу высказать. Каждый раз, когда появляется такое большое событие, это самое хорошее испытание и самый хороший шанс того, чтобы ученики сделали самый важный шаг для полного совершенства. Некоторые из нас могут пройти это, а некоторые еще думают, что они не реагировали ради настоящего совершенствования. Если ты достиг совершенства, и ты не действуешь, на мой взгляд, что будет с тобой дальше. Ты тоже не хочешь достичь совершенства. Только одно совершенствование, а ради чего совершенствоваться, разве не для полного совершенства? На самом деле, ты ищешь себе оправдание для своих привязанностей. Это не то, что ты не реагировал ради настоящего совершенствования. Если в обычное время ты по-настоящему самосовершенствуешься, тогда сможешь не реагировать.

      Вопрос: Видел Вас в парке, тогда Вы были очень серьезны. До сих пор не могу освободить свою душу; боюсь Вас видеть, но в то же время, очень хочется Вас видеть.
      Ответ: Кажется, редко бываю серьезным, особенно во время конференций в Германии, Франции и Европе. Я сказал такие слова: если только ты сможешь учиться, сможешь совершенствоваться, я буду спасать тебя, несмотря на то, какие ошибки ты сделал. Я сказал, что открыл большую дверь; на самом деле, дверь, которую я открыл, уже не существует, все зависит от сердца человека. Вам не надо много думать. У меня нет отношений  милости и обиды с другими. Ты говоришь, что я хороший, ты говоришь, что я плохой, но все это не затрагивает мое сердце; поэтому я могу знать вашу душу. Ты хочешь совершенствоваться, если ты действительно сможешь совершенствоваться, я буду отвечать за тебя.

      Вопрос: Как определить, есть ли у новых учеников психические заболевания, и связаны ли они с наследственностью?
      Ответ: Об этом в медицине разве уже нет определения? Ненормальные поступки, неясное сознание, не может найти себя. Наш Закон дается человеку, спасает главный юаньшень. Если будет так, что человек сам не может найти себя, тогда кому я дам это Закон. Поэтому именно из-за этого невозможно спасать таких.

      Вопрос: Во время изучения Закона и упражнений, в мыслях есть вещи, противоречащие Закону. Они являются приобретенными представлениями. Какое влияние они окажут в будущем?
      Ответ: Какое влияние в будущем? Разве сейчас они не влияют на тебя? Ты уже знаешь, что они являются приобретенными представлениями, они не ты. Ты чувствуешь, что Закон хороший, тогда почему в мыслях не противостоишь им? Ты сам хочешь заниматься, хочешь сесть в позу созерцания, но они обязательно мешают тебе войти в покой, мешают тебе заниматься. Разве ты еще не признаешь это? Все части твоего тела – твои. Как хочешь открыть рот, так и открой, какой звук хочешь произнести, такой и произноси. Это твой рот. Как хочешь двигать своими руками, так они и двигаются, они твои. И то же самое с твоими четырьмя конечностями. Тогда почему в позе созерцания ты хочешь, чтобы мысли успокоились, а они не успокаиваются. Потому что они не твои. Если ты не можешь различать эти вещи, принимаешь их как свои, мы не можем тебя спасать. Не так ли? Если ты признаешь эти мысли за свои, мы не будем тебя спасать; мы спасаем человека, а не дьявола, не такие вещи. Эти вещи даже не считаются дьяволом, они такие хаотические, они даже не образуют никакой самостоятельной жизни. Они цепляются за твои мысли и действуют. Разве мы можем рассматривать их как то, что может спастись и достичь состояния Будды? Это же невозможно. В процессе самосовершенствования их надо устранять, тогда не будет влияния в будущем.

      Вопрос: В каноне " Небосвод" Учитель не использовал ни одного знака препинания. Какая суть в этом?
      Ответ: Когда я использую китайский язык, похоже, что я всегда не использую знаки препинания. "Небосвод" означает Вселенную. Когда по вашим представлениям эта Вселенная ограничивается какой-то сферой,  тогда я и изменяю это название, чтобы расширить эту сферу. Я еще использую такой термин как "небесное тело". Человеческий язык этим и ограничивается, для еще большего нет названия, чтобы описать.

      Вопрос: В процессе самосовершенствования возникает боязнь. На каком уровне можно стать спокойным и незатронутым?
      Ответ: На мой взгляд, эта боязнь связана с большой проблемой.  Действительно, если ты высоко усовершенствуешься, то уже не будешь бояться. Как может быть, что чем лучше совершенствуешься, тем больше боишься? Некоторые новые ученики раньше боялись ходить по вечерам, были трусливыми. После того, как они начали учиться Закону, сразу стали смелее. Говоришь, что чем дальше учишься, тем больше боишься? Постарайся найти свою проблему. Этот вопрос совсем не связан с уровнем иерархии. То, что боится, это не ты. Ты сам даже не знаешь, как появилась боязнь. Некоторые люди долгое время совершенствовались по Великому Закону, но нельзя не вкладывать душу в Закон. Они не совершенствуются по-настоящему. Сущность не затронута. Человеческая сущность не затронута, и ничего не получат.  И любые вопросы могут появиться. Самосовершенствование выражается повышением синьсина, а не временем самосовершенствования.

      Вопрос: Книга "Метод полного совершенствования" в некоторых местах отличается от видеокассеты. На что ориентироваться?
      Ответ: Ты говоришь, что книга отличается от видеокассеты. Все движения я выполняю, все одинаковые. В словах есть разница. Может быть ты обращаешь внимание на мелочи? В практике обращай внимание на главное, а не цепляйся к мелочам.

      Вопрос: Старые ученики не могут найти общий язык с новыми, не могут вместе общаться и делать какие-то дела. Но все могут усердно совершенствоваться. Можно ли организовать пункт отдельно для старых и новых учеников?
      Ответ: Нет. Слова старых учеников всегда стимулируют новых учеников. Всегда будет так. Те старые ученики, которые очень хорошо совершенствуются, действительно не могут выслушивать новых учеников. Потому что в начале у новых учеников много мирских слов, и они понимают Закон, как обычный человек. И старые ученики не могут выслушать. Их нельзя обвинять. Поэтому я и не возражаю, когда некоторые ученики практикуют дома или отдельно. Но если вы не можете понимать так высоко, нельзя искусственно так поступать. У некоторых другая ситуация. Видно, что они могут выслушать, но обязательно говорят, что не могут выслушать, и не хотят быть вместе со всеми. По-моему, это стремление показать себя. Потому что все должно происходить естественным образом.

      Вопрос: Материя другого пространства исходит из этого пространства. Я плохо понимаю.
      Ответ: Ты действительно плохо понимаешь, это не  такое понятие, как ты представляешь. Вы знаете, чтобы подняться в Царство Небесное, вы должны проходить совершенствование и устранять плохие вещи из вашего тела. Чтобы унести с собой физическое тело, то его надо тоже сообразовать с материей другого пространства, т.е. сообразовать с телом Будды. Это и есть процесс возвышения. Если такие грязные материи поместить в Царство Будды, это категорически не допускается. Это ужасно, это категорически не допускается. Должна быть возвышенная материя. Любая материя может перейти в другое пространство только после преобразования и возвышения.

      Вопрос: Объясните, что подразумевается под служителем?
      Ответ: Священник, глава церкви и монах все называются служителями. На Востоке нет такого понятия и нет такого названия.

      Вопрос: Во время изучения Закона некоторые ученики тренируют ноги в позе лотоса. Влияет ли это на изучение Закона?
      Ответ: Когда вы в позе созерцания, тогда и тренируйте ноги. Ты знаешь, что не можешь долго сидеть в позе лотоса и у тебя невыносимая боль. Тогда  не можешь хорошо учиться Закону. Изучение Закона  самое главное. Не совершайте никакого действие; если ты можешь садиться, то, конечно, хорошо. Учиться и слушать в позе созерцания еще лучше. Некоторые не могут садиться, но если действительно не можете, то освободите свои ноги,  и не дожидайтесь того момента,  когда  они потеряют чувствительность. Тогда ты уже не можешь больше слушать, и мысли только о том, чтобы другой не трогал тебя. Когда изучаешь Закон, то изучай серьезно.

      Вопрос: Сливается ли представление с человеческими чувствами?
      Ответ: Это не так, как ты представляешь. Любое живое существо, если только оно существует в пределах Трех сфер, пропитано человеческими чувствами. Это не похоже на то, когда человек в воде, когда только кожа соприкасается с водой. Все вещи, все клетки вашего тела, принадлежащие уровню молекул, пропитаны человеческими чувствами.

      Вопрос: У обычных людей сначала появляются человеческие чувства или сначала появляются представления?
      Ответ: Как только ты родился, ты уже находишься в человеческих чувствах. Когда ты еще не родился, тоже находишься в человеческих чувствах, потому что в утробе матери ты уже находишься в человеческих чувствах. Ты только не осознаешь, но ты знаешь, что мать родная. Представления приобретаются после рождения, образуются постепенно с возрастом. У 4-5 летнего ребенка нет представлений, у него еще не образовано никаких представлений.

      Вопрос: Необходимо совершать работу, как того требует пункт. Но некоторые говорят, что они тоже относятся к совершенствующимся, и  только Закон считается Учителем, и надо поступать так, как разумеешь.
      Ответ: Я скажу всем, несмотря на то, что мы делаем, надо поступать, учитывая требования пункта, нельзя поступать, как хочешь, это, во-первых; во-вторых, я тоже вам скажу, хотя деятельность пунктов происходит без моего участия, но согласована с  Пекинской Ассоциацией. Многие наши пункты совершили много дел, и совершили хорошо. Ошибки неизбежны, они тоже совершенствующиеся. И в этом вы не ошиблись. Организуемая ими деятельность нераздельна с их совершенствованием. Вот это вопрос, на который я  обращаю внимание. Нельзя поступать так, как вздумается, поэтому не обращайте на это внимание. Если они действительно ошиблись, тогда можно по-доброму сказать им. Я думаю, если правильно сказал, они не могут не принять.
       Все совершенствующиеся. Я часто говорю, что если у тебя доброе сердце, совсем нет эго, не думаешь о себе, совсем добр к другим, слова, которые ты ему сказал, вызовут у него слезы. Если основа и цель слов, сказанных тобой, находятся в тебе, каждое слово много обдумываешь: "Ой, как бы он не ошибочно понимал это, не ошибочно понимал то, сказанные мной слова не должны создавать предлога для пересудов".  Все у тебя есть, слова из головы приносят очень плохие информации. Если у тебя действительно доброе сердце, нет никаких личных вещей, сказанные слова являются чистыми и добрыми.
      Раньше древние двигались очень быстро, каждый день проходили 100 ли (50 км.); лошади ежедневно проходили 1000 ли; люди не врали. Мысли людей были простые, были сконцентрированные, совершали одно дело только одним путем, обязательно совершая его хорошо. Если говорил, то соблюдал сказанное слово, если обещал, то обязательно делал, это считалось человеком. А современные люди говорят, но не соблюдают сказанное, совершая дело, очень много думают. Мысли древних выходили из головы как одна дорога, были прямыми, были очень быстрыми. А сейчас много думают, и так, и этак, такие мысли ходят туда-сюда. Поэтому мысли крутятся очень быстро, но действия очень медленные. Некоторые долго шевелят ртом, и только потом высказывают. Поэтому движения современных людей очень медленные, каждый день только пройдут 20 ли, и уже стемнеет. Человечеству так развиваться уже нельзя, чем сложнее, тем хуже, все знают.
      Однако некоторые говорят: " Если я не буду сложным, то меня оскорбят". Но я тебе говорю, кто плохой, тот сам несет то, что сделал. Именно потому все люди так оберегают себя. Человеческое общество дошло до этого, и упало, поэтому у каждого есть долг. В этой жизни ты не совершал плохого, но совершил в предыдущей; на самом деле, твоя речь и поступки соответствуют современным течениям, т.е., плывешь по течению и догоняешь волну.

      Вопрос: Я сам чувствую, что времени не хватает,  но совершенствуюсь плохо, боюсь, не успею.
      Ответ: Существуют всякие привязанности, даже такая привязанность. В тот день, когда ты превысишь Три сферы, если ты боишься, то тоже упадешь, поэтому не бойся. А что означает боязнь плохо совершенствоваться? Эта боязнь может заставить тебя не достигнуть полного совершенствования. Только совершенствуйся и ни о чем не думай. Уже получил Закон, чего еще боишься. Раньше говорили: " Утром услышал Дао, вечером можешь умереть". Никто не понимает настоящий смысл этого. Что это значит: "Утром услышал Дао, вечером можешь умереть"? Правильно ли: я утром услышал Дао, а вечером умер? Не такой смысл. Смысл в том, что я утром услышал Дао, вечером не боюсь умереть. Это его настоящий смысл. Подумайте, услышал Дао. Кто услышал? Сам услышал. То, что вложено в твою голову, разве это не Закон? То, что вложено в твою голову, именно Закон! Закон, вложенный в твою голову, растворился в твоих мыслях, это точно, иначе ты не запомнишь его. Может ли упасть в ад после смерти та часть, которая получила Закон? Можешь ли ты войти в Шесть кругов? Только та часть получила Закон и ассимилировалась с Законом. Ты сегодня изучаешь такой Великий Закон, повторно читаешь книгу, зачем думаешь о таких вопросах? Совершенствуйся;  любая боязнь является привязанностью, и любая привязанность является препятствием.

      Вопрос: После изучения  канона "Разговор со временем",  у учеников разное понимание о времени.
      Ответ: Разное, ну и пусть разное. Вы услышали новую вещь, и у вас появилась привязанность. Я вам скажу, многие, чего вы и не ожидали, являются просветленными, некоторые часто на устах, даже и не ожидали. Эта Вселенная слишком грандиозна, многие вещи людям не положено знать. Засыпаешь, да? Когда начинаешь читать, сразу хочешь спать; начинаешь учиться Закону и сразу становишься растерянным? Я тебе  скажу: он является просветленным в среде пространства человечества. Если ты не превысишь его, то ты останешься человеком. Он не специально делает тебя таким, он так относится ко всем, поэтому человек может уставать, хотеть спать. Если ты хочешь превзойти человека, тебе надо превысить все, тогда ты сможешь. Если ты соответствуешь ему, то он считает тебя человеком.

      Вопрос: В книге "Проповедь в Сиднее" и " Проповедь в Америке"  Учитель говорил о строении Вселенной и происхождении жизни. Какое отношение это имеет к нашему совершенствованию?
      Ответ: Строение Вселенной и происхождение жизни имеют большое отношение к вашему совершенствованию, тем более, у меня есть цель. Ты не дошел до этого, твой предел не достиг такого уровня, ты чувствуешь, что это тебя не касается. Но на проповеди в Америке я рассказывал более, чем трем тысячам интеллигенции. Половина из этих учеников имеют ученые степени, и доктора, и магистра. Некоторые уже получили три-пять ученых степеней, это лучшая часть китайцев, которая поехала туда, я для них рассказывал. У этих учеников разные специальности, мыслят очень широко, каждый в изучении Закона имеет узел. Не развязанный узел является препятствием. Я рассказывал исходя из их условий, развязывая их узлы. Это одна из целей. Конечно, еще есть более глубокое содержание.

      Вопрос: В методе "Стоячая свая фалунь" можно ли отдельно держать одно из колес? В методе "Пронзание двух полюсов" плечо ведет предплечье, или наоборот?
      Ответ: Наш гунфа очень удобный, ты можешь отдельно совершать любое движение. Чтобы подходило всем, кто работает, чтобы они могли совершенствоваться, будучи занятыми общественной деятельностью; поэтому так удобно, открыли такую удобную дверь Закона. Ты можешь совершенствоваться при любых условиях; у тебя времени побольше, то занимаешься побольше, времени поменьше, то занимаешься поменьше (если время позволяет, то добавляешь). Но лучше заниматься целиком. Вот такое отношение.
      В методе "Пронзание двух полюсов" не плечо ведет предплечье, и не предплечье ведет плечо. По-моему, вся рука движется. Но в пятом комплексе предплечье ведет плечо. А в методе "Пронзание двух полюсов", если сила в предплечье, то выглядит более красиво. Я здесь рассказываю об этом вопросе для того, чтобы обращали внимания не на эти мелочи, а на главное. Изучай Закон!
Вопрос: Поскольку я не дал ему продать неофициально изданные книги, из-за этого он меня ненавидит, и увел часть учеников заниматься. Как мне относиться к этому человеку?
      Ответ: Если он продает неофициально изданные книги для того, чтобы зарабатывать деньги, я тут четко тебе скажу: он не мой ученик. Если он купил неофициально изданные книги, а потом передал ученикам по той самой цене, по которой купил, это значит, что он купил для всех; нельзя считать, что он портит Закон.  Если в книгах есть изменения, и он тоже не знает, тогда скажи ему, что не надо так поступать. Вот такой вопрос, не надо обострять это противоречие. А если он потом начнет уводить учеников, тогда это категорически не является поступком нашего Великого Закона.

      Вопрос: Во сне мне часто встречаются вещи, которые похожи на черта, и которые управляют моим телом. Я сразу вспоминаю, что я ученик истинного Закона.
      Ответ: Увидев плохие вещи не бойся. Начинающие совершенствующиеся или те, кто совершенствовался некоторое время, но не достаточно эффективно, очень медленно, долго находятся в этом состоянии, тогда тоже могут часто видеть эти страшные картины. А почему? Потому что в другом пространстве, которое обычные люди называют царством теней, количество жизней там такое же, как у нас. Ночь, когда мы спим, у них является днем; у нас ночь, там день; у нас день, там ночь. Ночью, когда ты спишь, они как раз действуют. Раньше старики говорили: « Ночью не выходи!» Это имеет свою логику. То есть ночью их сравнительно больше, а днем они отдыхают.
      Когда вы только что начали совершенствоваться (ты начал с обычного человека), и если твое небесное око открылось в этом пределе, то сможешь их увидеть. Поскольку ты начал с очень низкого уровня среди обычных людей, он знает, что ты его видишь, и существует контакт, или появляются некоторые явления, которые мешают тебе совершенствоваться, все возможно. Но тебе надо держать себя в руках; не обращай внимания на него, только совершенствуйся; скоро можешь превысить этот уровень, поднимешься и больше его не увидишь. Так как ты поднялся, он тебя не достанет. Ты совершенствуешься среди обычных людей, но в поле вне тебя уже появилась разница в пространстве и времени; он стал очень маленьким, поэтому ты не сможешь его увидеть, он перестанет тебе мешать. Поэтому я рассказывал в «Объяснении Закона» и в «Объяснении содержания Великого Закона».

      Вопрос: Правильно ли, что канон «Ради кого существовать» для того, чтобы мы полностью убрали человеческую сторону, сбросили человеческий слой?
      Ответ: Именно так. Многие из вас с самого начала считают Закон хорошим, именно потому, что считают Закон полезным для человечества. Как совершенствующиеся, вы не мешаете обществу обычных людей, а наоборот, полезны для общества, считаете, что вам надо учиться. Ваша основа находится в человечестве. У некоторых долго сохраняется такое состояние, и они меряют все, что относится к Закону человеческими мерками. Если есть немного таких вещей, которые не совпадают с взглядами современных людей, способами человеческого общества, то он не соглашается, не принимает. На самом деле, то, что он защищает, это человеческое, он не хочет превысить человеческое. Вот такой принцип. У вас, как совершенствующихся, конечная цель – полное совершенство, превышение человека; категорически нельзя, чтобы ты не смог не оставить человеческие представления.

      Вопрос: Я могу терпеть обычные чувства. Но если услышу, что обо мне говорят плохое, я немного не могу терпеть.
      Ответ: На самом деле, у тебя нет даже простого терпения. Сидишь и думаешь, что можешь терпеть, это ничего не значит, это пустые фантазии. Когда действительно встретишь противоречие, и ты можешь терпеть, тогда это настоящее терпение. Этот вопрос, я думаю, если ты понял Закон, ты сможешь решить. Когда ты встретишь противоречия, или противоречия вдруг появятся, очень важно, сколько ты сможешь вытерпеть в этот момент. Говорят, что некоторые вообще не могут терпеть, хотя поняли, но не могут терпеть; это нельзя считать терпением. Некоторые говорят, что могут терпеть, но когда вдруг возникают противоречия,  все-таки не могут хорошо держать себя в руках, тогда это считается не очень хорошим. Если ты сможешь терпеть противоречия, которые появились внезапно, сможешь терпеть даже во сне, тогда это считается стабильным. Сам сон не является совершенствованием, но может проверять стабильность твоего Синьсин. Плохим тебя считают обычные люди, а не просветленные и будды. Почему совершенствующиеся могут колебаться?

      Вопрос: Иногда, когда разумею Закон или прохожу проверки, в душе рассказываю Учителю, это привязанность?
      Ответ: Это не привязанность, нельзя сказать, что это привязанность. Ну, рассказал, так рассказал, не думай, какой ответ получишь, не думай, какую плату получишь, не думай, что после разговора я дам тебе какую-нибудь пользу и прощение, так нельзя. Рассказывал, так рассказывал, я разрешаю тебе рассказывать. У рассказывающего – мысли, а я слушающий, у меня нет мыслей; ничего не просишь, получаешь естественно, не позволено никакого деяния. Тебе нельзя разговаривать со мной с какой-либо целью. Некоторые говорят, что хотят только посмотреть на Учителя. Учитель сказал, что посмотри на выражение Учителя, и узнаешь хорошо или плохо. Каждый день, когда встаю, я смотрю на портрет Учителя, чтобы узнать, будет ли благополучно сегодня или нет, мне надо смотреть на портрет Учителя. Смотреть каждый день, совершая любое дело - такая твоя привязанность уже очень сильная. Некоторые совершенствующиеся после совершения какого-то одного дела  не могут точно держаться, не знают, правильно совершили или нет, тогда взгляд на портрет действительно дает понять. Совершенствование - это совершенствование души человека, вы не отбрасываете такие мысли, а еще направляете их на меня.
      Я всем скажу, почему сегодня в буддизме нельзя совершенствоваться? Одна из самых самых больших причин в том, что они не совершенствуются, а просят. Однако они сами даже не знают, что это просьба. Что они думают, когда поклоняются Будде? Говорят: " У меня в семье кто-то болен, прошу Будду защитить его, потому что я верю в Будду". Его смысл в том, что "я верю в Будду, я возжигаю ладан". Он торгуется с Буддой. Когда некоторые поклоняются Будде, то думают, что в их душе,  в мыслях нет такой цели поклонения Будде и возжигания ладана. Но каждый день, когда он так делает, он знает: " Так я уважаю Будду, так я совершенствую Будду. Будда, смотри, как верю в тебя". Когда он перед Буддой, то сам думает: " Будда видит, как я верю ". Такие мысли перед Буддой не принимаются, этого человека считают плохим.
      Я часто говорю, что люди в буддизме не знают, как совершенствоваться, смысл именно в этом. Он вообще не замечает, что эти мысли очень глубоко прячутся. Современные люди стали очень хитрыми. Они умеют прятать мысли, прятать мысли, прикрывая их. Я смотрю, что этого человека очень трудно спасти. Когда напоминаешь ему, он сам не знает, что в нем такое прикрытие, и то, что спрятано. Тем более, когда ты напоминаешь ему настоящее место его проблемы, мое тело Закона напоминает ему настоящее место его проблемы. Он обманывает тело Закона, как обманывает обычных людей. Он делает вид: "Ой, я ошибся".  Потом он покрывается другим покрытием. Человек дошел до такой степени, как его спасти! Сейчас Учитель обучает учеников, ведет учеников; а в храмах никто не контролируется, как ему совершенствоваться? Человек дошел до такой степени, вы сами скажите, что делать!

      Вопрос: Я вижу, как многие ученики записывают, прошу Учителя поговорить об этом.
      Ответ: Всем, кто записывает, лучше так не делать. Почему? Я тебе скажу, потому, что ты не можешь слушать меня полностью, твоя голова сосредоточена больше на том, чтобы записывать, поэтому ты никак не можешь полностью записать. Ты принесешь неполные записи, это и означает цитировать, искажая мысль автора. Ты сам не хорошо слушал, вот такая большая помеха. Несмотря на то, что ты не записал, когда ты понял что-то из моих слов, ты поднимаешься, ассимилируешься; это настоящее повышение. Выйдя отсюда, у каждого возникнут изменения. Может быть у тех, кто записывает, не будет изменений, вот такая большая помеха. Раньше мы говорили об этом вопросе; не записывай.

      Вопрос: Объясните дальше содержание "Трактовки о Законе".
      Ответ: Если бы я четко рассказывал вам, я бы прямо там написал, вот это то, что ты должен разуметь. Сколько можешь разуметь, столько разумеешь, разумей без всякого представления. Несмотря на то, как мало ты разумеешь, ты не можешь отклониться. Только если мало разумеешь, то мало знаешь. Но не может быть отклонения. Если бы можно было ясно тебе сказать, я бы не так написал.

      Вопрос: Какое отношение имеют представления и привязанность?
      Ответ: То, что ты считаешь хорошим и не можешь оставить, и есть привязанность. Точнее говоря, все, что ты не можешь оставить, это и есть привязанность, это очень просто. Многие из вас учатся Закону недостаточно. Причина не в том, что вы не учились Закону, мало учились Закону, а в том, что вы учитесь с представлениями обычных людей. То, что подходит твоей психологии, ты считаешь хорошим, ты выбираешь только это и читаешь. Тебе кажется, что не подходит твоим требованиям, тебя не касается, даже не подходит твоим представлениям и ты не читаешь, или читаешь выборочно; тогда ты никогда не сможешь подняться. Вопросы, которые я рассказывал в "Чжуань Фалунь", вроде бы не касаются твоего совершенствования, твоего Синьсин, там содержатся вещи на разных уровнях иерархии, с разными формами. Не смотри, что я проповедую гун, на самом деле там содержатся вещи Синьсин. Они систематизированы, пропускать любое из них нельзя. Если не можешь изменить эти представления, это действительно будет мешать вашему повышению, мешать вам достигнуть полного совершенства.

      Вопрос: Периодически у меня появляется ощущение тяжести на голове, но не четкое.
      Ответ: Не обращай на это внимания, ни на что не обращай внимания. Если ты являешься учеником, который совершенствуется, тогда тебе надо считать все возникающие явления хорошими. Я проповедовал "три цветка на макушке". "Три цветка на макушке"- это лишь низкий уровень, проявление на уровне Мирского Закона; после повышения уровня будет более высокое проявление, многие формы изменений на голове. Чувство давления на голове будет сильное. Если я скажу подробнее об этом явлении, у тебя появится привязанность и радость. Вы увидели, что портрет Будды имеет меняющееся тело, имеет четыре головы, еще голова накладывается на голову, голова накладывается на голову, голова накладывается на голову, в вашем совершенствовании непременно появится такое явление. Этот Закон Будды величественный, это часть выражения величия Закона Будды. Тем более, это лишь одно из явлений. Появится неисчислимое количество состояний гун и Закона, разве ты сможешь чувствовать, что на голове ничего нет? Если столб гун растет, тоже чувствуешь давление на голове, все может появиться. Ты считаешь такие хорошие явления плохими, скажи, куда ты поставил свой Синьсин? Соответствует ли уровню иерархии, на котором ты находишься? Поэтому я часто говорю тебе, увидишь ты или нет, это не важно, ты обязательно считай их хорошим. Я не могу всесторонне рассказывать каждому о всех явлениях, которые возникают на всех уровнях иерархии; ты не сможешь найти себе место от радости. Если ты каждый день будешь обращать внимание на эти изменения, то ты не сможешь совершенствоваться. Поэтому я не рассказываю вам эти вещи, сосредоточься только на Синьсине, настоящее повышение полностью зависит от этой души. Если душа не возвысится, то ничего не поможет.

      Вопрос: Если не прохожу испытание, тогда прошу прощения перед портретом Учителя, можно?
      Ответ: Просишь, так просишь, это не ошибка. Но после просьбы тебе надо исправить. Если сегодня попросил, а  выйдя, поступаешь по-прежнему, и, вернувшись, опять просишь, разве это поможет? После разговора с Учителем надо исправить, надо исправить с решимостью.

      Вопрос: Объясните смысл предложения "это же будет страшное бедствие" из канона "Наладка внутренних дел с целью предотвращения внешнего нашествия"?
      Ответ: Я написал это с такой целью, так как некоторые ученики задавали такие вопросы. Сказали, что совершенствование Фалуньгун, это хорошо, это может поднять человеческую мораль; однако, если все такие добрые, тогда что делать, когда чужеземцы наступают на нас? Что делать, когда возникнет война? Я написал для этого.
     Люди не могут создать войну по-своему желанию, все зависит от Неба, от небесных знамений. Несмотря на то, что люди расчитывают, как думают и поступают, иногда все-таки не получается. Иногда получается, и он считает, что это результат его усилия. На самом деле, его усилия, его жизненные движения тоже становятся неизбежными, вот так. Поэтому, если человек не действует, то пирожки сами с неба не падают, потому что  человек так живет, категорически не так,  как просветленные. Хотя ты и скажешь ему, он все равно не  поверит, он все равно борется, вот таков человек. Поэтому борьба и стала неизбежностью поступков, стала человеческими поступками, т.е. человеком. Тогда возникающие в человеческом обществе состояния и есть человеческие состояния.

      Вопрос: Когда наш Синьсин повышается, наша карма уничтожается. Правда ли, что она передается тому человеку, который предоставляет мне возможность повышения Синьсин?
      Ответ: Это не так. Видно, что у тебя привязанность, боишься потерять свои вещи (смех). Я тебе скажу, что вообще не так, как вы думаете. Я уничтожил многие ваши вещи, на самом деле, я несу их за вас. Никто не может не погашать долги, совершая ошибки. Это категорически не разрешается, это Небесный Закон. Ваши вещи уничтожили как раз для того, чтобы вы могли совершенствоваться, соответствовать своему Синьсин. То, что тебе оставлено, ты можешь вытерпеть, если побольше, ты упадешь и не сможешь совершенствоваться. Я принимаю ваши вещи не потому, что я несу их за вас, все принадлежит мне, мне ничего не надо. Некоторые плохие вещи прямо уничтожились, этого никто не может сделать, только я могу.
       А вы знаете, почему Иисус изображен на кресте? Вы знаете, почему Шакьямуни нужно было уйти в нирвану? Многие поехали в храм Фа мэнь посмотреть на кости Шакьямуни, действительно есть кости Шакьямуни. Говорят, что эти кости такие, как же его тело может разлагаться? Разве не может забрать свое тело? Оно совсем превратилось в вещество высокой энергии, оно не уже не является плотью, а почему он все-таки ушел в нирвану? Вы не знаете, что в процессе вашего совершенствования у вас есть не только человеческие долги, но и долги в Небесном Теле, на разных уровнях, в разных средах; вы должны слишком много. Эти проблемы человек вообще не может решать, просветленный на низком уровне иерархии тоже не может решать. Тогда, кто-то хочет спасти этого человека, но у него желание совершенствоваться, разве ты можешь не быть милосердным к нему? Будда милосерден, спасает его, но что делать с его долгами? Ты их растворяешь, на самом деле, они завязываются на будде. Потому что у будды обязательно есть физическое тело, когда он спасает людей; на чем завязываются? Завязываются на его физическом теле. В конце концов, ни Будда, ни Иисус не могут освободить свое физическое тело; спасенные ученики имеют разные долги на разных уровнях, в разных временах, тем более, втянуты во многие всесторонние дела Вселенной. Они вообще не могут освободиться, поэтому они выбрали такой путь – покинуть физическое тело и сжечь его; со смертью кончаются все заботы, все развязывается, то есть, возвращают их долги.
      Для того чтобы максимально отдать долги, устранить ненависть к себе на разных пределах, Иисус позволил распять себя на кресте, испытывая такое страдание. Люди, некоторые еще передают мне такие записки, говорят: "Учитель, тебе надо так спасать меня, или тебе надо так спасать меня"; я говорю, что ты думаешь, что будда обязательно тебя спасет? Что будде нечего делать? Что он обязательно тебя спасет? Что существует желание спасти тебя? Шакьямуни говорил, что будд, Жулай, так много, как песка в Ганге. Сколько песка на берегах Ганга? Он говорил, что Жулай так много, как песка в Ганге, существует так много Жулай. Шакьямуни сказал это в свое время на своем уровне иерархии. Так много будд почему не управляют человеческими телами? На самом деле, одному будде не нужно спускаться, он махнет рукой, и все человеческие болезни исчезнут; чтобы спасти людей, уничтожить карму – махнет рукой, и все человеческие грехи исчезнут; но никому нельзя так делать.
      Люди должны обязательно возвращать свои долги, тем более долги не только на человеческом уровне. Чтобы спасти его, надо обязательно изменить его душу с корней, таким считается настоящее спасение. Ты вернул за него долги и очистил его, а его мысли не поднялись, его поверхность стала гладкой; это фальшивое! Почему я говорю, что тебе надо глубоко изменить мысли. Некоторые говорят, что учусь Закону из-за болезни, сначала не знал, а потом понял. Учитель сказал, что не лечит болезни, и он перестал лечиться. Хорошо, я не буду лечиться. Он думает про себя: " Я не буду просить лечиться, я только читаю книгу и занимаюсь. Учитель, в конце концов, обязательно вылечит меня". Он все-таки так думает. Его поверхность стала гладкой, но в корне он не изменился, это обман людей, даже хочет обмануть Учителя, как же так можно? На самом деле, обманывает самого себя.
      Те есть, если вы хотите измениться, то обязательно измените себя с корня, это настоящее повышение, настоящее изменение. Если не изменишь сущность Синьсин, тогда встретив противоречия, он сразу вспыхнет, расширится, проявится. Разве можно, если бы будда был таким? Все изменяется в сущности, поэтому я говорю, что совершенствование является серьезным, если вы не изменяетесь в сущности, то ничего не поможет. В обществе обычных людей быть хорошим человеком, примерным человеком, героем, несмотря ни на какое желание, можно от доброй мысли, но у него все-таки одна мысль, одна цель; поэтому он не может так долго продолжать, в дальнейшем может  ошибаться. Разве раньше не так говорили? Взять умершего, а не живого в качестве примера, именно из-за того, что человек тоже увидел это. Что делать, если когда-то ошибся? Любой приказ, даже массовое движение никогда не изменят человеческую сущность и душу, обязательно надо затронуть человеческую душу, только так можно по-настоящему изменить человека.
      Выше говорили, что Шакьямуни ушел в нирвану, Иисус был распят на кресте; они терпели такое большое горе, такие большие страдания ради людей! А как люди относятся к себе, ради кого несут ответственность, ради кого живут? Нести ответственность ради себя, разве это не ради себя жить? Если каждый может найти свою неправильность в своей душе, это действительно может повысить человеческую цивилизацию. Наш Великий Закон может достигнуть этого, но распространение Великого Закона категорически не для общества обычных людей, а для того, чтобы совершенствующиеся могли подняться. Однако, если больше людей учатся, то можно создать одну среду, и можно способствовать повышению всего человеческого общества, вот такое отношение. Но я вам скажу, я категорически не для общества, не для кого-нибудь делаю что-то в человеческом обществе, а для вашего полного совершенства.

       Вопрос: Когда я где-то ошибся, в это время в теле уничтожается карма; является ли это моментальной расплатой, о которой Учитель рассказывал?
      Ответ: Моментальная расплата была и будет. Для мелких проблем может быть моментальная расплата. Некоторые только совершат зло, выйдут, и бах, упадут; или только выйдут, и его задавят; хотя степень тяжести разная, но все-таки он наказан. Человек обычно не верит, что в других пространствах существуют Великие жизни, поэтому он считает такие дела случайными, он только признает, что человек является единственной жизнью с духовной природой; до какой смешной степени дошел человек! Во Вселенной везде жизнь, он творит зло как хочет, поступает как хочет. Когда этот человек дошел до такой степени, моментальная расплата стала меньше. Что делать? Тогда можно накапливать карму, накапливается все больше и больше. Когда станет очень много, то его жизнь может сократиться, чем больше, тем больше сократится жизнь, чем больше, тем больше сократится жизнь. Это похоже на то,  когда человек совершил непростительно много зла, то хотя здесь он умер, но там его еще продолжают уничтожать. Уничтожают до той степени, пока он не оплатит все грехи. Способов уничтожения очень много. То есть, ему надо отдать все, что у него есть; это очень страшно. Мы, совершенствующиеся, отличаемся от обычных людей; в большинстве случаев вам уничтожают грехи в процессе повышения, и исправляют вас.

      Вопрос: Верно ли, что у совершенствующихся дома Учитель эволюционирует гун хуже, чем на пунктах?
      Ответ: Если ты совершенствуешься дома, и действительно считаешь себя совершенствующимся, и действительно совершенствуешься, то не будет хуже, чем на пунктах. Однако у человека обычно есть лень, хотя ты не признаешься, все равно она есть, потому что твои идеи еще не поднялись. Отойдя от среды коллективного совершенствования, тебя вроде бы не подгоняют, нет никакого внешнего стимула, подгоняющего тебя. Например, когда  мы занимаемся сидением, у всех очень болит, но никто не снимает ноги, и ты тоже стесняешься снять ноги, это увеличивает время твоего занятия. То есть, со всех сторон существует такая среда, которая подгоняет тебя. Отойдя от этой среды, если не очень хорошо держишь себя в руках, то у тебя не будет такой внешней причины, которая тебя подгоняет; ты можешь ослабиться, не можешь эффективно совершенствоваться. Хотя тоже совершенствуешься, но может намного медленнее, вот такое отношение. Если ты действительно можешь держать себя в руках, то все равно, где совершенствуешься; только есть опасение, что ты не сможешь держать себя в руках. Некоторые говорят, что могут держать себя в руках. Однако, некоторым я верю, а некоторым я не верю, потому что я четко вижу, что ты еще не превысил такой уровень иерархии.

      Вопрос: Есть человек, который испортил Закон, в книге  2 том "Чжуань Фалунь" написал много клеветы; что делать с этой книгой?
      Ответ: Можно ее сжечь. Этот человек плохой до такой степени, люди всякие бывают, смеют ругать будд. Когда он ругает, его юаньшень падает. Этому человеку останется только еле-еле существовать со своим телом в человеческом обществе. Такой человек очень легко может быть одержан нечистым духом, и в последствии нечистый дух приходит к нему. Этот юаньшень исчез, осталась пустая оболочка, и входит нечистый дух. Таких очень много, таких фальшивых мастеров цигун тоже очень много, на самом деле, он является самым плохим человеком.

      Вопрос: Большинство добрых русских верят в христианство. Что делать, чтобы эти люди получили Закон?
      Ответ: Если у тебя подходящие условия, и ты знаешь их, тогда расскажи им. Если они хотят учиться, то пусть учатся; если не хотят, ну ладно. Великий Закон серьезный, не заставляет никого учиться. Не зависит от  твоего гражданства, без разницы. Мы распространяем для того, чтобы те, кто не знает Закон, узнали его, чтобы не пропустить их. Хотят они учиться или нет, это их личное дело. Несмотря на то, что они иностранцы или китайцы, без разницы. Доброе или не доброе, мерят нормами современных людей. У человека есть добрая и злая стороны, тем более, все человеческое общество падает вниз. Относительно говоря, существуют некоторые хорошие люди, у них еще есть доброе желание подняться; именно это считается самым дорогим. Что касается того, каким хорошим человеком он будет среди обычных людей, у меня нет никакого ощущения. Только его желание подняться является самым драгоценным. Если у него нет такого желания, тогда очень трудно спасти.

      Вопрос: Некоторые обычные люди хотели испортить книги Великого Закона, ученик подрался с ними, защищая книги Великого Закона. Значит ли, что не хватает терпения, совершает ли грехи?
      Ответ: Нельзя сказать, что этот ученик не прав. Однако когда мы встречаем проблему, должны подумать, почему он портит книги при тебе? Правильно ли, что у нас есть какая-то привязанность, или мы в чем-то не правы? Если в тот момент наши мысли меняются, то он может сразу перестать портить ту книгу, такое возможно. Я часто говорю, что встретив проблему, надо искать у себя, даже, если эта проблема не имеет отношения к тебе. Если, встречая проблему, ты ищешь у себя, я говорю: на твоем пути ничто не может тебя остановить.

      Вопрос: Я учусь Фалуньдафа, а мой супруг изучает Чжоу-и. Я тайком сжигаю его книги. Считается ли это совершением зла?
      Ответ: Это не совершение зла. Потому что позади нашего Закона есть содержание. А позади книг тех фальшивых мастеров цигун тоже есть вещи; но у них нет такого большого содержания, они очень поверхностны, не превышают вещи в пределах Трех сфер, но являются злыми. Их образами являются животные, лиса, черти и тому подобные плохие вещи; все они являются черными, вредными для человека, вещами со свойством инь. Если поместить их в комнате, это действительно плохо. Твой супруг бессознательно принял их, это тоже ранит его; если  ты помогаешь ему, сжигая книги, то сжигай. А если он не согласен, обязательно конфликтует, борется, ругается с тобой, тогда тебе больше не надо делать это. Если он не обращает на это внимания, тогда раз сжигаешь, то и сжигай. Затем посмотри, есть ли у тебя какая-нибудь привязанность? Я думаю, что многие дела имеют какую-то причину. Однако он не может тебе мешать, потому что ты совершенствуешься, вокруг твоего тела есть оболочка, поставили оболочку. Иначе не только вам мешают, и вы тоже мешаете другим.

      Вопрос: Что такое эволюция Вселенной?
      Ответ: Все знают, что человек сам создал определение Вселенной, какой именно размер у нее? Человек тоже не может четко объяснить. Вселенная, которую мы обычно имеем в виду, является сферой Небесного Тела, которую мы видим. Самая большая сфера, которую современные ученые знают через телескоп, не превышает эту нашу маленькую Вселенную, то есть, просто здесь у нас. Однако, наша маленькая Вселенная не является даже одной миллионной частью, даже одной миллионной миллионной частью большой Вселенной, такой маленький предел; она является пылью одной пылинки, пылью пылинки, такая маленькая. Вся большая Вселенная движется, Небесное Тело в больших сферах движется; скажи, разве Вселенная не движется? Такое движение создает жизнь, создает виды. Совершенствующиеся называют такое движение эволюцией. Человеческий ум не может осознать так глубоко. Эта Вселенная слишком обширная, обширная до такой степени, что когда вы достигаете полного совершенства, совершенствуетесь до самого высокого уровня иерархии, вы все-таки будете чувствовать, что она очень обширная, поражаясь этому.

      Вопрос: Учитель сказал: "Слава является большим препятствием, которое мешает достигнуть полного совершенства". В обществе обычных людей не осталось привязанности к славе, однако, в работе, связанной с Великим Законом, еще прошу славы или роста гун.
      Ответ: Вот и проявилась привязанность, тогда надо ее убрать. Иногда у некоторых наших учеников, в том числе и старых учеников, появляются очень плохие привязанности; это совсем не является отражением совершенствующихся; но нельзя сказать, что этот человек плохой. Потому что убранные им привязанности ты больше не увидишь, только не убранные им привязанности могут проявиться. Значит многие его привязанности не проявятся, потому что он хорошо совершенствуется. Только не убранные им привязанности могут проявляться; возможно, неубранные привязанности могут проявляться, вам нельзя сказать, что этот человек плохой, можно только сказать, что эта привязанность плохая.
      Не смотря на то, как он совершенствуется, он не может спрятать свои неубранные привязанности. Несмотря на то, как он совершенствуется, я всеми мерами проявляю его привязанности, которые он более всего не может оставить. Даже, когда он считает, что совершает самую святую работу. Даже, когда вы работаете для Великого Закона, я тоже проявляю ее. Нельзя, чтобы сама работа не давала ему подняться; повышение его Синьсина занимает первое место, его подъем занимает первое место. Если его душа является чистой, может осознать проблему, а потом совершает ту работу, то такая работа является более святой. Поэтому некоторые из нас не могут совершать работу; именно потому, что совершают со многими привязанностями, не могут оставить ту и эту привязанность. Несмотря на то, что у него привязанность к своему делу, к делу по Закону, если у него привязанность, тогда можно через работу проявить ее. Особенно, когда душа не чиста, тем более не дают ему совершить что-либо. Поэтому это его препятствие большое, именно потому, что не позволяют ему совершить святое дело с нечистой душой. Если можно совершить святое дело с чистой душой, то это и есть настоящее святое.

      Вопрос: У некоторых при сидении ноги дрожат, и тошнит, он сам не может сдержаться; прошу Учителя объяснить.
      Ответ: У каждого разная ситуация, раз я проповедую в этом случае, то мне надо проповедовать для всех. Занимаешься  упражнениями не чисто, занимаешься еще другими вещами или не можешь быть верен одному направлению, или в мыслях есть другой гун, тогда могут появиться различные подобные состояния. Есть еще одно, то есть, если грехи большие, то при уничтожении очень сильно реагируешь, такое состояние тоже может быть.

      Вопрос: Уразумения тоже надо достигнуть?
      Ответ: Необходимо так. Не полностью достигнуть, полностью достигнуть трудновато. Но совершенствующиеся должны так требовать от себя.

      Вопрос: Правильно ли, что чем больше частей отделяется, тем выше совершенствуешься?
      Ответ: Не так, что чем больше частей отделяется, тем выше совершенствуешься. Только те части, которые достигли нормы, могут отделяться.

      Вопрос: Учитель сказал, что "отделяется"; правильно ли, что все мы можем уйти с вами? То есть, чем
больше принесем, тем лучше?
      Ответ: На самом деле, вы не знаете, что если, получив Закон, ваша душа стала стабильной, то вы достигнете полного совершенства, это безусловно.

      Вопрос: Правильно ли, что чем больше милосердия, тем больше способность терпеть?
      Ответ: Не так. Милосердие появляется после устранения чувства. А способность терпения состоит из общих разносторонних причин.

      Вопрос: Можно попросить Учителя дать побольше страданий, чтобы пораньше оплатить грехи и возвратиться к Истоку Жизни, достичь истинного пробуждения?
      Ответ: Нельзя. Вам нельзя думать ни о чем по человечески. Тем более нельзя по человечески искать страдания, это неправильно. На самом деле, во всем есть порядок, на это не надо обращать внимания.

      Вопрос: Я думаю, что только поступаю по Истине, Доброте, Терпению, правильно ли так думать?
      Ответ: Правильно. Если у тебя душа стабильна, поступай так, поступай по требованиям. Но надо больше учиться Закону, иначе ты не узнаешь содержание Истины, Доброты, Терпения на разных уровнях иерархии, не сможешь по-настоящему достигнуть Истины, Доброты, Терпения.

      Вопрос: Где-то не могу разуметь; почему кажется, что не полностью понимаю?
      Ответ: Не понимаешь, ничего; не так, что вам надо за короткое время понять все, что я написал. При более углубленном изучении Закона поймешь.

      Вопрос: Иногда, посмотрев на ваш портрет, боюсь, не знаю в чем дело?
      Ответ: Это не ты боишься, а мыслительный грех.

      Вопрос: Наш пункт снял одно место, все ходят туда заниматься, так можно?
      Ответ: Если условия хорошие, уютные, мне кажется, что совершенствуешься очень уютно, это не хорошо. Если есть такие условия, что не надо платить,  есть такое место, предоставляется место, я не возражаю. По крайней мере, во время дождя можно туда пойти. Зимой, когда снег, мы тоже можем туда пойти. Если создать хорошие условия деньгами, это плохо, дело не в деньгах.

      Вопрос: Ученики из деревень не понимают слова о современной науке, которые вы писали в книгах.
      Ответ: Это можно объяснить, только объясняйте основной смысл этих слов. То есть, объясните само слово, объясните поверхность этого слова. Однако тебе надо читать Закон, читать последовательно.

      Вопрос: Поверхностный смысл некоторых слов не понимаю. Можно смотреть в словарь?
      Ответ: Можно, нет проблем. По словарю можно только объяснять поверхностный смысл слов. Однако бывают случаи, когда употребляемых мной слов в словаре тоже нет.

      Вопрос: Рядом с нами есть христианин; он часто просит меня писать. Если не пишу, стесняюсь; если пишу, боюсь, это помешает мне?
      Ответ: Пишешь, так пишешь. Мы только приносим пользу другим, все равно он не может помешать нам. На самом деле, я считаю и христианство, и католичество работой, а не считаю их совершенствованием, они в основном являются работой.

      Вопрос: Я хочу оставить некоторые дела, почему не получается?
      Ответ: Вот именно уже оформившееся представление. Хотя ты не можешь забыть эти вещи, тебе надо отказаться от них, во чтобы то ни стало, тогда они будут становиться все слабее и слабее, и в конце концов, уничтожатся.

      Вопрос: Правильно ли, что "двигаться по механизму" лучше одновременно? Потому что иногда разница очень большая.
      Ответ: Правильно. Чем движения более одновременные, тем лучше чувствуешь. Потому что, когда мы занимаемся упражнениями, ты усиливаешь механизм вне тела. Ты занимаешься упражнениями, опираясь на вращение механизма в обычные дни. Автоматически занимаешься, постоянно занимаешься. Когда ты занимаешься, ты усиливаешь этот механизм. Поэтому, когда все одновременно, одновременно занимаются, энергия большая, хорошо для усиления механизма.

      Вопрос: Зимой, при минус 30 градусах хотим заниматься в помещении, это можно?
      Ответ: Старайся заниматься не в помещении. Потому что столько лет мы занимаемся; ученики в Чаньчуне, Харбине занимаются не в помещении. Тепло оденься, ничего. Однако, если очень холодно, тогда занимайся в помещении; когда не очень холодно, выйди заниматься.

      Вопрос: Один ученик заплатил деньги и снял аудиторию. Считается ли это использованием денег?
      Ответ: Это сделал не консультационный пункт, не пункт занятий, а ученик, это личный поступок. Говорит, что "я лично совершаю доброе дело, чтобы поддержать вас", здесь такое отношение. Это он сам совершает доброе дело. Однако мы должны думать о том, какие возможности у этого ученика. Есть ли у него такие финансовые возможности, это во первых; во вторых, долго или нет совершенствуется этот ученик? Если его мысли повторяются, то он может считать это не выгодным, потом может появиться беспокойство, обо всем надо думать. Но я думаю, что лучше заниматься не в помещении.

      Вопрос: Вокруг места, где мы занимаемся, многие занимаются другими гунфа, некоторые ученики боятся, что они помешают нам.
      Ответ: Это не мешает, не может помешать нам. Но тебе не надо иметь таких мыслей, что могут ли они мне помешать, тебе не надо колебаться, нельзя привязываться в душе.

      Вопрос: В последнее время мои мыслительные грехи очень большие, я боюсь, что я посланный дьявол. Правильно ли, что мыслительный грех не является мной?
      Ответ: Ничего, не ты сам, а грех. Но я тебе скажу, так как количество вещей у каждого разное, если больше, то сильнее. Если больше, нам надо больше вынести. Может быть раньше в этой стороне совершил много ошибок; тогда мы сдерживаем его, боремся с ним не жалея сил. Если ты сможешь определить, что это не ты сам, тогда легче.

      Вопрос: Я чувствую, что плохо совершенствуюсь, много грязных вещей, дома не смею смотреть на Учителя.
      Ответ: Ничего, Учитель знает, какая ситуация. Я знаю, что раньше ошибался, сейчас начинай заново. Поэтому совершенствуйся спокойно.

      Вопрос: У моей дочки слабый ум, но она продолжает учиться Закону и занимается упражнениями уже три года, однако она плохо разумеет Великий Закон. Может ли она достигнуть полного совершенства?
      Ответ: Хотя ум слабый, но учиться Закону, я думаю, нет проблем. Училась три года, не могла зря учиться; правильно ли, что ты слишком много думаешь? Может быть не так плохо. Бывают случаи, когда некоторые наши дети пришли сюда с намерением. Потому что когда один человек в своей жизни может получить Закон, в какое время что делает, она наверху (наверху Высшая жизнь) четко видит. Она увидела, что эта семья в будущем сможет получить Закон, она пришла в эту семью, когда переродилась заново. Такого очень много, поэтому некоторые наши дети действительно являются чудо-детьми. Некоторые могут быть похуже, не думай так много.

      Вопрос: Как относиться к разнице в уровнях изучения Закона и самосовершенствования в разных районах?
      Ответ: Без разницы; в каждом районе есть те, кто эффективно занимается, в каждом районе есть те, кто не эффективно занимается; существует и мудрец, и человек средних способностей, и глупец. Некоторые районы, которые позже получили Закон, безусловно могут отставать в скорости. Однако существуют те, кто позже получил, но взяли верх. Многие из тех, кто позже получили Закон, не видели меня; они понимают и осознают Закон очень глубоко и очень быстро, без препятствия. Раньше у новых учеников существовал процесс познания Закона. В то время, когда я проповедовал Закон в двух группах до Гуань Чжоу, ученики вроде бы не знали, что я проповедовал; те ученики только знали, что это хорошо, но не знали, что я проповедовал. То есть, человеческие представления были такими, особенно после реформы; в мыслях гуаньчжунцев было только заработать деньги. Только в третьей и четвертой группе был взрыв, сразу поняли, что я проповедовал; только в это время пришло большое количество учеников. Сейчас те, кто позже получил Закон, поднимается обычно очень быстро, может быть эта среда сформировалась, всесторонние условия созрели. То есть, появились внешние условия.

      Вопрос: В коллективном изучении Закона некоторые считают, что последовательное чтение означает, что надо повторно читать, не надо обсуждать, сам уразумевай. Каждый день читать одну лекцию, это полезно для изучения Закона?
      Ответ: Последовательное чтение есть последовательное чтение, нечего сказать, т.е., читаешь одно за другим, читаешь последовательно. Мы все-таки вместе учимся Закону, после чтения общаемся друг с другом, обсуждаем. Я вдруг уразумел, какой смысл Учитель имел в виду, в этой стороне я недостаточно поступал. Если мы читаем дома, то в этой стороне могут быть недостатки, в дальнейшем исправим эти недостатки. Т.е. общаться друг с другом нужно. Однако последовательное чтение является самым главным. Нам не надо изучать один абзац, и остановившись, обсуждать, еще абзац, и снова обсуждать, это плохо. Надо много последовательно читать. Рассказывать о себе, об осознании нельзя больше, чем читать Закон, чтение Закона является самым главным.

      Вопрос: Можно ли рассказать о происхождении Великого Закона Вселенной, т.е. "Истина, Доброта, Терпение"?
      Ответ: Я всем скажу, что вы никогда не сможете узнать, каковы размеры Вселенной, и невозможно рассказать такое происхождение. Тем более нет такого языка. В этой Вселенной невозможно описать пределы Вселенной даже языком просветленных на высоком уровне иерархии, тем более человеческим языком. Вселенная всегда является неразрешимой загадкой для человечества, человек никогда не узнает. Обращайте ваши привязанности на изучение Закона!

      Вопрос: Являются ли представления основными человеческими вещами? Какое положение будет, если у человека нет никакого представления?
      Ответ: Если у человека нет никакого представления, то он похож на очень чистого, доброго, но категорически не на состояние ребенка. Ты взрослый, являешься разумным. У ребенка нет представления, он чистый и добрый, совершает дела без цели. Но у взрослых не так. Когда у человека не будет представлений, то вы тоже не сможете остаться обычным человеком. Потому что, когда у тебя вообще не будет таких представлений, ты уже находишься в повышении, ты давно повысился. Поэтому в совершенствовании эти представления могут становиться меньше и слабее, вот такое состояние, до тех пор, пока не исчезнут.

      Вопрос: Коллективное изучение Закона иногда хорошее, иногда плохое, как понимать такое колебание в ощущениях?
      Ответ: Это является состоянием твоего совершенствования, каждый может хорошо продолжать совершенствоваться в разной среде. Нет никакого мыслительного вмешательства, начал и сразу углубился в изучение, ни у кого не бывает так. Однако я еще вам скажу: хорошо ли вы проходите каждое испытание или плохо, можете пройти или нет, вот это и есть совершенствование. Если ты сможешь пройти каждое испытание, то ты являешься просветленным! Не надо совершенствоваться, не так ли? Однако тебе нельзя ослаблять себя, совершенствоваться надо эффективно.

      Вопрос: После смены ответственного лица на пункте, он увел часть учеников и составил группу изучения Закона.
      Ответ: Есл