Проповедь Закона на конференции в Австралии

(Ли Хунчжи, 2-3 мая 1999г., Сидней)

Здравствуйте! (Аплодисменты)

Пролетело уже почти два года с тех пор, как я приезжал в Сидней. Я приезжал когда в прошлый раз здесь была конференция Закона. В то время было не так много учеников, лишь ограничивалось китайцами, изучающими Дафа. Сейчас людей стало больше, пройдя определённое время совершенствования, мне кажется, что вы уже можете в Законе понимать Закон. В процессе самосовершенствования у вас появляется очень много вопросов, вы хотите получить на них ответы. Представилась такая возможность, и я пришёл, могу действительно ответить на эти вопросы, разъяснить эти вопросы, время для этого сравнительно подходящее, поэтому и решил прийти повидаться с вами.

Пройдя этот период совершенствования, ситуация в Австралии всё-таки стала сравнительно хорошей. Даже если в совершенствовании или же в некоторых принципах Закона понимание ещё не очень ясное, однако в общем ситуация хорошая. Сегодня я в основном хотел повидаться с вами, также попутно поговорю о некоторых вопросах. Поэтому, когда я закончу говорить, сегодня самое главное – это послушать доклады учеников, затем, завтра я использую время после обеда и отвечу на ваши вопросы. Вы сможете писать ваши вопросы в записках и передавать ответственным людям собрания, затем они передадут их мне, и я разъясню их вам.

При ответе на вопросы есть одна оговорка, я отвечаю на вопросы, которые возникли у практикующих Фалунь Дафа в процессе самосовершенствования, а не разъясняю какие-то дела в обществе обычных людей или же какие-то вопросы человеческого общества. На эти вопросы я не могу отвечать, так как сегодня я лишь несу ответственность перед своими совершенствующимися, я не хочу затрагивать политику, политическую тактику, законы и декреты ни одной из стран. Я делаю это дело, и я должен нести ответственность перед людьми, одновременно так же должен подумать и нести ответственность перед обществом. Развитие человеческого общества имеет установленное предопределение, оно развивается в соответствии со своими законами развития, этих дел я не хочу касаться.

Сейчас поговорю о некоторых вопросах. Всем известно, что когда я встречаюсь с учениками в различных районах, я постоянно говорю об одном вопросе, а именно, говорю вам побольше читать книгу, побольше учиться Закону. Хоть даже вы и знаете, что я говорю об этом, но я все равно должен говорить об этом, так как если вы хотите повыситься в Дафа, то чтение книги, изучение Закона является самым главным и ключевым. Если же ты рассматриваешь передаваемый мной сегодня Дафа как обычный цигун, то ты очень сильно ошибаешься. Если ты хочешь вылечить своё тело, тогда иди в больницу на лечение или же используй какие-то другие лечебные процедуры. Я думаю, что если ты хочешь только излечиться, то тебе надо идти к ним в больницу и лечиться. Я не лечу болезни, я хочу вести вас по праведному пути самосовершенствования, вести вас по светлому пути. Используя Дафа, ради денег лечить болезни, это не пойдёт. Я веду вас по самому чистому пути. Если вы хотите действительно подняться в самосовершенствовании, то обязательно нужно постоянно изучать Закон.

Я говорил, что материя и дух идентичны. Во всём мире, в мыслительных кругах люди очень долго ведут споры по вопросу, что первично материя или дух. Я приводил очень много примеров, рассказывал вам, что когда человек мыслит, обдумывает какой-то вопрос, то рождающаяся при этом мысль сама по себе, сегодня это уже известно, проявляется как материя, тогда не является ли она так же и духом? Именно скажу, что дух и материя – вещи идентичные. Вся Вселенная с самого микросостояния до самого макро состояния, с самого малого до самого большого, во всех частицах, образовывающих материю, везде существует одно особое свойство, оно называется Истина Доброта Терпение. Тогда это свойство Вселенной: Истина Доброта Терпение, оно контролирует всё и вся на разных уровнях во Вселенной, материя именно образуется из сбора этого духовного свойства, поэтому дух и материя, они одинаковы.

У некоторых людей есть ошибочное понимание, он говорит, что я закаляюсь по цигун, то и закаляюсь по цигун, и не нужно повышать мой синьсин, не надо читать книгу. Это именно и есть, я хочу вам сказать, самый ключевой вопрос, так никогда невозможно будет повыситься, и так же невозможно, выполняя несколько телодвижений цигун излечиться от болезней, на континенте Китая об этом уже знают очень многие обычные люди. Если ты не изучаешь Закон, не читаешь книгу, ты не понимаешь, какие принципы содержатся в ней, невозможно повысить нравственность, невозможно будет, чтобы твой синьсин изменился в лучшую сторону, чтобы ты стал хорошим человеком и ещё лучше хорошего человека, у тебя именно должны остаться болезни. Так как люди все такие, у людей именно есть болезни, лишь только, когда ты превысишь обычного человека, только тогда у тебя не будет болезней. Тогда, лишь выполняя несколько или же чуть больше телодвижений закалки невозможно превысить обычного человека. Лишь если по настоящему поймёшь эти принципы Закона, то в мышлении и в степени твоей сможет произойти повышение, ты станешь ещё лучшим человеком, превысишь хороших людей среди обычных людей, таким образом, ты станешь сверхчеловеком, тогда ты не должен будешь иметь болезни, которые должны иметь обычные люди, именно такой принцип. Только что я сказал, что человек должен дойти до степени ещё лучшего человека, превысить сегодняшних обычных людей, только тогда у тебя действительно не будет болезней. Тогда, если ты хочешь совершенствоваться до ещё более высокой степени, тогда разве не нужны требования более высокие, чем эти? Когда нет болезней, это ещё не есть человек, самосовершенствующийся в высокой степени, а всего лишь человек, у которого уровень нравственности выше, чем у обычных людей. Я наставляю вас, чтобы стали сверх обычным человеком, вплоть до того, что ещё выше, именно стали ещё лучшим человеком, стали человеком с ещё более возвышенными нормами морали. Лишь таким образом вы сможете подняться в самосовершенствовании.

Сегодня некоторые ученики других наций помимо китайцев не серьёзно относятся к изучению Закона и также не очень хорошо его понимают. Только что сказанные мной слова, возможно, ты уже понял. Так как приёмы цигун, это лишь вспомогательные методы в самосовершенствовании, они абсолютно не играют решающей роли. Если же твой синьсин не повысился, если же твоя степень не повысилась до ещё большей степени, то как ты не занимайся упражнениями закалки, из этого ничего не выйдет. Лишь если твой синьсин достигнет того высокого критерия, только тогда ты сам сможешь повыситься, только тогда у тебя пройдут болезни. Если ты более высоко, более лучше требуешь от себя, только тогда ты сможешь стать сверх человеком, тогда уже не будешь обычным человеком. Так как люди, находясь в обществе обычных людей, то, что они думают, что делают, как поступают, все вы видите, что всё это делается ради себя, ради своей семьи, это крайний эгоизм, вплоть до того, что они гонятся только за выгодами, к тому же всё это происходит сейчас, когда уровень нравственности крайне испорчен. Когда ты такой, как обычный человек, ты иногда выполняешь упражнения, можешь ли ты таким образом излечить свои болезни? Это абсолютно невозможно! Так как твоя духовная степень, твоё сознание не достигло того высокого критерия, ты не можешь излечиться от болезней и также не можешь достичь высокой сферы. Это именно та причина, из-за которой я постоянно говорю вам больше читать книгу, и о важности чтения книги.

Закон может служить руководством для вашего повышения на разных уровнях. Книга "Чжуань Фалунь", это систематизированная книга, данная вам для вашего самосовершенствования, поэтому она очень важная. Вне зависимости от того, ты самосовершенствующийся или ещё не самосовершенствующийся, после прочтения "Чжуань Фалунь" ты сможешь понять, как можно стать человеком. Так как сегодняшнее человечество не имеет никаких сдерживающих критериев нравственности, оно идёт против традиций, вопреки древних представлений. Чем больше человек обращает внимание на действительность, которая у него перед глазами, чем больше отбрасывает саму природу, самые первоначальные, самые хорошие вещи человека, чем больше не имеет сдерживающих норм морали, он живёт только ради своих желаний, это не пойдёт. Деградация людей уже привела к тому, что они находятся в очень опасном положении. Потом, в процессе проповеди Закона я разъясню вам эти вопросы.

Сейчас поговорим о некоторых конкретных вопросах. В процессе совершенствования среди обычных людей, вы зачастую несёте с собой пристрастия, которые не можете оставить, это именно касается конкретных вопросов самосовершенствования. Есть очень много людей, которые не могут оставить свои пристрастия, вплоть до того, что они ведут себя не пристойно, не разумно, но он сам этого не может осознать. За тысячи и сотни лет не было людей, которые действительно рассказали бы, что такое самосовершенствование по своей сути и как совершенствоваться. Все люди знают, что самосовершенствование, это сидение в позе созерцания. Всем известно, что в Китае в деревнях есть очень много пожилых женщин, они круглый год в такой позе сидят на печке, штопают одежду, шьют тапочки, если же совершенствование так просто, то, мне кажется, они уже должны были бы стать просветленными. Это телодвижение, оно всего лишь вспомогательное средство. Ты не закаляешь Гун, и сидишь в позе созерцания, то это тем более ничто, так как нет никаких факторов самосовершенствования. Поэтому в вашем самосовершенствовании, я наставляю тебя понимать принципы Закона, говорю тебе читать книгу. Цель в том, чтобы позволить тебе повыситься на ещё большую степень. Каким образом повыситься? Именно, ты берёшь и отбрасываешь те нехорошие мысли обычных людей, отбрасываешь это сердце, которое хочет бороться среди людей. Когда ты ради ничтожной выгоды вредишь другим, чуть что-то получишь, то не можешь сдержаться от радости, чуть что-то потеряешь, то не можешь сдержаться от горя, из-за этого ты ешь плохо, спишь плохо, всё тело твоё наполняется болезнями, ты живёшь очень утомительно! Человек разве ради такой жизни находится в этом мире?

Раз вам понятен этот вопрос, тогда почему вы не можете как настоящие самосовершенствующиеся, взять и отбросить свои пристрастия? Нужно быть благородным самосовершенствующимся. Я постоянно говорю, что самосовершенствующийся по истинному Закону в первую очередь должен поступать так: не отвечать ударом на удар, руганью на ругань. Тогда почему, когда вы в процессе совершенствования сталкиваетесь с противоречиями, почему не можете оставить это сердце? Другие люди говорят, и тебе неприятно слушать, почему тебе не радостно от этого? Тогда, в то время когда тебе не радостно, тогда таким образом разве ты в сердце не отталкиваешь шанс для совершенствования, для повышения? Разве таким образом ты не хочешь получить ту радость, как у обычного человека? Тогда разве ты не являешься обычным человеком?! В это время ты должен так подумать: «Почему я так недоволен?» Когда другие обсуждают меня, то в сердце я не доволен, таким образом, разве я не требую чего-то? Требуешь, чтобы среди обычных людей все к тебе относились хорошо, чтобы таким образом жилось комфортно. Тогда как тебе повышаться? Ты не убрал ни одной вещи обычных людей, как тебе повыситься? Поэтому и не повышаешься. Тебе нужно по-настоящему отбросить эти вещи, отбросить те пристрастия, которые люди не могут оставить.

Однако вы сегодня совершенствуетесь по этому Дафа, я уже всесторонне продумал, как совершенствоваться людям, находящимся в сегодняшнем обществе, выполняющим работу в обществе обычных людей. Поэтому, совершенствуясь по Дафа, ты можешь иметь свою работу, можешь иметь свою торговлю, можешь иметь различные семейные дела, участвовать в общественной жизни. Распространение Дафа в обществе обычных людей и форма совершенствования не повлияют на твоё совершенствование, этот вопрос я уже очень хорошо продумал. Так как тот Закон, который я передаю, прямо направлен на сердце человека. Находясь среди материальных интересов необходимо убирать твоё сердце, однако не обязательно нужно лишаться каких-то вещей материальных выгод. Так как я увидел, что материя сама по себе ничего не представляет. У тебя богатая семья, твой дом построен из золотых кирпичей, однако в твоём сердце совсем нет всего этого, ты очень легко к этому относишься, тогда я скажу, что таким образом у тебя нет пристрастия к богатству. Именно говорю, что Дафа требует, чтобы изменилось сердце человека, и совсем не заставляет тебя оставлять какие-то материальные вещи. Конечно в проверках человеческого сердца, обязательно эти проверки будут очень серьёзные, чтобы можно было посмотреть, насколько велико у тебя сердце к стремлению к материальным вещам, чтобы можно было увидеть, какие вещи ты ценишь. Всем известно, что среди наших учеников Дафа некоторые занимаются торговлей, есть и те, у кого большой бизнес. Они практикующие, в условиях их работы они все хорошие люди, они не врут, не дурачат людей, и таким образом их бизнес идёт очень хорошо. У них нет состояния, как у обычных людей, когда они так сильно используют сердце, что плохо едят и плохо спят, однако бизнес свой они ведут очень хорошо. Особенно сейчас, когда экономика не так оживлённа, тем более проявляется отличие практикующих от обычных людей. Когда сможешь дойти до собственных критериев самосовершенствования, то тогда и появится такое отражение сверх обычных явлений.

Только что я говорил, что пристрастия являются преградой в самосовершенствовании. Очень многие ученики, когда ты встречаешься с противоречиями, когда в сердце возмущаешься, не спокоен, то подумал ли ты, что ты же злишься на обычного человека. Все подумайте: Будды, Боги – все они великие Просветлённые, разве может он злиться на человека? Абсолютно не может. Так как он не находится на уровне обычных людей, у него нет чувств обычных людей. Как можно ставить себя на уровень обычных людей? Когда ты рассматриваешь противоречия как обычный человек, то ты уже и находишься на одном уровне с обычным человеком, на одной с ним степени, ты именно уже находишься вместе с обычными людьми. Только лишь если ты не такой, как они, только тогда ты не находишься среди них. Конечно, всё это проявляется как снисходительность, великодушие, обычный человек может это увидеть. В действительности, это проявление местонахождения вашего синьсин в самосовершенствовании. Поэтому, не зависимо от того, в какой среде и в какой обстановке ты встречаешься с противоречиями, постоянно надо сохранять доброе сердце, милосердное сердце, и таким образом рассматривать все вопросы. Если же ты не можешь любить своего врага, то ты не достигнешь полного совершенства. (Аплодисменты) Тогда почему, когда обычно человек тебя раздражает, ты не можешь простить его, даже наоборот ещё как обычный человек споришь и борешься?! Разве это не так же наблюдается и среди учеников?

Принципы я вам рассказываю, и вы всё понимаете. То, что я говорю вам, это принципы Закона, я раскрываю для вас именно этот Закон. Говоря о том, как вам поступать, полностью опирайтесь на своё совершенствование. Конечно, то, чем я могу помочь тебе, большинство не проявляется в этой стороне общества обычных людей, очень многие люди не видят этого. В самосовершенствовании хорошо изучать этот Закон, это крайне важно, это поможет тебе убрать те пристрастия в сердце, среди которых есть самые плохие вещи.

Тебе не надо считать, что твои представления, это ты сам. Очень многие люди, когда читают Закон, держат определённые представления. Он считает: этот абзац хороший, а этот абзац я не очень хорошо понимаю, а тот абзац, мне кажется, не годится. Я скажу тебе, ты считаешь, что ты очень смышлёный, ты считаешь, что твои критерии правильные, но в действительности, ты очень сильно ошибаешься. Так как твоё сознание сформировано в обществе обычных людей, твои критерии хорошего и плохого, это критерии обычных людей, они абсолютно не могут превзойти обычных людей, поэтому ты не видишь, где находится сама настоящая суть Закона. Это твои пристрастия препятствуют тебе получить Закон. Ты читаешь выборочно те части, какие тебе нравятся, таким образом, ты совсем не по-настоящему совершенствуешься. Так как то, что тебе кажется плохим, или то, что тебе кажется, что ты не хочешь читать, это как раз играют роль те плохие сердца, плохие мысли, которые сформировались после рождения, однако они не являются настоящим ты, а ты всё же принимаешь их за самого себя.

Почему так? Все подумайте, ребёнок, когда он родился, у него нет никаких представлений обычных людей. Я говорил, что дети до шести лет, я могу сказать одно слово, и их небесное око сможет видеть предметы. Почему? Потому что у него нет никаких сформированных вещей, несущих представления общества обычных людей, потому что он очень чистый, он соответствует изначальному критерию Вселенной: Истина Доброта Терпение. Как только однажды ты накопил так называемый опыт в обществе обычных людей, у тебя появились мыслительные рамки, под благовидным названием и словами такими, как деловитый, имеющий жизненный опыт среди обычных людей, в действительности, ты уже изменил себя в очень плохую сторону. Именно потому, что эти представления ставят рамки между тобой и истинной картиной Вселенной, её основой, её настоящими принципами. Потому, что эти вещи образовались в процессе твоей жизни, как можно считать, что это ты? Что такое возвращение к истоку, возвращение к истине? Нужно очистить себя, чтобы таким образом позволить тебе вернуться в то изначальное, очень чистое, не имеющее никаких мыслительных представлений состояние. Только тогда ты будешь очень сообразительным, сможешь ясно видеть всё в этом мире. Потому, что когда у тебя нет никаких представлений, то всё у тебя перед глазами, всё, что есть в этом мире, ты только один раз взглянешь, и сразу всё станет ясно, это и есть мудрость. Когда ты смотришь, находясь в рамках, то ты провалился в яму своих рамок мышления, к тому же твои рамки вовсе не являются истиной. Тебе кажется, что твои знания очень большие, тебе кажется, что твой критерий для оценки правильный, в действительности, он не правильный. Хотя я именно так говорю, и ты не обязательно можешь сразу понять и согласиться с моей точкой зрения, однако если ты действительно сможешь оставить сердце и читать "Чжуань Фалунь", только тогда ты сможешь увидеть, чем в действительности является эта моя книга!

Почему в Китае и во всём мире так много людей изучают Закон? Только в одном Китае есть около 100 млн. людей, которые его изучают. Очень многие люди являются учёными, высшей интеллигенцией, социологами, мыслителями, философами, вплоть до того, что высшими кадровыми работниками. За пределами Китая есть очень многие доктора наук, аспиранты, профессора которые изучают Закон. Разве все они не умные люди? Особенно это общество Китая, люди в котором прошли слишком многое, они прошли веру, культурную революцию, поклонение, уроки были необычайно глубокие. Они всё прошли. Разве можно таких людей заставить вслепую поверить каким-то вещам? Тогда почему они могут изучать Закон, почему они такие твёрдые в этом, разве это само по себе не разрешает вопрос? Потому, что я наставляю вас быть хорошим человеком, наставляю, что вы должны стать ещё лучшим человеком, сверхобычным человеком, здоровым человеком, возвышенным человеком, вплоть до того, что можно вести тебя стать человеком, достигшим полного Совершенства. Это не то, чтобы я Ли Хунчжи в трёх словах всё сказал и люди, как будто безрассудно пошли за мной. Всем известно, что в Дафа рыхлое управление, ты учишься, то и учись, ты не учишься, то ты произвольно можешь пойти куда угодно, я не буду этим управлять, нет никаких ограничений, нет никаких форм организации и никто не заставит тебя заплатить ни копейки. Почему вы все собрались здесь, и вас даже не выгнать? Разве у них нет мышления? Нет разумности? Тогда почему некоторые люди не могут отбросить сердце и по-настоящему почитать эту книгу, посмотреть, чем занимается Ли Хунчжи? Почему в мире так много людей изучают эту книгу? После того, как ты её почитаешь, ты сможешь понять, чем я занимаюсь.

В те годы, когда я начал передавать этот Закон, у меня было одно очень большое волнение. Всем известно, в сегодняшнем обществе людей ни одна религия не может, чтобы сердце человека, чтобы нравственность людей вернулась в возвышенное состояние. Об этом люди в некоторых религиях сами знают, но ничего не могут с этим поделать. И не только так, сейчас в мире нет ни одного учения, ни одной теории, которые бы позволили вернуть нравственность людей в возвышенное состояние, чтобы нравственность людей опять стала высокой, и тем более не может, чтобы человек достиг полного совершенства, во всём мире не сыщешь такого. Поскольку это так, то человек именно находится в крайне опасном положении. Если же передаваемый мной сегодня Дафа не спасёт людей, тогда у человека больше не будет спасения, так как во Вселенной больше нет чего-то, что было бы выше того Закона, который создал её. Когда у человека нет праведных мыслей, когда нет сдерживающих норм морали, то он осмелится совершать любые плохие дела, которые Просветленный не разрешает. Все вы из религий, из предсказаний или же от пророков, из книг или же понаслышке имеете такую информацию, а именно: у человечества происходит какое-то бедствие. Вы подумайте, если же человечество и дальше будет продолжать так портиться, разве это не опасно? Пусть даже Просветленный и не будет взыскивать с людей, они могут уничтожить друг друга. В действительности, человек уже уничтожил себя, вплоть до того, что в мирном состоянии он уничтожает себя, он уничтожает себя не зная, и не ощущая этого. То загрязнение, которое происходит в результате научно-технического прогресса, испортило естественную среду, в будущем вода будет полностью загрязнена и у человеческой науки и техники совсем нет способа, чтобы вернуть её в изначальное, самое чистое состояние. Те продукты, которые ты ешь, пропитаны химикатами. Вы подумайте, если так будет продолжаться, то человечество мутирует, форма тела человека, его внешность, всё изменится. Если же человек захочет воспроизводить человека (клонирование – прим. перев.), тогда человек действительно начнёт уничтожать сам себя, инопланетяне в человеческой оболочке будут произведены людьми в больших масштабах, они захватят тело человека. Будущее человечество, оно будет состоять из этих выросших клонов, они будут увеличивать такое воспроизводство во много раз, и в конце полностью заменять людей.

Конечно, я могу ясно видеть все вопросы в этом мире, я могу рассказать о любых проблемах людей. Сегодня я не ради этих проблем человечества пришёл передавать этот Закон, а ради самосовершенствующихся, которые по-настоящему могут получить Закон и повыситься; только ради этого я всё это рассказываю, это и есть цель того дела, которое я должен сделать.

Только что я рассказал один вопрос, сейчас ещё поговорю об одной конкретной проблеме. У нас есть некоторые люди, которые в самосовершенствовании хранят пристрастия и не оставляют их, из-за этого противоречия становятся более яркими, из-за этого те преграды, которые он должен пройти в самосовершенствовании увеличиваются, вплоть до того, что становятся такими, что он уже не может их пройти. Среди сидящих здесь есть такие. Из-за таких проблем он наоборот идёт в обратную сторону, начинает ненавидеть Дафа, и даже обижается на меня. Почему другие не стали такими, как ты? Эти более 100 млн. людей, разве все они глупые? Почему ты не подумал, какая причина обусловила твои проблемы? Некоторые люди изучали Дафа, я говорю, что он должен быть благородным человеком, хорошим человеком, не делать плохих дел, а он по прежнему играет в азартные игры на деньги. Когда он проиграл деньги, то начинает обвинять Дафа. Я разве говорю тебе идти играть на деньги? Я наоборот говорю, что ты не должен играть на деньги, не надо делать эти плохие дела.

Ещё есть люди, они совершенствуются по Дафа, когда вдруг он потерпел какое-то неожиданное расстройство, то он обвиняет Дафа. Подумал ли ты, я в "Чжуань Фалунь" приводил такой пример: был один человек, после изучения Дафа однажды он вдруг упал, у него появились симптомы тромбоза мозга, парализовало половину тела, а так же парализовало половину головы. Однако на второй день он мог спуститься на пол и ходить, через неделю он почти восстановился. После этого он пришёл на пункт практики и сказал ученикам: "Из-за закалки по Дафа половина моего тела не работала, я больше не буду закаляться". Все подумайте если бы он не занимался по Дафа, его парализованная часть тела могла бы так быстро выздороветь? Все вы знаете, какое состояние должно быть при параличе половины тела, а он обвинил Дафа. Некоторые наши ученики должны по-настоящему подумать, когда ты сталкиваешься с этим бедствием, ты говоришь, что Учитель не охраняет тебя. Знаешь ли ты, что если бы я не охранял тебя, то были бы повреждены не конечности твоего тела, а угрозе, возможно, подверглась бы сама твоя жизнь! Знаешь ли ты? Я убрал у тебя столько плохого, а ты наоборот ещё обвиняешь Дафа. Человек именно в таком неведении, его очень трудно спасать. Он сам задолжался во Вселенной, он не хочет возвращать долги, он хочет, чтобы никаких бедствий не было, чтобы всё было комфортно, чтобы всё я вместо него перенёс, разве это совершенствование? Разве так можно повысить твоё сердце? Когда ты сталкиваешься с этими проблемами, и когда у тебя не возникает праведной мысли для их рассмотрения, то как ты совершенствуешься? Сегодня и в будущем, как ты будешь проходить свой путь? Я ради вас сделал так много, а ты ещё обвиняешь Дафа, обвиняешь меня, вплоть до того, что ругаешь меня. Конечно, я не могу обвинять никого из людей, я лишь рассказываю вам Закон, рассказываю вам один принцип. Хоть даже ты и ругаешь меня, я не обижусь на тебя, потому что моё сердце не находится среди обычных людей. Вы говорите, что я хороший, говорите, что я плохой, вы называете меня Просветленным, вы называете меня человеком, меня всё это не может затронуть, потому, что ни одно сердце человека не сможет задеть меня. Если вы сможете дойти до такого моего состояния, то вы уже находитесь не далеко от полного совершенства в самосовершенствовании.

Я лишь привёл пример. Вы совершенствуетесь, сердце должно быть праведным. Конечно, я наставляю тебя быть праведным, ты также не обязательно сразу станешь праведным. Я только сказал, и ты разве можешь сразу стать праведным? Единственное, что может позволить, чтобы у тебя родилась праведная мысль, чтобы ты мог повыситься в самосовершенствовании, самая коренная вещь – это именно этот Закон. У нас есть более 100 млн. людей совершенствующихся, невозможно, чтобы каждый человек смог, как вы сегодня, присутствовать здесь, чтобы я с каждым из вас поговорил, это не возможно. Однако Закон я передал, я ещё должен нести ответственность перед вами. Для того, чтобы действительно дать тебе повыситься в совершенствовании, я использовал один метод, а именно, я взял всё то, что я могу вам дать, всё то, чем я могу помочь вам и поместил в этот Закон, лишь смотрю, ты сам хочешь или нет получить это. Поэтому я говорю вам, если вы не видитесь со мной, то нужно принимать Закон за Учителя, принимать Закон за Учителя.

Сейчас ещё поговорю об одной маленькой проблеме. Есть некоторые ученики, в самосовершенствовании они впадают в крайности. Вдруг он понял что-то: «А! Эта вещь может вызвать у меня пристрастие, я не хочу её, возьму её и уберу. А! Эта работа может вызвать у меня пристрастие, я не буду её делать, буду её избегать.» Вы подумайте, разве это совершенствование? Разве это не впадение в крайность? Я постоянно говорю такие слова, я говорю, что мы совершенствуемся среди обычных людей, необходимо совершенствоваться максимально соответствуя формам обычных людей. Это совсем не простые слова, и также не говорю, что если ты будешь выполнять свою работу как обычно, то и сможешь достичь критериев этих моих слов. Подумайте более детально, это проявляется во всех сторонах твоего совершенствования. Если же ты не сможешь быть как обычный человек, совершенствоваться в обществе обычных людей, то ты, таким образом, испортишь форму общества обычных людей. Человеческое общество, хоть даже оно и плохое, оно также является жизнями одного уровня, который открыл для людей Закон. Действительно, так как оно плохое, то поэтому можно, чтобы человек здесь мог совершенствоваться. Или всё это плохое, что есть у людей может растопить тебя, или всё же ты прорастешь из этого, как лотос, который хоть и вырос из ила, но он очень священный и чистый. Вы абсолютно не должны впадать в крайности, вы не должны неправильно понимать Закон. Когда ты впадаешь в крайность, когда ты думаешь, что это тебе не надо, то тебе не надо, когда хочешь уйти с работы, в действительности, ты уже находишься в другом пристрастии. Когда ты боишься пристрастий, то это само по себе формирует пристрастие, а именно твоё пристрастие боязни пристрастий.

Я говорю вот столько, так как очень скоро будут выступать ученики, будут рассказывать свои опыты. Я знаю, что здесь присутствует несколько корреспондентов, возможно, есть те, которые приехали из далека, я понимаю вас. Я Ли Хунчжи не хочу известности среди обычных людей, я лишь хочу нести ответственность перед моими учениками, совершенствующимися по Дафа. Цель моего приезда в Австралию в том, чтобы разъяснить вам вопросы, которые появились у вас в ходе самосовершенствования, чтобы позволить вам повыситься. Однако вы пришли, и я также не хочу, чтобы вы вернулись с пустыми руками. Раньше моё требование было таково: если ты не прочитал полностью "Чжуань Фалунь", то я не встречался ни с какими корреспондентами. Ты должен иметь какое-то представление о нас, только тогда я буду с тобой разговаривать. Так как те вещи, которые я передаю, слишком большие, их совсем нельзя разъяснить в трёх словах. То, что ты хочешь знать, это вопросы в обществе обычных людей, я не очень хочу на них отвечать, так как сегодня я совсем не забочусь о делах обычных людей, совсем не забочусь о делах общества. Однако вы пришли, я надеюсь, что сегодня вы сможете тихо посидеть и послушать выступления наших учеников, послушать их все эти два дня нашей конференции. Затем я встречусь с вами, и вы сможете задать вопросы. В процессе этого собрания я абсолютно не буду встречаться ни с кем, так как есть очень много дел, которые я должен уладить. Цель нашей конференции Закона в том, чтобы ученики действительно могли повыситься, это абсолютно не формальность, абсолютно не для того, чтобы показать её людям. (Аплодисменты)

Хорошо, сейчас ученики продолжат намеченное собрание, я всё сказал. Завтра после обеда я полностью буду отвечать на ваши вопросы, сейчас я также послушаю выступления учеников.

************

Вы можете передавать свои записки, сегодня после обеда в основном буду разъяснять вам Закон, буду отвечать на ваши вопросы. Пройдя определённый период самосовершенствования ответы на очень многие вопросы можно получить в книге. Однако есть некоторые вопросы, которые вы всё-таки хотите спросить у Учителя, и только тогда успокоитесь, у всех есть такое соображение. Тогда я удовлетворю ваши надежды, я постараюсь побольше ответить на заданные вами вопросы. Хорошо, сейчас начнём.

Вопрос: Те бедствия, с которыми встречается человек, когда начинает совершенствоваться, все они запланированы, или же это те факторы, которые делает сам человек?

Учитель: В самосовершенствовании планируется путь совершенствования, а если прошёл плохо, то это из-за факторов, которые создал сам человек. Так как совершенствование - это очень сложное дело и невозможно, чтобы каждое происшествие было одинаковым, и также невозможно, что если у тебя произошло какое-то дело, то и у него должно также произойти. Одинаковые дела также нельзя одинаково улаживать, так как совершенствование проходит в заблуждении. Если же всё будет одинаковым, тогда заблуждение будет разбито. Все будут знать, как нужно поступать: «Ага, другие так сделали, получилось очень хорошо, я тоже так сделаю. Это уже не будет называться совершенствованием. В действительности, бедствия сформированы из вашей собственной кармы, из той кармы, которая накапливалась из жизни в жизнь, из века в век, которая препятствует твоему совершенствованию, препятствует тому, чтобы ты вернулся к истоку, вернулся к истине, препятствует вашему повышению, именно эта карма и играет роль. Я убрал часть её, затем оставшуюся часть я даю, чтобы ты сам изжил. Так как в этой Вселенной есть принцип, а именно: раз задолжал, то надо вернуть, независимо от того, в какой жизни. Когда сделал плохое дело, то накопил карму, тогда в следующей жизни, или же когда-то потом в этой жизни ты должен её вернуть. Поэтому, именно она, эта вещь играет роль. Я называю её бедствиями. В действительности, у обычных людей тоже это есть. Когда обычный человек находится в страдании, те болезни, которым он подвергается, или же те трудности в его жизни, в действительности, это также его бедствия. Говоря об учениках, то разница лишь в том, что я беру все эти бедствия и расставляю на разных уровнях вашего совершенствования, чтобы вы, проходя препятствия, могли повысить синьсин в самосовершенствовании, я использую это, оно играет такую роль. Обычный человек возвращает карму лишь для того, чтобы погасить карму, поэтому она не несёт факторов совершенствования, к тому же обычный человек, сколько кармы имеет, столько и должен вернуть. У нас здесь, так как человек хочет совершенствоваться, бедствий слишком много, ты абсолютно не сможешь совершенствоваться, поэтому нужно изжить карму. Конечно, есть оговорка, все вы уже знаете, об этом в Законе я рассказал очень ясно, я не буду повторяться.

Вопрос: Прогресс при самостоятельном изучении Закона не такой, как прогресс при коллективном изучении. Какие отношения между этими двумя формами?

Учитель: Когда сам изучаешь Закон, если можешь твёрдо по-настоящему совершенствоваться, это тоже необыкновенно. Однако всем известно, ты не можешь один, находясь дома, очень усердно продвигаться вперёд, и также не возможно, чтобы ты не соприкасался с обществом обычных людей. Люди в сегодняшнем обществе уже достигли такой степени, что поступают как вздумается, это то общество, в котором люди могут совершать любые плохие дела. Сегодняшнее общество людей именно такое, у него нет никаких норм морали, нет сдерживающей его морали. Тогда все те люди, с которыми ты соприкасаешься в обществе, все они являются этими людьми общества обычных людей, всё то, что они говорят, думают, делают, всё это то, чем занимается сегодняшнее общество. Тогда, когда ты сам совершенствуешься, когда нет хорошей окружающей среды, всё то, с чем ты соприкасаешься, это именно такая, вышеупомянутая среда, тогда в действительности, ты попадёшь под влияние такой среды, очень трудно будет повыситься. Я говорил, очень многие ученики, перед тем как они начали совершенствоваться, всем им казалось, что они не плохие, хорошие люди. Когда по-настоящему начал совершенствоваться, обнаружил, что дело далеко не так, как ему казалось. Потому, что когда он считал, что он сам хороший, он сравнивал себя с сегодняшним, уже испортившимся человечеством, а совсем не с людьми того периода, когда их нравственность была высокой, и так же не со свойством Вселенной.

Тогда, когда вы все вместе закаляете Гун, когда вы вместе то, то что вы говорите, что думаете, что делаете, в основном это добрые побуждения, когда что-то делаете, то можете стараться подумать о других, это является очень чистой средой, доброй и мирной чистой землёй. Тогда, находясь в такой среде, мы являемся самосовершенствующимися, и ты можешь попасть под влияние силы милосердия в этих обстоятельствах, это непременно. Поэтому я говорю вам, что коллективная закалка Гун имеет цель. В этой среде все те, с кем ты соприкасаешься, всё это хорошие люди; слова и поступки, те дела, которые делаются, они не такие, как в обществе обычных людей. Поэтому эту среду нельзя терять. Однако есть некоторые районы, в которых не много людей изучают Дафа, может быть один человек или же два человека, у них нет такой хорошей среды. В такой ситуации они лишь могут сами принимать решение, как им поступать. Действительно, есть такие ученики, они действительно тихо изучают Закон, тихо совершенствуются, к тому же очень усердно продвигаются вперёд, они действительно необыкновенные! Здесь я говорю, что не должно не доставать среды коллективного совершенствования, она очень хорошая, вам не надо терять эту среду, эта среда также вместе закаляет людей.

Вопрос: Из общения с соучениками мне кажется, что мужчины-практикующие в основном уделяют внимание разумному пониманию Закона, а женщины-практикующие в основном уделяют внимание чувственному пониманию Закона. Если же это становится распространённым явлением, как можно нам обоюдно использовать это, и тем самым, ещё быстрее повышаться?

Учитель: Я всё же не очень поддерживаю это. У хороших учеников у всех понимание Закона идёт из разумности. Лишь те, кто мало читает книгу, именно тот, кто не может усердно продвигаться вперёд, или же те, кто только начали изучать Закон, у них легко появляется чувственное понимание Закона. В этой области нет разницы между мужчиной и женщиной. Сегодняшние женщины, они также необыкновенные, у них есть мышление, есть способности, нельзя их рассматривать, так как ты их рассматриваешь. К тому же, природная основа и способности женщин-учениц Дафа, их разница не зависит от внешнего образа человека.

Вопрос: Как понять двухкратное совершенствование по Шицзяньфа?

Учитель: Одно из проявлений, это когда учитывая разные ситуации учеников определяется, как им совершенствоваться, может быть десять, восемь раз. Так как, если ты лишь можешь достичь полного совершенства на степени Архата, тогда именно скажу, что для тебя будет достаточно один раз совершенствоваться по мирскому Закону (Шицзяньфа). Если же совершенствуешься в более высокие уровни, то в совершенствовании нужно многократно совершенствоваться, непрерывно совершенствоваться. Некоторые люди сравнительно чувствительные, возможно некоторые люди более ясные, они знают немного больше.

Вопрос: В процессе изучения Закона всё же нужно сделать ясными принципы Закона, также не впасть в пристрастие к погоне за знаниями. Как контролировать себя в этом?

Учитель: Когда ты сможешь в Законе понимать смысл самосовершенствования, тогда тебе станет ясно. Если хочешь в Законе понимать Закон, то лишь побольше читай книгу. Эта наша часть Закона может разбить все загадки, может исправить все человеческие сердца, лишь, если ты читаешь книги Дафа, то всё можно разрешить. Всем вам кажется, что есть очень много вопросов, на которые вы не можете ответить, в действительности, это ты сам не хочешь получить ответ. Потому что, если ты читаешь книгу, изучаешь Дафа, то любые вопросы можно разрешить. Всем известно, что сейчас официально подтверждено, что у нас есть более ста миллионов человек. Если каждый человек будет искать меня, чтобы задать вопрос и, чтобы я ему отвечал, абсолютно нет такой возможности. Сейчас сидящие здесь австралийские ученики могут видеться со мной, а ученики континентального Китая совсем не могут видеться со мной. На самом деле, я часто нахожусь на континенте Китая, они не встречались со мной, потому, что я не могу встречаться с ними. Если же в каком-то месте узнают, где я нахожусь, тогда ученики передадут это, и об этом узнают по всей стране, тогда все придут увидеться со мной. Китайское общество не похоже на другие общества. Если люди нас не понимают, то это может нанести ущерб Дафа, поэтому я не могу встречаться с вами. Тогда, находясь в такой ситуации, я ещё хочу нести ответственность за твоё совершенствование. Как я несу ответственность? Вчера я говорил такие слова, я взял всё то, что я могу вам дать и поместил в этот Закон, лишь, если ты читаешь книгу, то всё сможешь получить. Некоторые ученики уже двести раз прочитали "Чжуань Фалунь", и всё ещё читают. Каждое их прочтение не одинаково, потому что это книга самосовершенствования, в которой находится содержание разных уровней. Те вопросы, которые у тебя появились после первого прочтения, когда ты читаешь второй раз, ты можешь получить ответ, тебе уже понятно. Однако, когда ты прочитал второй раз, у тебя могут появиться новые вопросы. Тогда, когда ты читаешь третий раз, ты опять так же можешь получить ответы. Когда непрерывно так совершенствуешься, непрерывно так продолжаешь читать, то ты именно непрерывно усердно продвигаешься вперёд. А когда ещё прибавляешь дополнительные методы закалки Гун, то ты таким образом и находишься в процессе повышения. Некоторые постоянно спрашивают меня: Учитель, могу ли я достичь полного совершенства? Тогда я отвечу тебе: «Можешь ли ты поступать так, как я только что сказал». В действительности, эти слова ты должен спросить самого себя, можешь или нет достичь полного совершенства.

Вопрос: После того, как в совершенствовании дошёл до очень высокого уровня, клетки тела полностью заменены материей высокой энергии, в то время уже нет процесса метаболизма, тогда правильно ли, что можно не есть и не пить?

Учитель: Однако необходимо, чтобы полностью всё тело человека превратилось в материю высокой энергии, тогда можно этого достичь. Если же поверхность тела ещё не дошла до такой стадии, то тогда не пойдёт. Всем известно, что при закалке цигун можно накопить ци, а также можно испускать ци. При настоящем совершенствовании на высокие уровни уже нет ци, по важности она превращается в ничто, а то, что появляется, это энергия более высоких уровней, я называю её Гун. В действительности она является более микроскопичной, самой ценной и прекрасной материей. И такого рода материя запасается во всём твоём теле. В каждой клетке твоего тела накапливается такая материя высокой энергии. Более микроскопичная материя, конечно она несёт с собой обуздывающее свойство. Со временем такой материи высокой энергии постепенно, чем дальше, тем её становится больше, чем дальше, тем больше насыщенность ею, тогда эти клетки твоего тела разве в будущем не ассимилируются с ней? После того, как твои клетки ассимилируются с материей высокой энергии, то разве твоё тело будет таким же, как и у обычных людей? Тогда такое тело, оно состоит из материи высокой энергии, собранной из других пространств, тогда разве ещё будет существовать метаболизм, как у обычных людей? Его уже не будет. В это время ты можешь не есть и не пить, однако это не значит, что ты не можешь есть и не можешь пить. То, что тебе действительно нужно, это не есть вещи нашего этого пространства. Если тебе дать вещи людей, то тебе не понравится их есть, как только увидишь, то тебе станет тошно. То, что тебе нужно, это более высокая материя другого пространства.

Вопрос: Все ученики из Гуанчжоу скучают по Вас! Они передают Вам привет!

Учитель: Спасибо всем. (Аплодисменты)

Вопрос: У совершенствующихся австралийцев в основном уровень сравнительно низкий?

Учитель: Я не говорил такого. Совершенствование зависит от себя самого. В действительности, до какой степени вы усовершенствовались, этого вы сейчас не можете знать. Как только однажды узнаете это, у вас может появиться огромное пристрастие, которое превратиться в помеху и станет преградой на пути вашего самосовершенствования. Поэтому, когда не знаешь, то нет и этого пристрастия.

Вопрос: В "Сути усердного совершенствования" Учитель говорил о серьёзности самосовершенствования. Это совсем не является одуматься и раскаяться, как у обычных людей. Я чувствую, что блуждаю в этом периоде «одуматься и раскаяться», и не могу прорваться сквозь него. Скажите, есть ли разница между копать в себе и одуматься ?

Учитель: Повышение в совершенствовании нельзя сравнивать с образумиться и раскаяться. Однако, если ты можешь одуматься, разобраться в себе, раскаяться, то это само по себе и есть одна сторона совершенствования. Именно такое отношение.

Всем известно, что я постоянно говорю, что ты не смотри на то, что в христианстве, католичестве не говорят о совершенствовании. Это тоже является совершенствованием. Разница всего лишь в культурах. Иисус и Иегова не упоминали эти два слова "совершенствование-закалка". Это потому, что в их той культуре не было таких понятий, формы мышления также не одинаковые. Тогда вы подумайте, совершенствуются они или нет? Когда люди входят в церковь, они очень чистосердечно раскаиваются перед своим Богом, перед Иисусом, говорят где совершили ошибку, где сделали плохо, в будущем должен сделать хорошо. Тогда в дальнейшем своём поведении он может поступать лучше. Затем обнаружил ошибку и опять раскаялся, уже поступает по более высоким критериям. Вы подумайте, самосовершенствование, это в сущности совершенствование сердца человека. Тогда вышеупомянутое, разве не является совершенствованием сердца? В конце он становится всё лучше и лучше, поступает всё лучше и лучше, разве он не достиг норм требований в их Небесном царстве? Разве это не полное совершенство? Лишь из-за разницы в культурах они не говорят о Гун, не говорят так богато, как в восточной культуре, поэтому очень многие названия у них сравнительно простые, требования сравнительно простые, лишь говорят о вере, о преданной вере в Бога.

Вопрос: Когда один практикующий проходит испытание жизни и смерти, но ему не ясно; как лучше поступать практикующим, находящимся вместе с ним?

Учитель: " Один практикующий проходит испытание жизни и смерти ", эти слова не очень правильные; к тому же ему не ясно, нельзя сказать, что он совершенствуется. В действительности, он совсем не усердно продвигается, он опирается на чувственное понимание Закона и на человеческую горячность, у него совсем нет настоящего рационального познания Закона, совсем нет усердного продвижения в самосовершенствовании, это не настоящее совершенствование. Всем известно, что совершенствование, это очень серьёзно, я не могу признать, что такой человек является практикующим. Во всём мире нет дела, которое было бы серьёзней дела совершенствования. Человек, тело которого наполнено кармой, человек, у которого голова наполнена грязными мыслями, хочет стать великим просветлённым, хочет достичь полного совершенства в самосовершенствовании, насколько же серьёзное это дело! Процесс, когда практикующий может отбрасывать всё человеческое, насколько же великое это дело! Тогда, если вы не можете серьёзно относиться к этому, разве так можно?! Когда каждую преграду вы проходите плохо, разве так пойдёт?! Когда он рассеянный, будто бы верит и не верит, будто бы совершенствуется и не совершенствуется, абсолютно безответственно относится к самому себе, может ли он достичь полного совершенства?! А? Если не поступать согласно требованиям Дафа в отношении синьсин, то так не пойдёт. Обычный человек именно имеет болезни, рождение, старость, болезни и смерть – это правила для обычных людей.

Вопрос: Я практикующий студент, как мне сохранять усердное продвижение вперёд? Некоторые практикующие говорят, что можно не ходить в институт, а пойти работать или же найти более хорошие условия для самосовершенствования.

Учитель: Я скажу, что это огромная ошибка. Я понимаю, что некоторые люди, когда увидели истинные принципы, могут погорячиться. Особенно сегодня я передаю Великий Закон, рассказал так много небесных тайн, ты, как только получил Закон, то можешь разволноваться и очень легко не правильно расставишь отношения между совершенствующимися и обычными людьми. Необходимо совершенствоваться, полностью соответствуя формам общества обычных людей, это не всего лишь простые слова, это Закон! Он пронизывает все стороны и направления. Я знаю, что во всём мире в будущем ещё больше людей будут изучать Дафа, несколько миллиардов человек будут изучать его. В начальный период распространения мной этого Закона, я уже знал, каков будет результат. Так много людей пришли учиться, если все не будут работать, не будут учиться, разве так можно?! Поэтому, перед тем, как я начал передавать этот Закон, я подумал обо всём этом. Как человеку совершенствоваться, находясь в обществе обычных людей, эти отношения очень важные. Поэтому твоя работа, твой бизнес, твоя учёба и так далее, все эти стороны не могут отразиться на твоём совершенствовании, тебе нужно как обычно выполнять твою работу или учиться. Твоя работа, твоя учёба абсолютно не являются совершенствованием. Однако ты самосовершенствующийся, после того, как повысился твой синьсин, он может проявиться в твоей работе или учёбе. Именно такие отношения. Поэтому где бы ни находились ученики Дафа, люди везде могут сказать, что ты действительно очень хороший человек. Это и есть проявление состояния совершенствования, максимально соответствуя формам общества обычных людей. Если ты не достигаешь этого, это равняется тому, что ты не поступаешь согласно моим словам, не поступаешь согласно требованиям Учителя. Если же ты не слушаешь то, что я говорю, тогда ты всё ещё заботишься, чтобы называть меня Учителем, для чего это? Я не могу учить вас идти плохой дорогой. Поскольку я передал эту часть Закона, то я и должен нести ответственность за это. В действительности, я дорожу вами, дорожу вами больше, чем вы сами собой, потому что вы одновременно существуете с Учителем, вы будущие самые великие Просветленные, образцы новой Вселенной, будущая надежда человечества. Абсолютно нельзя, что как только начал изучать Закон, то дела обычных людей уже больше не делаешь. Те дела, которые не может позволить Дафа, ты не делаешь, это говорит о том, что у тебя хорошая способность уразумения. Если же ты перестал выполнять обычную работу обычных людей, то тогда появляется проблема, это чувство радости сформировало пристрастие, которое ведёт тебя.

Вопрос: Маленький ученик Дафа из Лэшан передаёт привет Учителю! Ученики из Пекина выражают своё большое уважение Учителю! Ученики из Даляня передают Учителю привет!

Учитель: Спасибо всем! (Аплодисменты)

Вопрос: В "Чжуань Фалунь" в восьмой лекции в вопросе "Кто занимается самосовершенствованием, тот и приобретёт Гун" вы сказали: "у всех информаций, всех мыслящих духов твоих, всех клеток в твоем теле растет Гун". Что имеется в виду под информациями и мыслящими духами?

Учитель: Каждая твоя клетка является твоим собственным образом вплоть до более микроскопического и более микроскопического. Не только я в Законе рассказывал об этом вопросе, сегодняшние люди так же познали это. Ученые, когда отделили клетку маленького животного, подсоединили к ней приборы и когда на экране компьютера появилось её изображение, то они обнаружили, что эта клетка имеет образ того маленького животного, к тому же без малейшей разницы, однако если смотреть с поверхности, то это клетка. Именно скажу, когда ты закаляешь Гун, всё в твоём теле изменяется вслед за твоей закалкой, тогда разве она не является духом? Это непременно так и есть. К тому же всё то, что ты усовершенствуешь, имеет жизнь, включая и твой Гун, включая и каждую частицу твоего Гун, и разные Фа Ци («оружия Закона»), и сверхспособности, и чудотворства. Ещё не останавливается на этом, если один человек достиг полного совершенства, он имеет сравнительно богатые вещи, только тогда он сможет стать великим просветлённым. Поэтому всё это живое, всё имеет жизнь, имеет способности, именно такой смысл.

Вопрос: У двойняшек два главных юаньшень одновременно входят в утробу матери?

Учитель: Конечно, абсолютно не может быть, чтобы один юаньшень разделился на две части.

Вопрос: В Африке в некоторых районах есть закон, позволяющий одному мужу иметь несколько жён, можно ли им распространять Дафа?

Учитель: Можно, все могут учиться Закону. Разный строй общества, понимание людьми нравственности, рациональности, представлений - разное, поэтому разница очень большая, всё это не влияет на их совершенствование. В различных окружающих условиях, в различных слоях, различные люди, все могут совершенствоваться, лишь смотрим, совершенствуются они или нет.

Вопрос: Наше человеческое тело в этом пространстве, оно всего лишь частица в огромном теле Вселенной, к тому же, разные по величине частицы формируют разные пространства, в каждом сформированном пространстве есть одно твоё тело, это пространство не только принадлежит тебе, а есть часть Вселенной.

Учитель: Правильно, такое понимание правильное. Ты сам, хоть даже и являешься жизнью с многими телами, однако ты также во всём теле Вселенной являешься одной частицей, являешься одним представителем целой жизни. К примеру, это похоже на то, как я только что говорил, что ты являешься жизнью со многими телами, можно так выразиться, что ты являешься жизнью целого тела на этой степени, каждая клетка твоего тела является самостоятельной формой частицы, имеющей твой образ, также является частью главного тела.

Вопрос: Учитель говорит, что состояние древнего общества Китая и древние люди лучше, чем современные, тогда все эти дела завоеваний и борьбы, как мы должны понимать историю древнего Китая? Похоже ли это на то, как сказал Конфуций, что древнее общество во время Трех Царей и Пяти Императоров, до Периода Чуньцю и Периода Чжаньго, было хорошим.

Учитель: Древнее общество было лучше, чем современное общество, не зависимо от периода. Это если сравнивать человека с человеком. В действительности, это пространство людей очень плохое. Во Вселенной, глядя с позиции любого пространства находящегося выше уровня людей, здесь у людей всё плохо, крайне грязно, а также совсем нельзя увидеть истинную картину Вселенной. Тогда, если изначально это общество плохое, то сегодняшние люди ещё хуже, потому что сегодняшние представления людей перевернулись. Я не говорю, что человек по сравнению с другими пространствами противоположен, это определено Небом, я говорю, что представления современных людей противоположны представлениям людей прошлого, понятие хорошего и плохого противоположны. Поэтому, когда сегодня человек совершает плохие дела, он уже не знает, что совершает плохие дела, он считает, что поступает хорошо. Если ты скажешь, что он лишь гонится за выгодой, он скажет, что это умение. Одного человека обокрал вор, он не говорит, что вор плохой, он говорит, что ты плохо смотрел за собой. Разве это не является тем, что представления полностью перевернулись в обратную сторону? Современные люди говорят, что древние плохие, в действительности, современные люди используют современные, уже ставшие плохими представления, и с их помощью оценивают древних людей. Ты посмотри, в Сянгане снимается очень много фильмов о том, как люди в прошлом убивали и дрались, это всего лишь художественный приём, художественное преувеличение. В столь долгой тысячелетней истории эти случаи так малы, что о них не стоит и говорить. Вы все понимаете, искусство должно быть выше жизни.

Раньше люди говорили: "Когда бьёшь человека, не бей по лицу". Эти слова кажутся очень простыми. Хоть даже идёт сражение, все могли сдерживать себя, не могли делать то, что хочется. А сейчас, когда люди дерутся, они специально бьют по лицу, бьют с ненавистью, со злостью, без всяких ограничений, люди уже стали не такими. Конечно же, почему в древности были войны? Я скажу тебе, это было установлено Небом. Так как принципы Закона Вселенной определяют для этого пространства людей, что воины завоевывают мир, царь управляет страной, сильный становится героем. Все эти вещи являются плохими, если смотреть из пространств высоких уровней, однако это человеческий противоположный принцип, он как раз соответствует тому, что принципы человека и Вселенной противоположны, несколько тысяч лет он играет свою роль в обществе людей. Когда карма у человека большая, тогда необходимо изживать карму. Поэтому может произойти бедствие на Небе и смута среди людей, а также войны на земле.

Вопрос: Когда читаю "Чжуань Фалунь" или слушаю Ваши проповеди в разных районах, то когда попадаются не понятные слова и понятия, нужно ли обязательно их понимать? Например "естественный", "неизбежный".

Учитель: Поверхность слов обычно одинаковая с пониманием человека. Наоборот, не надо докапываться до значения этих слов, когда вы читаете книгу, ни в коем случае не надо заниматься буквоедством, ты свободно читай дальше, однако необходимо, чтобы ты знал, что ты читаешь Закон, должен знать то, что ты читаешь. Содержание Закона находится не на поверхности, когда к вам приходит другое, более высокое понимание каких-то слов, то это раскрывается содержание принципов Закона, проявляется Закон.

Вопрос: Я врач иглоукалывания, когда делаю укол, то соприкасаюсь с кожей больного, когда ставлю лечебные банки, то из кожи больного ко мне также может попасть очень много плохих вещей. В этих двух ситуациях может ли передаваться карма, может ли практикующий продолжать заниматься такой работой?

Учитель: Не нужно быть усердным в мелочах и осторожным в пустяках. Потому что в обществе обычных людей, в любых жизненных условиях вы соприкасаетесь с обычными людьми. К примеру скажу, ты сидишь на стуле, если только что на нём сидел другой человек, то ты сядешь на него или нет, или же кто-то трогал какие-то вещи, ты будешь их трогать или нет. Такое косвенное соприкосновение, тоже является соприкосновением. Это общество именно грязное, именно такое, у практикующего не должно быть сердца боязни этого или того, так может сформироваться другой вид пристрастия – пристрастие к страху этого или того. Совершенствоваться нужно благородно, то, что испускается из твоего тела, это свет праведного Закона. Многие ученики Дафа занимаются исследованиями, когда делают опыты над микробами, то не умышленно, когда близко приблизили к ним руку, то обнаружили, что все микробы погибли. Подобных примеров уже очень много. Именно скажу, что ученик Дафа, ты сам по себе несёшь энергию, убивающую микробов. Если же ты не используешь методы лечения цигун, а используешь методы лечения обычных людей, то ничего страшного. Хоть даже ты и можешь перенять немного кармы, это будет ничтожное количество, она ни на что не повлияет. Если же ты используешь методы лечения цигун, то дело совсем другое, вполне определённо, что у тебя произойдёт обмен с другим, ты возьмёшь его болезнь, а хорошие вещи отдашь ему. Поэтому я говорю, что фальшивые мастера цигун, он не проходил самосовершенствования, он хочет поживиться деньгами, в действительности, он вредит самому себе, смертельно вредит самому себе. Ради денег человек осмеливается делать всё, а всё же не знает, что себе самому наносит вред.

Вопрос: Я совершенствуюсь уже больше двух лет, твёрдо верю в Дафа, также у меня есть определённое понимание. Однако на собраниях по обмену опытом я всё же не знаю о чём лучше сказать, в сердце знаю, но не высказываю, поэтому я не люблю говорить. Это из-за моих плохих природных способностей, или же понимание Закона всё ещё не достаточное?

Учитель: В этом случае не обязательно проблема в понимании Закона, у каждого человека есть разные состояния совершенствования.

Вопрос: Начальное совершенствование и последующее совершенствование, есть ли какая-то разница?

Учитель: Нет разницы. Я не говорил, как совершенствоваться в начальном совершенствовании и как совершенствоваться в последующем совершенствовании. Дафа всё ещё передаётся, лишь если ты получил его, то совершенствуйся. Если же нельзя, чтобы ты достиг полного совершенства, то и не говорил бы, чтобы ты совершенствовался. Высота уровня иерархии не зависит от того, когда ты пришёл, сначала или потом, а зависит от совершенствования себя.

Вопрос: При сидении в позе созерцания обнаружил, что голова самопроизвольно постоянно качается, поворачивается, вследствие чего не могу войти в покой, а наоборот в сердце чувствую беспокойство. Что это за состояние?

Учитель: Есть две возможных ситуации. Первая, когда это новый ученик, пока всё ещё не принимает себя по-настоящему за практикующего; возможно ты раньше изучал какие-то другие вещи, или же раньше дома совершал жертвоприношения каким-то вещам, или же поклонялся каким-то вещам, еще не исключено, что совершил плохие дела среди обычных людей и привлёк какие-то вещи. В закалке Гун ты должен твердо совершенствоваться по Дафа, тогда я могу очистить эти вещи. Ещё одна ситуация, человек начал совершенствоваться и находится в начальной стадии регулировки тела, раньше в каком-то месте была болезнь, тогда возможно, что твоё состояние - это отражение уничтожения кармы в этой области. Могут быть эти две причины. Однако во что бы то ни стало не надо следовать этим движениям, действительно очень трудно контролировать, тогда ты открой глаза и закаляй Гун с открытыми глазами. Когда у практикующего пробит большой небесный круг, он тоже может качаться.

Вопрос: Американские ученики из Питцбурга передают Учителю привет!

Учитель: Спасибо всем! (Аплодисменты)

Вопрос: Когда взрослые делают статичные упражнения, можно ли чтобы дети спали рядом? Таким образом, как это отразится на Главном Юаньшень и Субюаньшень ребёнка?

Учитель: Смысл твоих слов в том, может ли ребёнок получить Гун, однако ты не прямо спросил об этом, потому, что есть пристрастие. Разве я не говорил, что когда один человек закаляет Гун, то вся семья получает пользу? По крайней мере, то поле энергии, которое ты несёшь, положительно воздействует на всю твою семью, потому, что ты совершенствуешься по ортодоксальному Закону, и та милосердная и добрая энергия, которую ты несешь, может исправить все неправильные состояния.

Вопрос: Один человек говорит, что после того, как усовершенствуешься до определённого уровня, если же в обычном разговоре с другим человеком будешь рассказывать или вспоминать свой прошлый процесс совершенствования или же ощущения при изживании кармы, то сразу упадёшь обратно на уровень того периода?

Учитель: Как так может быть?! Как практикующий, когда рассказываешь о процессе совершенствования, то позволяешь себе и другим ученикам Дафа ещё раз пройти эту преграду, то можешь пройти ещё лучше, и это никак не повлияет на уровень иерархии. Если же при этом ты несёшь стремление показать себя, то это уже другое дело, и когда ты будешь говорить, то некоторые ученики не захотят слушать.

Вопрос: Вчера вы говорили, что материя и дух идентичны, тогда какое это имеет отношение к нашему изучению Закона?

Учитель: Человек, который написал эту записку всё ещё не ученик, он всё ещё не понимает Закон, который я проповедую, но я так же могу ответить тебе. Так как у меня тут самосовершенствование, только что ты ясно это услышал, в самосовершенствовании можно изменить тело человека. Все эти изменения происходят из-за повышения практикующим его синьсин и мышления в самосовершенствовании. Тогда обычно люди считают, что синьсин относится к духовной сфере, дух не связан с материей. Также некоторые люди считают, что какое отношение имеет психика к закалке Гун? Мы же именно закаляем Гун, зачем говорить о тех принципах? Это именно и есть коренная причина того, почему многие люди закаляют Гун, но Гун не растёт. Когда позволяем тебе понять принцип, то твоё мышление может повыситься, твоя степень может повыситься, это позволит тебе понять более высокие принципы, это и есть степень твоего сознания после повышения, место степени твоего сознания. Когда ты достиг этого критерия, только тогда твой Гун может возрасти, именно такой принцип. Если ты не понимаешь этот принцип, ты каждый день закаляешь Гун, ты закаляешь его с утра и до вечера, не ешь и не пьёшь, то Гун всё равно не возрастёт. Однако ты говоришь, что я лишь читаю книгу и не делаю упражнения, также нельзя сказать, что ты ученик, совершенствующийся по Дафа, потому, что ты изучаешь его как теорию. В совершенствовании лишь есть желание, когда сам хочешь совершенствоваться, хочешь достичь полного совершенства, одновременно с этим также есть поступки совершенствования, только тогда это называется совершенствованием. Это я также поверхностно тебе рассказал, в действительности, повышение души и является повышением Гун, потому что материя и дух идентичны.

Вопрос: Когда я читаю "Чжуань Фалунь", несколько раз у меня появлялось одинаковое состояние, а именно, когда читаю, то вдруг голова стала тяжёлой, очень хочется спать, но не сплю, чувствую, что глаза постоянно останавливаются на каком-то абзаце в книге, внезапно в книге проступают какие-то другие слова, не слова из "Чжуань Фалунь".

Учитель: Это именно твоя собственная мыслительная карма создаёт тебе очень серьёзную помеху, не даёт тебе читать книгу, изучать Закон. Она наводит на тебя сонливость, заставляет тебя хотеть спать, заставляет тебя потерять праведную мысль, праведное ощущение. Из-за того, что она беспокоится, она может явить тебе различные помехи, также может проявить в твоём мышлении слова. Дьявол, разрушающий Дафа, также может так поступать, даже когда рассердится, может не давать покоя твоим мыслям, разговаривать с тобой, не давать тебе изучать Закон. Разве ещё не понятно? Это мыслительная карма или же помехи извне играют роль, не дают тебе повышаться. Потому что при твоём повышении нужно будет изжить их, я говорю, что должен уничтожить вашу карму. Когда она действительно уничтожилась, действительно разложилась, то может ли она что-либо делать? Поэтому она изо всех сил защищается. Если же ты принимаешь все эти вещи за свои, тогда ты не можешь получить Закон, потому что Закон даётся тебе, абсолютно нельзя дать его этим кармам! Поэтому нужно одолеть её, когда хочется спать, также нужно одолеть, сдержать её, уничтожить её. Когда ты прорвёшься через эту преграду, то тогда и изживёшь её.

Вопрос: У меня есть такое ощущение, что сейчас в очень многих делах, только скажешь, то не правильно, только сделаешь, то ошибёшься, поэтому я не осмеливаюсь говорить и не осмеливаюсь делать, однако немало людей вокруг меня говорят, что я усерден в мелочах и осторожен в пустяках.

Учитель: Мне тоже так кажется. В действительности, после того, как познал истинные принципы, то увидел, что принципы людей изначально все наоборот, и поэтому появилось такое состояние, это проявление процесса самосовершенствования человека. Однако всё же необходимо быть благородным практикующим и благородно совершенствоваться. Всего лишь может проявиться степень практикующего, и тогда сознательно или бессознательно, дела которые делаются, оцениваются высокими критериями. Не надо впадать в другое пристрастие, бояться, что неправильно скажешь или не правильно сделаешь, эта боязнь также пристрастие. Постарайся поступать более благородно, не будет проблемы.

Вопрос: Можете ли сказать нам, в чём изначальный корень тщеславия?

Учитель: Чувство. Ты радуешься когда другие говорят о тебе хорошо, ты радуешься когда другие прославляют тебя, хвалят тебя, радуешься когда другие уважают тебя, ты боишься любого дела, которое может испортить твой имидж. Когда появилось такое душевное состояние, то это и есть тщеславие, пристрастие. Это сердце любви к своей чести, оно очень сильное. В действительности, когда отбросишь сердце, то другой большой груз, который ты несёшь, усовершенствовать будет гораздо быстрей.

Вопрос: В процессе совершенствования очень многие преграды прохожу хорошо, стиснул зубы и прошёл, однако "чувства" - эту преграду очень трудно пройти, постоянно, многократно не прохожу, особенно для человека с мягким, слабым характером, с обильными эмоциями. Так как совершенствуюсь уже почти два года, но из-за чувства к своему парню, из-за этой проблемы на несколько месяцев прекратилась закалка Гун. Сейчас опять практикую, будет ли Учитель заботиться обо мне?

Учитель: Дверь Дафа всё ещё широко открыта, всё ещё непрерывно приходят учиться новые ученики, новые ученики всё ещё входят в эту дверь. Лишь если совершенствуешься, то полностью смотрим на тебя самого. Однако если ты постоянно так поступаешь, то это не пойдёт, получил один раз урок и достаточно.

"Чувства" очень тяжело оставить, я скажу вам, что все люди считают, что свои мысли и эмоции, это часть собственного тела, что через процесс мышления рождаются какие-то вещи, это абсолютно не так. "Чувства" - это как раз наоборот, отражение крайней неразумности. Когда вас постоянно ведут эти "чувства", то у вас абсолютно не возникает разумности. Вы подумайте более тщательно, почему некоторые дела постоянно не выходят из головы, почему какие-то дела вызывают гнев и раздражение, всё это движется чувствами. Некоторые люди вне себя в крайней радости, когда в исключительно плохом настроении, они движимы чувствами и разум у них не ясный. Некоторые люди в состоянии эмоций очень сильно привязаны, вплоть до того, что их чувственность пронизывает их до костей, и они не могут от неё отказаться; в это время эти чувства их так задевают, эти чувства во всём играют роль. В действительности, это чувство именно и есть просветленный в нашем этом пространстве Трёх Сфер, его создали для человека, этот просветленный и существует ради людей, ради всех жизней в Трёх Сферах. Если бы не было чувств, то люди стали бы равнодушными, если бы у людей не стало чувств, то они бы стали ещё злее, у людей не было бы ни малейшего смысла. Действительно, из-за того, что есть чувства, люди понимают радость и ненависть, горе и счастье. Действительно, из-за того, что есть чувства, у людей есть чувственные отношения между родителями и детьми. Действительно, из-за того, что есть чувства, только тогда создаются семьи. Действительно, из-за того, что есть чувства, только тогда будешь оберегать своих детей. Чувства для людей играют именно такую роль. Однако из-за того, что направление мыслей не правильное, эти чувства также могут, чтобы у человека появились не правильные поступки или же не праведные формы мышления. Человек, как только родился, то сразу окружён этими чувствами, они пропитывают каждую твою клетку, в Трёх Сферах все молекулы и клетки полностью пропитаны ими, поэтому в самосовершенствовании очень трудно высвободиться из них. Практикующий, если ты не оставишь эти чувства, то всё то, что ты делаешь, это поступки человека. В действительности, когда серьёзно обращаешь внимание на чувства, то это и есть, что ты защищаешь чувства, ты именно и есть обычный человек. Если же ты сможешь оставить их, то ты уже не будешь находиться в них, то ты уже и есть Просветленный. Именно такой принцип.

Будда, Бодхисатва, Архат, Просветленный, они не находятся в этих чувствах. У Просветленных, которые находятся за пределами Трёх Сфер нет этих человеческих чувств. Однако если нет человеческих чувств, то это не значит, что не оберегаешь других людей. У него есть более высокая вещь, которая называется милосердие, она более возвышенная, более обширная, более прекрасная. Чувства – это факторы Трёх Сфер.

Вопрос: Мне позвонил ученик из Фучжоу и попросил передать от них привет уважаемому Учителю.

Учитель: Спасибо. (Аплодисменты)

Вопрос: В Сингапуре общество, состоящее из очень многих народностей, которые используют английский язык, при 2,3 миллионах населения 60-70% составляют китайские эмигранты. Однако сегодня лишь очень малое количество их изучает Дафа. Очень многие прошли англоязычное обучение, они могут понимать китайскую речь, но читать китайский текст, это для них проблема. Кроме других причин, вышеупомянутая причина является для них затруднением и помехой, чтобы получить Закон. Я тоже получил англоязычное обучение, я понимаю их трудности. Учитель, как нам распространять Дафа в Сингапуре, чтобы его получили ещё большее число таких людей?

Учитель: Подобная ситуация также есть и в других районах. В Австралии также есть китайцы, или же китайские эмигранты в других западных странах, они полностью выросли, находясь в западной культуре, потому они не могут говорить по-китайски. Однако могут ли они изучать Закон? Они могут читать английский вариант "Чжуань Фалунь". Изучая "Чжуань Фалунь" на других языках, можно также одинаково получить Закон, нет проблемы.

Вопрос: Учитель говорит, что сейчас люди на земле не должны быть человеком, ученики так понимают, правильно ли это? Именно изначально, когда эти люди спускались сюда, совсем не так, что шаг за шагом они становились плохими и падали вниз, а спустились с риском для себя. Однако как только однажды они попали в мир людей, они вошли в заблуждение, создали очень много кармы, некоторые люди создали слишком большую карму, они полностью заблудились и им совсем уже не возможно совершенствоваться. Однако хоть даже и так, Учитель видит, что он изначально пришёл сюда чтобы получить Закон, поэтому независимо от того, какой человек, лишь если сегодня у него появилась мысль о самосовершенствовании и он вошёл в эту дверь, то Учитель спасёт его.

Учитель: В основном это так, однако возможно не все пришли с праведными мыслями, есть те, кто упали, однако Дафа при спасении людей на всех смотрит одинаково. Я открыл эту дверь так, что уже нет двери, лишь смотрю на сердце человека. Кроме того, люди в сегодняшнем мире пришли не для того, чтобы быть человеком, я говорил эти слова. Не все пришли, чтобы стать Буддами, Дао, Просветленными. Именно говорю, что не все пришли чтобы совершенствоваться. Однако все пришли ради Дафа и ради Дафа всё сформировалось, ради Дафа всё создалось, среди этого есть то, что играет положительную и отрицательную роль.

Вопрос: Я после изучения Фалунь Дафа два раза видел Вас во сне и оба раза в таком образе, как сейчас. Я прошёл англоязычное обучение, я также являюсь метисом. Почему я не мог увидеть Ваше Тело Закона, а увидел Ваше личное проявление (Фень Шень)?

Учитель: Процесс совершенствования каждого человека разный, я не хочу говорить тебе слишком конкретно. У некоторых учеников разные ситуации, они также не видят моего Тела Закона. Всем известно, что Тело Закона - это образ Будды с синими волосами, в жёлтой рясе. Когда не достиг степени Будды, то не разрешается видеть образ Будды, именно такая проблема. Я, ради того, чтобы это не отразилось на твоём повышении, я не слишком рассказываю вам конкретные ситуации. Некоторые могут увидеть, когда увидели, то очень легко может возникнуть чувство радости, поэтому я никогда не говорю конкретные ситуации, но есть люди, которые постоянно спрашивают. Есть люди, которые несут в себе природные факторы, которые позволяют им видеть. Таких людей очень много. Так как я сказал, что все люди пришли не для того, чтобы быть человеком, это обусловлено именно этой причиной. Тогда есть люди, которые совершенствуются очень хорошо, им нужно более быстрее прорываться, не дают им смотреть, поэтому по этой причине они также не видят. Ни одна религия, ни один закон самосовершенствования не могут спасти тебя в место, находящееся выше их Просветленного. Тогда наш Дафа может спасти все жизни. Насколько высоко можешь совершенствоваться, нужно смотреть на самого конкретного практикующего. Потому, что это Закон Вселенной, он открыл среду существования всем жизням во Вселенной и может, чтобы ты вернулся на своё первоначальное место. Однако требования соответственно также будут высокими. Некоторые ученики хотят усовершенствоваться до очень высоких уровней, если же разбить фактор уразумения, то им никогда не достичь той степени.

Путь совершенствования определяется в зависимости от человека, все люди разные. Некоторые люди видят очень ясно, сегодня увидел это, завтра увидел то. А некоторые люди не видят. Не надо, из-за того, что не видит, считать, что уровень низкий, также не надо из-за того, что видит, считать, что совершенствуется хорошо. Высоту уровня совершенствования можно определить по высоте синьсин человека, это абсолютно. В истории ни в одном из видов совершенствования не считали Гуннэн критерием оценки высоты синьсин и высоты уровня иерархии, этого не было изначально.

Вопрос: Все вещи можно обменять на Дэ, тогда вещи, которые мы получили от Учителя, можно ли при этом потерять Дэ?

Учитель: Я говорил такие слова, я говорил, что все вы практикующие, все вы должны серьёзно требовать от себя, все вы должны так поступать потому, что вы находитесь в самосовершенствовании, это требования к вашему самосовершенствованию. Я, человек не совершенствующийся, Учитель пришёл чтобы спасти вас, вы должны ясно это понимать. Поэтому вам никогда не надо сравнивать вас и меня.

Вопрос: Учитель говорит, что путь совершенствования каждого ученика запланирован вплоть до достижения им полного совершенства, однако в "Чжуань Фалунь" говорится : "сочетание их природной основы и способность терпения остаётся определённым"?

Учитель: В этом нет противоречия. Каждому человеку, я всем должен запланировать полное совершенство, однако все не обязательно достигнут полного совершенства на одной и той же степени, разве не такой принцип? Поэтому, те вещи, которые ты несёшь в своём теле, твоя способность терпения, твоя способность переносить страдания, а также каково твоё изначальное место, всё это у каждого своё.

Вопрос: "На очень низком уровне достигнет открытия Гун и просветления", говоря об этом человеке, то в чём смысл планирования для него достижения полного совершенства?

Учитель: Тебе кажется, что нет смысла, другим кажется, что есть смысл! Не совершенствующиеся люди считают, что если сам достиг небольшого успеха среди обычных людей, то этого и достаточно, им кажется, что в этом есть очень большой смысл, к тому же жизнь приобретает интерес, разве не такой принцип? Разные практикующие, на каком уровне они должны достичь полного совершенства, это для них имеет смысл.

Вопрос: Я уже практикую больше года, однако каждый раз когда выполняю упражнения, то постоянно зеваю, слёзы льются по лицу, это из-за того, что не могу оставить какое-то пристрастие?

Учитель: Нет. Зевота – это одно состояние в самосовершенствовании, оно часто встречается в начальной стадии совершенствования, однако не обязательно, что оно у всех должно появиться. Это состояние совсем не обязательно. В начальной стадии, когда ци в теле вливается в мозг, её нужно отвести, и тогда может появиться зевота. Это не что-то плохое. В начальной стадии, когда идёт регулировка тела, когда из мозга удаляется болезнь, также может появиться такое состояние, всё это является одним из проявлений в процессе самосовершенствования.

Вопрос: В каком-то деле каждый придерживается своего мнения, как определить разницу между пристрастием и отстаиванием своей точки зрения. К примеру, в каком-то деле у каждого своё мнение, но когда можно использовать всего лишь один способ, а каждое мнение, это проявление Закона на разных уровнях, нужно ли поступать в соответствии со своим пониманием или же в соответствии с требованием организации? Как тогда проявить у каждого ученика принимать Закон за Учителя?

Учитель: При налаживании вопросов есть разные мнения, пройдя через обсуждения, самое главное это поступать согласно с Дафа, не надо слишком уделять внимание своим собственным убеждениям. Затем , после того как вошли в покой, вместе сделайте хорошо. Если каждый держится своего мнения, идут очень долгие споры, и не можете найти компромисс, то это вас уже использует дьявол, разрушающий Закон или ваша сущность дьявола. Когда намертво, очень крепко держишься своего мнения и не оставляешь его, то это пристрастие к себе.

Вопрос: Взгляд человека на какое-то дело может сформировать личное представление, разница практикующего и обычного человека в том, что они по-разному рассматривают душевное состояние, в котором есть личное представление. Обычный человек пристрастен к правильности своего представления, вследствие чего он надеется, что другой человек согласится с ним, а практикующий лишь имеет свой взгляд, но не навязывает его другим. Так понимать правильно?

Учитель: Не абсолютно правильно. Так как у практикующего не может просто так сформироваться представление среди обычных людей, у него всё в Законе, с помощью Закона можно разгадать загадки, разбить представления обычных людей, с помощью Закона можно оценивать всё. Кроме как с твёрдыми праведными мыслями защищать Закон, практикующий делает дела обычных людей, но у него нет стремления, делать или не делать, он беспристрастен к этому, в таком случае тем более не должно быть твёрдых представлений.

Как ученики Дафа должны относиться к тому, когда возникают споры? Должны ли рассматривать их с праведными мыслями? Особенно когда выделилось какое-то очень сильное мнение, нужно смотреть внутрь себя, смотреть, где находится твоё сердце, находится ли оно на 100% в Законе? Где находится исходная точка того, почему стал держаться своего мнения, обязательно нужно смотреть в корень этой мысли.

Вопрос: У нас есть ученик, имеющий пессимистичное настроение, говорит, что очень возможно, что его жизнь находится в Трёх Сферах, и как ни старайся, не сможешь выйти из них, его представление правильное?

Учитель: Кто сказал ему, что он является жизнью в Трёх Сферах? Я ни одному человеку не говорил, что ты не можешь совершенствоваться. Я говорю, что мне всё равно, какой ты человек, мне всё равно, для чего ты пришёл сюда, даже если ты изначально пришёл чтобы портить Дафа, я всё равно спасаю тебя. (Аплодисменты)

Знаете ли вы? Сегодня число учеников Дафа действительно очень велико. Если же мы сами поступаем плохо, то это будет ужасно для такого большого количества людей, тогда об этом должны будут заботиться различные органы правительства. В действительности, всё время есть некоторые люди, которые разузнают, есть некоторые шпионы, которые так же занимаются вместе с учениками, наблюдают, смотрят чем они занимаются. Знаете ли вы, что я думаю? Всё равно какая у него работа, он также является одним из представителей живых существ, в самую первую очередь, он является жизнью. По отношению к таким людям я считаю, что есть лишь разница в выполняемой работе и всё. Вне зависимости от того, с каким сердцем он пришёл в нашу среду, я всё равно с добрым сердцем отношусь к нему, лишь если он хочет совершенствоваться, то я и буду нести ответственность за него. Поэтому очень многие люди, которые пришли из правительственных органов, чтобы разузнать о Дафа, когда они обнаружат, что у нас совсем нечего скрывать, что у нас нет ничего плохого, а к тому же решат, что Дафа очень хороший, тогда они серьёзно начнут изучать Дафа. Затем они скажут ученикам: «Знаете ли вы, кто я? Я именно агент, который проник к вам, я обнаружил, что вы очень хорошие, сейчас я тоже хочу изучать Дафа!» (Аплодисменты)

Я говорю, что наш Дафа не боится, что другие придут разузнавать о нём. Каждый из наших учеников, каждый из выполняющих какую-то работу должны так поступать: Ты пришёл чтобы разузнать, что ты хочешь узнать, я обо всём тебе расскажу, что ты хочешь увидеть, я всё тебе покажу, нет ничего скрытого, всё благородно. Потому, что это среди людей единственная чистая земля. Сегодня те люди, которые ещё не познали Дафа, уже не верят, что могут быть хорошие люди. Если же он не понимает нас, если же не войдёт в эту среду, то он действительно не поверит, что в мире могут быть такие хорошие люди.

Вопрос: Обычно когда я только что проснулся или же когда я иду по дороге, то некая часть моего мозга цитирует какой-то раздел из "Чжуань Фалунь", а мой Чжуиши как раз в это время думает о каких-то делах среди обычных людей; та ли это часть, которая уже усовершенствована, цитирует Закон?

Учитель: Да, может появиться такое состояние. Та сторона, которая хорошо усовершенствована, она ясная и трезвая, она беспокоится за ту сторону человека, которая плохо совершенствуется и не усердно продвигается.

Вопрос: Мой муж в марте на конференции в Нью-Йорке задавал вопрос; Учитель воодушевил его сказав, что он должен осознать всё и измениться к лучшему, полностью изменить свой прежний облик и заново стать порядочным человеком. Он знает, что нужно совершенствоваться в соответствии со словами Учителя, однако он постоянно находится в глубоком раскаянии, в самобичевании, и не может из этого выйти, к тому же у него еще есть очень сильная помеха со стороны дьявола, это уже длится четыре месяца.

Учитель: Это потому что у твоего мужа Чжуиши слишком слабый, он не может ясно и трезво управлять собой. Я указал на его ошибку и тогда он впал в самобичевание, бросился в крайность другого пристрастия, а дьявол воспользовался моментом и использует эту его неправедность сердца, чтобы создавать ему помеху.

Вопрос: Может ли он ещё совершенствоваться?

Учитель: Это нужно спросить его самого. Почему я говорю, что люди с психическими болезнями не могут совершенствоваться? Всем известно, что этот наш Дафа совершенствует твоё главное сознание (Чжуиши), именно даётся тебе самому, вы должны совершенствоваться с ясным сознанием. Все прошлые методы совершенствования, включая и все религии в прошлом, все они совершенствовали субсознание (Фуиши). Когда человек умирал, то главное сознание опять входило в круги перерождений, а та часть, которая достигла критериев, поднималась в Небесное царство, она совсем не является настоящим тобой самим, а является субюаньшень. Это древняя тайна, которую раньше нельзя было разглашать. Я сегодня ради передачи этой части Дафа могу, чтобы ты действительно был спасён, я взял эту древнюю тайну, эту тайну из тайн, эту самую сокровенную небесную тайну и рассказал всем живым существам. Если ты сам не можешь совершенствоваться, если ты сам не ясный, не трезвый, то кому я дам этот Закон? Кому я позволю получить его? Поэтому необходимо, чтобы твой собственный Чжуиши был ясным. Если ты не ясный, то так не пойдёт. Поэтому я постоянно говорю вам, что нужно разумно и благородно совершенствоваться.

Вопрос: Когда сажусь в позу созерцания, можно ли подкладывать сзади подушку, чтобы было немного повыше, чтобы поддерживать поясницу?

Учитель: Временно можно, во всяком случае это позволит тебе иметь процесс закалки. В будущем так не пойдёт, так как в будущем ты обязательно сможешь закаляться хорошо.

Вопрос: Во сне Учитель мне говорил, что нужно правду усовершенствовать в ложь, а ложь усовершенствовать и свести на нет, тогда ты и усовершенствуешься.

Учитель: Это можно рассматривать с двух сторон. Первая – это то, что эта реальность в обществе людей в глазах Просветленных совсем не является правдой. И ещё, это тебе намёк на твоё упрямство к реальности, это тебе намёк на ту сторону, где у тебя есть конкретное пристрастие. Я лишь так могу сказать тебе. Тебе не надо просить, чтобы я разъяснил те слова, которыми я тебе намекал, тогда зачем же я тебе намекал?

Вопрос: Последовательность слов Истина Доброта Терпение имеет ли какой-нибудь особый смысл?

Учитель: Это гармонично. В "Истине" есть Истина Доброта Терпение, в "Доброте" есть Истина Доброта Терпение, в "Терпении" есть Истина Доброта Терпение.

Вопрос: В книге "Чжуань Фалунь", когда Учитель говорил о системе Будды и системе Дао, то зачастую систему Дао ставил перед системой Будды, имеет ли это какое-то отношение к порядку расположения слов Истина Доброта Терпение?

Учитель: Тебе не надо сосредотачивать внимание на этих делах, тут нет каких-то особых отношений. Будда, Дао, Просветленный, я говорю так, это легко для произношения. Я могу сказать Дао, Будда, Просветленный, это звучит грубо, Просветленный, Дао, Будда, кажется, что не очень свободно на языке. Чжень Шань Жень, очень приятно произносить! Если поменять местами, то тоже пойдёт, но не будет легко звучать. Как говорю я, так говорите и вы.

Вопрос: Я добросовестный, осмотрительный, а также нервный человек, я почувствовал, что такое душевное состояние уже сформировало препятствие в самосовершенствовании.

Учитель: Слишком препятствует. Ты можешь это почувствовать, это очень хорошо.

Вопрос: Это обусловили представления, которые сформировались в течение жизни, или карма? Или же это обусловлено изначальными природными особенностями?

Учитель: Это представления, именно такой тип представлений, сформированный за длительный срок, как только встретился с каким-то делом, так и впал в эти представления. Их характер, это именно осмотрительность, добросовестность, нервность, которые воспитали эти вещи привычности, всё это можно убрать.

Вопрос: Учитель говорит, что в такой трудной среде, если ещё хочешь совершенствоваться, то это действительно необыкновенно. Я, однако, из-за того, что чувствую, что этот мир слишком горький, слишком бессмысленный, обязательно должен совершенствоваться. Это я слишком не могу терпеть страдания?

Учитель: В этом примере не так. Я говорил о взгляде своём и Просветленных на людей, а твои переживания, это всё-таки обычные переживания мирского человека. Человеческое общество действительно очень страдает. Жизни в разных пространствах, они все могут летать, могут порхать туда сюда, могут увеличиваться и уменьшаться, всё у них очень легко и свободно, лишь единственное это поверхностное пространство людей именно такое. Когда ты родился, то ты скован всем, что находится в этом пространстве, когда ты идёшь по дороге, то можешь устать, когда ты не ешь, то чувствуешь голод, когда не пьёшь, чувствуешь жажду, если не очень хорошо оделся, то замёрзнешь и так далее. Это те страдания, которые естественно появляются, когда входишь в это пространство. Конечно, ещё есть трения по синьсин между людьми, роль кармы, непрерывное несознательное создание кармы, ещё некоторые страдают из-за того, что не могут этого обнаружить, страдают из-за того, что не могут ясно высказать, поэтому человечество именно страдает.

Вопрос: Один ученик спрашивает, каждый раз когда он соприкасается с металлом, от его рук исходит электричество, это уже длится больше года. Пожалуйста, скажите Учитель, не потому ли это, что он задержался на одном уровне?

Учитель: Нет. Энергия, которая появляется у человека в самосовершенствовании, именно скажу, что твой Гун и изменения в твоём теле, говоря о человеке, то очень многие эти вещи несут с собой электричество. Человек крайне чувствителен именно к электрическим элементам. Электричество в действительности является проявлением одного вида энергии. Говоря с другой стороны, если же кто-то в какой-то области совершенствуется не достаточно усердно, или же в какой-то области сделал немного не подходяще, то таким образом намекают ученику. Еще существует другая ситуация, когда уровень самосовершенствования повышается, на поверхности человеческого тела тоже появляется прорыв; соответственно темп способности предохранения от электричества разный, тогда также может быть такое проявление. Всё это незначительно, не стоит обращать сильного внимания, всё это можно наладить.

Вопрос: В Сиднее есть человек, который нападает на Дафа, некий стоит за то, чтобы судиться с ним из-за этого. Мне кажется, что это значит использовать методы обычных людей, бороться как обычный человек, правильный ли такой взгляд?

Учитель: Прежде всего, нужно признать учеников, это не ошибка иметь сердце защищать Дафа. Нужно посмотреть, какого вида наносится вред, если же он обусловил определённое воздействие на Дафа, то с позиции ученика защищающего Дафа, если разрешить эту проблему, применяя законные способы, это не ошибка. Конечно, нам надо постараться не использовать эти вещи, если же необходимо разрешить проблему правовыми методами, то тоже можно. Однако так как мы спасаем людей, мы всё время должны быть снисходительны, давать человеку шанс. Ничего страшного, если он раньше несознательно вредил Дафа, также нужно дать ему процесс познания. Нужно встретиться с ним и поговорить, если же он всё-таки продолжает так поступать, тогда мы используем правовые методы, это также можно. Так как австралийская ассоциация Дафа это зарегистрированное законное формирование, оно действует согласно закона, поэтому нельзя, чтобы человек произвольно совершал нападки. Впрочем, в этом есть очень много таких дел, имеющих отношение к личному совершенствованию человека, нужно смотреть на себя, не личное ли это пристрастие обусловило это, не играет ли здесь роль фактор неубранного пристрастия.

Вопрос: Мой вопрос: состояний в самосовершенствовании очень и очень много, как нам нужно оценивать себя, должны ли мы правильно относиться к состояниям в самосовершенствовании?

Учитель: В личном самосовершенствовании все переживания, которые появились, и проявление состояния, всё это надо рассматривать как нормальные состояния в самосовершенствовании. В совершенствовании каждый человек хочет каждое препятствие пройти хорошо, также хочет узнать, сам он прошёл хорошо или нет. В действительности, если ты можешь перед лицом выгоды быть спокойным, то это именно и есть, что ты прошёл; перед лицом противоречия ты можешь у себя искать причину, сначала исправить себя, то это именно и есть, что ты прошёл; в разнообразных проверках ты можешь оставить пристрастия, то это именно и есть, что ты прошёл. Конечно, степень прохождения разная. Некоторые ученики могут полностью это сделать; некоторые ученики лишь на поверхности могут это сделать, а в сердце всё ещё не отбросили; некоторые на первый взгляд поступают неплохо, однако в сердце у них немного муторно, говоря проще, в сердце у него всё ещё что-то осталось, это не трудно оценить.

Однако так ли или нет, что каждую преграду вы должны пройти хорошо, и если прошёл плохо, то ты не сможешь достичь норм совершенствования? Что ты уже не годишься? Это не так. Я скажу вам, что совершенствование, это именно совершенствование сердца человека. Я скажу ещё яснее, перед лицом выгоды, перед лицом злости, в противоречиях между людьми, везде твоё сердце может быть затронуто. Если действительно можешь достичь спокойствия и непоколебимости, то я скажу, что это действительно необыкновенно! Каждый раз, когда плохо прошёл преграду, вы можете подумать: правда ли, что эту преграду я прошел не хорошо и правда ли, что я теперь не годен? Не так. У некоторых людей в чем-то понимание немного выше, у некоторых понимание немного ниже, некоторые эту преграду прошли хорошо, некоторые немного хуже, некоторые вообще не прошли. Однако у всех у вас появляется раскаяние, сожалеете, что не смогли хорошо поступить. Тогда нужно добиться твёрдости сердца и в следующий раз хорошо пройти преграду, и тем самым восполнить этот недостаток. Когда опять наступит проверка в прохождении препятствия, то с твёрдым сердцем её пройти. В действительности, это и есть совершенствование. Если каждую преграду можешь пройти, то я скажу, что это уже не совершенствование, именно скажу, что тогда я как Учитель плохо выполняю свою обязанность, слишком мало расставил тебе трудностей, из этого твой синьсин не повысится, разве не так?

Вопрос: Ученики из Японии передают Учителю привет!

Учитель: Спасибо! (Аплодисменты)

Вопрос: Я совершенствуюсь три года с небольшим, в прошлом году в марте умерла моя мать, она также совершенствовалась три года. Я постоянно чувствую раскаяние в том, что из-за своих многочисленных упущений я прибавлял ей трудностей. Когда она проходила преграду жизни и смерти, из-за того, что я в то время не ясно понимал всю серьёзность Дафа, я корю себя за то, что не мог в Законе по-настоящему помочь ей.

Учитель: Здесь не в чем корить себя. Если много себя корить, то это тоже пристрастие. Каждый из вас совершенствуется, очень возможно, что в каком-то деле вы совершите ошибку, однако это не играет абсолютной роли по отношению к другому человеку. К тому же другой человек также практикующий. Совершенствование – это личное дело каждого. Если же она находится перед лицом помехи и может спокойно и хладнокровно держать себя в руках, только тогда это называется совершенствованием! Другие поступают не хорошо, помощи в этом для неё слишком мало, если же практикующий опирается на помощь других людей, то это не называется, что она самосовершенствуется, тут также нечего себя корить. Если есть недостаток, то надо воспользоваться этим уроком, чтобы понять, как самому поступать ещё лучше. Рассматривая этот вопрос с нескольких сторон возможно, что всё не так плохо, как ты себе вообразил. Возможно, что каждый человек, если изучал Дафа, то он не мог его изучать впустую, возможно в будущем, когда ты достигнешь полного совершенства, она будет спасена.

Вопрос: Можете ли вы рассказать нам о строении материи?

Учитель: Этот вопрос очень обширный! О строении какого уровня материи рассказать? О строении какого вида материи рассказать? Это очень сложно. Порядок расположения поверхности молекул современная наука уже познала, а о строении всей материи невозможно полностью рассказать, если даже я буду рассказывать несколько дней, то всё равно не расскажу до конца. Я говорю, что понятие о Вселенной, даже если максимально использовать человеческое понимание, человеческое мышление, человеческий словарный запас и рассказать вам, то это будет очень ограничено, будет огульно. Именно так, я также обобщённо рассказал форму существования одного вида материи во Вселенной. К тому же человеческий язык очень скудный, ограниченный, у человека нет такого языка и словарного запаса, чтобы можно было описать это.

Вопрос: В этом нашем пространстве временная очерёдность происхождения каких-то дел и явлений, как это проявляется в другом пространстве, не имеющем понятия о времени? Это прямо проявляется в соответствии с эпохами?

Учитель: В тот день один парень спросил меня, один плюс один равно два, это истина. Я сказал, что это истина среди обычных людей, я сказал, что если покинуть это пространство, то это уже не будет истиной, в разных состояниях времён-пространств это не является истиной. Именно в состояниях разных времён-пространств тебе не надо использовать человеческие представления для оценки этого, там также есть формы исчисления своего времени, есть формы существования и понимания дел и явлений, они полностью разные, понимания хорошего и плохого, прямого и обратного, всё это не так, как понимают люди.

Вопрос: У каждого человека есть собственная карма, которую он должен вернуть, за свою карму должен отвечать сам, другой человек не может произвольно помешать, если же у кого-то жизнь находится в опасности, то как практикующий, как должен относиться к этому?

Учитель: Об этом я уже говорил много раз. Хоть даже практикующий и не должен касаться дел обычных людей однако, если ты видишь, что один человек убивает другого или же хочет что-то поджечь, и ты не заботишься об этом, от это вопрос синьсин. Увэй (недеяние) о котором я говорю, означает, что вам не надо храня пристрастие, обязательно искать какое-то дело, чтобы его сделать.

Вопрос: Ученики из Сянгана передают Учителю привет!

Учитель: Спасибо! (Аплодисменты)

Вопрос: Когда читаю "Чжуань Фалунь", то одновременно с этим разные посторонние мысли приходят в голову, как наладить это, как относиться к этим проблемам?

Учитель: Всё это очень естественно, с этим может столкнуться каждый человек. Однако тебе обязательно нужно побороть их, это обуславливают мыслительные представления, сформированные в процессе жизни и карма, появившаяся в твоих мыслях, это мешает тебе в совершенствовании получить Закон. Я отталкиваю их, я твёрдо и сосредоточенно читаю книгу, изучаю Закон. Если так поступать, это само по себе и есть изживание их. Так как это же Закон, ты изучаешь Закон и таким образом именно уничтожаешь это, и абсолютно не можешь подвергнуться их влиянию. Если же только глазами читаешь книгу, а мысли находятся не здесь, даже каждое прочитанное слово не знаешь, то так не пойдёт, это равняется тому, что напрасно читаешь.

Вопрос: Как будто каждый раз, когда прохожу преграду синьсин, то в то время чувствую, что прошёл хорошо, однако когда дело миновало, и я посмотрел назад, то обнаруживал, что прошёл совсем плохо, или же не прошел. Такое чувство появляется из-за повышения в уровне?

Учитель: Да, это так. Если ты путём совершенствования повысил уровень, и потом обернулся и посмотрел назад, то может появиться такое чувство, в действительности, критерии повысились, и требования так же сразу повысились.

Мы отдохнём десять минут, хорошо?

(Ученики преподнесли Учителю свежие цветы, выражая своё крайнее уважение Учителю) (Аплодисменты)

Учитель: Спасибо! (Аплодисменты) Эти цветы похоже очень дорогие! Вам не надо тратить эти деньги, не надо уделять этому серьёзное внимание, однако, я благодарю вас. (Аплодисменты)

Вопрос: Некоторые ученики раньше занимались другими методами практики, могут сидеть в позе созерцания от двух до трёх часов, они постоянно считают, что они лучше тех учеников, которые не могут сидеть в позе созерцания, они не уделяют внимания изучению Закона и совершенствованию синьсин. Пожалуйста, Учитель разъясните нам.

Учитель: Независимо от того, какие природные условия тела, когда по настоящему вошёл в Дафа, то всё сразу изменилось. Есть некоторые ученики, раньше занимались физкультурой, есть некоторые ученики, которые занимались танцами, их ноги очень гибкие, сразу могут сесть в лотос, очень свободно, однако, является ли это закалкой Гун? Нет. Если же когда он действительно будет совершенствоваться, то он сразу сможет обнаружить, что всё это не так. Ноги танцора, однако возникло так, что не может скрестить, к тому же очень больно. Так как скрещивание ног у практикующего абсолютно не может стать таким единичным скрещиванием без механизма. Так как это совершенствование, всё, что у тебя будет, должно нести ответственность за твоё повышение, включая и сидение в позе созерцания. Сидение со скрещенными ногами действительно может помочь тебе изжить карму, повысить синьсин, когда это играет такую роль, только тогда это хорошо. Для чего нужно ещё продлевать время сидения со скрещенными ногами? Если при этом нельзя изживать карму, если это не играет роли в самосовершенствовании, сидеть со скрещенными ногами ради сидения со скрещенными ногами, если ещё увеличить время сидения, то какая от этого польза? Именно так. Я здесь никого не критикую, а рассказываю принципы Закона. Я изначально никогда не говорил, что кто долго сидит со скрещенными ногами, то у того уровень высокий и как он хорошо совершенствуется. Если ты раньше изучал другие методы практики или же занимался танцами, спортом и так далее, если у тебя с самого начала ноги не болят при скрещивании и твои скрещенные ноги такие же, как и раньше, нет изменений, то это уже не маленькое дело! Нельзя сказать, что чуть коснулся Дафа и прошёл! Если же не по-настоящему изучаешь Закон, то и не знаешь, какой драгоценный этот Дафа. Если не можешь скрестить ноги, то тебе также не надо волноваться, после того, как сформируется такое пристрастие, то оно будет помехой. Потихоньку скрещивай, сначала закаляйся в единичном скрещивании, в конце концов сможешь скрестить. Люди, которым более 80-ти лет изначально не могли скрещивать ноги, а теперь могут. Почему сам не можешь скрестить? Можешь скрестить.

Вопрос: Я изучаю Закон несколько лет, пришло такое ощущение, что я очень далёк от ясного видения всех сокровенных тайн.

Учитель: В действительности, я скажу тебе, твоя человеческая поверхность, которая не хорошо совершенствуется, хочет узнать Просветленных, к тому же в мыслях представления, сформировавшиеся в течение жизни и мыслительная карма пристрастны к этому. Как можно позволить этим вещам узнать Просветленных? Ты так же не ясно различаешь, что такое твои настоящие праведные мысли. Когда ты в процессе совершенствования читаешь "Чжуань Фалунь", то вдруг понял один принцип Закона, то ты уже находишься на том уровне. Если же не так, то принцип того уровня абсолютно не сможет раскрыться перед тобой. Тогда почему нельзя всё сразу узнать? Потому что твоя человеческая сторона, которая плохо усовершенствована, абсолютно не может знать Просветленных и Будд, а та сторона, которая хорошо усовершенствована, она отделилась. Ты можешь лишь в изучении Закона постепенно понимать принципы более высоких уровней, это то открытие, которое уже дано тебе. Однако та сторона, которая хорошо усовершенствована, моментально практикующий смог дойти до того критерия, тогда та часть, которая хорошо усовершенствована, сразу же поняла все принципы Закона Вселенной той степени, на которой она находится. Некоторые ученики, как только увидят меня, то очень многие не могут уже задать вопрос, как будто нечего сказать. В действительности, вы уже всё поняли. Та сторона, которая хорошо усовершенствована, как только увидела меня, то у неё сразу начался душевный подъём, и поверхностная, ещё не хорошо усовершенствованная человеческая оболочка также всё поняла. Та человеческая сторона, которая плохо усовершенствована, у неё всегда будут вопросы, которые она хочет задать. Поэтому, как только находитесь вдали от меня, то у поверхностного человека сразу вспомнятся вопросы: «Ай-йай, у меня есть вопросы, почему же я не спросил у Учителя?» У очень многих людей есть такое состояние.

Вопрос: Постоянно обращаю внимание на исследование факторов в процессе совершенствования, как они отражаются на твёрдом и уверенном продвижении вперёд при совершенствовании по Закону Будды, это стимулирует меня к ещё лучшему совершенствованию.

Учитель: Тут нечего исследовать, это именно вопрос пристрастия. Принципы Закона я рассказал вам яснее некуда. Раньше всё это люди постигали, опираясь на своё уразумение, я всё рассказал. Категорично не надо хранить сердце исследовать Дафа и таким образом изучать его. Когда столкнулся с проблемой, ты должен искать проблему в своих мыслях, она непременно появилась там. Если отбросишь своё пристрастие, то гарантирую, что сможешь пройти эту преграду, сможешь хорошо всё сделать, также сможешь повыситься.

Вопрос: Если всё время своё понимание Дафа рассказываешь человеку, имеющему в некоторых вопросах сходное уразумение, и вместе с ним обсуждаешь и обмениваешься мнениями, является ли это также пристрастием?

Учитель: Нужно посмотреть на то, что вам нравится, есть ли в разговоре с учеником, у которого взгляды близкие к твоим, какие-либо другие человеческие чувства, которые играют роль. Если же нет, то это нормально. А если есть неправедные факторы, то они могут стать помехой в усердном продвижении вперёд.

Вопрос: Когда встречаешься с не таким как у тебя пониманием Закона, или же с не таким как у тебя уразумением по какому-то делу, как устранить свои укоренившиеся представления и ещё лучше повыситься?

Учитель: Практикующий, ты не можешь вместе с другим человеком повыситься на один уровень, поэтому у тебя могут существовать не одинаковые мнения с другими учениками, не одинаковое понимание принципов Закона. Ваше понимание Закона на каждом маленьком уровне не одинаковое, именно есть разница. Каждый ученик прогрессирует, все усердно идут вперёд, однако понимание Закона может быть разным. Не зависимо от того, какая ситуация, когда вы делаете различные дела, включая и дела Дафа, всегда нужно максимально поступать в соответствии с Дафа, на главное место ставить подтверждение Дафа и спасение мирских людей; защищать Дафа должно быть первостепенной основой мышления. Если же распространяешь Закон обычным людям, то в своих поступках должен позволить, чтобы обычный человек смог понять, должен в соответствии с самыми поверхностными принципами Закона разъяснять обычному человеку. Сам понимаешь более высокие принципы Закона, совершенствуешься ещё выше, в действительности, ты не можешь их высказать, лишь можешь постичь сердцем. Нельзя, используя сверхобычные принципы, разъяснять обычным людям. Однако также нельзя смешиваться с обычными людьми.

Вопрос: Учитель говорил, что жизни во всех других пространствах не имеют тела, как у обычных людей.

Учитель: Да, все они не имеют тела состоящего из этого уровня молекул. Однако за пределами Трёх Сфер, не на очень высоком уровне есть исключения. Очень маленькое количество имеет такую ситуацию.

Вопрос: Так как нет болезней, то и не существует проблемы рождения, старости, заболевания и смерти, также не существует таких страданий. Люди в другом пространстве могут летать, не имеют веса, это очень прекрасно. Тогда почему люди, которые умерли, они освободились от этой оболочки плоти, однако они всё ещё могут страдать?

Учитель: Потому, что когда человек умер, он не вышел из Трёх Сфер. Люди в Трёх Сферах все называются людьми, и все страдают. Всего лишь, чем выше его местоположение в Трёх Сферах, тем ему немного лучше, чем тому, у кого уровень ниже. Мирские люди ещё не больше всех страдают, в действительности, ещё есть те, кто находится ниже людей, к тому же ещё есть ад, ниже ада также есть очень много. Если человека сравнивать с Просветленным, то человек находится в крайних страданиях. Проблемы рождения, старости, заболевания и смерти, все они существуют в Трёх Сферах, не только есть у человека. Когда Главный Юаньшень обычного человека покидает человеческое тело, он не высвобождается из Трёх Сфер, он всё ещё находится в них, после того, как умер, перерождается дальше. В разных уровнях Трёх Сфер, которые выше уровня людей, страданий, по сравнению с людскими, намного меньше. Если же он даже хуже человека, то он находится на уровне ниже уровня людей, его страдания гораздо сильнее страданий людей. Люди на разных уровнях Трёх сфер все называются людьми. Однако люди на Небе называют нас, людей на земле, человеком, а людей на Небе называют небесными людьми.

Вопрос: Ученики из Нанкина передают Учителю привет!

Учитель: Спасибо! (Аплодисменты)

Вопрос: Все ученики из Шеньчжень передают Учителю привет!

Учитель: Спасибо! (Аплодисменты)

Вопрос: Год назад я соприкоснулся с Дафа и ощущение моё очень хорошее. Однако я религиозный верующий и не хочу оставлять это. В соответствии с требованиями Дафа нельзя совершенствоваться по двум школам, мне очень трудно выбрать между религией и Законом, пожалуйста скажите, как поступить?

Учитель: Лучше всего всё-таки спросить у тебя самого, ты сам решаешь, что ты хочешь выбрать. Однако в Законе я уже ясно всё рассказал, хоть даже путь ты должен сам пройти, однако я рассказал вам реальную ситуацию в кругах самосовершенствования. В то время, когда я в Китае передавал Гун, лишь только я здесь начинаю лекции, тогда недалеко от этого места, гарантирую, что фальшивые мастера цигун также открывают курсы, люди сами выбирают, что они хотят, ортодоксальное или всё-таки еретическое. Сегодня мы здесь открыли собрание Закона, там какая-то религиозная организация тоже открыла какое-то собрание. Так или иначе, это старые злые силы, используя принцип взаимопорождения и взаимоуничтожения, мешают мирским людям получить спасение. Людям на первый взгляд кажется, что получить Дафа легко, а в действительности, совсем не легко. Сегодня ни в одной праведной религии нет Бога, который бы заботился. Все люди в религии ради денег и положения соперничают и борются. Почему люди верят в религию - это большой вопрос, об этих принципах я уже очень ясно рассказывал, верить или не верить, что выбрать, это твоё личное дело, то, что ты хочешь совершенствовать, то и совершенствуй, если не хочешь совершенствоваться, то и не совершенствуйся. Здесь я лишь смотрю на сердце человека, нет никаких форм.

Вопрос: Когда ученик Дафа достиг полного совершенства, то состояние его тела может иметь две возможные ситуации: первая – его тело заменено веществом высокой энергии, вторая – это Юаньин заменит его тело. Такое понимание правильное?

Учитель: Сегодня я хочу дать вам самое лучшее. Однако, у каждого человека ситуации разные. Есть такие, если дать ему физическое тело, то оно ему не нужно. Потому что когда он вернётся в свой мир, если он вернётся, принеся с собой физическое тело, то Просветленные, находящиеся там почувствуют удивление, поэтому оно ему все-таки не нужно! Некоторые ученики хотят сказать, что мне всё нужно, в действительности, сейчас ты думаешь об этом, используя человеческое мышление. Когда ты всё поймёшь, когда у тебя откроется Гун, то ты совсем не будешь так относиться к этому. Потому что в то время у тебя уже не будет человеческого мышления, ты будешь обдумывать вопросы, полностью стоя на позиции той степени. При совершенствовании по Дафа, в действительности, всё можно усовершенствовать, то, что необходимо практикующему, то у него и будет, потому что это коренной Закон Вселенной.

Вопрос: Просветленные, защищающие Закон, которые есть у учеников, это Учитель всех их направил?

Учитель: При совершенствовании по праведному Закону есть Учитель, Просветленные и небесное войско, которые заботятся. Однако не надо использовать представления названий из других религий, они могут нести нечистые факторы. Говоря иначе, вы совершенствуетесь по Дафа, очень многие люди одеты в грязную и неряшливую одежду, под мышкой несут изорванное ватное одеяло, где идут, там и спят, ты посмотри, он просит подаяния, однако вокруг него колесницы небесных драконов на восьми направлениях, защищающих Закон. Знают ли люди кто он? Люди не знают, люди именно используют человеческие глаза, и таким образом рассматривают проблемы. Почему некоторые ученики, как только стали совершенствоваться, сразу стали смелыми, раньше боялись ходить по тёмным улицам, а после того, как начали совершенствоваться по Дафа, не боятся ходить. У всех этих вещей есть причины.

Вопрос: Ученики из Диньдэчжень провинции Цзяньси передают Учителю привет!

Учитель: Спасибо! (Аплодисменты)

Вопрос: Если обычный человек пользуется пособием по инвалидности, после того, как он получил Закон, может ли он ещё пользоваться таким пособием? Я боюсь, что если пользоваться таким пособием, то нельзя будет вернуть карму.

Учитель: Этот вопрос нужно рассматривать с двух сторон. Если же ты инвалид, не можешь работать, и у тебя нет средств на жизнь, у этой страны есть определённая политика на этот счёт, то я думаю, что можно этим пользоваться. Так как я говорю тебе, что нужно совершенствоваться максимально соответствуя обычным людям. Я так же не смотрю на эти формы, лишь смотрю на сердце человека. Сегодня человеческое общество именно такое, законы именно так установлены, общество даёт тебе, тогда вы в этом вопросе также должны максимально соответствовать этой форме общества. Если же причина по которой тебе дали инвалидность излечилась после совершенствования по Дафа, а ты всё ещё пользуешься таким пособием и не говоришь об этом властям, то это уже проблема синьсин, именно так нужно рассматривать. Есть ещё и другие виды дотаций, вы лишь должны получать их в соответствии с требованиями общества обычных людей, тогда нет проблемы.

Вопрос: При закалке Гун появляется мыслительная карма или же помехи других информаций, не дожидаясь, пока я устраню это, оно полностью проявляется.

Учитель: Слишком быстро проявляется и не исчезает, это не значит, что плохо совершенствуешься. Знаешь, что это не правильно, но позволяешь этому проявляться, таким образом, ты не совершенствуешь себя. Если же позволяешь этому контролировать свои поступки, то это обычный человек. В действительности, когда ты сознанием понял это, ты можешь осознать, что это не есть ты, когда сознательно понимаешь, что такие мысли не правильные, в действительности, ты уже уничтожил их. Если бы основа, которая закладывается в обычное время при изучении Закона была еще прочнее, тогда было бы намного лучше. Обычный человек не совершенствуется, он совсем не может сознанием дойти до этого, они считают, что все мысли, это и есть они сами. В конце, представления, которые сформировались среди обычных людей, управляют всем тем, что делает человек, а люди всё же считают, что это они сами делают. В то самое время человека самого уже нет, он закрыт и не играет никакой роли, он уже совсем не является самим собой. Сейчас в обществе люди именно так и живут. Им ещё кажется, люди хвалят его, говорят, что он необыкновенный, этот человек не несёт убытков, не попадает впросак, у этого человека есть способности, какой он опытный. На мой взгляд, он полностью глуп, всю жизнь он сам не живёт, он передал её другим вещам, чтобы они прожили за него, его тело контролируется другими вещами.

Вопрос: Хоть даже я и использую способ ясного разделения где я сам, а где нет, но по-прежнему всё ещё не могу полностью этого добиться.

Учитель: Ты скажи, что ты мне не нужно, и оно сразу умрёт, это произойдёт очень быстро. Одновременно с тем, когда ты сможешь ясно отличить это от себя, то ты сам начнёшь становиться сильным, ты сам очнёшься, ты сам сможешь вырваться из его окружения, и чем дальше, тем ты будешь становиться сильнее, а оно, чем дальше, тем будет слабее, и в конце совсем уничтожится, для этого нужен процесс.

Вопрос: Может ли Гун нести плохие вещи?

Учитель: Не может. Потому что твои праведные мысли играют роль. Как только будешь не внимательным, то этим упущением сразу воспользуются. Однако Гун не поддаётся их помехе, потому что Учитель следит за этим. Если много изучаешь Закон, сохраняешь праведные мысли, встретившись с проблемой, можешь искать внутри себя, можешь обнаружить свою проблему, оно сразу очень сильно испугается, оно узнает, что оно уже обнаружено и будет уничтожено, что ему конец.

Вопрос: Если же в оставшиеся годы жизни все еще не сможешь достичь полного совершенства, можешь ли перейти с кармой в Небесное Царство? Продолжить совершенствование в мире Фалунь, как в Сукхавати?

Учитель: Вселенная находится в исправлении по Закону, Небесное Тело создаётся заново, после исправления по Закону всё будет самым прекрасным. Если не соответствуешь критериям, то не сможешь стать жизнью, находящейся на уровне выше этих критериев; где находятся твои критерии, там ты и находишься. В действительности, я скажу вам, раньше в Сукхавати была такая ситуация, после исправления по Закону трудно сказать, что будет. С кармой перейти в Небесное Царство, это совсем не так, как представляет себе человек, это всё преобразовано человеческими чувствами, человеческим вкусом, человек взял это и преобразовал по своим эмоциям. Что значит с кармой пойти в Небесное царство? Я скажу вам, если действительно можешь с кармой пойти в Небесное царство, в действительности, он в своей твёрдой вере уже достиг критериев. Самая трудная преграда для человека, в совершенствовании необходимо пройти эту преграду, а именно оставить жизнь и смерть. Конечно, не обязательно каждый человек должен будет стоять перед лицом жизни и смерти, чтобы испытать тебя, но также не абсолютно, что такого не будет. Каждый человек встретится с самой большой своей трудностью, с самым большим пристрастием, сможет ли он его отбросить. В действительности, всё это проверка, сможет ли человек пройти этот шаг. Если отбросил жизнь и смерть, то это именно Просветленный, если не отбросил жизнь и смерть, то это именно человек. Конечно, если ты можешь оставить жизнь и смерть, то это не значит, что ты действительно умрёшь, в совершенствовании отбрасывается человеческое сердце. Когда человек умирает, и в сознании абсолютно нет ощущения страха гибели, может ли этого достичь обычный человек? Сейчас должен умереть, то какое тогда настроение. Если нет фундамента самосовершенствования и фундамента в мышлении, то может ли он достичь этого? Человек даже чуть-чуть не боится умереть, когда он находится на грани смерти, он всё ещё повторяет имя Будды, к тому же он не только не боится, но повторяя имя Будды, у него ещё появляются радостные мысли, с этим ощущением блаженства к Будде он и уходит. Ты скажи, может ли этот человек попасть в ад? Из-за твёрдых праведных мыслей он оставляет жизнь и смерть, это уже не является человеческим поведением, как же человеку не бояться смерти! Тогда, когда он повторяет имя Будды, тот Будда увидит этого человека, разве может он не встретить его? Конечно, у него всё ещё есть карма, он не усердно совершенствовался, у него всё ещё есть не отброшенные сердца, что же делать? Нужно забрать его в место, находящееся недалеко от Сукхавати, и там опять совершенствоваться. Совершенствоваться несколько десятков тысяч лет, несколько сотен тысяч лет, и когда достиг критериев, тогда пойдёшь в мир Сукхавати. Почему нужно совершенствоваться так долго? Потому что там нет страданий. Если нет страданий, то совершенствоваться очень медленно. Почему человек здесь быстро совершенствуется? Почему за одну жизнь, за несколько десятков лет может усовершенствоваться? Для моих учеников Дафа это ещё быстрее. Потому что человек здесь страдает. Все вы родились из утробы матери, и вы между собой именно такие, если же нет сравнения с нестраданием, то люди не ощущают страдания. В действительности, в глазах Просветленных человек очень сильно страдает. В совершенствовании по Дафа абсолютно не может быть напрасного совершенствования. В период личного совершенствования некоторые, кто не усердно продвигались, или же не достаточно усердно, или уразумение немного хуже, то дойдя до конца своей жизни, все-таки, ты кое-что получишь, разумеется, все планировано. Если есть желание, хочет опять спуститься в мир и продолжить совершенствование, тогда всё то, что было усовершенствовано, не будет потеряно, всё это не зря закалялось, он может взять то, что он получил, в другую жизнь, и после перерождения продолжить совершенствование, может появиться такая ситуация. Тогда, есть человек, если взглянуть на него, он действительно не может уже больше совершенствоваться, тогда в будущей жизни ему запланируют так, что превратят всё это в счастье. Ведь он всё-таки терпел страдания, что-то отдавал и получил какие-то вещи. Он не может превратить их в истинный плод, но может превратить их в счастливую участь, и в будущей жизни стать большим чиновником, разбогатеть. Конечно это не то, к чему стремимся мы самосовершенствующиеся. Он уже не может продолжать совершенствование, и тогда происходит именно так.

Однако есть ещё один момент, сын одного практикующего достиг полного совершенства, этот практикующий так же совершенствовался, однако не достиг полного совершенства, а полного совершенства достиг его сын. Тогда, я думаю, может быть, что его сын возьмёт его в свой мир, как простого жителя, однако у него не будет говэй. Он будет просто обычным жителем, в мире Будды также есть