Проповедь Закона на конференции в Канаде

(Ли Хунчжи, 23 мая 1999 г. Торонто)

Здравствуйте! Времени очень мало, здесь есть некоторые, кто только что из-за стола, есть те, кто ещё не пришли. Я слышал, что после 16:00 некоторые ученики должны будут уйти, поэтому мы начнём пораньше.

Похоже, что у нас уже установился такой порядок, каждый раз в конце конференции вы просите, чтобы Учитель ответил на ваши вопросы. Сегодня я вам напомню кое о чём: такие конференции постоянно проводятся в разных районах, я не могу на всех них присутствовать. Об этом я хочу заранее сказать вам. Иногда вы просите чтобы я приехал, возможно я не смогу приехать. Потому что Закон уже весь передан вам, те вопросы, на которые я здесь вам отвечаю, в действительности, лишь если ты будешь совершенствоваться, то вы сможете их разрешить. Однако зачастую основная масса задающих вопросы, это новые ученики, или те, кто в прохождении препятствий задержался на каком-то уровне. Мне кажется, что лишь если совершенствуешься усердно, то любые вопросы можно разрешить, если в какой-то период времени ты чего-то не уразумел, то в будущем сможешь уразуметь. Все вы вместе созвали сегодняшнюю конференцию, всё это ученики сами организовали, потому что совершенствование - это ваше личное совершенствование. Всеми этими формами я изначально не управляю. Особенно есть очень многие ученики, которые не могут видеться со мной, но я также должен нести ответственность перед тобой, поэтому я говорю вам, что вы должны принимать Закон за Учителя, больше читать книгу, больше изучать Закон и тогда любые вопросы разрешатся. (Аплодисменты) Но раз уже все собрались, то я буду отвечать на ваши вопросы.

Но сначала я хочу кое о чём предупредить. Из сидящих здесь есть новые ученики, которые первый раз пришли на конференцию Закона, тогда возможно у вас есть огромное множество вопросов, которые вы хотите задать. В действительности, все ваши вопросы есть в книге. Так как ученики собрали эту конференцию, мне не легко увидеться с учениками, а также времени мало; те вопросы, которые вы задаёте, наверняка являются поверхностными, также есть вопросы, в которых прослеживается всё ещё некоторое непонимание того, что такое Да Фа, вы сами можете, читая книгу, разрешить их. Так как время очень драгоценное, я здесь лишь могу разрешить вопросы, с которыми вы столкнулись в ходе самосовершенствования. И ещё об одном, все ещё есть люди, которые беспокоятся об обществе обычных людей, возможно они будут задавать вопросы, касающиеся общества обычных людей или же вопросы из других областей, я думаю, не надо об этом спрашивать. Потому что ни о каких делах общества обычных людей я не забочусь. Вы также ясно это увидели, я сейчас лишь несу ответственность перед самосовершенствующимися, делами вне совершенствования я не управляю, и также не буду отвечать тебе на подобные вопросы. Хорошо, сейчас начну отвечать на вопросы.

Вопрос: Есть один ученик, который, встретившись с трудностью, очень долго не может её пройти, как будет лучше: если другие соученики укажут ему, или же нужно позволить ему путём изучения Закона самому уразуметь?

Учитель: Вы увидели причину, по которой он не может прогрессировать, почему же не указать ему на неё? С добротой скажите ему, в этом нет проблемы. Боитесь, что это его разозлит? Разве реакцию собеседника как раз нельзя использовать для совершенствования? Пусть даже он и не понял сказанные тобой слова, это не имеет значения, разве не должны мы отбросить эти чувства обычных людей? Если увидел проблему, то обязательно надо сказать ему. Некоторые задерживаются на одном уровне и не могут подняться, и чем больше он не повышается, тем больше он не читает книгу, тем больше он не знает, как усердно продвигаться вперёд, тогда это препятствие, эта трудность тем больше становится, и таким образом она может поколебать его, это может привести к тому, что в конце он не сможет совершенствоваться. От начала и до конца существуют такие проблемы. Совершенствование – это очень серьёзное дело, его абсолютно нельзя делать кое-как. Если ты не достигнешь того критерия, то абсолютно не сможешь войти в тот уровень. Один обычный человек хочет достичь полного совершенства, хочет стать таким святым, как тот просветлённый, если же в этом вопросе у тебя не будет ясного понимания, и ты даже не будешь обращать на него внимание, то разве так можно?

Вопрос: В "Хун Ин" есть очень много прекрасных иллюстраций, в книге говорится, что ореол, окружающий тело Будды, отражает его Фовэй, тогда что означает ореол вокруг головы Будды? Причем вокруг головы и тела не только один ореол?

Учитель: Все вы видели образы Будд в храмах или же на древних настенных рисунках, зачастую их рисовали обычные люди. Однако есть некоторые рисунки, они действительно очень реалистичны, они действительно в общем отражают образ Будд и Просветленных. Почему это так может быть? Всем известно, что в современном обществе абсолютное большинство людей, из-за того, что они подверглись влиянию современного образа мышления, они не верят в то, что наука ещё не исследовала. Таким образом человек запечатывает сам себя, что приводит к тому, что чем дальше, тем больше человек не видит настоящее положение вещей, которое наука ещё не познала. Однако эти сверх обычные явления совсем не обязательно не проявляются, не обнаруживаются. Но зачастую, когда они проявляются и обнаруживаются, то люди принимают их за неизвестные явления, за естественные явления или же не понятно высказываются о них, если разрешится одно, то разрешится и всё остальное. Люди не осмеливаются соприкасаться с этим, вплоть до того, что не осмеливаются изучать это. Если же кто-то принимается за изучение этого, то те, так называемые считающие себя ортодоксальной наукой люди, они сразу начинают противостоять, что приводит к тому, что люди ещё более не осмеливаются верить в это.

Всем известно, что католицизм, христианство или же буддизм, в период расцвета этих религий почти все люди верили в них. Когда все люди верят в существование Просветленных, то это может разбить человеческое представление неверия, и люди легко могут увидеть настоящее проявление Вселенной или же проявление Богов. Это принцип Вселенной, сначала нужно поверить, потом можно увидеть. Чем больше ты не веришь, тем больше не дают тебе увидеть. В действительности, всё это создано тем, что сердце человека не праведное. Есть некоторые древние храмы, особенно дворцы в Париже, я видел там некоторые рисунки небесных царств и образов Просветленных, они действительно такие и есть, действительно очень похожи. Особенно рисунки образов Будд в древних храмах Китая, как люди могли нарисовать их? Откуда человек мог знать, что у Будды такой образ? Именно в период, когда люди верили в Просветленных, было очень много людей, которые могли видеть, и среди этого множества людей были люди разных профессий, включая и людей искусства.

Из сидящих сегодня здесь изучающих Да Фа есть художники, скульпторы, люди других профессий. Эти люди искусства, как только увидели, тогда они взяли то, что увидели в какой-то миг, и нарисовали. Поэтому в те времена, когда был рассвет религий, было очень много людей, которые являлись искренними последователями этих религий, одновременно с этим они также были и людьми искусства, они и нарисовали картины. Наши восточные изображения Будд все вы знаете; откуда человек узнал, что у Будды такой образ, что он одет в жёлтую рясу, к тому же у него синие волосы? Именно скажу, что были люди, которые могли видеть это. Если не достиг того уровня, то он не проявит тебе истинную картину. Те образы, которые видели люди, зачастую являются тем, что они увидели каждый на своём уровне. Именно скажу, что те небесные миры и те Просветленные, которых увидел он и то, что увидел ты, вы оба очень возможно увидели разные проявления. Именно скажу, что все люди находятся на разных уровнях. Из сидящих здесь из вас нет таких, мышление которых находится на одной степени. Истинная картина Вселенной очень сложная, величина частиц определяет разные пространства, если есть даже очень небольшая разница, то это уже другой уровень частиц. Разделение на степени, на уровни очень сложное, если же прорвал хоть даже немножко, то уже находишься в другой степени. Поэтому, если не находишься на степени Будды, и когда видишь Будду, то он проявляет тебе лишь ту картину, которую ты можешь увидеть на той степени.

Что означает ореол позади тела Будды? В действительности вокруг тела Будды имеется очень большое поле. Когда я рассказывал об установлении места сюаньгуань, то о его формировании я уже рассказывал, в начале оно является формой сюаньгуань. Затем, после того, как этот сюаньгуань вернулся на место, он постепенно расширяется по мере роста алмазно-нетленного тела, растёт вместе с телом. В конце он становится телом Будды, именно, когда усовершенствованное вами божественное тело вырастает до такого же размера, как и сам человек, тогда этот сюаньгуань уже выходит за пределы тела человека, одновременно с этим он покрывает площадь немного большую, чем тело человека, я называю его миром Будды, именно его собственным миром. Этот мир очень наполненный, в нём есть всё, он очень обильный, что хочешь, то там и есть. Тогда вы подумайте, что хочешь, то и есть, та картина, которую он проявил, она огромная, очень прекрасная и величественная, что её нельзя описать. От микро до макро, всё у него там есть, поэтому, когда вы смотрите, то видите разноцветное сияние, обилие прекрасных вещей, это очень красиво. Некоторые из вас видели, что позади статуи Будды зачастую изображена некая вещь, похожая на лодку (позади статуй изображающих стоящих Будд представляется такой предмет), в действительности, это увидели проявление статуса Будды (Фовэй). Однако если не достиг уровня Жулай, то он не может в полной мере увидеть истинную картину Будды, лишь может увидеть до этой степени.

Настоящую форму существования этого поля люди не смогут нарисовать кистью, у людей нет таких красок. Так как в нашем мире все цвета состоят из частиц молекул, всё в этом мире людей состоит из частиц молекул, цвета красок здесь тоже состоят из молекул. Однако в том их пространстве, те цвета красок состоят из более микроскопических частиц, поэтому нет таких цветов и невозможно нарисовать. Когда люди увидели это, то им кажется: «Ух ты! Как здорово! Какая прекрасная картина!» Зачастую возникает такое ощущение. Тогда что означает ореол на голове Будды? В действительности, это мудрость Будды, это символизирует божественную мудрость, это отражение из мудрости его мышления. То, что я говорю о мышлении и то, что говорят люди о мозге, это разные понятия. Потому что то, что я говорю о мышлении человека, я имею в виду мышление твоего истинного тела, только оно является настоящим коренным истоком, формирующим твои мысли и движущую силу. А мозг человека, он всего лишь является телесной оболочкой всего твоего существа, находящегося на этом уровне человека, является крайне поверхностной вещью, он совсем не одно и тоже с мышлением. Но когда человек хочет что-то выразить, то мышление проявляется проходя через мозг. Конечно, ещё есть очень много проявлений форм Будды, их очень много.

Вопрос: Когда вижу пристрастия у других, то зачастую лишь так думаю: «Через какое-то время он сам всё уразумеет и исправит. Если же при этом времени проходит очень много, может ли это принести отрицательные последствия всем?»

Учитель: Другим это не может принести никаких отрицательных последствий в самосовершенствовании, это лишь его личное состояние. Однако я приведу такой пример: Учитель увидел, что у него в какой-то области есть пристрастие и умышленно даёт тебе увидеть это, чтобы ты указал ему, для этого позволяет тебе увидеть, скажешь ты ему или не скажешь? Так как все вы совершенствуетесь в Истине Доброте Терпении, везде должны быть хорошим человеком. Тогда, когда увидел у другого недостаток, увидел, что он не может повыситься, почему же нельзя с добротой сказать ему об этом? Конечно, в совершенствовании на разных уровнях есть разные состояния, поэтому у учеников в самосовершенствовании могут быть разные проявления на разных уровнях, конкретно ты сам должен разбираться в этом.

Вопрос: Я видел очень много снов, иногда не могу ясно понять, то ли это намёк Учителя, то ли я увидел прошлое, будущее или же картины других пространств?

Учитель: Вопрос о снах я уже рассказывал очень ясно. Раньше никто не мог ясно объяснить, что такое сон, поэтому я специально рассказал вам, акцентируя внимание на этом вопросе. Человек имеет разных духов, тело твоего существа ещё имеет разные образы существования жизней, это очень сложно, поэтому никто не рассказывал об этом. Однако есть такие картины, которые проявляются и это не является сном. Когда поверхностное сознание плоти засыпает и отдыхает или же находится в состоянии статичных упражнений, тогда действительно можно соприкоснуться с картинами других пространств или же другими жизнями, к тому же это состояние очень реальное, это не сон, это действительно соприкосновение. Говоря о мыслительной карме, находящейся в мышлении или о различных представлениях, все это отражается в различных вещах, когда ты спишь, всё это не является деятельностью Чжуиши, и об этом не надо заботиться.

Вопрос: Как необразованным людям глубоко понимать Да Фа, могут ли они достичь полного совершенства?

Учитель: Необразованные люди конечно могут понять, в Китае таких примеров очень много. В Китае есть очень многие пожилые люди, когда они были маленькими, семейная обстановка у них была трудная, они не ходили учиться, очень много таких необразованных людей. Среди этой части людей я обнаружил, что никто из них не отошёл от совершенствования, к тому же они совершенствуются очень хорошо. Особенность в том, что в их самосовершенствовании их чистое сердце может сделать так, что при чтении книг Да Фа происходят чудеса. Их твёрдая вера в Закон приводит к тому, что Будды, Дао, Просветленные, находящиеся во внутреннем содержании Да Фа считают их необыкновенными, и в этой области происходит очень много чудес.

К примеру человек не знает иероглифов, он думает: «Другие люди усердно продвигаются, читают книгу, даже знают её наизусть, а я даже иероглифов не знаю, как мне изучать Да Фа?» Он очень волнуется, его мысли очень искренние, он очень чистосердечен. Есть очень многие люди, которые, находясь в таком состоянии, принимают всерьёз изучение Закона, и тогда они обнаруживают, что постепенно они уже знают иероглифы. Таких примеров также очень много. Ещё был такой ученик, который очень волнуется из-за того, что не знает иероглифы, он думает и так и сяк, что же делать? Затем он, склонясь над этой книжкой, заснул. Однако в состоянии между сном и бодрствованием он обнаружил, что все иероглифы из книжки стали золотыми, и все они влетают в его голову. Когда проснулся, он уже может читать полностью всю книгу. Однако раньше он никогда не читал книг, он даже имя своё не мог написать, а в "Чжуань Фалунь" все иероглифы уже знает. Таких проявлений очень много, однако, за этим не надо гнаться. Я не говорю, что если есть такая ситуация, то ты можешь вернуться домой и тоже так сделать, это ты будешь делать с целью, с пристрастием. Он не думал о том, чтобы что-то получить, он действительно волновался из-за того, что не может получить Закон, это сердце совсем не такое. Поэтому я говорю, что когда ты по-настоящему совершенствуешься по Да Фа, когда твоё сердце праведное, твёрдое, это действительно необыкновенно, когда Просветленный увидит это, он считает тебя необыкновенным, и тогда могут появиться чудеса.

Конечно, такой же результат может быть и с английским вариантом "Чжуань Фалунь". Сейчас уже не только на английском, на других языках тоже так. Лишь среди других народов сегодня ещё нет так много людей, которые бы понимали этот Закон, поэтому там не сложилась такая среда, как в Китае. Когда у людей есть сравнительно глубокое понимание Да Фа, то формируется среда самосовершенствования, и тогда эта среда побуждает новых людей тоже приходить.

Вопрос: Правильно ли, что только когда оставишь веру в религию, только тогда можно изучать Фалунь Дафа?

Учитель: Что касается вопроса религии, об этом я уже много раз рассказывал. Я не против того, что ты изучаешь какую-либо религию, однако мы не религия, поэтому тебе не надо ставить нас на одно место с религией. Однако я ещё раз скажу тебе один принцип: совершенствование - это очень серьёзное дело. Религия – это самосовершенствование, это чистое самосовершенствование. Тогда, когда ты хочешь совершенствовать и это и то, что же ты всё-таки хочешь совершенствовать? Так как, если ты не можешь совершенствоваться по одной школе, то ты не сможешь в этой школе достичь полного совершенства. Поэтому я лишь говорю вам, что ты хочешь совершенствовать, это тебе самому выбирать. Однако я ещё раз скажу тебе, в совершенствовании обязательно надо следовать одной школе, только в таком случае человек сможет достичь полного совершенства, в противном случае абсолютно не достичь полного совершенства. По этому вопросу я говорю вот столько.

Говоря о вопросе религии, я попутно ещё скажу пару слов. Среди присутствующих, возможно, есть корреспонденты, их всех интересует этот вопрос. Я говорю, что мы не религия. Сегодня мы здесь собрались, это полностью ученики из своего желания организовали. Потому что все вместе закаляют гун, все они канадские практикующие, они захотели вместе обменяться опытом в изучении Закона, ученики из других районов тоже так делают, каждый исходит из своих возможностей, кто-то арендовал зал, кто-то отвечает за материалы, другие делают другие дела, таким образом они всё это организовали. У Да Фа нет никаких религиозных форм.

У религии есть храм, или же если нет храма, то всегда есть какая-то среда, определённое место или же служебный пункт, у нас этого всего нет. У нас все являются членами общества, у каждого есть своя работа, каждый выполняет те дела, которые должен выполнять, лишь в свободное от работы время они учатся, совершенствуются, делают упражнения, все они именно такие. Поэтому нет никакой религии; нет форм поклонения, также нет заповедей как в буддистской религии. В других религиях также есть некоторые установления, если ты их не выполняешь, то не пойдёт. У нас ничего этого нет, если ты хочешь учиться, то приходи, не хочешь – уходи, никто не будет управлять тобой, сдерживать тебя. Та ответственность за практикующего, который совершенствуется, она не проявляется в этом пространстве обычных людей. Какая необходимость привязываться к этим формам обычных людей? У Да Фа нет никаких форм, как ты можешь сказать, что это религия? У нас нет никаких списков, в которых значится как кого зовут, и кто где живёт, у нас нет этих вещей. Лишь есть ученики, которые добровольно хотят служить для других. К примеру, меня зовут так то, если люди хотят заниматься, то пришли ко мне, я хочу для них сделать небольшое дело. Все эти дела делаются по собственному желанию. Некоторые не понимают и говорят, что ты занимаешься религией. Кроме тех религий, которые люди знали раньше, все другие являются "еретическими религиями", поэтому он ещё может сказать, что ты занимаешься "еретической религией". Что называется "еретической религией"? У нас не существует "религии", и тем более нет "еретической религии". Всем вам известны эти еретические религии, у них есть несколько признаков: зарабатывают деньги, дурачат людей, ведут людей делать некоторые плохие дела. Они именно не праведные, все они называются еретическими. Мы здесь наставляем людей совершенствовать сердце, тянуться к добру, когда делаем что-то, то сперва нужно подумать о других, в любой рабочей обстановке ты должен хорошо исполнять свою работу, ты должен делать так, чтобы люди могли сказать, что ты хороший человек. Тогда, если я учу вас так поступать, разве это является чем-то еретическим? Кроме этого я не учу вас делать ничего другого, лишь наставляю, чтобы вы поступали ещё лучше, стали хорошим человеком, стали ещё лучшим человеком, я хочу чтобы вы среди хороших обычных людей стали ещё лучшим человеком, и в конце стали сверх обычным человеком и достигли полного совершенства.

Вопрос: Я католик, когда я молюсь, то всегда ощущаю, что получаю ответы на свои молитвы; могу ли совершенствоваться по Фалунь Дафа и продолжать молиться?

Учитель: Я скажу так, так как в совершенствовании нужно держаться одного направления, то, что ты хочешь совершенствовать, я этим не управляю. Что хочешь совершенствовать, то и совершенствуй. Однако я хочу посоветовать тебе, если решил совершенствоваться, то непременно нужно выбрать и придерживаться одной формы совершенствования, не надо делать и то и это. Я говорю это из-за ответственности перед тобой. Если тебе кажется, что католическая церковь может поднять тебя в Небесное царство, то совершенствуйся там, я не против. Если тебе кажется, что в нашем Фалунь Дафа ты можешь достичь полного совершенства, то совершенствуйся здесь, у меня именно такой взгляд на этот вопрос. Нет каких-либо форм, чтобы заставить человека обязательно делать это или то. Если же на поверхности схватить тебя и заставить делать что-то, но в своих мыслях ты не делаешь это, твои мысли не там, тогда для чего это нужно? Поэтому я не говорю о формах, ты сам должен захотеть, только тогда годится.

Попутно я ещё скажу несколько слов, в прошлый раз один корреспондент спросил меня: «Ты считаешь, что дело, которое ты делаешь во всём мире является самым праведным делом?» Я сказал, что я делаю самое праведное дело. (Аплодисменты) Я и копейки не беру с вас, лишь только отдаю, конечно я делаю самое праведное дело! Я хочу вам добра, чтобы вы действительно могли достичь полного совершенства, конечно я делаю самое праведное! Тогда попутно я ещё хочу сказать вам, я не против никакой религии, особенно ортодоксальной религии, католицизма, христианства, иудаизма, я с самого начала не был против них, включая и буддизм. Однако можешь ли ты достичь полного совершенства в той религии? В той религии кто может позволить тебе достичь полного совершенства? Это большая проблема. Ради своей вечной жизни подумать об этом вопросе, я думаю, что это всё же не плохо. Я осмеливаюсь сказать, что если ты действительно будешь совершенствоваться по Фалунь Дафа, я могу сделать, чтобы ты достиг полного совершенства. Если же ты находишься в какой-то другой среде, в какой-то религии, ты спроси того пастыря или настоятеля, спроси его: «Можешь ли ты позволить мне достичь полного совершенства?» Если он может позволить тебе достичь полного совершенства, то ты совершенствуйся там. Об этом вопросе я говорю вот столько.

Вопрос: Какие отношения между чувствами и судьбой? Можно выйти из чувств, однако можно ли выйти из судьбы?

Учитель: Чувства и судьба, это два разных дела, абсолютно разные понятия. О чувствах мы уже рассказывали очень ясно. Человек живёт ради чего? Именно ради чувств. Не зависимо от того, чему ты сегодня радуешься, человеческая радость, ненависть, горе, счастье, что-то любит делать, что-то не любит делать, какая-то работа нравится, какая-то не нравится, какой-то человек нравится, а какой-то нет, кого-то любишь, а кого-то не любишь, что-то хочешь, а чего-то не хочешь, все твои желания происходят из этих чувств, поэтому человек живёт ради чувств. Если ты хочешь совершенствоваться, то тебе необходимо выйти из этих чувств. Если ты не вышел из этих чувств, то ты именно находишься в них. А эти чувства среди обычных людей конкретно проявляются во всех сторонах жизни. Твои пристрастия, то, что тебе кажется хорошим, всё это те сердца, которые ты не можешь оставить.

Что касается "судьбы", к примеру скажу, некоторые люди сегодня пришли сюда, я не управляю тем, для чего ты пришёл сюда; ты пришёл взять интервью, пришёл изучать Да Фа, хочешь услышать какую-то информацию, или же ты хочешь поглубже что-нибудь услышать, лишь только ты вошёл сюда, я рассматриваю тебя как человека, у вас всего лишь разная работа и всё, даже если ты шпион, у тебя всё равно есть сердце человека, поэтому я рассматриваю тебя как обычного человека, я не обращаю внимания на твою работу. Любая работа в обществе людей, это всего лишь работа обычных людей и всё. Если ты мог прийти сюда, если ты мог услышать здесь мою проповедь Закона, особенно то, что ты услышал Закон Будды, разве это не судьба? Надеюсь, что вы будете дорожить этим. Конечно, если более детально говорить о судьбе, то это касается очень многих сторон, потому что эта судьба, это и есть один вид причинно-судебных отношений. К примеру скажу, в прошлой жизни этот человек остался должен тому человеку, он сделал какое-то плохое дело, то в следующей жизни они оба должны будут встретиться, он должен вернуть то, что он ему должен, это судьба обиды; тогда если в прошлой жизни ты сделал ему что-то хорошее, он поклялся: в следующей жизни я стану коровой, стану лошадью и отплачу тебе. Хорошо, в следующей жизни ты можешь стать коровой или лошадью, можешь также стать его женой или же её мужем, или же кем-то, кто помогает ему, это также ещё один вид судьбы, называемый доброй судьбой. Тогда та судьба, которая связана с Да Фа, очень возможно, что это более возвышенная судьба, возможно что среди обычных людей мы когда-то были родственниками и друзьями, всё это может побудить формированию судьбы, чтобы в будущем эта судьба связалась, именно такая ситуация. Но я надеюсь, что ты не будешь разрушать Да Фа, в противном случае может связаться самая злая причинно-судебная связь и вечно не сможешь её полностью вернуть, вечно будешь возвращать.

Вопрос: Я сравнительно хорошо прохожу большие преграды, однако боюсь некоторых маленьких животных, маленьких кошек, маленьких собак, даже бабочек и комаров.

Учитель: Это просто у тебя мало храбрости. Мало храбрости, в действительности это тоже один из видов пристрастий. Этот вид пристрастия сформировался из представлений. К примеру скажу, когда ты был маленьким, ты очень не любил насекомых, тебе не нравились эти вещи, вплоть до того, что когда ты их видел, ты чувствовал отвращение. Тогда постепенно, после того, как сформировалось это представление, то в конце даже трогать их не хочешь, не хочешь соприкасаться с ними, не хочешь, чтобы они подходили к тебе близко, тогда таким образом, возможно, чем дальше, тем больше формируется страх. Это играет свою роль представление, сформировавшееся в процессе жизни человека. В действительности, проявление этого и есть пристрастие. Этот вид пристрастия не похож на другие пристрастия, ты с ясным сознанием хотел что-то делать, это именно проявление представления, сформировавшегося в процессе жизни.

Вопрос: Во сне я постоянно спасаю людей, я уразумел, что распространение Закона позволяет ещё большему числу людей получить Закон.

Учитель: Это именно та судьба, о которой я только что говорил. Возможно, это имеет отношение с судьбой твоей собственной жизни, которая связалась на разных уровнях. Однако, это не имеет прямого отношения к твоему повышению в самосовершенствовании. Тебе надо крепко держаться за Да Фа и совершенствоваться вне зависимости от того, с чем ты столкнулся, что увидел, что тебе приснилось, ты должен твердо оставаться в Да Фа, всё это всего лишь состояния, которые проявляются в твоём совершенствовании. Это похоже на человека, у которого проявились чудотворства, но он не хочет трогать это, не хочет с этим соприкасаться, и не хочет это использовать, ему кажется, что у него нет этого сердца.

Вопрос: Будды, Просветленные и Дао разных уровней делают ли они также дела в соответствии с определённым изменением небесных знамений?

Учитель: Желание очень высокого, очень большого Просветленного и есть небесное знамение. Поступки всех живых существ также являются конкретным проявлением небесных знамений. Все Просветленные также охраняют волю Неба. Все дела, которые происходят в обществе обычных людей, все они не случайны. Не зависимо от того, какие у человека пристрастия и что человек хочет делать, все хотят получить всё самое лучшее, но на практике это не получается. Скажу, что каждая нация, страна, даже президенты, возможно, все хотят получить всё самое лучшее, однако зачастую им не удаётся сделать то, что хочется. Человек, не зависимо от того как ты думаешь, как ты хочешь или же чего ты боишься, то что ты должен иметь, обязательно будешь иметь, а то, чего не должен иметь, у тебя не будет. Я вижу, что всё это очень хорошо устроено, человек всего лишь следуя этим установленным вещам, выполняет свой долг. Однако в этом всё же существует одна проблема: разве всё не предопределено, тогда я и буду так делать, так нормально? Человек именно и есть человек. Так как человек находится в заблуждении, поэтому он не верит. Тогда он соответственно борется, сопротивляется, делает то, что хочет, вследствие этого он может создать карму. Кто может сказать, что будет чиновником всю жизнь, даже в аду всё ещё сможет быть чиновником? Тогда очень многие люди, они используют власть в своих руках, и в оставшиеся годы своей жизни делают очень много хороших дел. Так как существование жизни не для того, чтобы быть человеком, твое существо не может умереть со смертью человеческого тела, поэтому твоя жизнь всё ещё будет продолжаться. Тогда сравнительно умные люди, действительно мудрые люди, они используют выгодные условия, чтобы создать для будущего ещё лучшую жизненную среду, именно скажу, он может сделать очень много хороших дел. Но также есть люди, которые используют власть в своих руках, чтобы делать плохие дела. Это может делать только человек. Именно, когда возникает какое-то дело, что ты будешь делать при этом, сделаешь хорошо или сделаешь плохо, это твоя личная проблема, однако это дело всё же должно быть. Поэтому люди в этом деле играют разные роли.

Вопрос: Смысл слова исправить в том, что нужно искать внутри; формирование, становление и разложение, потом само все наладится?

Учитель: Формирование, становление, разложение, исправление, всё это не имеет отношения к твоему личному самосовершенствованию. В совершенствовании нужно искать в себе, искать, где у себя ещё есть недостатки, где есть пристрастия, где ещё есть плохие мысли, как вам поступать ещё лучше, как убрать плохие мысли, это и есть совершенствование внутрь. Что касается формирования, становления и разложения, то это закономерность Вселенной. Если что-то плохо, то как это исправить, это дело Закона, это совсем разные вещи с личным совершенствованием.

Вопрос: После того, как усовершенствуешься, не будешь знать принципов более высоких уровней, можно ли совершить ошибку и опять упасть вниз?

Учитель: Все смеются. Скажу, что ты сейчас всё ещё, используя человеческое мышление, думаешь о делах Просветленного. Ты совсем не можешь об этом думать, это невозможно. После того, как человек достиг полного совершенства, его мышление полностью является мышлением Просветленного, у него нет человеческого мышления, исходный пункт обдумывания им каких-то вопросов, вплоть до того, что форма его мышления полностью отличается от человеческой. К тому же его среда, его степень также не такие, всё полностью не такое. Не существует такого, что не понимаешь того принципа. Если не понимаешь того принципа, то ты не достиг того уровня. Почему? Вы знаете, в вашем совершенствовании, почему я говорю, чтобы вы больше читали книгу, больше читали книгу, именно скажу, когда ты дошёл до того уровня, ты должен знать принципы того уровня, Закон того уровня, поэтому только тогда ты сможешь находиться на том уровне. Однако, так как твоё человеческое тело ещё совершенствуется, то необходимо, чтобы в твоем человеческом теле было человеческое мышление, также нельзя позволить человеческому мышлению знать так много принципов Закона. Поэтому в совершенствовании, что касается понимания Закона, то нельзя позволять стороне человека знать слишком много.

В книге "Чжуань Фалунь" я в общих чертах рассказал вам, чтобы позволить вам пробудиться. А настоящий Закон, если дать человеку узнать, то разве так можно? Поэтому вы в совершенствовании лишь можете почувствовать: Ах! Внезапно понял какое-то состояние, понял один принцип, однако зачастую, используя язык человека, ты не можешь ясно высказать. Если ты однажды выскажешь, то это будет уже не то. Однако, когда ты понял тот принцип, то ты поистине уже находишься на том уровне, лишь позволяется тебе понять обобщённые, очень сжатые принципы Закона, самую малость. А конкретные, великие принципы, если же полностью позволить человеку понять, то эта сторона человека не поднимется ли таким образом на степень Будды, как это может быть?! Так не пойдёт. Так как вы всё ещё совершенствуетесь, у вас всё ещё есть сердце обычного человека, которое нужно убрать, поэтому нельзя позволить человеку узнать. Вы лишь можете знать вот столько, однако это и есть форма проявления вашего повышения. Поэтому на сколько высоко усовершенствовался, настолько высокие принципы и нужно знать. В тот миг, когда ваша хорошо усовершенствованная часть отделится, она уже поняла все принципы Закона того уровня.

Вопрос: Когда происходит промывка песка волной, прохождение больших препятствий или же когда большие трудности, то могут быть люди, которые выпали из общего потока, которые отошли. В этот момент нужно помочь ему пройти это, или же будет лучше, если позволить ему самому пройти?

Учитель: Совершенствование можно сравнить с промывкой песка волной, если же нет твёрдости, то можешь быть отсеян. Тогда то, что останется, будет сверкать, хоть даже останется и не много, но это настоящее золото и действительно может достичь полного совершенства. Поэтому, когда проходишь препятствие, когда появляется трудность, в ключевой момент абсолютно нельзя быть расслабленным. Из этого можно увидеть, как ты делаешь этот шаг, как ты это понимаешь, это очень важно. Если увидел и можешь помочь, то помоги, можно сказать ему, чтобы он пробудился и уразумел. Конечно в совершенствовании определено, как проходить каждое препятствие, как проходить каждую трудность, как убирать каждое сердце. Если мы однажды упустили этот шанс, то зачастую очень трудно ещё раз его найти. Особенно в ключевых вопросах, можешь ли ты достичь полного совершенства, в самых главных вопросах, если же кто-то не пройдёт, то ты действительно можешь упустить эту счастливую судьбу. Также возможно, что будет ещё шанс, я лишь могу сказать, что это возможно. Однако только глубокое изучение Закона, когда заложена крепкая основа, это может способствовать тому, что человек хорошо сможет пройти ту преграду. Это не то, что ты должен как-то готовиться в мыслях или же ты хочешь как-то сделать, то и можешь пройти препятствие.

Вопрос: Когда встречаюсь с Вами или же смотрю Вашу проповедь Закона, то у меня всё время идут слёзы, однако некоторым кажется, что я очень странный, как им это объяснить?

Учитель: Не обязательно это объяснять, потому что твоё совершенствование не нужно показывать другим. В состоянии совершенствования сам совершенствуешь себя, сам повышаешься. В действительности, эти слёзы, у нас есть очень у многих людей, прошедших это состояние, большое число людей прошли это. Поэтому не только у тебя появилось такое состояние. Некоторые люди из жизни в жизнь, из поколения в поколение ждали того, чтобы сегодня получить Закон, они действительно перетерпели очень много страданий, прошли до конца все лишения и невзгоды и в конце нашли этот Закон. Вы подумайте, какое это чувство! Человек, у него есть та сторона, которая понимает и также есть та, которая не понимает. Самая поверхностная сторона человека находится в заблуждении, она не понимает, однако та сторона человека, которая существует в другом пространстве, она понимает очень хорошо. Поэтому каждый человек, когда делает хорошее дело или плохое, как тебя мерить, и кармическое возмездие, это абсолютно справедливо. Ты говоришь, что я не знаю - это лишь твоя поверхность не знает, потому что ты упал в незнание, поэтому ты и не знаешь. Однако у тебя всё же есть та сторона, которая может знать.

Вопрос: Некоторые люди очень горячо относятся к распространению Закона, а некоторые нет, в чем здесь причина?

Учитель: Есть человек, у него нет горячего сердца делать это дело, однако это не значит, что он не может совершенствоваться, вплоть до того, что может совершенствоваться очень хорошо, у него лишь нет горячего сердца делать это, таких людей очень много.

Тогда также есть люди, у которых есть это горячее сердце, они именно хотят для других сделать хорошее дело, таких людей также не мало. Это не имеет отношения к твоему совершенствованию, к тому, можешь ты или нет совершенствоваться или же можешь или нет достичь полного совершенства. Однако мне кажется, так как ты практикующий, то когда делаешь что-то, то всегда должен подумать о других. Поэтому все вы зачастую, когда получили самые хорошие вещи, то хотите рассказать об этом другим, чтобы ещё больше людей были спасены. Очень часто это именно так. Однако также возможно, что вы осуществляете своё некое обещание, или же ищите своих родственников и друзей из нескольких прошлых жизней, с которыми у вас судьба, чтобы позволить им получить Закон.

Вопрос: Человек, который не верит в Закон, может ли в будущем в какой-то день осознать, что он упустил этот шанс?

Учитель: Возможно будет такой удобный случай, а возможно и не будет такого случая. Потому что история с самого начала не обращала внимания на тех, кто был отсеян и что будет с ними. Однако человек, который не хорошо учился, то есть он не достаточно прогрессирует, если же затем он опять усердно будет идти вперёд, такие люди будут сожалеть, у них будет шанс раскаяния.

Вопрос: То, что ждал очень много лет, это именно Да Фа, в сердце неизбежен вопрос: почему мне было запланировано получить Закон так поздно?

Учитель: Возможно это определили, глядя полностью на человека в целом, также возможно, что есть какие-то другие причины. Так как когда передавался этот Закон, не использовалась пресса, и не было никакой пропаганды с использованием общественного мнения. Я никогда не шёл этим путём, не поступал так. Потому что я увидел, что есть очень много ложного и еретического, и все они восхваляют себя в рекламах, тогда на настоящие вещи люди могут даже и не взглянуть, считая что ты дурачишь людей. Таким образом, что касается Закона, то это крайне не серьёзно, это как рекламная деятельность, поэтому мы с самого начала не идем таким путём, чтобы в полной мере сохранить всю серьёзность Великого Закона. Возможно, что по этой причине некоторые люди получили Закон поздно. Но вне зависимости от того, когда получил, ведь ты получил его, не надо много думать об этом, оставь это сердце и совершенствуйся.

Раньше у древних людей было такое выражение: «Утром услышал Дао, вечером можно умереть». Закон уже получил, чего ещё бояться, смотрим на то, как ты совершенствуешься. В действительности, есть очень многие, которые имеют такую судьбу, но всё ещё не получили Закон! Когда некоторые средства формирования общественного мнения безответственно, не понимая нашей ситуации, клеветали на нас, то эти люди, очень возможно, по этой причине утратили шанс по судьбе, это очень прискорбно! К тому же сегодняшнее человечество испортилось до такой степени, те корреспонденты, основываясь на собственных взглядах и фантазиях произвольно рассуждают и развивают свои идеи, он по-настоящему не понимает тебя, он считает, что то, что он выучил, то, что он понял в процессе жизни, всё это истинная правда, поэтому он осмеливается так поступать. Сегодня действительно есть очень много людей у которых есть такая судьба, вплоть до того, что судьба очень сильная, но они всё ещё не получили Закон.

Вопрос: До изучения Закона я был гомосексуалистом, я всё ещё не могу понять вопрос о сексуальном дьяволе, не знаю, как разрешить эту проблему?

Учитель: Я так думаю, если ты изучаешь Закон для того, чтобы разрешить эту проблему, то возможно, что ты не сможешь её разрешить. Так как Закон очень серьёзный, он может позволить человеку достичь полного совершенства, он передаётся не для того, чтобы произвольно обычным людям разрешать вопросы обычных людей. Однако, говоря с другой стороны, ты говоришь, что я твёрдо совершенствуюсь по Да Фа, тогда, начиная с этого момента, когда делаешь любое дело, всегда надо оценивать его критериями самосовершенствующегося, таким образом требовать от себя, нужно благородно совершенствоваться и тогда, я думаю, что эту преграду ты сразу сможешь пройти. (Аплодисменты) В действительности, многие наши ученики, когда не могут пройти преграду, то это из-за того, что вы всё тянете резину и не хотите оставить эти человеческие дела, и только поэтому эта преграда тянется и тянется. Если же вы действительно сможете решительно порвать с пристрастиями и идти по тому пути, по которому хотите идти, то всё изменится. Особенно те дела, которые мешают тебе изучать Закон, они очень быстро изменятся.

Вопрос: Проявление уважения к Учителю со стороны учеников, как-будто в этом больше человеческих чувств и форм.

Учитель: Я тоже увидел это. Однако вы раньше уже спрашивали меня об этих делах, и я уже дал вам ответ. Я не обращаю внимание на формы, однако подобная нашей сегодняшней конференция Закона, или же когда вы вместе собираетесь для практики, если же у тебя не будет таких форм, то у тебя не будет такого мирного и доброго поля, как то, когда практикующие собираются вместе, у тебя не будет среды, в которой практикующие говорят между собой о возвышенном понимании. А разговоры, которые ведутся в обществе обычных людей, все они о каких-то человеческих выгодах. На протяжении нескольких тысяч лет люди непрерывно говорят об одних и тех же проблемах, разница лишь в том, что прибавляются современные термины и всё. Если же у вас нет среды, которая присутствует у практикующих, то это может создать большие трудности вашему совершенствованию, достижению вами полного совершенства и усердному продвижению вперёд. Например, сегодня выступал один ученик, ему кажется, что он дома изучал Да Фа два месяца и изучил его очень хорошо, так как он считает, что он сравнительно смышлёный. Однако он обнаружил, что когда пришёл в эту среду, то сразу почувствовал, что всё не так. Потому, что когда есть такая среда, то все могут способствовать прогрессу друг друга, способствовать повышению, это очень хорошо! Среди людей не найти клочка чистой земли. Если же ты пойдёшь в религию то, то о чём они сейчас говорят, это тоже деньги и политика, вплоть до того, что развратные вещи тоже попали в религию. Один лишь наш Фалунь Дафа является абсолютно чистой «чистой землёй». (Аплодисменты)

Некоторые корреспонденты не понимают, почему более ста миллионов людей учатся в этой школе? То, о чём я только что говорил, это и есть ответ вам. Это единственный клочок чистой земли, который остался в мире людей. Здесь можно позволить человеку действительно поднять свою нравственность, можно сделать, чтобы человек изменился, можно сделать так, чтобы человек, который уже стал очень плохим, опять вернулся в своё самое лучшее состояние. Кроме Да Фа, разрешите спросить, где ещё можно так сделать? Здесь мы можем это сделать, поэтому так много людей пришли к нам.

Вопрос: Должен ли я извлечь ранее вставленный в моё тело, в процессе химиотерапии, искусственный сосудистый протез?

Учитель: Тебе раньше сделали какую-то операцию, что-то сделали, тебе не надо больше об этом заботиться. Тебе лишь нужно быть по-настоящему практикующим, тогда всё может произойти. У нас был такой практикующий, у него в ногу были вставлены железные гвозди и пластины, которые заменяли ему кости, даже заменяли некоторые части, затем он обнаружил, что может летать без крыльев, к тому же его конечности полностью нормальные, без увечий. (Аплодисменты) Однако, скажу с другой стороны, я не делаю такие дела для обычных людей, всё то, что я делаю, это для практикующих, которые могут достичь полного совершенства. Если же хранишь какое-то стремление, то ничего не получишь.

Вопрос: После изучения Фалунь Дафа поток энергии в моём теле, чем дальше, тем становится сильнее. Сейчас я могу, используя магнетизм, притягивать предметы, одновременно с этим мне очень необходимо стоять под солнцем, чтобы получить энергию.

Учитель: Я скажу тебе, что с начала это было хорошее дело, затем ты стал привязываться к этому, у тебя появилось пристрастие. Тебе кажется, что у тебя есть такой гуннэн, ты считаешь, что это очень хорошо, ты привязался к этому гуннэн. А цель совершенствования, достижение полного совершенства, само по себе уже стало для тебя не таким важным, как получение этого гуннэн. Тогда этот гуннэн перестанет играть свою роль, вплоть до того, что ты лишишься его. Тебе кажется, что как-будто ты можешь немного собрать солнечного света, можешь собрать какую-то другую энергию, чтобы пополнить себя. Однако ты можешь обнаружить, что чем дальше, тем она слабее, и это пополнение очень не значительное.

Я в "Чжуань Фалунь" и в "Хун Ин" уже очень ясно вам сказал, что "Гуннэн сами по себе не значительные магии", они являются побочным продуктом в самосовершенствовании, категорически не надо принимать их за цель совершенствования, иначе в будущем ты никогда не достигнешь полного совершенства. После того, как сформируется пристрастие к этим вещам, таким образом ты поставишь стену на своём пути достижения полного совершенства, которую ты не сможешь пройти. Нужно отбросить все пристрастия человеческого сердца, только тогда ты сможешь пройти, открыть путь к полному совершенству. Среди сидящих здесь есть очень многие люди, если я сделаю лишь небольшое движение и у него сразу могут проявиться чудотворства. Однако я не могу, так как я должен позволить ему достичь полного совершенства. В вашем совершенствовании гуннэн сами проявятся, лучше всего, не надо обращать на это внимания, не надо считать их за что-то, не надо помещать их в сердце, они есть, так и есть, не о чем говорить. По сравнению с Буддой, Просветленным, что ещё может считаться приобретением? Это не является целью твоего стремления. Цель твоего стремления более высокая, более обширная, вплоть до достижения полного совершенства, в то время чудотворства будут огромными, не будет ничего, что ты не мог бы сделать. Также возможно, что ты действительно сможешь быть твёрдым, можешь делать так, как я говорю, тогда твои эти гуннэн, чем дальше, тем могут становиться сильнее, потому, что в совершенствовании все гуннэн могут непрерывно усиливаться энергией. Я думаю, что ты понял соотношение между этими сторонами.

Вопрос: В процессе нашего совершенствования, когда мы ещё не достигли самой изначальной высокой степени, может ли изменятся самая изначальная материя?

Учитель: В действительности, ты не внимательно изучаешь Закон. Я так сказал: я начинаю тебя изменять из твоей жизни, из самого микро состояния, из которого создана твоя жизнь. А где находится самая микроскопичность твоей жизни? Я не сказал вам, возможно, она очень микроскопична, а возможно, и не так микроскопична. Смысл этих слов таков, что если твоя самая поверхностная часть ещё не достигла той изначальной, такой высокой степени, это не значит, что вы все не дошли до той первоначальной степени, а значит, что я совершенствую вас наоборот.

Всем известно, раньше на земле Китая, если только говорить о делах совершенствования, то люди в очень многих районах могут это понять. Очень часто, когда человек совершенствуется, то его изменения начинаются с поверхности. Изменения начинаются из этого тела, построенного из частиц молекул, затем от молекул считая назад, начинает изменяться второй уровень частиц, так непрерывно идут изменения продвигаясь в микроскопические частицы,таким образом непрерывно изменяется, их путь совершенствования шёл именно так. Поэтому, как только начал совершенствоваться, то за очень короткий промежуток времени у него в большом объёме стали проявляться чудотворства, и на поверхности он полностью изменился, поменял свой вид. Однако вы подумайте, сегодня я передаю этот Закон, я передаю его в обществе обычных людей, нужно чтобы практикующие, находясь в обществе обычных людей, не создавали помех обществу обычных людей, одновременно с этим нужно, что общество обычных людей предоставило тебе среду совершенствования, мы не можем испортить эту среду общества обычных людей. Поэтому твоё проявление такое же, как и у обычного человека, у тебя должна быть работа, у тебя должны быть дела, которые ты должен делать в обществе. Люди в обществе обычных людей могут предоставить удобный случай для совершенствования, они могут создать тебе неприятности, огорчения, в этом ты должен повышаться и изживать карму. Если будешь хорошо проходить каждую преграду, то сможешь достичь повышения. Поэтому нашу среду нельзя испортить.

Мы должны не портить эту среду, только тогда вы здесь сможете совершенствоваться. Тогда вы должны совершенствоваться, соответствуя закону совершенствования этой среды, поэтому те изменения, которые происходят в вашей поверхности не такие большие как в микро состоянии. Раньше у людей изменения происходили, начиная с поверхности, сегодня я из самой микро стороны твоей жизни изменяю тебя. Однако я скажу тебе, раньше не было людей, которые бы так делали. Потому, что сегодняшние люди, есть некоторые, которые пришли с очень высоких уровней, даже человек, который спасает тебя, у него нет такого высокого уровня, как он может изменить твой исток? Я так говорю, вы возможно поняли. Именно говорю, что раньше не было людей, которые делали бы такое дело, которое я делаю сегодня. Однако только ты, находящийся в своём истоке являешься настоящим ты. Потому что твои мысли, твоё мышление, движущая сила того, что ты хочешь делать, если истоки всего этого именно там, то только тогда это настоящий ты. А то, что на поверхности, этот язык и формы мышления обычных людей, всё это всего лишь уровень за уровнем пришло сюда, это прошло разные уровни, к этому прибавлялись представления степеней различных уровней, и в конце это дошло сюда до человека и проявляется в виде человеческого языка, мышления, поведения.

Только тот ты, который находится в самом микро состоянии и есть настоящий ты, я начинаю тебя изменять из самого микро состояния. Однако на поверхности нельзя сказать, что совсем ничего не произойдёт. Ты всё-таки являешься практикующим, у тебя есть разница с обычными людьми. Поэтому большую часть плохих вещей, которые влияют на твоё совершенствование, я должен убрать, вплоть до того, что болезни, которые влияют на твоё совершенствование, все уберу. Некоторые говорят: Фалунгун очень удивительный, как только начал совершенствоваться, болезней сразу не стало. Это так, настоящий практикующий, как только начал заниматься, то сразу же происходят изменения, как только начал заниматься, болезни сразу же исчезли. Если же говоришь, что я пришёл для того, чтобы излечить болезни, то они не пройдут, потому что я пришёл не для того, чтобы делать это для обычных людей, всё то, что я делаю, я делаю для моих практикующих, которые могут достичь полного совершенства.

Вопрос: Энергия половой любви может ли преобразоваться в духовную энергию?

Учитель: Я скажу вам, там нет энергии, это всего лишь чувство и человеческая страсть. Когда ты всю больше привязываешься к чувству, то к этому ещё прибавляются инстинкты человеческого тела и появляется такого рода возбуждение. А такой вид возбуждения, наши медики знают об этом, если хочешь достичь этого возбуждения, то необходима такая материя, называемая горячностью. Когда эта горячность иссякает, то становишься смирным, приходит утомление. Ты посмотри, есть некоторые молодые люди, у них столько силы, что некуда её девать, они идут по улице подпрыгивая, у него этой горячности много. Поэтому, это не энергия, категорически не надо принимать это за энергию.

Вопрос: Когда мы сольёмся воедино с истиной Вселенной, то какая появится форма?

Учитель: Я не говорил вам таких слов. Возможно ты узнал эти вещи из других цигун, особенно из цигун системы Дао. Всегда и везде, вплоть до того, что каждая мысль сохраняется в единстве с требованиями Закона, это именно и есть жизнь, достигшая полного совершенства. Многие люди говорят, что у Будды нет образа. Это теория китайской буддийской школы Чань: нет Будды, нет образа. Поэтому сам Бодхидхарма говорил, что этот Закон может передаваться лишь до шестого патриарха, дальше не о чем говорить. В древнем Китае в буддийской религии вплоть до Великой культурной революции считалось, что школа Чань лезет в коровий рог, в те времена в религиозных кругах постоянно вели споры со школой Чань. В действительности, когда школа Чань дошла до династии Сун, после этого, это было больше тысячи лет назад, её не стало. Однако последующим людям постоянно казалось, что принципы, которые передавал Бодхидхарма, очень близки к философии обычных людей, поэтому некоторые люди решили, что это философия, похоже на самую высшую философию. Некоторые люди и помешанные и безумные, считают, что прямо уразумели саму основу философии. В действительности, это очень низкое понимание. Именно потому, что это низкое, только тогда обычным людям легко принять это.

У Будды есть образ, состав его тела сформирован из более микроскопичных частиц, оно также создано из материи, поэтому человек глазами не видит этого. Однако, если не видишь, то это не обязательно не существует. Человек лишь может увидеть видимый свет. Если говорить о целом световом спектре, то человек может видеть лишь самую малость. Всё то, что человек видит, это отражённый свет позволяет ему видеть, если же этот видимый свет не доходит, то ты и не увидишь, но можно ли сказать, что это не существует? Сейчас в США есть очень много крупных телескопов, они обнаружили, что есть очень много небесных тел. Это можно увидеть лишь используя свет за пределами видимого света, это X-лучи, гамма излучение, ультракрасные, ультрафиолетовые лучи, только при таких условиях ты можешь обнаружить это. Можешь ли ты сказать, что это не существует? Если бы не изобрели телескоп, и ты бы сказал, что это существует, упрямые люди могли бы сказать, что это суеверие? Это похоже на то, как мы сегодня говорим, что увидели мир Будды, что можно увидеть Будду, а люди именно не верят этому. Так как твои глаза созданы из молекул, а не из атомов, поэтому ты не видишь ничего на уровне, частицы которого созданы из атомов. А тело Будды создано из атомов, как ты можешь его увидеть? Именно говорю, что они не находятся в сфере видимого тобою света.

Вопрос: Должны ли прекратить своё существование жизни на земле? Или же в определённый момент произойдёт изменение?

Учитель: Это вопрос, о котором я не буду говорить. Здесь я не буду говорить об этом. Будет или не будет, моя точка зрения такая, что нам не надо заботиться об этом. Почему? Вы подумайте, всё во Вселенной существует не случайно, лишь человек не верит в существование Просветленных, однако они существуют повсюду, они везде во Вселенной. Человек осмеливается делать всё, что угодно, нравственность людей испортилась до крайней точки. Вы подумайте, сегодняшние люди делают то, что желают, они произвольно убивают людей, осмеливаются стрелять в людей из оружия, в их мыслительных представлениях нет никаких ограничений. Когда нравственность людей испортилась, то человек осмеливается делать всё что угодно. Многие люди говорят, что человечество испортилось до такой степени, в разных районах происходит очень много стихийных бедствий. Чем больше люди становятся плохими, тем больше становится этих бедствий.

Однако говоря с другой стороны, сегодня у нас сто миллионов человек изучают Да Фа. Не зависимо от того, сколько человек сможет достичь полного совершенства, по крайней мере эти люди изменятся и станут хорошими людьми. Если же всё это закончится, то что же делать с этими хорошими людьми? Особенно вы сегодня можете совершенствоваться, можете твёрдо совершенствоваться по Да Фа, как же быть с этими хорошими благородными людьми? Поэтому, я скажу вам, лишь если ты будешь совершенствоваться, то тебе абсолютно не надо больше думать о чём-то другом, не зависимо от того, будет или нет бедствие; если будет бедствие, то тебя это не будет касаться. (Аплодисменты) Однако, плохие люди никуда не убегут от этого.

Вопрос: Учитель говорит: Есть такие люди, те вещи, которые они несут, и их способность терпения остаются определёнными, такие люди усовершенствуются не высоко.

Учитель: В обществе обычных людей сегодняшние люди пришли с каких угодно уровней, всякие есть. Есть те, которые пришли с низких уровней, поэтому такие не могут усовершенствоваться очень высоко. Но можно без проблем достичь полного совершенства выйдя за пределы Трёх Сфер, однако усовершенствоваться можно высоко и не высоко. Человек, если совершенствуется в Законе, если получил Закон, то это не является простым делом. В этот раз заново расставляются места жизней, если же вещёй, которые несёт своё тело мало, то их можно пополнить. Однако есть ещё часть людей, они даже не достойны получить Закон, есть ещё и такие, которые абсолютно не могут получить Закон.

Вопрос: Мне кажется, что могущество Да Фа может изменить всё, почему Да Фа не может изменить эту часть людей?

Учитель: Я скажу тебе, обычный Будда, к примеру Жулай, Будда Амитаба, Будда Шакьямуни, Иисус, Святая Мария, они только взмахнут рукой и всё в человеческом обществе изменится. А как не может измениться? Почему они этого не сделали? Потому что человек сам совершил плохие дела, человек хочет так делать, это он сам хочет так делать. Я могу махнуть рукой, и у тебя не станет кармы, не станет плохих вещей, однако вернувшись, ты всё ещё будешь продолжать совершать плохие дела, продолжать создавать карму, почему я должен тебе так делать? Если хочешь спасти человека, то так спасать не пойдёт. Нужно, чтобы человек понял принципы, нужно позволить человеку самому изменить своё сердце, только тогда это будет настоящим спасением человека. Один Будда Жулай имеет такую большую силу, а для Да Фа Вселенной изменить человека, это очень легко. Тогда я приводил пример, всё же приведу маленький пример: это похоже на сталеплавильную печь, брось туда кусочек угля и в один миг его не станет, даже тени от него не найдёшь. В этом Великом Законе человек очень похож на этот кусочек угля. Почему я наставляю тебя самому совершенствоваться? Если же действительно, используя Да Фа, заново создать тебя, не позволить тебе совершенствоваться, тогда с самого микро состояния и до поверхности в будущем, это уже никогда не будешь ты. Вся твоя память, мышление, существующие формы, всё изменится, ты не будешь знать, кто ты. Это называется заново создать. Это очень страшное дело, это не является вопросом спасения людей. Почему нужно спасти людей? Не то, что у Закона нет такой силы, а именно Закон дал людям такой шанс.

Вопрос: Как рассматривать страдания в самосовершенствовании? Вы тоже вынесли такие страдания, как и у нас в самосовершенствовании?

Учитель: Это новый ученик спрашивает. Я изначально не хочу рассказывать о своих личных делах. Однако кое-что я расскажу вам, вы являетесь практикующими, а я нет. Вы все должны поступать по нормам самосовершенствующихся и нет никаких исключений, все должны достичь степени и критериев полного совершенства. Однако я не такой как вы, я пришёл, чтобы научить вас этому Закону. Все те страдания, которые я принимаю, являются страданиями жизней разных сфер, те дела, с которыми я сталкиваюсь, о них нельзя рассказывать ни одному человеку, вы не поймёте. Вам кажется, что совершенствоваться очень легко, я лишь сказал вам, что я устранил вам половину кармы, чтобы вы могли совершенствоваться. В действительности, вы подумайте, в этой Вселенной, все те плохие дела, которые ты раньше сделал, из-за того, что начал совершенствоваться, могут ли они больше не считаться? Я говорил такие слова, я говорил, что знаю, почему Иисус был распят на кресте. Разве его отец Иегова не мог его освободить? Разве его собственная сила не позволяла ему освободиться и не быть прибитым к кресту? Эти дела не такие, о которых вы можете воображать; дело спасения людей, это очень трудное дело. Некоторые люди накапливали долги среди обычных людей из жизни в жизнь, из рождения в рождение, они совершали плохие дела, в следствии чего появилась карма, эти долги вечно будут привязаны к человеку, и жизнь за жизнью, рождение за рождением не освободится от них. Но также есть люди, когда он падал с разных уровней, он накапливал долги на разных уровнях, это долги Просветленным, как их вернуть? Поэтому спасти человека, это не такое простое дело. В религиях некоторые говорят, что когда я усовершенствуюсь, я хочу спасать людей. Я говорю, что это пристрастие. Как развязать людям эти узлы, они протянулись вдоль и поперёк, они очень намного превышают уровень того, кто хочет спасти людей, очень большая сеть этих обид. Спасение людей разве такое простое дело?! Об этом вопросе я говорю вот столько.

Вопрос: Пожалуйста посоветуйте, Учитель, как нам избежать того, чтобы сделать из Вас идола?

Учитель: Я очень хорошо понимаю сердце учеников. Так как вы знаете, что я изменил вас, из обычного человека, тело которого наполнено кармой, сделал из вас практикующих, знаете что я дал вам, что я убрал из вас. Это чувство признательности я очень хорошо понимаю. Поэтому некоторые ученики хотят использовать некоторые формы почитания Учителя. Однако если я не разрешаю вам так почитать, так тоже не могу говорить, так как всё-таки я твой Учитель, ты должен уважать меня. Однако я опять же не говорю о формах. Однако есть некоторые ученики, он не может понимать так высоко, как многие другие ученики, если не почитать Учителя, ему кажется, что если он так не делает, то виноват перед Учителем. В действительности это не ошибка. Однако я говорил о таком принципе: некоторым кажется, что если он поклоняется Будде, построил столько-то храмов, то он и может стать Буддой. Я говорю, что это смешно. Будда Шакьямуни говорил, что методы деяния похожи на пузыри на воде и тени. Те дела деяния, они ничто, это всего лишь накопление немного Дэ обычными людьми и всё. Ты считаешь, что тот храм ты Будде построил? Ты построил храм и Будда сразу должен прийти? Ты говоришь, что я там построил храм и Будда сразу должен туда прийти. Ты приказал Будде прийти и Будда сразу пришёл? Это не такое дело. Также некоторые люди считают, что раз я бью тебе поклоны, то ты должен охранять мою безопасность и позволить мне добиться полного совершенства. Ты почитаешь меня, ты считаешь, что у того Будды такое же сердце, как и у обычных людей, ты сказал мне хорошие слова, и я сразу обрадовался! Как обычный человек ты каждый день ходишь вокруг меня, говоря мне хорошие слова, то я и должен сразу же повысить тебя до руководящего чина и прибавить тебе зарплату? Человек, он взял и очеловечил Будду, придал ему человеческие чувства, это совсем не так. Поэтому я не говорю вам как относиться ко мне. Однако ты, к примеру скажу, что в некоторых районах, у учеников есть привычки свойственные их нации, он считает, что так поступать хорошо, то также нельзя сказать, что он ошибается, лишь наш Да Фа не говорит ни о каких формах.

Об этом вопросе я уже много раз говорил. Как нужно поступать? Поступай как считаешь нужным, опираясь на своё сердце. Однако, что касается конференции Закона, такой, как у нас сегодня, если мы не будем использовать эту форму, то не пойдёт. Вы все вместе совершенствуетесь, и всем кажется, что когда вошли в это поле, то ощущение очень доброе и мирное. Сердце каждого человека не может думать о плохих делах, исходящая энергия является милосердной и очень хорошей энергией. Всё то, о чём вы говорите, это вопросы в самосовершенствовании, как поступать ещё лучше. Такой среды не должно не быть. Через обмен опытом вы можете между собой найти недостатки, чтобы другой тоже мог усердно продвигаться, это очень хорошая такая форма. К тому же такая форма была организована из личного желания, один выделил деньги и арендовал зал, другой выделил деньги и напечатал материалы, третий выделил деньги и организовал ещё какое-то дело, все вы именно так поступали. Консультанты не приберегают ни копейки, тот, кто выполняет какое-то дело, он сам его делает, делает до конца, сделал и передал им и всё, всегда так и происходит.

Я помню, была одна газета, которая писала обо мне, писала, что Ли Хун Чжи не просит деньги, однако его ученики в Нью-Йорке организовали конференцию и сразу заплатили за аренду зала 35 тысяч долларов. Но сердце хорошее, ради такого великого Закона, ради такой священной конференции он так поступил, в его мыслях то, что только самый лучший зал подойдёт для Да Фа. Люди могут тратить просто так большие суммы денег, а для священного и великого собрания Закона, почему нельзя снять такой хороший зал? Однако вам следует обратить внимание на это дело, сегодня и в будущем мы абсолютно не будем арендовать слишком дорогие залы, сегодня и в будущем мы должны внимательно относиться к этому делу. 35тысяч долларов в США похоже, не считается, что это много, однако если их перевести на китайские деньги, то это будет несколько сотен тысяч. Однако из этих денег я ни копейки не видел, даже тени этих денег я не видел. Это лишь ученики взяли эти 35 тысяч и арендовали зал, после того, как полностью заключили договор аренды, сообщили консультанту, что я арендовал зал, потратил на это 35 тысяч, его можно использовать тогда-то и тогда-то и всё. В самом деле потратить более 30 тысяч долларов, это сердце самого ученика, чистое искреннее сердце к Да Фа!

Попутно я ещё поговорю, так как у нас здесь есть корреспонденты, а также некоторые говорят: Ли Хун Чжи является ли миллионером? Ты можешь считать меня богачом, миллионером, миллиардером! Потому что то, что имею я нельзя обменять ни на какие богатства человечества! (Длительные аплодисменты)

В действительности я думаю, скажу с другой точки зрения, имею ли я деньги или нет, какая в этом разница? Скажешь, что у меня есть деньги, меня самого это не интересует. К примеру скажу, у меня есть сто миллионов учеников, изучающих Закон, если же я сейчас скажу, и каждый из них даст мне по одному доллару, то вы подумайте, если каждый даст мне по доллару, то я и стану миллионером, к тому же они по мере надобности всегда могут давать мне деньги, то ты и можешь считать меня миллионером! Некоторые люди еще везде стараются изучать меня, говорят, что от продажи книг можно заработать столько-то денег. Я скажу вам, в Китае в официальных типографиях от издания моих книг, каждый раз гонорар за авторское право составлял несколько тысяч юаней, всего это составило более 20000 юаней, что соответствовало нескольким тысячам американских долларов, именно столько. Так как его издательство было государственным, то он не может, как издательства в других странах платить тебе гонорар за авторское право, именно такая ситуация. А в других районах, в которых публикуются книги, после подписания с ними договора, они платят автору 5%, 6%, 7%, самое большее 8% за авторское право. Однако я беру очень мало, в основном я живу на эти гонорары. Я скажу вам, вам не надо привязываться к этому вопросу, ты проверяешь это, в этом нет смысла. Для чего мне прилагать усилия, чтобы заработать деньги? Я лишь если только скажу, то каждый ученик даст мне 10 долларов, то я сразу и стану миллиардером! Это может произойти очень быстро и легко! Все будут очень рады дать мне деньги, но я всё же поступаю благородно, зачем мне тратиться на это дело? Поэтому мне кажется, что иногда у людей побуждения не чистые, об этом деле он думает очень ограниченно, очень бестолково.

Вопрос: После того, как Вы убираете нам карму, куда она девается?

Учитель: Я убираю ее у вас. (Аплодисменты) Спасать людей очень трудно. Я помню, что однажды на конференции я вам рассказывал, я говорил, что был такой человек, в его жизни было определено, что у него должен случиться тромбоз мозга, это было обусловлено его кармой, с ним обязательно должно было это случиться. Однако после того, как он стал изучать Да Фа (это не значит, что как только ты начал изучать Да Фа, то никакую карму тебе не надо возвращать, так не пойдёт), я взял и убрал очень и очень много из той его вещи, вплоть до того, что он свободно и легко мог перенести это, однако это состояние должно было произойти. Однажды он вдруг упал на землю, у него проявилось состояние тромбоза мозга, однако он не рассматривал себя, как практикующего. Хоть даже и так, но карма всё-таки изжилась, она не была такой сильной. Если бы он мог рассматривать себя как практикующего, он бы твёрдо встал, и в тот же миг с ним бы ничего не произошло, это была именно такая преграда. Однако он не прошёл её, хоть даже она была и маленькой, он всё равно не прошёл. Но она всё равно была маленькой, через три дня он смог спуститься с кровати на пол, через неделю мог ходить по дороге, а через месяц у него как будто ничего и не было. Всем известно, что излечение от тромбоза мозга в больнице не может быть столь быстрым. Но он наоборот сказал, что я изучаю Фалунгун, почему у меня всё ещё может случиться тромбоз мозга? В то время, так как я только начал передавать Закон, тогда я подумал, что спасти человека действительно очень трудно. Он не знает, что ради него, когда он испытывал эту трудность, в то время я выпил чашу с ядом. (Аплодисменты)

Вопрос: Чувства через представления играют роль, сейчас чувства употребляют мутированные представления мутированных людей во зло.

Учитель: Не то, что чувства во зло употребляют мутированные представления, а то, что человек ни во что не верит, нет никаких сдерживающих его норм морали. Всем известно, что раньше, когда были религии, то по крайней мере люди знали, что если сделать что-то плохое, то в будущем с него взыщется за это. Однако сегодняшние люди, особенно молодёжь, они считают всё это смешным, какое там возмездие? Где есть Просветленные? Он не верит, он не верит в существование Просветленных. Вы подумайте, он не знает, что когда он делает плохое дело, то Просветленный может это видеть, он не знает, что после совершения плохого дела, в будущем за это будет возмездие. Тогда, если эти вещи его не сдерживают, то разве он не осмелится делать всё, что угодно? Осмелится убивать людей, делать поджоги, совершать всевозможные злодеяния.

Почему у древних людей, у людей прошлого нравственность была возвышенная? В действительности у человека очень низкие способности, не то, что у него действительно настолько высокая нравственность. Но так как он верил, то он знал, что если сделает плохое дело, то будет возмездие, а если сделает хорошее дело, то будет вознаграждение, знал, что человек должен жить с добром в сердце. Сейчас уже нет этих сдерживающих его факторов, люди считают, что сходить в храм, это просто культурное поведение, считают, что ходить в храм нужно для того, чтобы просить богатства, просить, чтобы родился сын, просить защиты, избавления от бедствий. Он не верит по-настоящему. Вы подумайте, сегодняшнее общество полностью утратило сдерживающие нормы морали, тогда разве люди не осмелятся делать всё, что угодно? Они целиком уделяют внимание своим личным интересам, что я хочу делать, то и делаю. Ты делаешь то, что ты хочешь делать, тебе кажется, что это хорошо, однако Просветленный считает, что это плохо. Не забывай, что Просветленный создал тебя. Если Просветленный посчитает тебя плохим, то ты станешь не нужен ему, и он может уничтожить тебя!

Вопрос: Раньше жизни во Вселенной не знали Закона Вселенной, а в будущем жизни во Вселенной, включая и учеников, которые достигнут полного совершенства, смогут ли знать все принципы Закона Вселенной, существующие на том уровне, на котором они находятся?

Учитель: Всё то, что вы знаете, всё то, что вы поняли, я скажу вам, это то же самое, как когда вы читаете книгу и сами в Законе понимаете. То, что вы знаете, это всего лишь та часть Закона Вселенной, которую вы сами подтвердили и уразумели, тот истинный Закон нельзя позволить вам знать. И не только человечеству, во Вселенной всем жизням не позволяется знать, какая конкретная форма существования этого Закона. Я всего лишь, используя язык обычных людей, формы мышления обычных людей, обобщённо рассказал вам этот принцип. А настоящую форму его существования вы не можете знать. Возможно, что в вашем мыслительном сознании хранится такое осознание, в будущем вы будете знать во Вселенной эту часть Закона, однако более конкретно вы знать не сможете. Так как на разных уровнях, на разных степенях жизни имеют состояние разных степеней. На том уровне он является Просветленным, а те Просветленные, которые намного выше его по уровню, посмотрят на него, для них он также обычный человек. Этот критерий, чем дальше вверх, тем выше.

Вопрос: Если, используя чистое душевное состояние читать "Чжуань Фалунь", когда встречаешься с противоречиями, искать внутри, благородно совершенствоваться, то таким образом и можно достичь решительного прогресса?

Учитель: Это уже и есть проявление хорошего прогресса. Если же можешь достичь такого состояния, то это уже и есть проявление усердного продвижения вперёд. Если вы хотите достичь полного совершенства, то вы ещё должны проходить препятствия. Я знаю, что понимание Закона учениками уже очень глубокое, я по телевизору видел ваши выступления с речью, я скажу, что ученики уже созрели, это так. Ученики в Китае уже очень зрелые, потому что они на несколько лет раньше начали усердно продвигаться вперёд. Сегодня ученики за границей в основном также становятся всё более зрелыми, вы можете в Законе беседовать о Законе, это очень хорошо.

Вопрос: Мы не религия, но в будущем люди могут считать нас религией. Как нам обратить внимание на то, чтобы при распространении Закона, или же в других подобных обстоятельствах постараться не оставить у человека такой отпечаток в душе?

Учитель: Так как обстановка в разных районах не одинаковая, то при распространении Закона вам действительно нужно обратить внимание на этот вопрос. Ты хочешь, чтобы другие получили Закон, чтобы люди, имеющие судьбу, но ещё не обретшие Закон, могли его получить. В обществе особенно нужно уделить внимание этому вопросу, не нужно человеку давать ощущение того, что это похоже на религию. Однако, я также обнаружил, что белые люди последней эпохи такие, что как только увидят, что человек что-то закаляет, что-то делает, то сразу говорят, что ты религия. У них нет никакого критерия для понятия что такое религия.

Вопрос: Уровень достижения полного совершенства в самосовершенствовании в действительности имеет прямое отношение к тому, как он проходит преграду жизни и смерти.

Учитель: Недавно на конференции в Австралии я говорил об этом вопросе. В действительности, вы совершенствуетесь, это не значит, что только тогда, когда практикующий дойдёт до последнего шага, только тогда видно, может он или нет достичь полного совершенства. В процессе совершенствования человека можно увидеть, что этот человек неплохой, и тогда можно начинать давать ему испытания, тем самым проверяя его на то, может ли он достичь полного совершенства, поэтому это очень важно. Лишь только если это практикующий, то каждый человек может столкнуться с этим, к тому же эта преграда, говоря об этом человеке, прямо является испытанием жизни и смерти. Конечно, не обязательно каждый столкнётся с этим. К примеру кто-то хочет тебя убить или ещё что-то с тобой сделать, не обязательно будет так. Это похоже на такой пример: у нас есть человек, который в ключевой момент может отбросить свою карьеру, работу, какое-то своё дело, тогда разве этот человек не прошёл эту преграду? Ради чего люди живут? Именно ради того, чтобы среди обычных людей иметь хорошее будущее, получать удовольствие от каких-то своих дел, даже ради того, чтобы добиться своей идеи до какой-то степени. Если это стоит перед ним, и действительно эти вещи поставлены под угрозу, он может выйти или нет; если он действительно может выйти, тогда не получается ли, что он уже прошел преграду жизни и смерти? Не именно ли ради этого человек живет? Когда он отбрасывает даже это, то разве это не есть то, что он может оставить жизнь и смерть?

Может ли человек в ключевой момент оставить жизнь и смерть, может ли оставить страх потерять, так называемое, счастье? Если сделал этот шаг, оставил это сердце, разве это не является тем, что тебе поставили эту преграду? Я ещё раз скажу, нет ни одного дела, которое было бы случайным. Почему другие люди могут подняться на эту ступень? А ты не можешь подняться? Ты ещё считаешь, что говоришь правильно, ещё поучаешь других.

Вопрос: Можно ли так сказать, что представления существуют потому, что есть карма, если бы не было кармы, то представлений также бы не было?

Учитель: Между этими двумя вещами есть такие отношения: когда человек родился, его сознание чистое, у него нет никаких закостенелых представлений, которые формируются в процессе жизни. Человек считает, что это хорошее, а то плохое, это дело нужно делать вот так; таким образом постепенно формируются представления человека. Особенно когда люди ещё учат детей, как им защитить себя и свои интересы, как управлять другими людьми, они сознательно учат детей быть плохими людьми, ещё принимают это за хороший опыт. Если же у одного обычного совершеннолетнего человека нет этих представлений, то ты именно и есть очень разумный. Всё тебе ясно, всё ты знаешь, при оценке любых вопросов ты не впадаешь в пропасть никаких представлений, всё то, с чем ты встречаешься, с чем сталкиваешься, что видишь, с одного взгляда тебе всё ясно. Только тогда это настоящий ты, только тогда это и есть мудрость.

Человек может встретиться с какими-нибудь проблемами, он знает как их разрешить, как шевелить мозгами, это и есть то, что обычные люди называют небольшой смекалкой, это не называется мудростью. Это различные представления, сформированные в процессе жизни, которые побуждают тебя сформировать более гибкие вещи, защищающие твои собственные выгоды, к тому же эти вещи сами по себе могут совершать плохие дела, чтобы ты создал себе карму. Так как хочешь защищать свои интересы, то тогда и формируются эти представления. Когда эти представления делают плохие дела, они могут создать карму. Эти представления управляют твоими поступками, когда ты что-то делаешь, то может появиться карма. Однако карма это не представления. Некоторым людям кажется, что они живут неплохо, некоторые считают, что они очень смышлёные, очень способные. В упорной борьбе с другими они добиваются незначительной выгоды, в действительности, я вижу, что ему очень тяжко живётся, он не знает, для чего живёт. Он считает, что он очень смышлёный, иногда, когда он хочет сделать какое-то дело, он считает, что это делается по его мышлению, но в действительности, это его представления контролируют его, управляют им, у него нет собственной природы Сейчас из людей, живущих в обществе, абсолютное большинство пребывают в таком состоянии, где же он сам по-настоящему живёт? Человек именно такой и есть, он не может освободиться, поэтому у него непременно формируются представления, разница лишь в их количестве.

Вопрос: Люди, находящиеся на одном уровне, их основы, их истоки очень отличаются, так ли, что человек, который спустился на низкий уровень, не имеет изначальной материи более высокого уровня его жизни?

Учитель: Люди все находятся в этой среде людей, однако их истоки различны. Поэтому некоторые люди не имеют более микроскопичных частиц более высоких степеней, которые составляют исток его жизни, именно самые фундаментальные частицы родившейся жизни разные. Некоторые жизни не имеют такой высокой степени, не имеют такой микроскопичности, именно такой смысл. Поэтому в этом и есть разница.

Однако, что касается сидящих здесь, тебе совсем не надо задумываться над этими вопросами. Ты говоришь, правда ли, что твоя жизнь не такая микроскопичная, как у него, ты не сможешь усовершенствоваться так высоко? В действительности, всё это ты воображаешь, используя человеческое мышление. Самое главное в том, можешь ли ты вернуться, можешь ли ты достичь полного совершенства. Когда ты достигнешь полного совершенства, когда ты действительно сможешь вернуться, то ты обнаружишь, что у тебя будут совсем не такие соображения. Вселенная невообразимо огромная, не так, как ты своим мышлением пытаешься забежать вперёд, совсем не так. Приведу пример, некоторые люди, всё равно, куда бы они не ушли, они всё время чувствуют, что дома хорошо, хотят вернуться домой. Это сравнение всё же не очень подходящее. Именно скажу, когда у тебя нет человеческого мышления, ты можешь почувствовать, что твоё то место самое лучшее, нигде так не хорошо, как там, даже если ещё выше, всё равно не так хорошо, как в том твоём месте, у него абсолютно другой метод мышления.

Вопрос: Как провести границу между проявлением возвращения к истоку, возвращения к истине и проявлением "выдвигать новое и устанавливать оригинальное", которое происходит из-за пристрастий?

Учитель: Прибавь мудрость и сопоставляй всё с Законом. Дело, которое не соответствует Закону, если оно проявилось в работе Да Фа, то это опять поступок обычного человека, всё это вещи, которые нужно убрать. Если же делаются конкретные дела, скажем при распространении Закона, есть очень хороший способ, чтобы люди могли получить Закон, раз он не портит образ Да Фа и также не тянет, не принуждает людей изучать Закон, то всё это нормально и правильно, тут не существует проблемы пристрастия к "выдвигать новое и устанавливать оригинальное". Придумать способ, чтобы позволить другим получить Закон, это действительно спасение человеческой жизни. Вместе с другими хочешь достичь полного совершенства и вернуться в место истока своей жизни, это не относится к пристрастию. Скажу вам, все вы, сидящие здесь, находитесь в самосовершенствовании, каждый из вас совершенствуется, именно скажу, что у вас у всех есть сердце обычного человека. Те вопросы, которые ты задаёшь, те вопросы, о которых ты думаешь, то, что ты говоришь о других, между вами, включая и тебя, могут быть пристрастия, потому, что у всех у вас есть сердце обычного человека. Если же кто-то делает работу Да Фа и это делается ради славы и выгоды, я скажу, что если это сердце не убрать, то не достичь полного совершенства. Однако, говоря с другой стороны, если ты искренне хочешь делать дела ради Да Фа, тогда в первую очередь нужно опираться на Да Фа, а твоё мнение является второстепенным. Если ты не считаешься с Да Фа, а всё время уделяешь внимание себе, я скажу, что это не правильно. Да Фа является первичным.

Вопрос: Чжень Шань Жень являются вечно неизменяем, если же жизни начнут становиться всё более нечистыми, то даже Чжень Шань Жень должен будет мутировать?

Учитель: Не зависимо от того, какие жизни чистые или нет, Закон всё же неизменяемый. Так скажем, Чжень Шань Жень, эти три слова, когда бы то ни было, они всегда будут Чжень Шань Жень, ты не сможешь их прочитать по-другому, не правда ли? Говоря о том, насколько отойдут от этих критериев живые существа, то это их проблемы. Поэтому мы можем, опираясь на Закон, на нерушимый Закон, непрерывно исправлять жизни, которые отклонились от Закона, это называется гармонизацией (Юанжун – прим. перев.).

Вопрос: Моему сыну 15 лет, так как я его не контролирую, мне только и остаётся отдать его в приют. Я люблю своего сына, к тому же я готов сделать любое дело, чтобы помочь ему. Это пристрастие?

Учитель: В процессе вашего совершенствования, родительская любовь, пока нельзя сказать, что это пристрастие. Однако я также скажу моим самосовершенствующимся ученикам, в действительности, у каждого человека своя судьба. Ты можешь полностью выполнить свою ответственность, как родитель, но когда у ребёнка уже сформировались его представления, или же он уже вырос большим, тогда тебе будет очень трудно опять изменить его. Конечно его воспитание, сам должен делать это, тебе действительно уже не воспитать его, если он не хочет что-то делать, то ты ничего не сможешь с этим поделать. Лишь если он не совершил преступление, то ты действительно ничего не сможешь поделать. Конечно, если он совершил преступление, то ты можешь призвать закон, чтобы обуздать его. Однако если он не совершил преступление, а дела, которыми он занимается снова плохие, и как его не поучай, он не слушает, то у тебя действительно нет способа, кроме, как если он будет изучать Да Фа.

У каждого человека своя жизнь, никто не может управлять жизнью другого, хоть даже это и твои родные дети. Ты говоришь, что я хочу, чтобы он в будущем был таким-то и таким-то, я скажу тебе, если даже ты оставишь ему многомиллионное наследство, если же у него нет такой счастливой участи, то у него всё это может полностью сгореть, или очень быстро растранжирит, нужно чтобы у него была такая счастливая участь для наследования этого. Именно скажу, что каждый человек, у него должна быть такая судьба. В действительности, некоторые думают: я хочу, чтобы мои дети пошли туда и учились, и в конце, приложив усилия, я добился этого для них. В действительности, в его судьбе это есть. А твои упрямые настойчивые усилия, это именно те поступки, которые обычный человек обязательно должен делать, так как абсолютно не возможно, чтобы человек лежал на кровати и ждал, когда с неба упадёт пирожок. Если сказать человеку, что в какое-то время может быть то-то и то-то, он не поверит. Поэтому человек соответственно хлопочет, трудится. Человек и есть человек, поэтому его эти усилия стали обязательными. Если же ребёнок не достиг совершеннолетия, то мы можем продолжать воспитывать его. Если же стал совершеннолетним, то фактически воспитывать его становится трудно, это нельзя считать за твою ошибку.

Вопрос: Есть ли какой-нибудь способ помочь людям, которых контролирует субюаньшень, усилить их Чжуиши?

Учитель: Я уже вам говорил, я несу ответственность только перед самосовершенствующимися. Если же человек практикующий, то не существует такой проблемы. Раньше у тебя это было, раньше ты не совершенствовался. Сейчас ты совершенствуешься, ты должен благородно совершенствоваться, должен всё отбросить, лишь думать о совершенствовании, и тогда любые вопросы разрешатся, потому, что ты самосовершенствующийся. Если же ты занимаешься лишь ради того, чтобы разрешить это дело, то это не пойдёт, так как ты не являешься целиком и полностью практикующим, самосовершенствующимся, у тебя всё ещё есть элемент того, что ты хочешь разрешить эту проблему, всё ещё есть сердце, таким образом, ты не принимаешь себя полностью за практикующего.

Что касается того, есть ли какой-нибудь способ? Всем известно, что у нас есть более ста миллионов учеников. У этих ста миллионов человек неизвестно сколько вопросов гораздо серьёзней, чем этот, и все они разрешились. У того человека, которого ты имеешь в виду в своём вопросе, всё же не обязательно, что эта проблема связана с субюаньшень, ты всё же не знаешь его действительного состояния. Поэтому я скажу, если хочешь действительно совершенствоваться, то нужно по-настоящему оставить всё это, ни о чём не думать. Однако это очень трудно сделать, так как каждое дело имеет свою предопределённую связь, оно не случайно, также возможно, что у него раньше были с кем-то отношения милости и обиды. Поэтому, всё же надо по-настоящему рассматривать себя как практикующего. Но может быть, что встретишься с такой трудностью, которая продлится какой-то период времени. Я также должен посмотреть, как он относится к этой проблеме, твёрдое ли у него сердце. Тебе действительно не надо заботиться о нём, будь стойким, пребывай в состоянии настоящего совершенствующегося, тогда постепенно, само собой всё может пройти и всё у тебя может наладиться. Поэтому совершенствование является очень серьёзным, это абсолютно не детская забава, это совсем не похоже на то, как у обычных людей: заплатил деньги, чтобы кто-то разрешил тебе какие-то вопросы. Это нельзя обменять на деньги.

Вопрос: Человек с неплохой природной основой, находящийся в заблуждении обычных людей, после того, как проявится истинная картина, может ли иметь новый шанс стать порядочным человеком?

Учитель: Ты слишком много думаешь об этих делах, всё это дела будущего. Когда жизни во Вселенной отошли от Закона Вселенной, тогда во Вселенной будет происходить Исправление по Закону, поэтому жизни, которые не соответствуют разным уровням, упадут со своих уровней, если и дальше будут не соответствовать, то будут падать дальше, будут падать и падать. Некоторые, упавшие со своих уровней, упали и стали людьми, некоторые даже человеком не могут стать. Именно скажу, все жизни расставляют свои разные места. Всё это обусловлено их поступками, реальным проявлением их степени. Сегодня все поступки общества людей, все имеют один критерий для оценки. Именно скажу, люди сами себе определят свои будущие разные места. Человеческое общество не может вечно продолжать так портиться, некоторые жизни, возможно, будут уничтожены, тогда также будут люди, которые поднимутся путём самосовершенствования, также есть такие, которые станут порядочными людьми, или могут стать кем-нибудь другим. Именно говорится, по отношению к Да Фа все жизни сами себе расставят свои места.

Вопрос: Очень долгое время чувствую, что исходя из принципа, знаю, как поступать, но это всё же не исходит из глубины моей сущности, и даже не затрагивает сердце.

Учитель: В процессе вашего совершенствования иногда может проявиться состояние, когда ваше сердце не затрагивают обычные люди и мирские дела. Так как у учеников тоже есть сердце обычных людей, то когда ученики беседуют между собой о каких-то делах, то также можешь почувствовать, что нет к этому интереса, может появиться такое состояние. Однако если изучение Закона не затрагивает сердце, то это уже проблема. Когда делаете работу Да Фа, если же ваши слова находятся в Законе, то это может затронуть сердце человека, если же сказанные вами слова не находятся в Законе, то это не заденет сердце человека.

Вопрос: Западный ученик, который хочет изучать Да Фа, сейчас он изучает книгу китайской медицины: "Хуанди Нэйцзин", это является его предметом; он хочет спросить, это помешает или нет?

Учитель: Не помешает. Почему не помешает? Так как все такие случаи мы принимаем за работу, за дела в обществе обычных людей. Поэтому то, что ты учишь, это всего лишь мастерство обычных людей. По отношению к этой проблеме у нас есть другие методы, как её наладить; она не может помешать.

Вопрос: Когда при парно скрещенных ногах еще очень трудно, есть ли вероятность того, что пробивается большой Небесный Круг?

Учитель: Ты имеешь в виду, что когда при скрещивании ног очень больно, то может ли быть пробит Небесный Круг? Такой смысл? В совершенствовании нет абсолютного единого распорядка. Когда совершенствуешься, вне зависимости от того, как тебе тяжело, не надо считать, что здесь существует только единственная форма. Когда тебе больно, то это проявление изживающейся кармы, одновременно в твоём теле при закалке гун происходят изменения, всё это взаимообусловлено. Однако ты говоришь, что иногда мы разминаем ноги, когда не занимаемся практикой, также скрещивает ноги. Так как вы практикующие, всегда можно использовать шанс, который позволит тебе повыситься.

Вопрос: Если ученик однажды стал испорченным другими людьми, как ему изучать Закон?

Учитель: В любой ситуации твёрдо совершенствуйся по Да Фа и достаточно, почему думаешь, что будешь испорчен людьми? Ты, как практикующий, не зависимо от того, какие дела происходят вокруг тебя сейчас или потом, тебе надо тщательно проанализировать, у всех у них есть своя причина.

Вопрос: В чём смысл неоднократного совершенствования по Постмирскому Закону?

Учитель: Ты имеешь в виду повторное совершенствование, не так ли? В действительности, это так, нужно совершенствоваться вплоть до той степени, где ты должен достичь полного совершенства. На Небе Просветленные не могут создать тебе трудности, именно говорю, что ты должен совершенствоваться здесь среди людей. Для того, чтобы достичь очень высокого уровня, после того, как прошёл один раз совершенствование, нужно обратно ещё раз совершенствоваться, вплоть до того момента, где ты должен достичь критериев. Гун вверху растёт, он прорывает уровни, а ты всё ещё совершенствуешься здесь среди людей, вот такой смысл. Есть такая ситуация, но это не всегда так.

Вопрос: Некоторые ученики специально наблюдают переднюю часть лба, где растёт круг, имеет ли это отношение к многоразовому совершенствованию по Постмирскому Закону?

Учитель: Нет, это не то. В действительности, в процессе совершенствования человека изменение тела на каждом уровне имеет своё состояние, и все они разные. Если же вы увидите картину вашего совершенствования, то в первую очередь вы испугаетесь, после чего твоё сердце начнёт не выдерживать. Картину величественности и огромности Просветленных и Будд, человеческим языком не возможно описать всю сложность того состояния и конкретного проявления состояния внешнего вида разных уровней, человек не воспримет это. Всем известно, каждый уровень имеет разные формы проявления, с головы до ног, поле, которое окружает твоё тело, изменяется. Поэтому некоторые люди, когда они прорываются очень быстро, когда их уровень повышается очень быстро, то каждый день происходят изменения. Возможно вы видели, есть такие образы Будд, на его голове четыре головы, затем на каждой из четырех голов есть ещё по три головы, на каждой из трёх голов ещё есть по две головы, на двух головах есть ещё по одной голове, это похоже на пирамиду. Это также истинный образ Будды. На разных уровнях есть разные формы проявления. Это торжественно и величественно. Это совсем не то, что можно вообразить, используя человеческое мышление.

Вопрос: Я знаю, что в совершенствовании нужно терпеть много страданий, однако я очень люблю жизнь, мечтаю о прекрасных вещах, хочу хорошо делать дела, является ли это пристрастием?

Учитель: В процессе твоего совершенствования всё это не считается за пристрастие. Я не говорю, что тебе нужно оставить твою прекрасную жизнь, не иметь мечты, плохо выполнять твою работу. Как раз наоборот, я хочу, чтобы ты хорошо выполнял свою работу. Если ты будешь плохо работать, то как же тебе быть хорошим человеком? Где бы ты ни находился, ты везде должен быть хорошим человеком, только тогда ты будешь настоящим практикующим. Поэтому, я лишь скажу вам, в процессе самосовершенствования тебе лишь нужно побольше читать книгу, побольше изучать Закон, совершенствовать себя, при прохождении препятствий и трудностей быть в состоянии строго требовать от себя, когда встречаешься с противоречиями, искать в своём сердце. Лишь если ты будешь так поступать, то постепенно твоя степень повысится, и тогда вопрос, который ты задаешь, в нем будет новый взгляд, новое понимание. Причем это не исходит из того, что ты, как человек хочешь сделать что-то ради чего-то, а в твоём совершенствовании естественным путём возникает такое проявление возвышенного и нового понимания.

Вопрос: Я Ваш 10-ти летний маленький ученик. Когда я закаляю гун, мои ноги постоянно двигаются, как только начинаю их контролировать, то движения останавливаются.

Учитель: Всё это временное состояние. Так как у детей скрещивание ног происходит совсем не так, как у взрослых, чтобы ты страдал до полусмерти, однако также может быть состояние изживания кармы, возможно не будет так больно. Это проявление одного состояния, в будущем будет лучше.

Вопрос: Учитель рассказывал о понятии сверхматерии, говорил, что она является более материальной, чем материя в нашем пространстве.

Учитель: Опять проявляется интерес к этим делам. Учитель не ведёт уроки физики. Я лишь акцентировал внимание на отношении строения Вселенной и того возвышенного состояния, которое сейчас проявляется у вас, я лишь рассказывал о строении Вселенной, поэтому не надо привязываться к этому. Если сейчас вам рассказать всё строение Вселенной, если всё это на вас свалить, то так не пойдёт. К тому же Вселенная крайне сложная, настолько, что человеческим языком невозможно описать её. Когда я проповедовал Закон в Швейцарии, я описывал эту Вселенную. Когда я там рассказывал, то трудно было ясно выражаться, и когда выходила книга, то я опять тщательно её перерабатывал. Ту книгу вы можете почитать, там более ясно это описано. В действительности, можно рассказывать до такой степени, дальше уже нет языка, чтобы можно было ясно выразить. К тому же, если говорить, используя язык обычных людей, то получается уже совсем не то.

Вопрос: Я постоянно могу слышать музыку Фалунгун, иногда, когда сплю, это тоже может проявляться.

Учитель: Всё это хорошее дело. Так как музыка Да Фа, она в совершенствовании уже проявляет одну сторону Закона, также есть и внутреннее содержание Закона, стоящее за ней.

Вопрос: В начале года на конференции в Калифорнии Учитель говорил о "четырёх великих", можете ли ещё поговорить об этом?

Учитель: В действительности, "четыре великих", сперва об этом говорил Будда Шакьямуни, это земля, вода, огонь, ветер, вот эти четыре великих. Они являются проявлением причины существования Вселенной на той степени, однако они не являются самой конечной причиной. Поэтому для вас, это похоже на одну Вселенную. Когда ты смотришь на всю вселенную, то считаешь, что это и есть Вселенная, а в действительности это всего лишь сфера маленькой вселенной. Таких вселенных бессчётно много, они распространены повсюду в ещё большей вселенной. Это похоже на молекулы, которые распространены везде в этом пространстве, здесь всё состоит из молекул, именно такое понятие. Эти "четыре великих" являются одной формой проявления Вселенной на определённом уровне. Однако на том уровне есть Закон, который проявляет Да Фа на этом уровне. Потому что на том уровне, если не соответствовать критериям Закона, то вся система, находящаяся ниже этого уровня уже будет негодной. Поэтому я обнаружил, что за очень долгий период времени из-за отклонения от Закона, эти "четыре великих" уже выветрились, похоже на разложение. Но это уже дело перед окончанием обновления.

Вопрос: Жизни не прибавляются и не убывают, существуют в определённом уровне небесного тела Вселенной … …?

Учитель: Жизни не прибавляются и не убывают, это непременно так. Если же какая-то жизнь на том уровне была уничтожена, тогда на этом же уровне происходит рождение новой жизни. В действительности, в истории Земли, ни на одного человека не стало больше, и ни на одного не уменьшилось. А если сейчас сказать об этом, то люди не поверят. В Китае ещё планируют рождаемость, так как здесь затрагивается очень много вопросов политики Китая. Об этих делах мы не будем говорить. Сейчас в западном обществе людей очень мало. Возможно, что они переродились там, чтобы получить Закон. (Аплодисменты)

В действительности, сейчас независимо от того, кто ты, европеец, американец, африканец, австралиец или азиат, ты совсем не обязательно настоящий человек жёлтой расы, и также совсем не обязательно, что настоящий человек белой расы. Поэтому в обществе США есть очень много белых, которые переродились из чёрных или из индейцев, есть также много чёрных, которые всё же переродились из белых. Поэтому, это и есть причина, почему очень многие их белые люди защищают интересы чернокожих.

Вопрос: Учитель говорит, что человеческие представления могут управлять человеком всю жизнь, если же не изменить ситуацию, то они так и будут продолжать управлять.

Учитель: Да, это так. Я говорил такие слова, я говорил, что когда белый человек получает Да Фа, ты рассказываешь ему исходя из принципов, он только взглянул и сразу: "А, понял, это правда." Именно говоря, этой истиной сразу же можно разбить его эти представления, которые сформировались в процессе жизни и которые создают преграду истине, эта внешняя оболочка, которая не видит правды, сразу же разбивается. А с китайцами дело совсем не так. У китайцев существуют древние представления. За 5-6-тысячелетнюю историю культуры, из различных философских работ и трактатов, вплоть до сегодняшних различных учений, до этих философских трактатов ещё были различные вещи верования, всё это сформировало различные вещи представлений. Все эти вещи, сформированные за многие жизни, все они сохранялись в целостном теле твоей жизни. Твоя жизнь не может умереть. Это тело из плоти, оно всего лишь перерождается из жизни в жизнь, оно похоже на одежду. В каждой жизни это изначальное природное состояние и впечатления могут проявиться, конечно, обычному человеку не легко это обнаружить.

Культура китайцев очень глубокая и древняя, в ней содержатся вещи многих поколений. Вследствие этих вещей китайцы пережили слишком много, и если же хочешь разбить эти представления, то это очень трудно. Ты говоришь ему, что это правда, он понял: "А! Значит это так. Но почему это так?". Ты говоришь ему, что это так, потому что это так и так. Он говорит: "А! Понял." Затем он повернулся и опять думает: "Тогда почему это так и так? "; тебе надо уровень за уровнем разбивать его представления до самого конца. Тогда он наконец всё понял, больше нет вопросов. Поэтому иногда я обнаруживаю, что нации с глубоким содержанием культуры, они очень умные, потому, что они пережили очень много. Однако зачастую, если ты хочешь, чтобы он понял истину, тогда все эти вещи играют отрицательную роль. К примеру у белых людей западного общества, их мышление очень простое, в нём нет такого большого содержания, нету стольких преград, когда он осознал, что это истина, то сразу же всё понял.

Вопрос: Часто у меня в мозгу проявляется "Лун Юй" Конфуция, и я изо всех сил сопротивляюсь, правильно ли я делаю?

Учитель: Как практикующий, конечно же ты делаешь правильно. Конфуций лишь проповедовал принципы порядочного человека и всё. В действительности у китайцев очень сильные представления конфуцианского мышления. Всё может быть обновлено, всё-таки это человеческие вещи, их нужно отбросить, для совершенствования в этом всё же есть польза. Потому что ты должен получить самый чистый, более высокий принцип Закона. Хоть даже это и хорошее, но оно человеческое, именно такой смысл. Если же оно мешает твоему совершенствованию, непрерывно проявляется в твоём мозгу, влияет на твоё совершенствование, тогда нужно сопротивляться ему, отталкивать его. Я скажу вам. Я не исключаю теории мышления каких-то школ, я рассказываю практикующим, как совершенствоваться. Большинство из сидящих здесь совершенствуются, я проповедую Закон моим ученикам, а не рассказываю что-то обычным людям, эти вещи вы должны различать!

Вопрос: Мой муж мастер другого цигун; каждый раз, когда у меня идёт изживание кармы, он всё время использует свои методы, чтобы помочь мне вылечить болезнь.

Учитель: Все вы знаете, что я говорю о сердце. Ты скажи, что я твёрдо совершенствуюсь по Да Фа, и твои эти вещи я не принимаю, мы можем быть мужем и женой, однако совершенствование, это очень серьёзное дело. Формально ты не сможешь избежать, если он заставляет тебя делать, мужские руки большие, сильные, он тебя заставляет, у тебя нет выбора, тогда если в твоём сердце действительно есть твёрдость, то я думаю, эти дела могут измениться. Одновременно с этим, то, что он действительно хочет тебе делать, это не будет играть никакой роли. Учитель всё видит, очень легко может тебя заслонить, а он этого не увидит.

Вопрос: При закалке гун в голове очень много мыслей, может ли это привести к несознательной практике по еретическим методам?

Учитель: В голове много мыслей, эта картина может быть у каждого из наших учеников в процессе совершенствования, это не может повлиять. То, о чём я говорил, что может привести к тому, что ты будешь закалять что-то плохое, что-то еретическое, это то, что при закалке гун в своё мышление ты сознательно добавляешь вещи других практик, или же попадаешь под контроль другого сознания. Кроме этого, все другие дела, не имеющие отношения к совершенствованию, не могут что-то сформировать, однако нужно вытеснять все хаотичные мысли.

Вопрос: При выполнении пятого комплекса появляется ощущение, как будто сидишь в скорлупе яйца, правда ли, что это может появиться только после того, когда ноги перестанут болеть?

Учитель: Не обязательно так. К примеру, ты лишь можешь сидеть полчаса, и в течении этих 30-ти минут ноги не болят, тогда это состояние может проявиться в промежутке этих 30-ти минут. В один из дней сможешь успокоиться до такого состояния, расслабиться до такого состояния, можешь сразу войти в это состояние. Однако оно не обязательно продлится долго, может быть, что продлится всего несколько секунд, несколько минут и затем выйдешь из созерцания, также может так быть.

Вопрос: Очень часто сам не сознательно отклоняюсь от Чжень Шань Жень, очень много глубоко спрятанных пристрастий покрыты внешними пристрастиями.

Учитель: Ничего страшного, не волнуйся, лишь если ты будешь твёрдо совершенствоваться, то ты сможешь распознать эти вещи, ты сможешь осознать, что это плохие мысли, вытеснить их, таким образом, ты именно находишься в самосовершенствовании. Боязнь только одна, что будешь держаться своих пристрастий и не оставлять их. Не может быть иной причины, так как ты совершенствуешься, ты действительно совершенствуешься.

Вопрос: Обнаружатся ли все мои плохие привязанности?

Учитель: Это непременно, я обязательно тебе их обнажу, только боюсь, что когда это произойдёт, ты не пройдёшь это. Когда оно проявится, то обнаружишь, что это плохое сердце, ясно узнаешь, что оно плохое, в таком случае тебе не надо прикрывать это, тебе обязательно надо это убрать. Когда возникнет противоречие, это именно я говорю тебе, что проявилось это сердце. Однако вы не смотрите в себя, зачастую ищите, где же другие к вам плохо относятся, как не правы другие, как это не совпадает с вашими собственными взглядами, с вашими собственными мыслями. Если же в это время ты посмотришь в себя, то сможешь увидеть.

Вопрос: В будущем, после того, как критерий нравственности людей восстановится, сословия жизней могут заново проявиться?

Учитель: Жизни небесных тел разных уровней имеют разные способности. Сословие людей определено из количества собственной доброты и злости, Дэ и кармы человека. На земле человеческая жизнь является выше всех животных и растений. Я также обнаружил одну проблему, есть очень многие китайцы, особенно китайцы, проживающие вне континента, у них очень сильные представления о семье, о роде, настолько, что даже сильнее Закона. Мне кажется, что это очень сильная преграда для получения Закона. Впрочем, в практическом самосовершенствовании очень многие люди действительно прошли это, однако я обнаружил, что есть такая большая преграда. Если же у человека нет критериев порядочного человека, то его нельзя назвать человеком. Почему обезьян не называют человеком? Потому что у человека есть критерии человека, понятия о человеческом поведении и нормы морали, только тогда это будет человек. Однако когда эти вещи доходят до крайнего предела, они уже не годятся.

Вопрос: В истории человечества именно эти, более чем 7 миллиардов человек, тоже перерождаются среди людей?

Учитель: Возможно и так. Вас всех интересует этот вопрос … … В действительности, сегодняшнее человеческое общество, в истории изначально не было такого. Возможно вы читали газету, где некий написал, что я говорил о проблеме инопланетян, ему показалось это смешным. Вы подумайте, изначально в истории не было такого человечества, однако в истории всё же был период, когда наука человечества была гораздо развитей, чем наука сегодня, если сравнить с современной, то она намного уступает той науке. Сегодня человек не может сделать Луну и поместить её на небо, а то историческое человечество всё же смогло её сделать и поместить на небо. Однако развитие сегодняшней науки человечества, это её состояние, оно совсем не является единственным путём развития в целостном процессе развития человечества, есть ещё другие пути развития. Наука сегодняшнего человечества, в действительности, она принесена инопланетянами. Некоторые люди ещё исследуют инопланетян, собирают какие-то сигналы инопланетян. В действительности, они находятся рядом с тобой, они просто не контактируют с тобой, однако они очень систематично делают те дела, которые они хотят делать.

Вы подумайте, в тот день я сказал, что наука – это религия, и вы сразу всё поняли. У религии есть основатель, есть пастырь, в науке тоже есть такие и сякие звания, есть ректоры, доктора наук, магистры, бакалавры, профессора, ассистенты и так далее. К тому же она очень совершенна, систематична, везде у неё существуют религиозные формы. Вера человека в неё превышает веру в любую из религий, к тому же это происходит не сознательно. Если же ты плохо учишь науку, то в будущем ты будешь отсеян этим обществом, ты не найдёшь хорошей работы, у тебя не будет пути для хорошей жизни. Обычно религия, вы знаете это, в душе наставляет тебя верить, затем позволяет тебе увидеть, услышать, почувствовать действительное, настоящее существование Бога. А эта наука-религия, она позволяет тебе познать материю, развиваться в материи, тем самым достигая того, что в душе ты становишься зависимым от неё. Она идёт обратным путём.

Однако я совсем не против науки, так как она тоже является порождением Вселенной. Я лишь рассказал вам что такое наука. Однако наука, это совсем не наука. Она принесла человечеству очень много вечно не разрешимых бедствий. Всем известно о загрязнении воздуха. Промышленность так загрязнила воздух, что уже никогда невозможно будет вернуть его в самое чистое состояние. Промышленность также загрязняет воду, и какой бы вы, люди, не использовали метод, вы никогда не сможете вернуть воду в самую чистую степень. Человек дышит таким воздухом, пьёт такую воду, если человечество будет дальше так развиваться (не включая учеников Да Фа), то оно мутирует, конечности в конце концов мутируют, к тому же, чем дальше, тем это будет серьезней. Это принесенные материальные бедствия. Исходя из души, эта наука, когда она ещё не дошла в развитии до этого шага, если ты будешь говорить о чём-то, что наука ещё не познала, говорить о существовании Бога, или же о том, что хорошим людям воздастся добром, а злым – злом, тогда она может сказать, что ты занимаешься суеверием, она может сказать, что ты не научен, она может, размахивая палкой науки, бить тебя. Однако по чему же она бьёт? Она бьёт по вере человека в Бога, она бьёт по понятиям человека, защищающим нравственность. Если эти вещи выбиты, тогда будут полностью уничтожены критерии нравственности, защищающие человечество. Поэтому сегодняшние люди осмеливаются совершать любые плохие дела. Разве не принесла всё это совсем не развитая наука?

Я лишь рассказываю вам истинное положение. Я не говорю что-то против науки, лишь только эта слишком увлечённая вера в неё создала людям опасность. К тому же, эта наука как раз и принесена инопланетянами. Какова их цель? Они систематически давали людям эту науку математики, физики и химии, после чего, в твоём теле, в твоём мышлении формируется то мышление, которое нужно им. Сегодня все орудия производства, методы работы, предметы быта, образ жизни, все эти вещи, которые принесла наука человечеству, создают формы человеческого мышления; все поступки людей, всё это полностью является составными частями современного мутированного сознания людей. Сегодняшние люди почти все такие, у всех есть мышление, которое создали им инопланетяне, никто не высвободится из этого. Потому что все, с чем ты соприкасаешься, всё это принесено современной наукой. Потому что она пролезла во все щели, поэтому вся твоя жизнедеятельность не отходит от этой науки.

Таким образом, в твоём мышлении сформировались формы мышления и представления, взращенные современной наукой, о материальной среде, из которой состоит внешний мир, и познаниях; из этого и состоит твоё мышление, это также состоит из одного уровня частиц. А твои поступки поддаются управлению мышления, тогда те вещи, которые ты используешь, те машины, которыми управляешь, все дела, которые ты делаешь, всё это также принесено этой наукой. Таким образом в теле и сознании человека сформировался один уровень частиц. Инопланетяне принесли людям эту науку, составили один уровень частиц науки инопланетян. Это как раз и есть систематичный план инопланетян, которые хотят получить тело человека.

Затем, всем известно, наука использовала человеческие желания. Человек именно развивается в своих желаниях. Когда люди высказывают сомнения по отношению к сегодняшней науке, то это постоянно приводит к тому, что учёные становятся в оппозицию. Человек не знает, что мышление, которое не может терпеть вопросы, это именно и есть роль, которую играет наука. Можно увидеть, что затронуты чувства так называемых учёных, которые не способны терпеть, однако в этом нет разумности. В действительности, я скажу вам, дойдя до сегодняшнего этапа, все те вещи, которые могут изобрести и создать учёные, они совсем не созданы людьми. Кем они созданы? Это рождается под контролем инопланетян, которые в мозгу человека создали определённую структуру, к тому же эта структура как раз очень прочно контролируется инопланетянами. Они дают тебе вдохновение, позволяют тебе изобрести какие-то вещи, они систематично начали захватывать человечество.

Затем, всем известно, человеческие желания приводят к тому, что люди непрерывно развиваются. Сначала инопланетяне хотели создавать роботов, а сейчас уже не роботов, они хотят создать человека, клонированного человека. Если же человек действительно будет создан путём клонирования, то вы подумайте, человека запланировал Просветленный, когда рождается человек, если же у него нет Юаньшень, то это труп. Почему человек, даже если с ним ничего не делать, может умереть? Он взял и вдруг умер? Это происходит потому, что его Юаньшень покинул его. Если нет Юаньшень, то он является куском мяса. А когда есть Юаньшень, то человек живёт. Тело человека похоже на одежду, люди одевают его, тогда оно может двигаться, если не одевают, то оно не двигается. Вы подумайте, если же Просветленный не вольёт Юаньшень клонированному человеку, поскольку человек создал этого человека, Просветленный непременно не примет это, тогда что же делать? Этим как раз и воспользуются инопланетяне, они придут и станут Юаньшенем этого человека, таким образом они будут иметь тело человека, захватят людей. Таких людей, с дальнейшим развитием, будет становиться всё больше. Человеческие желания будут подбивать людей непрерывно создавать, и чем дальше, тем создавать их будут всё больше, затем их станет большинство. Они также, как и люди созданы из молекул, но они даже умнее людей. В человеческом мышлении есть уровень их частиц, люди контролируются им. Инопланетяне могут установить законы, запретят людям рожать естественным путём, а полностью будут клоны, тогда они всемерно вторгнутся на Землю. На поверхности они такие же, как люди, однако они уже являются инопланетными существами, не людьми. Вы подумайте, я абсолютно не рассказываю вам сказки! (Аплодисменты)

Конечно, стоя перед лицом сегодняшней ситуации, человек абсолютно не способен ничего сделать своими силами, не может освободиться от всего того, что принесла людям наука, потому что твоя наука контролируется инопланетянами, и люди совсем не могут их обнаружить. Люди ещё хотят установить контакты с инопланетянами. Сегодня из того, что есть у человечества, почти всё создано ими. Люди считают, что они не контактируют с ними. А в действительности, человек постоянно находится в контакте с ними, зачем нужно, чтобы ты их искал? Поэтому, стоя перед лицом всего этого, люди не способны ничего сделать, не могут разрешить это. Это одна из самых больших проблем, которую я увидел у сегодняшнего человечества, и я рассказал, сообщил об этом людям.

Я говорил, что я не хочу идти против какой-то науки, однако я увидел подлинную ситуацию человечества. Поскольку я также в этой среде спасаю вас, поэтому я должен жить здесь, я также должен ездить в машинах, летать на самолётах. Наука и инопланетяне, всё это также является порождением Вселенной. Однако развитие человечества всегда идёт от начала и до того дня, пока оно не уничтожится, это закон. Я лишь рассказал вам о сегодняшней картине для того, чтобы практикующие понимали эту Вселенную. Если же говорить более конкретно, то очень многие обычные люди не поверят, поэтому я не говорю об этом. В действительности, говоря о человеке, развитие компьютера, это очень страшно. Когда сами уничтожите себя, то даже не узнаете, почему уничтожились. Сейчас люди с помощью компьютера хранят различные материалы, затем будут, используя компьютер, анализировать результаты, с дальнейшим развитием они будут с его помощью принимать решения, тогда и начнётся, что человек будет слушаться компьютера, и затем компьютер полностью будет управлять людьми. Чем дальше, тем компьютер становится умнее, и люди всё больше опираются на него и в конце полностью попадут под его контроль. Это именно то, что человек, используя свои желания, сам погубил себя.

Вопрос: В написанных канонах Учитель зачастую акцентирует внимание на конкретной обстановке, может ли это повлиять на понимание Закона зарубежными учениками?

Учитель: Не может, это для всех одинаково. Я написал "Суть ускоренного совершенствования" в основном для того, чтобы непрерывно исправлять те вопросы, которые возникают у вас в процессе совершенствования. Что касается совершенствования, нам нужно совершенствоваться, основываясь на "Чжуань Фалунь"; это не повлияет.

Вопрос: При коллективном изучении Закона, когда дочитали до какого-то места, то может быть какое-то уразумение, пока подождал, чтобы понять это, в это время остальные уже прочитали один или два абзаца.

Учитель: Это не имеет значения. Цель изучения Закона в том, чтобы позволить тебе понять, понимание стоит на первом месте. Когда вы читаете Закон, вы обязательно должны знать, какой смысл имеет прочитанная строка, по крайней мере поверхностный смысл ты должен знать. Говоря о том, что прочитал и забыл, об этом тебе не надо заботиться, это не имеет значения, ты лишь заботься о том, чтобы читать. Говоришь, что я даже никаких слов не знаю, и таким образом читаю и читаю, ртом проговариваю, глазами вижу, а мысли не здесь, так не пойдёт, так не достигнешь цели совершенствования.

Вопрос: Почему система Будды особо говорит о судьбе?

Учитель: В действительности, все говорят о судьбе. Есть очень много истинных положений Вселенной о которых я не могу рассказать тебе, потому что они Просветленные. Я не хочу, чтобы вы, используя человеческое мышление, думали о них. Человек считает, что если он может совершенствоваться в религии, то он и может подняться в Небесное царство. Человек сам считает, что лишь если я буду почитать его, буду делать так, как он говорит, то он и будет обо мне заботиться. В действительности, вы совсем не знаете, раньше в истории, когда человек хотел подняться путём совершенствования, это было очень трудно. Лишь если только упал вниз, то тебе совсем не позволят подняться, именно не позволят тебе вернуться. Так как они считают, что как ты ни совершенствуйся, ты можешь загрязнить их, у тебя нет такой, как у них чистоты. А сегодня это не так. Всем известно, что мы из самого истока, не только делаем ещё лучшее, а ещё должны превысить всё их старое, должны достичь состояния, превышающее самый лучший период истории Вселенной. (Аплодисменты)

Вопрос: У немалого числа учеников всё ещё нет ощущения Постмирского Закона, успеют ли они достичь полного совершенства?

Учитель: Закон уже получили, лишь нужно оставить сердце и совершенствоваться. Если бы не успели, я бы не спасал. В действительности то, о чём я больше всего беспокоюсь, это можешь ли ты полностью усовершенствоваться в Да Фа? А не о вопросе времени. Что касается ощущения, среди нас есть такие, которые уже усовершенствовались сравнительно высоко, но никаких ощущений у них нет. Не надо по ощущениям оценивать высоко или низко ты усовершенствовался. Что такое ощущение? Есть люди, которым не разрешают иметь ощущения, потому что он пришёл с высокого уровня. Если будет хоть маленькое ощущение, то оно сразу разобьёт заблуждение и испортит уразумение, тогда возможно, что он не вернётся в своё изначальное место, потому что требования к нему должны быть высокие. Другие люди могут видеть и могут вернуться. Но он не только не видит, ему даже не позволяется иметь никаких ощущений, если будет даже чуть-чуть не так, то он не вернётся в своё первоначальное место. Разве не такой принцип?

Вопрос: Когда читаю "Хун Ин", то меня всегда трогает величие Уважаемого Учителя, и слёзы льются как ручейки, я очень сильно ощущаю великое милосердие, которое невозможно выразить словами (аплодисменты). Я никак не смогу отблагодарить Учителя, это будет вечное мое сожаление.

Учитель: В действительности, не о чем сожалеть, вы получили это также не легко. То, что вы знаете, это то, что сегодня, как будто случайно кто-то сказал тебе и ты получил Закон. Это спрятано в глубине твоего сердца, это похоже на электрический «штекер», как только дотронулся, то сразу пошло электричество. Однако есть люди, у которых этот «штекер» уже загрязнён пылью и грязью, и уже не играет роли, если его соединить, то электричество не проходит. Очень многие люди, ради получения Закона, в истории им отрубали головы, в истории они также совершенствовались, к тому же в совершенствовании терпели очень много страданий.

Вопрос: Если же ребёнок не совершенствуется, после того, как его родители достигнут полного совершенства, что будет с этим ребёнком?

Учитель: Твоя сегодняшняя ситуация, я не могу сказать, что это у тебя пристрастие. Потому что сейчас ты именно находишься в этой степени. Однако, что касается этого вопроса, если же вы подумаете о нём с позиции высокой степени, то это и есть пристрастие. Можешь ли ты достичь полного совершенства, ты сам этого не знаешь, зачем так много беспокоиться о своем тыле?

Однако ты подумал или нет? Один человек достиг полного совершенства, те долги, которые ты задолжал из рождения в рождение, из жизни в жизнь, те отношения милости и обиды, раз ты сам прорвался, то ничего этого больше нет, взял сразу и ушёл, как такое может быть? То, что ты здесь возвращаешь, это лишь духовные долги, а настоящие те вещи, которые ты должен, ты совсем не возвращаешь. Тогда как можно достичь полного совершенства? Я всё это должен тебе уладить, должен сделать тебе очень много дел! Ты подумай, твои милости, твои обиды, всё должно быть улажено. Как улажено? Главная предпосылка этого в то