БОГАТЫЕ И ИМЕЮЩИЕ ДЭ

Ли Хунчжи

27 января 1995 года

Предки говорили: "Деньги - это вещь вне тела человека". Все об этом знают, но все гонятся за ними: сильный – ради удовлетворения желаний; женщины – ради роскоши; пожилые – ради спокойствия за свой тыл; мудрецы – ради славы; служащие – ради этого исполняют свой долг и тому подобное; вот по таким разным причинам они и гонятся за ними.

Бывает, что даже ради них  люди борются друг с другом. Сильные рискуют, наглые из-за этого совершают злодеяния, завистливые могут ради этого умереть. Задача правителей – делать народ богатым, а поклонение деньгам является наихудшим делом. Если будет богатство без Дэ, то это будет вредно для всех живых существ, а богатство с Дэ - это то, состояние общества, о котором люди мечтают, поэтому, делая общество богатым, нельзя не распространять Дэ.

Дэ накапливается в прошлых перерождениях. Стать правителем или чиновником, быть богатым или благородным – все это зависит от Дэ. Если нет Дэ, то ничего этого не приобретешь, а если потеряешь Дэ, то все это рассеется. Поэтому тем, кто стремится к власти или богатству, прежде всего, нужно накопить Дэ. Если терпеть страдания и делать добро, можно накопить много Дэ. Отсюда следует, что обязательно надо понимать связь причины и следствия. Понимание этого позволит и правителям, и народу самим контролировать своё сердце, тогда в поднебесной будет и богатство, и мир.

ОБШИРНОСТЬ

Ли Хунчжи

 06 февраля 1995 года

Принципы Фалунь Дафа имеют направляющее значение для совершенствования любого человека, а также в религии – для верующих. Это – принцип Вселенной и Истинный Закон, который никогда раньше не был проповедован. Прежде и не разрешали людям узнать принцип Вселенной (Закон Будды). Он испокон веков превышает все науки и этику, существующие в обществе обычных людей. То, что в прошлом проповедовали в религиях, и переживали люди, представляет собой лишь поверхностные знания и явления. Обширное и глубокое содержание этих принципов познается и открывается практикующимся лишь на разных уровнях, достигнутых в ходе настоящего самосовершенствования, и только тогда можно увидеть, что такое Закон.

НАСТОЯЩЕЕ САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ

Ли Хунчжи

 22 мая 1995 года

По-настоящему совершенствующиеся ученики! Я проповедую вам Фа для совершенствования в Будду и Даоса, вы же жалуетесь мне на понесенный ущерб вашим интересам среди обычных людей, а не переживаете из-за того, что не можете освободиться от пристрастий среди обычных людей. Разве это самосовершенствование? Сможете ли освободиться от пристрастий обычных людей – это смертельное испытание для тех, кто идёт по пути настоящего сверхчеловека. Каждый по-настоящему совершенствующийся ученик должен пройти через это, что и является границей между практикующими и обычными людьми.

На самом деле, когда вы мучаетесь, зная, что нанесен ущерб вашим славе, выгодам и чувствам среди обычных людей, значит, вы уже не можете освободиться от пристрастий обычных людей. Запомните! Самосовершенствование само по себе - не страдание. Ключевым является то, что вы не можете освободиться от пристрастий обычных людей. Вы испытываете мучение лишь тогда, когда надо отречься от славы, выгод и чувств.

Вы упали из святого, чистого и несравнимо прекрасного мира потому, что на том уровне у вас возникли пристрастия. А когда упали в мир, самый грязный по сравнению с другими мирами, вы не спешите как можно скорее возвратиться обратно путем самосовершенствования, а держитесь и не отпускаете грязные вещи, которые находятся в грязном мире, и даже терзаетесь от какого-либо мельчайшего ущерба. А знаете ли вы, что Будда в свое время нищенствовал среди обычных людей ради вашего спасения? Я сегодня опять, настежь распахнув дверь, передаю Великий Закон, чтобы спасти вас, и я не чувствую горя от того, что натерпелся бесчисленных страданий. А что еще есть, что вы не можете оставить? Разве ты можешь взять с собой в царство небесное те вещи, от которых ты не можешь освободиться в сердце?

МУДРОСТЬ

Ли Хунчжи

 23 мая 1995 года

Когда я сказал части ученикам, что крайне беспокойное мышление вызвано действием мыслительной кармы, то многие ученики стали считать все свои обычные нехорошие мысли мыслительной кармой - это неправильно. Это ошибочное понимание. Если у тебя нет никакой плохой мысли, к чему же тогда тебе совершенствоваться?! Если бы был таким чистым, то разве не стал бы Буддой? Когда у тебя в голове неудержимо отражаются грязные мысли, или ты мысленно ругаешь Учителя, ругаешь Великий Закон, ругаешь еще кого-нибудь, причем ты не в силах устранить и подавить все это, то это и является мыслительной кармой. Но также есть мысли, которые проявляются менее сильно, но все-таки чем-то отличаются от обычных, нормальных мыслей. Это непременно надо ясно понимать.

УРАЗУМЕНИЕ

Ли Хунчжи

14 июня 1995 года

Мутен мир людской, смешаны рыбий глаз и жемчуг. Татхагата всегда непременно скрытно спускается в наш мир. Во время проповедования Закона неизбежны помехи со стороны еретических школ. Одновременно в одном мире распространяется истинное учение и еретическое. Чтобы отличить подлинное от фальшивого, надо опираться на уразумение. А как можно отличить? Обязательно есть мудрецы. Те, кто по судьбе могут уразуметь, приходят пара за парой, входят в Дао и получают Фа. Отличают истинное от еретического, приобретают подлинные каноны, облегчают свое тело, обогащают свою мудрость, пополняют свою душу, свободно плывут на лодке Фа. Прекрасно! Они изо всех сил стремятся вперед, вплоть до Полного Совершенства.

Те люди, которые живут одним днем и имеют плохое уразумение, живут ради денег, погибают ради власти, радуются и горюют по поводу ничтожных выгод, упорно соперничают друг с другом, создавая карму всю свою жизнь. Если такие люди слышат о Законе, они непременно смеются над ним, называя его суеверием, и в душе им действительно трудно понять и поверить в него. Таких можно считать глупцами, которых нелегко спасти. Большая карма уже окутала их тело, закрыла их ум, и у них изначальной природы уже нет.

ПОЧЕМУ НЕ ВИДЯТ

Ли Хунчжи

 16 июня 1995 года

Увижу - поверю, не увижу - не поверю, таково утверждение глупца. Как может видеть человек, который, находясь в заблуждении, создал много кармы, и его изначальная природа глубоко погрязла в заблуждении? Прежде чем увидеть, надо уразуметь. Ты можешь увидеть лишь тогда, когда ты, совершенствуя свой Синьсин, устранишь карму и в результате этого проявишь свою изначальную природу. Мудрец может видеть, а может и нет; опираясь на уразумение, он может достичь Полного Совершенства. Некоторые видят, а другие нет – это зависит от их уровня, и обусловлено их природной основой. Многие из совершенствующихся не видят, потому что стремятся видеть, а это является пристрастием; если они его не устранят, им не удастся увидеть. В большинстве случаев это из-за препятствия от кармы или из-за несоответствующей окружающей обстановки, или обусловлено методом практики – причин очень много, и у каждого они свои. Те, кто видят, могут видеть, но не ясно, и только так можно уразуметь истину. Если человек все ясно видит, как будто сам находится в тех местах, то, значит, у него открылся Гун, и ему уже больше нельзя совершенствоваться, так как у него больше нет уразумения.

ИЗУЧЕНИЕ ФА

Ли Хунчжи

 09 сентября 1995 года

При изучении Великого Закона интеллигенция должна обращать внимание на одну самую выделяющуюся проблему, а именно: они учатся Великому Закону таким же способом, как изучают теоретические произведения обычных людей, применяя при этом такой метод, как выбор целенаправленных слов знаменитостей для сопоставления их со своими поступками. Это будет препятствовать повышению совершенствующихся. Есть и такие, которые слышали, что Великий Закон обладает очень глубоким содержанием, что в нем имеется нечто очень глубокое, способное направлять самосовершенствование на разных уровнях, поэтому они занимаются буквоедством, и в результате ничего не обнаружили. Эти привычки, выработанные в политучебе на протяжении длительного времени, также представляют собой факторы вмешательства в самосовершенствование, искажающие понимание Фа.

Во время изучения Фа вам не следует держать мысли о том, что обязательно надо решать проблемы и искать ту часть, которая имеет отношение к этим проблемам, и таким образом учиться; на самом деле, это тоже видоизмененная привязанность (за исключением противоречий, которые нуждаются в срочном разрешении). Для того чтобы учиться Великому Закону как следует, надо учиться без всякой цели, И только такой подход и будет правильным. Каждый раз, прочитав "Чжуань Фалунь", понял кое-что – это и есть повышение; даже если ты прочитал один раз и понял один вопрос – это тоже настоящее повышение.

Собственно говоря, в процессе самосовершенствования ты постепенно и незаметно повышаешь себя. Запомни: не проси ничего, и ты приобретешь все.

КАК НЕСТИ КОНСУЛЬТАЦИОННУЮ СЛУЖБУ

Ли Хунчжи

 10 сентября 1995 года

По всей стране у многих консультантов – очень высокое понимание Дафа, они могут показать личный пример и отлично всё организовывают на пунктах занятий. Однако имеются и такие консультанты, которые делают это не достаточно хорошо, что, главным образом, выражается в методах работы. Например, для того чтобы заставить учеников повиноваться им, чтобы дела пошли более благополучно, они на пунктах практики осуществляют работу в форме приказов, что недопустимо. Учиться закону – дело добровольное. Если обучающиеся сами не имеют никакого желания, то ничего с ними сделать нельзя, и даже могут возникнуть противоречия. Если не будем поправлять это, то непременно обострятся противоречия, что серьезно нарушит изучение Фа.

Более того, они часто распространяют известия из недостоверного источника или что-то сенсационное с тем, чтобы убедить и привести других к повиновению, чтобы повысить свой авторитет, или прибегают к оригинальной выдумке; все это недопустимо. Наши консультанты добровольно служат всем, они не учителя и тем более не должны проявлять такое упрямое стремление.

Тогда как нам хорошо выполнять работу консультантов? Прежде всего, надо поставить себя среди учеников, не надо ставить себя выше них. Когда тебе что-нибудь непонятно, ты должен скромно обсуждать это вместе со всеми. Если ты совершил ошибку, должен искренне сказать другим ученикам: "Я такой же практикующий, как и вы, и мне трудно избежать ошибок. Раз я неправильно сделал это дело, то буду поступать так, как надо". Подумай, что будет, если ты питаешь искреннее желание вместе со всеми наладить дела? Никто не скажет, что ты  ничто, а наоборот, все будут считать, что ты хорошо учишься Фа, что ты человек чистосердечный. На самом деле, есть Великий Закон, и все учатся ему. Каждый поступок консультанта, хороший он или плохой, ученики могут оценивать согласно Дафа, им это видно очень ясно. Едва у тебя появится мысль возвысить себя, ученики сразу подумают, что у тебя с Синьсин неладно, поэтому только скромность поможет наладить дела. Авторитет можно завоевать лишь тем, что ты хорошо учишься Фа. Как может быть, чтобы практикующий не совершал никаких ошибок?

НЕБОСВОД

Ли Хунчжи

 24 сентября 1995 года

Безбрежность Вселенной и грандиозность Небесных Тел люди не могут познать путём исследования. Люди не могут исследовать всю микроскопичность материи. Человеческое тело такое трудное для понимания, что люди знают его только частично и поверхностно. Разнообразие жизней всегда будет вечной тайной для человечества.

СТЕПЕНЬ ДОСТИЖЕНИЯ

Ли Хунчжи

 25 сентября 1995 года

Злым человеком владеет зависть, и в силу своего эгоизма и злости, он считает всё несправедливостью. Добрый человек всегда питает милосердие, без обиды и без ненависти принимает страдания за радость. У Просветленного не существует упрямых стремлений, и он спокойно смотрит на мирских людей, которые введены иллюзией в заблуждение.

ЧТО ТАКОЕ ПУСТОТА

Ли Хунчжи

 28 сентября 1995 года

Что такое пустота? Подлинная пустота - это полное отсутствие упрямых стремлений, а не материальная пустота, и закон школы Чань уже дошёл до конца, и в нем нет ничего, что можно было бы передать. В конце веков, когда закон в хаосе, некоторые ее последователи упрямо цепляются за ее теорию о пустоте, безумно и нелепо, как будто уразумели основу философии. Сам основатель данной школы Бодхидхарма сказал, что его закон дойдет лишь до шестого поколения, после чего уже нечего будет передавать. Почему не уразуметь это! Они говорят: «Все пусто, нет ни закона, ни Будды, ни образа, ни самого себя, ни бытия». Тогда кто такой Бодхидхарма? Если нет закона, то, что такое теория школы Чань о пустоте? Если нет ни Будды, ни образа, тогда кто такой Шакьямуни? Ты говоришь, что нет ни имени, ни образа, ни самого себя, ни бытия, что все - пустота, а тогда зачем ты принимаешь пищу и пьешь воду? Зачем носишь одежду? Как, по-твоему, если выколоть твои глаза? И почему не можешь освободиться от семи чувств и шести страстей, присущих обычным людям? Пустота, о которой говорил Жулай, фактически означает полное отсутствие сердца обычного человека; у-лоу (без упущений) и есть истинная сущность пустоты. Ведь во Вселенной существует, образуется и сохраняется материя, и как она может быть пустой. Закон, проповедуемый не Жулаем, долго не просуществует, и не останется абсолютно ничего от его принципа; ведь закон Архата – не Закон Будды! Уразумей это! Уразумей!

ТВЕРДОСТЬ

Ли Хунчжи

 06 октября 1995 года

В присутствии учителя ты преисполнен уверенности, а в отсутствии учителя тебе неинтересно совершенствоваться. Похоже, что ты совершенствуешься ради учителя и пришел сюда из-за любопытства. В этом заключается один из главных недостатков личностей среднего ума. С тех пор, как Шакьямуни, Иисус, Лао-Цзы, Конфуций ушли от нас, прошло уже свыше двух тысяч лет; их ученики никогда не чувствуют, что им нечего совершенствовать в отсутствии учителя. Самосовершенствование – это твое собственное дело, и тут некому тебя заменить; учитель может только поверхностно проповедовать свой закон и принципы. Совершенствовать свою душу, отрешиться от желаний и жажд, просветлить свой ум и выйти из заблуждения – за все это ты сам несешь ответственность. Если ты пришел к нам из любопытства, то сердце непременно будет нетвёрдым, и, войдя в человеческий мир, непременно забудешь про свою основу. Если ты не можешь упорно держаться своих убеждений, то за всю жизнь ничего не добьешься. Неизвестно, когда еще снова будет создана такая судьба, очень трудно!

УЧЕНИЕ БУДДИЗМА ЯВЛЯЕТСЯ САМОЙ СЛАБОЙ

И НЕЗНАЧИТЕЛЬНОЙ ЧАСТЬЮ ЗАКОНА БУДДЫ

Ли Хунчжи

 08 октября 1995 года

Живые существа! Не измеряйте буддизмом Великий Закон «Чжэнь Шань Жэнь», ибо Его невозможно измерить. Люди привыкли называть буддийские каноны Законом. На самом деле, Небесное Тело такое грандиозное, что превышает познания Будд о Вселенной. Тайцзи системы Дао также является лишь пониманием Вселенной на низких уровнях, а на этом уровне обычных людей уже нет существенного закона, имеются только немногие явления на краю Вселенной, которые могут позволить людям совершенствоваться. Так как обычные люди являются людьми, находящимися на самом низком уровне, поэтому им не дают узнать истинный Закон Будды. Однако люди слышали от мудрецов, что благодаря уважению к Буддам, человек может посеять в судьбу плод совершенствования; что совершенствующийся, читающий заклинания, может получить опеку от Высшего живого существа; соблюдая заповеди, можно достичь нормы самосовершенствующегося. В истории все время находились люди, которые изучают, не являются ли Законом Будды слова Просветленных? Слова Будды Жулай являются проявлением природы Будды, и их тоже можно назвать воплощением Закона, но они не являются настоящим Законом Вселенной, так как в прошлом людям категорически запрещено было узнать истинное воплощение Закона Будды. Чтобы узнать, что такое Закон Будды, нужно усовершенствоваться до высокого уровня и только тогда можно это уразуметь, поэтому людям, тем более не позволялось узнать подлинную сущность самосовершенствования. Фалунь Дафа впервые за веки веков оставил людям свойство Вселенной (Закон Будды), и это равносильно тому, что оставил людям лестницу, ведущую на Небо. Поэтому как же ты можешь оценивать Великий Закон Вселенной вещами буддийской религии?

ЧТО ТАКОЕ МУДРОСТЬ

Ли Хунчжи

 09 октября 1995 года

Людям кажется, что знаменитости, ученые и разные специалисты в человеческом обществе – это великие люди; на самом деле они совсем ничтожны, ибо они люди обычные. Их познания – всего-навсего лишь та мизерная часть, которая познана современной наукой общества обычных людей. В колоссальной Вселенной от ультрамакромира до ультрамикромира человеческое общество как раз находится в самой середине, в самом внешнем слое и на самой поверхности. Жизнь также представляет собой самую низкую форму существования, поэтому его познания о материи и духе также являются ничтожными, поверхностными и жалкими. Обычный человек остается обычным человеком, если даже он овладел знаниями всего человечества.

НЕ РАБОТА, А САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ

Ли Хунчжи

 12 октября 1995 года

Можете ли вы поступать по требованиям, предъявленным мной консультационным пунктам, - это весьма важный принцип! Это определяет форму, в которой будет распространяться Закон в будущем. Почему не хотите отучить себя от привычки, которая за длительное время сформировалась в чиновничьих кругах? Нельзя же рассматривать консультационные пункты как какие-то административные единицы в обществе обычных людей и применять их методы работы такие, как отправку каких-то документов, проведение и претворение чего-либо в жизнь, требование от кого-то повышения сознательности. Единственное, что могут делать практикующие по Великому Закону, – это повышать Синьсин в ходе самосовершенствования и уровень Говэй. Иногда на нашем собрании наблюдается то же самое, что нередко встречается в каком-то учреждении обычных людей, например, тут слово предоставляется такому-то и такому-то чиновнику, а итог подводит такой-то и такой-то начальник. Порочные повадки, порядок бюрократизма, имеющие место в нынешнем обществе, стремится изжить и государство, а почему вы, практикующие, не можете отказаться от таких методов работы, какие являются наименее подходящими для самосовершенствования; ведь вы уже знаете, что в период упадка и гибели дхармы человечество переживает всестороннее разложение? Ни в коем случае недопустимо, чтобы у нас появились административные органы, предприятия или непроизводственные единицы, какие имеются в обществе.

 Были раньше и такие, которые после ухода на пенсию остались без дела; им казалось, что Фалунь Дафа неплохой, и они вызвались прийти работать, чтобы устранить чувство пустоты, порожденное нестерпимым бездельем. Это, конечно, недопустимо! Великий Закон Фалунь - это самосовершенствование, а не работа, и все наши служители, прежде всего, являются практически совершенствующимися людьми с высоким Синьсин, образцами совершенствования Синьсин. Не нужны нам руководители, работающие, как обычные люди.

НАЧАТЬ ПРАКТИКОВАТЬ ПОСЛЕ УХОДА НА ПЕНСИЮ

Ли Хунчжи

 13 октября 1995 года

Некоторые из учеников, которые присутствовали на моих лекциях и имеют неплохую природную основу, из-за перегруженности работой перестали практиковать. Очень жаль! Если это обычные люди, то я ничего не имею против, и пусть они делают то, что хотят; но эти люди многообещающие. Мораль человечества падает вниз с катастрофической быстротой, все обычные люди плывут по течению и, чем дальше они отходят от Дао, тем труднее им совершенствоваться, возвращаясь обратно. На самом деле суть самосовершенствования заключается в совершенствовании души человека, особенно в сложной обстановке на работе, которая как раз и создает лучшие условия для повышения Синьсин. Уйдя на пенсию, ты же потеряешь наилучшую обстановку для самосовершенствования. Как ты будешь заниматься самосовершенствованием, если не будет никаких противоречий? Как будешь тогда повышаться? Жизнь человека имеет предел. Обычно ты все хорошо рассчитываешь, но знаешь ли ты, успеешь ли за оставшееся время или нет? Самосовершенствование – это не детская забава, оно серьезнее любого дела среди обычных людей и вовсе не пустые домыслы; если однажды потерял этот шанс, то неизвестно, когда ты сможешь вновь приобрести человеческое тело в шести кругах перевоплощений! Такой шанс может появиться только один раз. Только тогда, когда у тебя исчезнут грезы, от которых не в силах освободиться, ты поймешь, что потерял.

ИСПРАВЛЕНИЕ ЗАКОНА

Ли Хунчжи

12 ноября 1995 года

Когда у человека отсутствует нравственность,  то происходят природные и человеческие бедствия. Когда на Земле отсутствует нравственность, то все сущее увядает. Когда Небо отходит от Дао, то трескается Земля, и Небо лопается, небосвод становится пустым. С Исправлением  Закона исправляется Вселенная, всё наполняется жизнью, Небо и Земля становятся прочными, и Закон будет существовать вечно.

СВЯТОЙ

Ли Хунчжи

 17 ноября 1995 года

Данный человек выполняет волю Неба в человеческом мире и на Небе. Он обладает большим Дэ и добрым сердцем, у него великие устремления, но в то же время он обращает внимание на мелочи, прекрасно разбирается в принципах Закона и может раскрывать загадки; он совершает благодеяния миру, спасает людей; заслуги его понятны и без слов.

ПОСТУПИТЬ В УЧЕНИКИ

Ли Хунчжи

 08 декабря 1995 года

Широко распространяется Великий Закон, и те, кто услышал о нем, поспешили его искать; те, кто получили его, радуются. Число практикующих увеличивается с каждым днем, им счета нет. Однако у самоучек обычно существует мысль о поступлении в ученики. Они боятся, что им не удастся усвоить суть из-за того, что не видели Учителя, а на самом деле это объясняется тем, что их понимание Закона остается поверхностным. Я широко проповедую Фа именно для того, чтобы спасти все живые существа, и все, кто его изучают, – мои последователи; не нужно копировать старые обычаи и приличия, мы отбрасываем эти формальности и только смотрим на сердце человека. Если нет практического совершенствования, то зачем тебе поступать в ученики? Если практикующий не пристрастен к тому, чтобы что-то просить, то он, естественно, приобретет все. Весь Гун, весь Фа содержится в книге, и, последовательно читая Дафа, ты получишь это естественным образом. С теми, кто его изучают, произойдут изменения, и, благодаря многократному чтению Великого Закона, они уже стоят на пути к истине. Тела Закона Учителя непременно потихоньку охраняют их, и если они проявят постоянство в этом, то непременно добьются Истинного Плода.

ЯСНОЕ УКАЗАНИЕ

Ли Хунчжи

21 декабря 1995 года

В настоящее время существует один очень важный вопрос, а именно: у некоторых практикующих Юаньшэнь, выйдя из тела, увидел и соприкоснулся с пространством какого-то уровня;  ощутил, насколько там все прекрасно, что все это действительно существует, и не захотел вернуться, что привело к гибели плоти человека и к тому, что Юаньшэнь остался там и уже больше не сможет вернуться обратно. Но он все же не превысил Трех Сфер. Раньше я уже говорил об этом вопросе: в ходе самосовершенствования не нужно привязываться ни к какому уровню; ты добьешься Полного Совершенства лишь после того, как пройдешь весь процесс совершенствования. Поэтому все вы обязательно должны вернуться обратно, какие бы прекрасные места ни видел ваш Юаньшэнь после выхода из вашего тела.

Есть у нас и такие ученики, которые держатся ошибочного представления о том, будто бы практика по Великому Закону Фалунь даёт им страховку от гибели плоти. Да, у нас практика совершенствования и души и жизни, практикующие могут в ходе самосовершенствования продлевать свою жизнь. Однако есть люди, которые недостаточно усердно продвигаются вперёд в совершенствовании по мирскому закону и долго топчутся на одном уровне, а когда с большим трудом достигают нового уровня, то в результате снова топчутся на нём. Самосовершенствование – дело серьезное, поэтому трудно гарантировать человека от кончины в предназначенный срок. Но при самосовершенствовании за пределом мирского закона уже не существует такой проблемы Однако в пределах мирского закона ситуация сравнительно сложная.

РАДИ КОГО СОВЕРШЕНСТВОВАТЬСЯ

Ли Хунчжи

 21 декабря 1995 года

Как только кто-то начинает критиковать цигун через средства пропаганды, некоторые из наших учеников сразу начинают колебаться и перестают практиковать. Похоже, что те, кто использует средства пропаганды, превосходят Закон Будды; похоже, что эти ученики практикуют ради других. Есть и такие, которые, испугавшись давления, перестали практиковать. Смогут ли такие люди достичь Истинного Плода? Не пойдут ли они и на измену Будде в критический момент? Не является ли боязнь проявлением пристрастия? Самосовершенствование – это процесс промывки песка волнами, и лишь после этого остается золото.

По сути дела, в человеческом обществе испокон веков существует принцип, который называется "взаимопорождение и взаимоуничтожение", следовательно, если есть хорошее, то обязательно есть и плохое; есть праведное,  есть и еретическое; есть доброе, есть и злое; есть человек,  есть и злой дух; есть Будда, есть и дьявол. В особенности, так обстоит дело в человеческом обществе, где одновременно существуют положительное и отрицательное, сторонники и противники, верящие и неверящие, хорошие люди и плохие люди, бескорыстные люди и корыстолюбцы; люди, которые отказываются от своего ради других, и те, кто не брезгует ничем для достижения своей корыстной цели, – это и есть принцип, существовавший в прошлом. Поэтому, когда какой-то человек, какой-то коллектив и даже какая-то страна хочет совершить какое-то доброе дело, то могут встретиться с отрицательным сопротивлением такой же величины, и только после достижения успеха они почувствуют, что все достигнуто с большим трудом, и только тогда будут дорожить всем достигнутым. Раньше человечество всё время так и развивалось (с принципом "взаимопорождение и взаимоуничтожение" в будущем произойдет изменение).

С другой стороны, самосовершенствование является вещью сверхобычной, а любой, кто критикует цигун, не может превысить познания обычного человека. Вправе ли он отрицать Закон Будды и самосовершенствование? Может ли какая-нибудь организация человеческого общества превысить Богов и Будд? Способен ли тот, кто критикует цигун, командовать Буддами? Он назвал Будд плохими, и Будды стали плохими? Он утверждает, что нет Будд, и Будды действительно перестали существовать? "Бедствие" Закона, возникшее во время "Великой культурной революции", явилось результатом изменения Небесных знамений, и все Будды, Даосы и Боги поступают по воле Небес. "Бедствие" Закона представляет собой бедствие людей, бедствие религии, а не бедствие Будд.

Самой основной причиной, по которой религии подверглись разрушению, является то, что душа у людей испортилась: люди поклоняются Буддам не для того, чтобы совершенствоваться в достижении сущности Будды, а для того, чтобы просить Будд, просить у них защиты, богатства, избавления от беды, рождения сына; чтобы жить уютно и приятно. Каждый в своих предыдущих жизнях совершил много грехов, и как он может жить уютно и приятно? Как же может человек не погашать задолженность, если он сделал дурные дела? Увидев, что человеческая душа перестала быть праведной, дьяволы один за другим выходили из своих гротов, чтобы причинить вред белому свету; а Боги и Будды, увидев, что человеческая душа перестала быть праведной, один за другим, покидая алтарь, уходили из храмов. Те, кто гонится за богатством и выгодами, принесли в храмы множество лисиц, хорьков, злых духов и змей. Разве такие храмы не нужно разрушать? Виновны сами мирские люди. Будды не винят людей, потому что все люди находятся в рамках своих глупых убеждений и уже сами себя губят; к тому же они создали огромную карму, и скоро их постигнет большая катастрофа. Нужно ли еще карать их в таком случае? На самом деле, если человек совершил какое-то дурное дело, он непременно когда-нибудь потом получит возмездие; только человек сам не сознает этого и не верит в это, и когда что-то происходит, он принимает это за случайность.

Из-за того, что кто-то или какие-то силы общества отговаривали тебя от самосовершенствования, ты и перестал практиковать. А разве ты ради них занимаешься самосовершенствованием? Разве они могут дать тебе Истинный Плод? Разве такое духовное тяготение к ним не является суеверием? На самом деле это и есть проявление невежества. Кстати, мы не занимаемся цигун, а самосовершенствуемся по Закону Будды! Не является ли любое давление испытанием того, сможешь ли ты коренным образом проявить свою твердую убежденность в отношении Закона Будды? Если не сможешь коренным образом быть твердо убежден в Фа, то ни о чем другом и речи быть не может.

ФРАЗЕОЛОГИЯ В ЗАКОНЕ БУДДЫ

Ли Хунчжи

 21 декабря 1995 года

Некоторые из наших учеников раньше были последователями буддизма, не принявшими пострижения, и они сохраняют в себе глубокое впечатление о фразеологии в буддийских канонах. Когда они видят, что в моих словах встречается фразеология, сходная с фразеологией в буддийской религии, то считают, что употребляемая мной фразеология и фразеология в буддийской религии имеют одинаковое значение. А на самом деле значение их не совсем одинаковое. Некоторые слова, встречающиеся в буддийской религии в регионах ханцев, входят в китайскую лексику. Они уже не считаются специальной фразеологией буддийской религии.

Ключевым является то, что эти ученики никак не могут оставить вещи буддийской религии. Причина в том, что они еще не осознают того, что впечатление о буддийской религии все еще действует на их ум;  у них не достаточное понимание принципа «при самосовершенствовании держаться лишь одной школы». На самом деле, не является ли помехой утверждение о том сходстве? Если ты искажаешь мои слова, то не значит ли это, что ты уже начинаешь практиковать по буддийской религии?

СОВЕРШЕНСТВУЯСЬ ВНУТРЕННЕ, ОБЕЗОПАСИТЬ СЕБЯ ОТ ВНЕШНЕГО

Ли Хунчжи

 05 января 1996 года

Когда люди не придают большого значения нравственности, то появляется полный беспорядок в Поднебесной, от чего спасения нет, и люди начинают враждебно относиться друг к другу, что делает их жизнь безрадостной; а когда человек живет безрадостной жизнью, то он не боится смерти. Лао Цзы говорил: «Когда народ не боится смерти, то разве можно его запугать смертью?» Это же большая угроза. Спокойствие и благодать в мире – вот чего хочет простой народ. Если в такой момент ты намереваешься при помощи множества законов и декретов добиться спокойствия и стабильности, то от этого наоборот будет только еще хуже. Если хочешь рассеять эти печали, то необходимо осуществлять добродетельное управление в мире, и только тогда можно будет в корне разрешить этот вопрос. Если чиновники не гонятся за личными выгодами, и государство не дошло до своего разложения, если народ обращает большое внимание на самосовершенствование и воспитание в себе добродетели, если правительство и народ сами осуществляют контроль над своей душой, то вся страна стабилизируется, и симпатия народа будет на его стороне, власть будет прочна и непоколебима. Всего этого, конечно, не могут не бояться внешние враги, и тогда настанет мир и спокойствие во всем мире. Вот к чему прилагают усилия мудрецы.

ПРОДОЛЖАЙТЕ УСТРАНЯТЬ ВАШИ УПРЯМЫЕ СТРЕМЛЕНИЯ

Ли Хунчжи

06 января 1996 года

Ученики мои! Учитель ваш волнуется, но всё это напрасно! Почему же вы не можете отбросить сердце обычного человека? Почему вы не хотите сделать еще шаг вперед? Сможете ли вы стать Буддами, когда вы, мои ученики, в том числе и наши работники, завидуете друг другу даже по поводу работы для Великого Закона? Я стою за менее строгий режим управления именно затем, чтобы ты мог освободиться от стремлений обычного человека, чтобы ты не потерял душевного равновесия в работе. Великий Закон принадлежит всей Вселенной, а не какому-то крошечному человеку. Все, кто берет на себя нашу службу, занимается не чем иным, как распространением Великого Закона. Какая разница в том, кто этим занимается – ты или я? Если вы не отбросите это сердце, то неужели вы собираетесь с ним подняться в царство небесное, чтобы там мериться силами с Буддами? Никто не в силах один взять на себя распространение Великого Закона. Восстанавливайте ваше духовное равновесие! Когда что-то мешает тебе успокоиться, то разве это не проявление твоих упрямых стремлений? Ученики мои, не думайте, что вы не в числе таких! Я хотел бы, чтобы вы все подумали о себе, потому что все вы люди, посвятившие себя самосовершенствованию, за исключением одного меня, Ли Хунчжи. Подумайте, почему я проповедую такой Великий Закон в конце кальпы? Если я выскажу истину, то это значит, что я буду проповедовать ересь, потому что тогда люди придут учиться Закону несомненно ради этого, что будет не чем иным, как изучением Закона со стремлением. При спасении людей надо наставлять вас на путь истины и лишь в таком случае можно устранить ваши упрямые стремления. Раз все вы знаете, что без устранения упрямых стремлений не добьетесь совершенства, так почему не прибавить еще немного усилий, не сделать еще шаг вперед? Собственно говоря, я очень затрудняюсь открыть, по какой причине проповедую Великий Закон, но когда раскроется истина, то раскаиваться будет уже поздно. Я вижу сердце некоторых из вас, но не могу прямо сказать вам. Если Учитель вам скажет, то вы запомните мои слова и всю жизнь будете проявлять пристрастие к ним. Я надеюсь, что никто из моих учеников не погубит себя. Спасти людей – дело весьма трудное, а уразуметь – это еще труднее. Тем более каждый должен поставить себя среди всех и попытаться уразуметь. Все вы одобряете Великий Закон, так почему же не можете освободиться от своих упрямых стремлений?

ПОДТВЕРЖДЕНИЕ

Ли Хунчжи

08 января 1996 года

Закон Будды может спасти людей, но Закон Будды возник не ради спасения людей. Закон Будды может раскрыть секрет Вселенной, жизни, науки, может позволить человечеству снова встать на правильный путь науки, но Закон Будды создан не для направления науки человечества.

Закон Будды является свойством Вселенной, является фактором, создающим источник происхождения материи, причиной возникновения Вселенной.

Итак, в будущем будет много специалистов и ученых, у которых откроется разум в Законе Будды, и они станут открывателями различных наук нового человечества. Однако Закон Будды дает тебе мудрость не для того, чтобы сделать тебя таким открывателем, ты получаешь это потому, что являешься самосовершенствующимся; иначе говоря, ты, прежде всего, должен быть самосовершенствующимся, а потом уж специалистом. Тогда будучи самосовершенствующимся, ты должен использовать все благоприятные условия, чтобы распространять Великий Закон, подтверждать то, что Дафа является правильным, является настоящей наукой, а не каким-то поучением и идеализмом. Каждый, кто отдается самосовершенствованию, рассматривает это как свою обязанность. Без этого необъятного Закона Будды не было бы ничего – от наиболее макроскопического до наименее микроскопического во Вселенной, вплоть до всех знаний общества обычных людей.

ПРАКТИКУЮЩИЙ КО ВСЕМУ ПРИЧАСТЕН

Ли Хунчжи

14 января 1996 года

Все душевные муки, которые переживает практикующий среди обычных людей, – это прохождение преграды; а все похвалы, которые ему приходится услышать, – это испытание.

ЧТО ТАКОЕ ТЕРПЕНИЕ

Ли Хунчжи

 21 января 1996 года

Терпение является ключом к повышению Синьсин. Терпение с возмущением, ощущением незаслуженной обиды, со слезами представляет собой терпение обычного человека, связанное с привязанностью к опасениям. Только терпение, в корне не имеющее возмущения, без чувства обиды является терпением самосовершенствующегося.

ЧТО ТАКОЕ МИ СИНЬ

Ли Хунчжи

22 января 1996 года

 29 августа 1996 г. переработан

Среди сегодняшних китайцев поистине наблюдается такое явление, что один разговор об ми синь уж наводит страх, так как многие называют ми синь то, во что они сами не верят. На самом деле выражение «ми синь» во время "Великой культурной революции" носило ультралевый оттенок. Это было выражение, имевшее в то время наиболее разрушительную силу для национальной культуры, являвшееся самым страшным ярлыком, и также стало безответственной болтовней простодушных и твердолобых людей. Даже те самозваные, так называемые материалисты, называют ми синь все то, что выходит за рамки их знаний или то, что ещё пока не познала наука. Исходя из такой теории познания вещей и явлений, человек не может добиться прогресса, и наука не может получить развитие, потому что всякое новое развитие и открытие в науке выходит за рамки познаний предыдущих поколений, тогда не значит ли это, что эти люди сами впали в идеализм? Ведь когда человек однажды поверит во что-нибудь, он может помешаться на этом, не так ли? Тогда не является ли ми синь то, что люди верят в современную науку, в современную медицину? Не является ли ми синь поклонение культу? На самом деле выражение ми синь - очень простые слова. Когда люди, точно околдованные, верят во что-нибудь, включая какую-то правду, то это и есть ми синь. Это не носит отрицательной окраски. Только те злонамеренные люди ради совершения нападок на других, придают им так называемое феодальное содержание, делая их провоцирующим на борьбу выражением, заставляя не имеющих своего ума говорить с чужих слов.

На самом деле само выражение "ми синь" не должно так употребляться, и у него нет того содержания, которое ему навязано. Под этими словами вовсе не подразумевается что-то плохое. Без ми синь в дисциплину солдаты не были бы боеспособными; без ми синь в учителя и школу учащиеся не могли бы приобрести знания; без ми синь в родителей дети не могли бы быть воспитанными и без ми синь в свое дело людям невозможно было бы хорошо работать; если у людей не будет никакой веры, то у них не будет норм морали, и тогда душа человека лишится добрых мыслей и будет захвачена злыми мыслями. В этом случае будет наблюдаться резкое падение нравственности человечества, и под воздействием плохих мыслей люди будут враждовать друг с другом. Люди будут совершать всевозможные злодеяния ради того, чтобы удовлетворить свое корыстолюбие. Хотя те плохие люди, которые придают словам "ми синь" так называемое отрицательное содержание, и достигнут своей цели, но они в то же время, весьма возможно, испортят природу людей.

БОЛЕЗНЕТВОРНАЯ КАРМА

Ли Хунчжи

10 марта 1996 года

Почему и новые ученики, начинающие практиковать, и старые ученики, организм у которых уже подвергся регулированию, в ходе самосовершенствования могут чувствовать недомогание, как будто страдают тяжелой болезнью? Почему такое явление может повторяться через определенный промежуток времени? При чтении лекции я говорил вам, что это ни что иное, как устранение кармы, что вместе с устранением кармы, созданной человеком из перерождения в перерождение, у него повышается способность уразумения, к тому же это также является поверкой того, тверды ли ученики в Великом Законе. Так будет продолжаться вплоть до того, пока они не выйдут из стадии самосовершенствования по мирскому закону, это если говорить в общем.  

На самом деле, человек из перерождения в перерождение прожил неизвестно, сколько жизней, и в каждой жизни он накапливал много кармы. При перерождении человека часть болезнетворной кармы вдавливается в тело в микроскопическом состоянии, после перерождения новое поверхностное физическое тело не имеет болезнетворной кармы (за исключением тех, у которых карма слишком велика). Карма, вдавленная в прошлом перерождении в тело человека, может возвратиться наружу, и когда она возвратится к поверхностной плоти, то человек заболеет, но заболевание часто совпадает с проявлением какой-то внешней причины в поверхностном материальном мире. Таким образом, это соответствует объективной закономерности нашего поверхностного материального мира, то есть соответствует правилам на Земле, отчего обычным людям неоткуда узнать истинную причину возникновения болезни, и они не могут выйти из заблуждений. Между тем человек, как только заболевает, сразу принимает лекарство или всячески прибегает к медицинской помощи, и таким образом болезнь фактически снова вдавливается в тело, и, следовательно, человеку не удается устранить болезнетворную карму, накопленную в прошлой жизни совершением злодеяний. А в этой жизни он может совершить новые злодеяния и причинить вред другим, что порождает новую болезнетворную карму, и у человека возникают разнообразные болезни. Однако человек опять принимает лекарство или прибегает ко всякого рода медицинской помощи, снова вдавливая в себя болезнь. Посредством операции можно удалить лишь кусок мякоти в поверхностном материальном пространстве, а болезнетворная карма, существующая в другом пространстве, остается абсолютно незатронутой. Современные медицинские технологии абсолютно не могут затронуть её. При новом заболевании человек снова лечится, а после смерти снова перерождается, и болезнетворная карма снова вдавливается в тело. В результате такого кругооборота человек за все свои перерождения накопил в себе, неизвестно сколько, болезнетворной кармы, поэтому я и говорю, что все теперешние люди уже накопили в себе много кармы; они носят не только болезнетворную карму, но и другие виды кармы. Поэтому человек может встретиться в жизни с бедствиями и страданиями, с неприятностями. Как может быть, чтобы человек стремился лишь к счастью и не погашал карму? Теперь карма у человека так велика, что человек всегда и везде находится в окружении кармы, всегда и везде может встретиться с неприятностями, и каждый раз, когда он выходит из дома, его всегда ждет какая-то незадача. Но люди при возникновении противоречий не хотят терпеть, не знают, что это является погашением кармических долгов, совершенных ими прежде. Если ты, мол, обращаешься со мной плохо, то я, мол, отвечу на это двойной злобой. Таким образом, люди совершают новую карму, не погасив старой, что привело к падению нравов в обществе, заставило людей враждебно относиться друг к другу. Многие недоумевают: что сделалось с теперешними людьми? Что сделалось с нынешним обществом? Если так продолжится, то человечество окажется в крайней опасности!

Следовательно, наши практикующие должны сами погасить часть кармы, за исключением той, которую устраняет Учитель. Поэтому ты можешь чувствовать недомогание, как будто действительно чем-то болен. Самосовершенствование и есть очищение твоего тела с самого истока человеческой жизни. Физическое тело человека напоминает годичные кольца дерева, каждый слой которого несет в себе болезнетворную карму. Следовательно, нужно очистить твое тело с самого центра. Но если сразу вытолкнуть всю карму наружу, то человек не выдержит, и возникнет опасность для его жизни. Поэтому ничего не остается, как выталкивать одну-две доли через определенный промежуток времени, чтобы человек смог выдержать и в процессе перенесения страдания смог погасить карму. Но это лишь та небольшая доля, оставленная мной тебе после того, как я устранил у тебя карму. Твоя карма будет полностью вытолкнута тогда, когда ты достигнешь высшей формы совершенствования по мирскому закону, когда твоё тело достигнет хрустально-белого состояния. Но есть и такие, у которых очень мало болезнетворной кармы. Существуют и другие особые обстоятельства. Самосовершенствование по постмирскому закону представляет собой практику с чистейшим телом Архата, где больше нет болезнетворной кармы. Тем не менее, у тех, кто совершенствуется за пределами мирского Закона, не достиг Полного Совершенства и продолжает совершенствоваться на высшие уровни, будут ещё невзгоды и страдания, будут и испытания, предназначенные для их повышения в уровнях. Но все эти испытания воплощаются в противоречиях по Синьсин между людьми, между человеком и каким-то делом и связаны с дальнейшим устранением упрямых стремлений, но болезнетворной кармы в теле уже не будет.

Никто не может произвольно делать для обычных людей такое дело, как устранение болезнетворной кармы. Ни в коем случае нельзя делать это для непрактикующих обычных людей, которые могут надеяться только на лечение. Если делать это произвольно для обычных людей, то это будет нарушением Небесного принципа, то есть недопустимо ни в коем случае, чтобы человек мог совершать плохие дела и не погашать карму, создавать долги и не погашать их. Небо не допустит! Когда лечат болезнь обычной цигунотерапией, то при этом также вдавливают её в тело человека. Когда у человека слишком много кармы, и он всё ещё не прекращает совершать злодеяний, то его ждёт уничтожение, полное уничтожение и физического тела, и Юаньшэнь, он полностью перестанет существовать. Когда Великий Просветлённый лечит человека, он в силах в корне устранить его карму, но он делает это с определенной целью: в основном, ради спасения людей.

ЗАПРЕТ ДЛЯ ПРАКТИКУЮЩИХ

Ли Хунчжи

 15 апреля 1996 года

Проявлять упрямое стремление к славе – это порочное деяние, и если такой добьется славы в мире людей, то непременно будет на речи мягок да тих, а на сердце злобен да лих, непременно станет сбивать людей с толку и приводить Закон в хаос.

Иметь пристрастие к деньгам – это стремление к богатству и ложное совершенствование, нанесение вреда религии и Закону; жизнь такого человека пройдёт напрасно, и он не усовершенствуется в Будду.

Проявлять упрямое стремление к сексу – это значит, что такой человек ничем не отличается от злодея: уста его читают сутру, а вороватые глаза так и бегают. Такой человек очень далек от Дао и является злым обычным человеком.

Иметь пристрастие к родственным чувствам - это значит, что такие чувства взваливают на человека обузу, не дают ему покоя, обволакивают его. Нить этих чувств будет связывать его всю жизнь. Когда возраст даст о себе знать, раскаиваться будет уже поздно.

ГАРМОНИЯ

Ли Хунчжи

19 апреля 1996 года

(1)

У людей в разных условиях работы существует разного рода проблема убиения живых существ. Жизненное равновесие существует в разных формах проявления. Самосовершенствующийся, прежде всего, должен освободиться от всех упрямых стремлений. Соответствие состоянию общества обычных людей  – это также является проявлением защиты Фа на одном уровне. Если никто не занимается человеческими делами, то и не будет существовать Закона этого уровня.

(2)

Жизнь естественным образом существует и гибнет в Законе: Вселенная проходит путь своего образования, существования и разложения; человеку суждено родиться, состариться, заболеть и умереть; жизненное равновесие также содержит в себе неестественное существование и гибель. В терпении содержится отречение, и лишь полное отречение и есть более высокий принцип Закона об У-Лоу (без упущений).

У-ЛОУ (БЕЗ УПУЩЕНИЙ)

Ли Хунчжи

 26 апреля 1996 года

В терпении содержится отречение, способность к отречению является повышением в самосовершенствовании. У Фа есть разные уровни, и практикующий познает Закон того уровня, которого он достиг. Каждый из практикующих по-разному понимает Фа, так как все находятся на разных уровнях.

По отношению к совершенствующимся на разных уровнях, у Фа к ним есть требования разных уровней.  Отречение – это проявление того, что человек освобожден от упрямых стремлений мирского люда. Если действительно смог отречься с полным спокойствием, и при этом сердце не задето, то фактически уже находишься на соответствующем уровне. Однако же цель самосовершенствования заключается именно в повышении. Раз ты уже отрёкся от этого пристрастия, тогда почему бы не отречься и от самой боязни того, что существуют эти пристрастия? Если отречься от этого без упущений, то разве это не будет более высоким отречением? Однако если практикующий или обычный человек не может достичь даже элементарного отречения, и тоже говорит об этом принципе, то это является всего лишь поиском оправданий для того, чтобы не отбрасывать пристрастия, и приведением Закона в хаос.

САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ И РАБОТА

Ли Хунчжи

26 апреля 1996 года

Большинство учеников нашего Великого Закона Фалунь практикует в обществе обычных людей, за исключением совершенствующихся-профессионалов в монастырях. В результате изучения Великого Закона и практики по нему все вы можете равнодушно относиться к славе и выгодам. Однако в связи с недостаточным пониманием Фа возникает одна проблема: отдельные наши ученики бросают свою работу в обществе обычных людей, или отказываются от службы даже тогда, когда их выдвигают на руководящий пост. Все это создало много лишних помех для работы и жизни и прямо отразилось на самосовершенствовании. Также некоторые из тех, кто занимался торговлей честным путем, перестали ею заниматься, заявив, что они стали равнодушно относиться к деньгам, что занятие торговлей может причинить другим вред и может помешать их самосовершенствованию.

На самом деле Великий Закон имеет очень глубокое содержание. Освободиться от стремлений обычных людей - это не значит, что надо бросить свою работу в обществе обычных людей; а отказаться от погони за славой и выгодами - это не значит, что надо жить в отрыве от общества обычных людей. Я неоднократно говорил, что те, кто занимаются самосовершенствованием в обществе обычных людей, должны соответствовать состоянию общества обычных людей.

С другой стороны, если все руководящие посты займут такие люди, как мы, которые могут освободиться от стремлений к личной славе и выгодам, то какую большую пользу это принесло бы людям! А что принесет обществу человек ненасытной жадности? Каковы будут общественные нравы, если торговцы станут практиковать по Великому Закону?

Великий Закон (Закон Будды) Вселенной пронизывает все уровни от наивысшего до самого низшего, является целостным. Ведь общество обычных людей также образовано из Закона определенного уровня! Если все учатся Великому Закону, и никто не занимается общественной работой, то не будет существовать общества обычных людей, не будет существовать Закона этого уровня. Общество обычных людей также является воплощением Закона Будды на наиболее низшем уровне, является формой существования жизни и материи Закона Будды на этом уровне.

ИСПРАВЛЕНИЕ

Ли Хунчжи

28 апреля 1996 года

Ныне повсеместно распространяют и изучают выдвинутый Исследовательским обществом девиз "Тщательно читать Великий Закон, по-настоящему совершенствовать Синьсин, усиленно тренироваться в телодвижениях…» и тому подобное, выдавая это за Закон или мои слова. На самом деле, это не мои слова, да и не имеет более глубокого содержания, тем более это не является Законом. То, что подразумевается здесь под словами "тщательно читать", сильно отличается от моих требований насчет изучения Фа. На самом деле относительно того, как надо читать мою книгу, я уже дал ясное разъяснение в статье «Изучение Фа», написанной мной 9 сентября 1995 г., к тому же то, что подразумевается под словами "тщательно читать", послужило серьезной помехой для изучения Фа. В дальнейшем обязательно надо обращать внимание на серьезность этого вопроса. Я уже объяснил вам, почему буддийская религия в Индии не дошла до сегодняшнего дня, и какой урок мы должны извлечь из этого. Если в будущем вы не будете обращать на это внимания, то это будет означать начало приведения Закона в хаос. Внимание: раз это уже случилось, то не надо привлекать кого-нибудь к ответственности, а надо следить за тем, как сам поступаешь. Не надо также доискиваться, кто придумал этот девиз. Следует извлечь из этого урок и впредь отнестись к этому со вниманием.

АЛМАЗНАЯ НЕИЗМЕНЯЕМОСТЬ

Ли Хунчжи

11 мая 1996 года

Чтобы сделать Великий Закон вечно неизменным, необходимо, по-видимому, разрешить один вопрос, а именно: всегда бывают такие ученики, которые, стремясь показать себя и выдвигать нечто новое и оригинальное, при первой возможности причиняют помеху Великому Закону, иногда очень серьезную. Например, в последнее время некоторые все время утверждают, что я индивидуально обучал кого-то самому главному в упражнениях (на самом деле, это я поправлял неточность в телодвижениях учеников, когда они просили меня сделать это), и тем самым отрицают те телодвижения в упражнениях, которые я передавал в разных районах в течение нескольких лет. Они без всякого стеснения изменяют телодвижения Великого Закона тогда, когда сам я еще живу на Земле, когда все еще имеется в наличии видеозапись по обучению телодвижениям; они велят, чтобы наши ученики занимались не по видеозаписи, а следовали их примеру; говорят, что Учитель, мол, обладает высоким Гун, что он не чета ученикам, и так далее. Они велят ученикам сначала заниматься с учетом своих условий, а потом уже постепенно делать корректировку и тому подобное.

Я передаю вам всю систему практики раз и навсегда именно затем, чтобы не давать ученикам самовольно вносить в неё изменения. Если механизм уже сформировался, его нельзя изменять ни в коем случае. Это может показаться малозначительным, а по сути дела с этого-то и начинается серьезное искажение Фа. Есть и такие, которые делают переходные телодвижения самостоятельными и велят ученикам выполнять их по определенным нормам, тем самым выдвигая нечто новое и оригинальное. В настоящее время это уже повлекло за собой серьезные последствия во всех местах страны. Ученики! Ведь всё еще есть в наличии видеозапись моего обучения телодвижениям, почему же вы так легко и слепо следуете за кем-то?! Великий Закон представляет собой строгий Великий Закон Вселенной, и даже малейшее его искажение – это очень большой грех. Самосовершенствующийся должен совершенствоваться прямо и благородно, должен направлять внимание на самое главное. Как же может быть, чтобы телодвижения у всех были совершенно одинаковыми? Не к чему ломать голову над такими мелочами. Телодвижения являются одной из форм, ведущих к Полному Совершенству, и, конечно, имеют важное значение; но нам не следует влезать в коровий рог, а надо приложить больше усилий для повышения своего Синьсин. На самом деле в большинстве случаев помеха Великому Закону проистекает изнутри, факторы извне могут смутить только отдельных лиц, но не в состоянии изменить Фа. Независимо, сейчас или в будущем, исказить наш Фа могут только наши ученики, поэтому, во что бы то ни стало, будьте внимательны! Наш Фа является алмазно-неизменяемым. Никто, ни под каким предлогом, ни на каком основании и ни в коем случае не должен вносить даже малейшее изменение в телодвижения, при помощи которых мы достигаем Полного Совершенства, иначе это будет считаться приведением Фа в хаос, независимо от того, хорошие или плохие у него были побуждения.

НЕ ЗАНИМАЙТЕСЬ САМОХВАЛЬСТВОМ

Ли Хунчжи

21 мая 1996 года

В последнее время кое-кто из вас в ходе распространения Великого Закона привёл получить Фа людей с предопределённостью, и они стали на путь совершенствования, после чего вы говорите, что это вы спасли людей: сегодня я спас столько-то человек, ты спас столько-то и т.д. Фактически, людей спасает Фа, этим делом занимается только Учитель, а вы только помогли получить Фа тем, кому это суждено судьбой. Может ли человек, в конце концов, быть спасен - это еще зависит от того, удастся ли ему добиться Полного Совершенства путем самосовершенствования. Во что бы то ни стало, обращайте внимание на следующее: любые громкие слова могут потрясти Будд независимо от того, с умыслом они были сказаны или без умысла; не создавайте себе препятствий на пути самосовершенствования, и в этом отношении также надо осуществлять контроль над своей речью; надеюсь, что вы поняли.

ПРОБУЖДЕНИЕ

Ли Хунчжи

27 мая 1996 года

Время практического совершенствования при изучении Великого Закона ограничено, и многие ученики, не теряя времени, усердно продвигаются вперёд, но часть учеников не знает, что надо дорожить временем, и ломают голову над пустяками. С тех пор, как вышел в свет Великий Закон "Чжуань Фалунь", многие начинают сравнивать его со звукозаписью моих лекций, утверждая, что Исследовательское общество внесло изменения в слова Учителя. Некоторые говорят, что эта книга была написана с чей-то помощью, и тем самым причиняют вред Великому Закону. Сейчас я вам говорю, что Великий Закон принадлежит мне, Ли Хунчжи. Я проповедую его для того, чтобы вас спасти, и все это сказано мной самим, Ли Хунчжи. Более того, во время чтения лекций у меня под рукой не было никакого чернового текста, не было никаких материалов, а был только листок бумаги, где очень просто было написано, что рассказывать ученикам в каждый день лекций, было только неразборчиво для других написано несколько вопросов.  Каждый раз я читаю лекцию с новой точки зрения, стараюсь учитывать восприимчивость слушателей, поэтому каждый раз я излагаю один и тот же вопрос с другой стороны, причем этот Фа является реальным воплощением свойства Вселенной, Великого Закона Будды. В тот момент, когда в ходе самосовершенствования на меня снизошло просветление, я вспомнил все свои первоначальные вещи, и с помощью языка обычных людей рассказал это, передал вам и Небу, чтобы Закон исправил Небо и Землю. Чтобы тем, кто изучает его, было удобно совершенствоваться,  я велел некоторым ученикам от слова до слова по звукозаписи написать все мои лекции и потом передать мне на переработку, а ученики всего лишь переписали переработанные мной лекции и напечатали их на компьютере, чтобы я сделал на этой основе новую переработку, только и всего. Книгу "Чжуань Фалунь" я лично переработал три раза, и лишь после этого получился окончательный текст для печати.

Никто не внес никаких поправок в содержание Великого Закона, да и кто в силах его исправить? То, что книга чем-то отличается от звукозаписи, объясняется тремя следующими причинами: во-первых, ради удобства совершенствования я собрал вместе все то, что я рассказал на разных лекциях, и в едином порядке сделал переработку; во-вторых, при чтении лекций я учитывал разницу в восприимчивости учеников, обстановку на тот момент и условия. Естественно, при составлении книги нужно было изменить речевую структуру лекций. В-третьих, при изучении практикующими может наблюдаться несовпадение моей речи с тем, что написано в книге, поэтому нужно было внести исправления, но все еще сохранено то состояние и разговорный стиль, которые были во время чтения мной лекций. "Чжуань Фалунь (второй том)" и "Объяснение к Великому Закону Фалунь" также были переработаны мной лично, и лишь после этого они были отданы в издание. Книга "Чжуань Фалунь (второй том)" написана с помощью методов мышления, относящихся к разным уровням, поэтому некоторым может показаться, что в ней разные грамматические правила, и не все понятно. Ведь это не вещь обычных людей! На самом деле, "Чжуань Фалунь (второй том)" будет оставлен потомкам для того, чтобы они могли узнать, до какой степени испортилось сегодняшнее человечество, и извлекли из этого глубокий исторический урок. А "Китайский Фалуньгун", включая и его исправленное издание, является лишь переходной вещью в форме цигун, чтобы было понятно людям в начальный период.

Искажение Фа выражается по-разному. Самой незаметной из всех форм искажения является ненамеренная порча со стороны учеников. Последний период упадка и гибели закона в религии Шакьямуни начался именно так. И это очень глубокий урок.

Ученики, твердо запомните, все канонические книги Великого Закона Фалунь – это изложенный мной Фа, я их сам пересмотрел, переработал и упорядочил. Отныне никто не должен выписывать что-нибудь из звукозаписей моих проповедей или как-то упорядочивать их. В независимости от причины, включая и так называемое сопоставление моей речи с книгой и т.д., все это является искажением Фа.

Изменения, происходящие с Небесными телами, и развитие человечества - все это не случайность. Ход развития человеческого общества запланирован историей, и возник под действием  небесных знамений. В будущем во всем мире людей, изучающих Великий Закон, станет еще больше. Это не является тем, чего можно добиться с пылу и с жару. Разве может такое большое дело не быть всесторонне запланированным в истории? На самом деле все то, что я делаю, было запланировано бесчисленное множество лет тому назад. И то, что кому-то суждено постигнуть Фа – также не случайность, только проявляется это в таких же формах, какие есть среди обычных людей. В действительности же то, что передали мне мои несколько наставников в этой жизни, является тем, чему я намеренно научил их несколько веков тому назад для того, чтобы, когда настанет судьба, они обратно передали мне все это, чтобы я вспомнил все содержание моего Фа. Поэтому я должен вам сказать, что этот Фа изучают не только на этом уровне человечества, его изучают и на более высоких уровнях. Исправление Закона происходит потому, что огромная сфера Небесных тел отклонилась от свойства Вселенной. В колоссальной Вселенной человечество ничего не значит, Земной шар - лишь пылинка во Вселенной. Если человек хочет, чтобы Высшие живые существа обратили на него внимание, то он должен совершенствоваться! Должен также стать Высшим живым существом!

НЕЗЫБЛЕМОСТЬ ЗАКОНА

Ли Хунчжи

 11 июня 1996 года

За два года появились некоторые проблемы в практике наших учеников. Я постоянно наблюдаю за ситуацией совершенствования учеников, и для того чтобы вовремя исправлять возникшие проблемы, я часто с определённой целью пишу небольшие тексты (ученики называют их каноническими текстами), которые и служат руководством для вашего самосовершенствования. Цель в том, чтобы оставить последующим поколениям стабильный, здоровый и правильный путь совершенствования по Великому Закону. В будущем во все века, только совершенствуясь в соответствии с этим мной лично оставленным людям путём, можно достичь Полного Совершенства.

Тем не менее, недавно я в одном из наших пунктов занятий в Гонконге прочитал некие материалы, привезенные из других городов. Среди них были два небольших текста, не относящиеся к тем, которые я намерен был опубликовать. Это же серьезное и умышленное разрушение Великого Закона! Даже если это самовольно было выписано из звукозаписи моих речей, это также неправильно! В статье "Пробуждение" я уже недвусмысленно предупредил, что никому ни под каким предлогом нельзя выписывать что-нибудь из звукозаписи моих речей, а если кто-нибудь это сделает, то это будет разрушением Закона. К тому же я не раз подчеркивал: нельзя распространять то, что вы лично записали на аудио из моих проповедей. Почему вы все-таки так поступили? Что же побуждает вас к этому?! Скажу вам: кто самовольно занимается этим, тот причиняет вред Закону, за исключением тех моих книг, которые уже изданы официально, и небольших текстов с моей подписью и датой, разосланных Исследовательским обществом по всем районам страны. Самосовершенствование – это твое личное дело, и чего тебе просить, сам решай. У обычного человека есть и свойство дьявола, и свойство Будды; как только у человека возникает неправильная мысль, то его свойство дьявола начинает играть роль. Я еще раз вам скажу, что посторонние никогда не могут разрушить Фа, его могут разрушить лишь изнутри наши ученики. Запомните это!

Каждый шаг, сделанный мной, Ли Хунчжи, – это определённая неизменная и нерушимая форма распространения Великого Закона для будущих поколений. Такой Великий Закон – не временная горячность, и за десятки тысяч веков никогда не должно возникнуть ни малейшего отклонения. Защищать Великий Закон и, в первую очередь, быть требовательным к себе в этом отношении – это также всегда будет долгом учеников-последователей Великого Закона, так как он принадлежит всем живым существам Вселенной, в том числе и тебе.

САМОСОВЕРШЕНСТВОВАТЬСЯ И НЕСТИ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ

Ли Хунчжи

 12 июня 1996 года

Усердно продвигаться вперёд в практическом совершенствовании необходимо для того, чтобы пораньше достигнуть Полного Совершенства. Самосовершенствующийся –это тот, кто отбрасывает пристрастия обычных людей. Ученики, вы должны понимать, чем вы занимаетесь!

Неся ответственность перед Великим Законом, консультационные пункты, главные пункты и ученые общества во всех местах имеют право сменить любого консультанта и главу филиального пункта, поэтому иногда они сменяют ответственных лиц в соответствии с различными обстоятельствами. Так как ответственное лицо, прежде всего, является самосовершенствующимся, то он пришёл не с целью быть лидером, а самосовершенствоваться, поэтому непременно должен уметь быть и «в верхах», и «в низах». Он отдается самосовершенствованию и тогда, когда на него возлагают ответственность, и тогда, когда уже не несет на себе этой ответственности. А если человек был сменен и от этого почувствовал себя не в своей тарелке, то не значит ли это, что здесь играют роль пристрастия? Разве это как раз не является хорошим случаем, чтобы устранить такие сердца? Если и при этом человек все еще не может успокоиться, то это как раз говорит о том, что его сменили правильно. У того, кто стремится быть ответственным лицом, побудительные причины к самосовершенствованию нечисты. Ученики, напоминаю вам! Невозможно, чтобы вы, не отбросив эти сердца, достигли Полного Совершенства.

КАК ПОСТУПАТЬ С РУКОПИСНЫМИ КАНОНАМИ

Ли Хунчжи

 26 июня 1996 года

В настоящее время людей, изучающих Великий Закон, становится все больше и больше. Их число с каждой неделей удваивается. Дефицит в изданных книгах и отставание снабжения от спроса привели к тому, что в некоторых районах или деревнях негде купить книги. Кто-то из наших учеников спросил меня, как быть с рукописными книгами Дафа. Я вам скажу, что пока вы можете передать крестьянам переписанные во время изучения Великого Закона "Чжуань Фалунь" или другие канонические тексты через тех, кто распространяет в деревнях наш метод практики и Фа, этим также можно облегчить экономическое бремя крестьян. Мы требуем от наших учеников аккуратного почерка в этих рукописях, чтобы малообразованные крестьяне могли все понять. Между прочим, и списанное, и напечатанное имеет одинаковую мощь Фа.

КОНФЕРЕНЦИЯ ФА

Ли Хунчжи

 26 июня 1996 года

Крайне необходимо, чтобы наши ученики делились между собой опытом и переживаниями в самосовершенствовании. Если только ты не показываешь себя умышленно, то сомнения нет, что собрание будет полезно для взаимного стимулирования и совместного повышения. Для того чтобы дать толчок распространению Великого Закона, во многих местах устраивали собрания по обмену опытом в самосовершенствовании, которые являются хорошими и здоровыми как по форме, так и по содержанию. Но текст речи выступающего обязательно должен быть передан на рассмотрение консультационного пункта. Недопустимо, чтобы тут возникла какая-нибудь проблема политического характера, не касающаяся самосовершенствования, и то, что могло бы неправильно направить самосовершенствование и общество. Вместе с тем надо избегать повадок пустозвонства, которые сформированы в изучении различных теорий среди обычных людей. Не надо зачитывать свой текст в виде доклада начальству, исходя из стремления показать себя.

Большие собрания по обмену достижениями в самосовершенствовании, которые организуют главные пункты на уровне провинций и городов, не должны быть расширены до всекитайского масштаба. Организовывать собрания всекитайского и даже всемирного масштаба – это дело главного общества. Нельзя также учащать такие собрания, их лучше проводить один раз в год (за исключением особых обстоятельств). Не следует делать все это пустой формальностью или сопоставлять несопоставимое. Надо организовывать торжественные конференции Фа, которые действительно смогут содействовать самосовершенствованию.

ПИСЬМО ГЛАВНОМУ ПУНКТУ ВЕЛИКОГО ЗАКОНА ШИЦЗЯЧЖУАНА

Ли Хунчжи

 26 июня 1996 года

Главный пункт Великого Закона Шицзячжуана!

Я знаю, что ваше собрание по обмену достижениями в самосовершенствовании встретило препятствия. Причины тут три. И вы, наверняка, извлечете из этого урок. По сути дела, это событие непосредственно повлияло на мероприятия Дафа в Пекине, и даже по всей стране оказало определенное отрицательное воздействие на нормальное развитие дальнейшей деятельности для Великого Закона. Думаю, что вы непременно осознаете это, и в будущем будете поступать лучше.

Скажу еще несколько слов насчет собрания, на котором выступил с докладом Цзин Чжаньи. То, что случилось с Цзин Чжаньи, может с точки зрения науки подтвердить научность Великого Закона, благодаря чему люди из научно-технических кругов, из мира ученых могут познать Великий Закон. Не надо было велеть ему пропагандировать и разъяснять все это среди наших учеников. Это не принесет никакой пользы, а может только вызвать упрямые стремления у начинающих практикующих или у тех учеников, которые изучают Закон не очень добросовестно. А тем ученикам, которые хорошо учатся, не нужно слушать такой доклад, так как они и без того будут твёрдо совершенствоваться по Великому Закону.

Есть ещё один более важный момент. Я проповедовал Фа два года, потом дал ученикам два года для практического совершенствования. В течение этих двух лет я не допускал, чтобы какая-нибудь деятельность, не связанная с практическим совершенствованием, причиняла помеху систематически шаг за шагом запланированному процессу повышения учеников. Если доклад не ставит себе цель убедить лица из научных кругов, из мира ученых в научности Великого Закона, а читается нашим ученикам, у которых время очень ограниченно, то подумайте, что может причинить большую, чем это, помеху ученикам? Чтобы не мешать ученикам, я даже не встречаюсь с ними. Если ученики увидят меня, то они не смогут успокоиться, по крайней мере, в течение нескольких дней, что нарушает порядок, который я велел Телам Закона запланировать ученикам.  Об этом я говорил с Исследовательским обществом, но, возможно, не рассказали ясно Цзин Чжаньи. Поскольку дело это уже прошло, то не надо привлекать кого-нибудь к ответственности. По-моему, это главным образом, объясняется тем, что вы не осознали это. Но впредь будьте внимательны. Все то, что мы сегодня делаем, ставит себе целью закладку фундамента для передачи Великого Закона на века, из поколения в поколение. Нужно, чтобы была передана цельная, правильная и верная форма самосовершенствования! Сегодня указав на этот инцидент, я сделал это не для критики, а для того, чтобы поправить форму самосовершенствования в назидание потомкам.

Нужно довести это до сведения консультационных пунктов по всей стране.

ИСПРАВЛЕНИЕ  СВОЙСТВ (ЧЖЕН СИН)

Ли Хунчжи

02 июля 1996 года

По мере углубления практики по Великому Закону многие ученики-последователи один за другим достигают просветления или вступают в состояние постепенного просветления, могут видеть реальные, великолепные, необычайные и прекрасные картины других пространств. В процессе достижения просветления ученики-последователи были сильно взволнованы и называют мои Тела Закона вторым Учителем или принимают мои Тела Закона за настоящего самостоятельного Учителя – это ошибочное понятие. Тело Закона – это проявление вездесущего образа моей Мудрости, а не самостоятельное живое существо. Есть и такие ученики-последователи, которые называют и Фалунь "учителем-Фалунь" – это они в корне ошибаются. У Фалунь, в свою очередь, есть другая форма воплощения специфики моей силы Фа и мудрости Великого Закона; они несказанно прекрасны. Фалунь – это воплощение природы Фа во всех веществах во Вселенной, от макроскопических до микроскопических, он также не является самостоятельным живым существом.

Ученики, твердо запомните: когда вы увидите, что мои Тела Закона и Фалунь совершили для вас великое, мистическое, необычайное дело, вам не следует смотреть на это с точки зрения обычных людей, не следует славословить мои Тела Закона и Фалунь – это явилось бы смешанным проявлением слишком низкой способности уразумения и низкого уровня Синьсин. В сущности, всякие формы проявления являются конкретным воплощением того, что я громадной силой Фа исправляю Закон и спасаю людей.

ПОВЕРХНОСТНО О ШАНЬ

Ли Хунчжи

 20 июля 1996 года

Шань – это проявление свойства Вселенной на разных уровнях, в разных пространствах, которое также является основной природой великих Просветленных. Поэтому практикующий должен стремиться в своем самосовершенствовании к достижению Шань, сливаться со свойством Вселенной «Чжэнь Шань Жэнь». Колоссальные Небесные тела образуются из свойства Вселенной «Чжэнь Шань Жэнь». Проповедуемый Великий Закон дает возможность жизням во Вселенной снова проявить свое прирожденное историческое свойство. Великий Закон проявляет совершенство и согласие. Любой из трех иероглифов Чжэнь, Шань, Жэнь, взятый в отдельности, также в полной мере обладает свойством «Чжэнь Шань Жэнь», так как материя состоит из микроскопических веществ, а микроскопические вещества состоят из более микроскопических веществ, и так продолжается вплоть до самого конца. Итак, и Чжэнь образуется из «Чжэнь Шань Жэнь», и Шань образуется из «Чжэнь Шань Жэнь», и Жэнь также образуется из «Чжэнь Шань Жэнь». Разве в системе Дао, где упор делается на Чжэнь, не совершенствуются одновременно в «Чжэнь Шань Жэнь», а в системе Будды, где делается упор на Шань, не совершенствуются одновременно в «Чжэнь Шань Жэнь»? В сущности, разница между ними заключается только в поверхностной форме.

Тогда мы остановимся на Шань. Когда она отражается в обществе обычных людей, то некоторые из них, заблуждающиеся в человеческом обществе, могут задать вопрос, касающийся этого общества: «Если все люди учатся Великому Закону, все придают значение Шань, то, как нам быть, если начнётся вторжение извне, когда нам будут навязывать войну?» На самом деле, я уже говорил в книге "Чжуань Фалунь", что развитие человеческого общества происходит под влиянием небесных знамений. Случайно ли тогда существование войн в человечестве? Районы с большой кармой, районы, где сердца людей испортились, являются именно нестабильными и неспокойными. Если какая-то нация является действительно доброй, то ее карма непременно маленькая, и для неё абсолютно не возникнет война, так как принцип Великого Закона не допускает этого, всё обусловливается свойством Вселенной. Людям также не нужно беспокоиться, что добрая нация может подвергнуться нападению, ведь свойство Вселенной – Великий Закон, который распространяется по всем Небесным телам от макроскопического до микроскопического. Сегодня я проповедую этот Великий Закон не только для восточных людей, но и для людей стран Запада, и те добрые люди также должны быть спасены, надо их спасти. Все нации, которым следует войти в следующую, новую историческую эру, могут постигнуть Фа и в целом добиться повышения. Это касается не только одной нации. Уровень человеческой нравственности также возвратится к уровню изначальной природы людей.

ПОЯСНЕНИЯ К "ИСПРАВЛЕНИЕ СВОЙСТВ (ЧЖЕН СИН)"

Ли Хунчжи

 21 июля 1996 года

После того, как я сказал, что Тело Закона и Фалунь не являются самостоятельными живыми существами, некоторые наши ученики спрашивают, существует ли противоречие между этими словами и отрывком из книги "Чжуань Фалунь": "…сознание Тела Закона, мысли Тела Закона контролируются их владельцем. Вместе с тем, само Тело Закона представляет собой целостную, независимую и реальную индивидуальную жизнь"? По-моему, они не очень хорошо понимают Фа. Тела Закона нельзя понимать как  вполне самостоятельными жизнями, так как они именно являются свободным проявлением силы Фа и мудрости образа и мыслей Чжуцзунь (главное существо Будды). Они способны самостоятельно делать все по намерению Чжуцзунь. Ученики обратили внимание только на последующие слова, а не на предыдущие, а именно: "…сознание Тела Закона, мысли Тела Закона контролируются его владельцем"; поэтому оно обладает как самостоятельным целостным образом Чжуцзунь, так и отличительными чертами характера Чжуцзунь, в то же время может и самостоятельно выполнять все дела по намерению Чжуцзунь. А обычное живое существо не контролируется никем. Тело Закона в глазах людей является целостной, независимой и реальной индивидуальной жизнью; проще говоря, в сущности, мое Тело Закона – это и есть я.

СВОЙСТВО БУДДЫ И СВОЙСТВО ДЬЯВОЛА

Ли Хунчжи

 26 августа 1996 года

В весьма высокой и весьма микроскопичной Вселенной существуют два разных вещества, которые на определённом уровне пространства Вселенной являются также воплощением наивысшего свойства Вселенной «Чжэнь Шань Жэнь» в виде двух форм существования материи. Они вплоть до определённого пространства пронизывают всё сверху до низу, с макро до микро. Чем ниже, тем резче проявляется разница этих двух неодинаковых по своей природе веществ, поскольку на разных уровнях Фа выражается по-разному. Отсюда и возникло учение системы Дао об инь и ян, и ее учение о тайцзи. Еще ниже и все более очевидно наблюдается противоположность этих двух неодинаковых по своей природе веществ, в результате чего и сформировался принцип "взаимопорождение и взаимоуничтожение".

Когда возник принцип "взаимопорождение и взаимоуничтожение", то проявились добро и зло, праведное и еретическое, хорошее и плохое, а формы существования жизни проявляются в противоположности между Буддой и дьяволом, между человеком и злым духом. В обществе обычных людей это проявляется более остро и сложнее: есть хорошие люди, есть и плохие люди, есть люди бескорыстные, есть и корыстолюбцы, есть люди великодушные и люди с узкой натурой. Когда речь идет о самосовершенствовании, то есть люди, которые верят в него; есть и те, кто не верят; есть люди, которые обладают хорошей способностью уразумения, есть и те, у кого отсутствует такая способность; есть сторонники, есть и противники – это и есть человеческое общество. Если бы все могли совершенствоваться, если бы все обладали хорошей способностью уразумения и верили в совершенствование, то человеческое общество превратилось бы в общество Богов. Человеческое общество может быть только человеческим обществом, и его существование является необходимым. Человеческое общество будет существовать вечно. Поэтому надо считать нормальным то, что существуют противники, и наоборот, если бы не было противников, то это уже надо было бы считать ненормальным. Если бы не было никакого злого духа, то как человек смог бы переродиться в человека? Если бы не существовало дьявола, то также нельзя было бы усовершенствоваться в Будду; если бы не было страданий, то не могло бы быть и счастья.

Именно в связи с тем, что существует принцип взаимопорождения и взаимоуничтожения, люди при желании выполнения чего-либо могут встретиться с трудностями. Лишь приложив неутомимые усилия и преодолев трудности, они могут сделать то, что хотят сделать, и только тогда ты почувствуешь, что все это досталось нелегко, и только тогда ты будешь дорожить полученным, и только тогда человек будет ощущать, что он счастлив. В противном случае, если бы не было принципа "взаимопорождение и взаимоуничтожение", если бы любые дела могли бы сразу делаться успешно, то ты бы почувствовал, что жизнь твоя скучна, и ты не испытывал бы чувства счастья, не испытывал бы чувства радости от достигнутой победы.

Строение любого вещества и живого существа во Вселенной таково: микроскопические частицы составляют частицу большего объема и тем самым формируют поверхностный предмет. В сфере наполненной этими двумя неодинаковыми по своей природе веществами, все вещества и все живые существа также обладают такой двойственностью. Например, сталь и железо очень твёрдые, но они, будучи зарытыми в землю, могут заржаветь и окислиться, а зарытые в землю керамика и фарфор не могут заржаветь, но они очень хрупкие и легко разбиваются. Так обстоит дело и с человеком. Человек обладает и свойством Будды, и свойством дьявола. Человек проявляет своё свойство дьявола тогда, когда он делает что-то, не имея норм и сдерживающей его морали. А самосовершенствование в Будду ставит себе целью устранение у тебя свойства дьявола и пополнение твоего свойства Будды.

Свойство Будды у человека – это доброта, которая проявляется в милосердии, в том, что он, делая что-нибудь, всегда в первую очередь заботится об интересах других; в том, что он может терпеть страдания. Свойство дьявола у человека - это зло, проявляемое в убиении живых существ, в кражах и грабежах, в корыстолюбии, коварных помыслах, раздувании раздоров, в провокации и сочинении сплетен, в зависти, злобе, безумии, лени, кровосмешении и т.д.

Поскольку свойство Вселенной «Чжэнь Шань Жэнь» на разных уровнях выражается по-разному, эти два неодинаковых по своей природе вещества, существующие на определенных уровнях Вселенной, также имеют разные формы проявления на разных уровнях. Чем ниже уровень, тем острее проявляется их противоположность, и отсюда вытекает различие между хорошим и плохим, доброе становится еще добрее, а злое – злее. Двойственность одного и того же предмета еще более отличается сложностью и изменчивостью. Вот почему Будда говорит, что все существа обладают свойством Будды, и в то же время им присуще свойство дьявола.

Однако Вселенная обладает свойством «Чжэнь Шань Жэнь», аналогично и общество обычных людей. Эти два вещества, о которых я говорю, представляют собой всего-навсего такие вещества, какие существуют в бесчисленном количестве сверху донизу, от микромира до макромира, вплоть до человеческого общества, и создают двойственность в живых существах и веществах. А живые существа и вещества сверху донизу, вплоть до человеческого общества, состоят из бесчисленных разнообразных веществ от микроскопических до макроскопических.

Если человечество не соблюдает нормы морали, то общество впадет в хаос и беспорядок, произойдут стихийные бедствия и бедствия, созданные самими людьми. Если практикующий не устранит у себя свойство дьявола, то появится путаница в Гун, и он ничего не получит или впадет в ересь.

ПОЛНОЕ РАЗОБЛАЧЕНИЕ

Ли Хунчжи

 28 августа 1996 года

В настоящее время большая группа учеников добилась или скоро добьется Полного Совершенства. Когда человек добивается Полного Совершенства путем самосовершенствования, то это очень серьёзное дело, и в мире нет дела более торжественного, великолепного и великого, чем это. Раз это так, то в процессе самосовершенствования непременно надо требовательно относиться к каждому практикующему, к тому же нужно чтобы он, повышаясь на каждом уровне, обязательно по-настоящему достиг нормы. В целом, ученики, совершенствующиеся по Дафа, соответствуют нормам, но есть те, которые не могут освободиться от различных упрямых стремлений и живут сегодняшним днем. На словах они тоже хвалят Великий Закон, а на самом деле сами не практикуют. Особенно при определенной макроатмосфере Великий Закон славят все - от высших слоев общества до простого народа. Порой и правительство хвалит Великий Закон. Тогда все начинают следовать его примеру. Кто из них искренне хвалит Великий Закон? Кто говорит все это только с чужих слов? Кто на словах славит Великий Закон, а по сути дела причиняет ему вред? Если мы изменим положение в обществе обычных людей, и появится обратная макроатмосфера, тогда посмотрим, кто по-прежнему будет хвалить Великий Закон? Кто перестанет думать так, как прежде? Не сразу ли все проявится во всей полноте?

Начиная с того инцидента с газетой «Гуанмин» и до сегодняшнего дня каждый из учеников Дафа сыграл свою роль. Кто проявил непоколебимость, не переставая практиковать; кто откровенно обратился с письмом к руководству ради защиты чести Великого Закона; кто высказал свое порицание тому безответственному сообщению. Но есть и такие, которые в условиях тяжелой ситуации не совершенствуются внутренне, а занимаются раскольничеством, что привело к дальнейшему осложнению сегодняшней обстановки. Есть также и такие, которые перестали практиковать, боясь понести ущерб личной карьере и интересам; третьи распространяют официально неподтвержденные новости, пренебрегая стабилизацией Великого Закона, и тем самым усугубляют факторы приведения Фа в хаос. Часть ответственных лиц различных районов в длительной политической борьбе привили себе плохую привычку следить за ходом событий в обществе и научились таким образом анализировать положение Великого Закона. Они рассматривают все изолированные явления, существующие в разных районах, в их взаимной связи, считая, что появилось какое-то направление в развитии общества, и намеренно высказывают нашим ученикам свое суждение. Несмотря на существование многих причин, есть ли что-нибудь, что могло бы причинить Великому Закону больший, чем это, вред? Дело даже дошло до того, что они, побуждаемые свойством дьявола, вызывают смуту ложными слухами, всячески стремясь к созданию хаоса и беспорядков.

Великий Закон принадлежит Вселенной. Он пронизывает собой и общество обычных людей. Не может быть, чтобы не было запланировано все заранее, перед тем, как начал распространяться такой Великий Закон. Разве все происшедшее не является проверкой Синьсин учеников Дафа? Что такое самосовершенствование? Если и ты, и я - все в один голос воспевают Великий Закон, то как можно увидеть сердце человека? Увидеть его можно только в критический момент; ведь если человек не отбросит эти сердца, то он осмелится даже предать Будду. Разве это маленькая проблема? Некоторые испытывают боязнь. Чего вы боитесь? Ученики! Разве вы не слышали, что я рассказывал о человеке, который усовершенствовался в Архата, и что, когда у него в душе возник страх, то он упал? Любые сердца обычных людей нужно отбросить! Некоторые из наших учеников говорят: "Чего тут бояться? И обезглавленное тело продолжит сидеть в позе созерцания". При таком сравнении с одного взгляда видно, кто и как совершенствуется. Конечно, некоторые ответственные лица опасаются за безопасность Великого Закона – это другое дело. Мы именно хотим, чтобы те ученики, которые не усердно совершенствуются, увидели свои недостатки, а те, кто живет сегодняшним днем, выдали себя с головой; те, кто в видоизмененной форме причиняет Фа вред, проявились; те, кто поистине отдается самосовершенствованию, добились Полного Совершенства.

САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ - ЭТО НЕ ПОЛИТИКА

Ли Хунчжи

 03 сентября 1996 года

Некоторые ученики недовольны обществом и политикой и никак не могут освободиться от таких сильных пристрастий, поэтому тоже начали учиться нашему Великому Закону, и даже тщетно хотят использовать наш Дафа в качестве средства политической борьбы. Это ни что иное, как грязные мысли и дурное поведение, кощунствующее над Буддой и над Законом. Кто не сможет освободиться от таких мыслей, тот абсолютно не добьется Полного Совершенства.

Читая лекции, я не раз подчеркивал, что всякая форма общества обычных людей, всякая форма политики, какой бы она ни была, является предустановленной, все предопределено Небом. Практикующим незачем заниматься посторонними делами в мире людей, и тем более не нужно участвовать в политической борьбе. Отношение к нам в обществе - разве это не испытание для сердец практикующих? Нельзя считать, что мы уже вовлечены в политику.

Такова форма совершенствования по нашему Великому Закону, и мы не ставим себя под эгиду никаких политических сил внутри страны и за ее рубежом. Ни в коем случае недопустимо, чтобы влиятельные люди, не самосовершенствующиеся, заняли какую-нибудь должность номинального или реального ответственного лица нашего Великого Закона.

Ученики, запомните, что вы настоящие совершенствующиеся! Вы те, кто отбросил славу, выгоды и чувства обычных людей, и как общественный строй может иметь какое-то отношение к вашему совершенствованию? Вы добьетесь Полного Совершенства лишь тогда, когда, совершенствуясь, без единого упущения устраните пристрастия! Практикующие, кроме того, что должны, как следует, выполнять свою работу, не должны питать интерес к политике и власти, иначе их абсолютно нельзя считать моими учениками.

Мы способны позволить нашим практикующим постигнуть Фа и получить истинные достижения, способны также добиться того, чтобы душа человека в обществе потянулась к добру, что принесет пользу для стабильности общества. Тем не менее, Великий Закон распространяется не ради человеческого общества, а для того, чтобы вы смогли путем самосовершенствования добиться Полного Совершенства.

ОТВЕТСТВЕННОЕ ЛИЦО ТОЖЕ ЯВЛЯЕТСЯ ПРАКТИКУЮЩИМ

Ли Хунчжи

 03 сентября 1996 года

Все ответственные консультационных пунктов разных мест могут, не боясь ни трудов, ни нареканий, принять на себя службу ради Великого Закона. Но во многих случаях между этими ответственными не ладятся взаимоотношения, что проявляется в плохой координации их службы и сильно портит в глазах людей образ Великого Закона. Кое-кто меня спрашивает, не значит ли это, что у них плохая работоспособность. Такая формулировка, по-моему, присуща обычным людям. Ключевая причина состоит в том, что эти ответственные и их заместители тоже относятся к практикующим, у них тоже существуют упрямые стремления, от которых они не могут освободиться; нужна такая среда, при которой они могли бы отбросить свои пристрастия. А когда между ответственными возникают противоречия, они обычно ссылаются на службу для Великого Закона, упрекая других за плохую координацию в службе, и тем самым отталкивают от себя противоречия, а не используют этот удобный случай для того, чтобы искать у себя в душе и повышаться. Если ты не устранил свои стремления и не повысился, то в следующий раз могут снова появиться противоречия, что действительно причинит помеху работе для Великого Закона. А знаете ли вы, что противоречия между вами, ответственными пунктов, созданы мной для того, чтобы вы повышались? Но вы под предлогом службы ради Великого Закона прикрываете тот факт, что не смогли добиться повышения, когда нужно было повыситься. А когда противоречия обостряются, и ты не можешь выдержать испытания, то начинаешь мысленно жаловаться мне. Знаешь ли ты в таком случае, что я думаю насчет этого? Совсем не означает, что,  являясь ответственным пункта и работая для Дафа, ты сможешь достичь Полного Совершенства без повышения своего Синьсин. Все ученики способны в любых противоречиях осознать, что нужно повышать Синьсин, тогда почему ответственные пунктов не способны это сделать? Когда возникают противоречия, они должны задеть твое сердце, и только в таком случае ты можешь добиться повышения, ведь служба ради Великого Закона также представляет собой удобный случай для повышения твоего Синьсин!

Почему я специально для вас написал эту статью? Потому, что каждый твой поступок, каждое твое слово оказывает непосредственное влияние на учеников. Если вы сами совершенствуетесь хорошо, то в вашем районе Фа будет распространяться хорошо, ученики буду совершенствоваться ещё лучше, а в противном  случае, это может нанести вред Закону. Вы же цвет Великого Закона на уровне обычных людей, и я не могу только велеть вам служить, и не дать вам добиться Полного Совершенства.

ЧТО ТАКОЕ САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ

Ли Хунчжи

06 сентября 1996 года

Когда речь заходит о самосовершенствовании, многим кажется, что потренироваться в телодвижениях, посидеть в позе созерцания, поучиться произносить заклинания - это и есть самосовершенствование, что они благодаря этому станут Богами, Буддами и постигнут Дао. По сути дела, это не самосовершенствование, а тренировка в мирском мастерстве.

В религиях большое значение придают совершенствованию, называя это «совершенствованием поведения» и таким образом впадая в другую крайность. Монахи усердно читают канонические книги, принимая за метод достижения Полного Совершенства количество прочитанных канонических книг. На самом деле, как при жизни Будды Шакьямуни, Христа, так и при жизни Лао Цзы не было никаких канонических книг, было лишь практическое совершенствование, а высказанные учителями слова служили руководством для самосовершенствования. Люди последующих поколений, вспоминая высказывания учителей, написали книги, назвав их «канонами», и с тех пор мало-помалу стали изучать как буддистскую философию и учение о Законе. Люди уже перестали по-настоящему практически совершенствоваться и принимать высказывания учителей за руководство в практическом совершенствовании, как это было при их жизни, а стали принимать за самосовершенствование изучение религиозных канонов  и учений.

Это урок истории. Все те, кто занимаются самосовершенствованием по Великому Закону Фалунь, должны крепко запомнить, что ни в коем случае нельзя исследовать Фа как науку обычных людей или познания монахов и не совершенствоваться практически. Зачем я требую, чтобы вы учились, читали и запоминали "Чжуань Фалунь"? Затем, чтобы эта книга служила руководством для вашего самосовершенствования! Что касается тех, кто только тренируется в телодвижениях, а не изучает Фа, то их вовсе нельзя считать учениками Великого Закона. Только в том случае, когда человек и учится Фа, и совершенствует свой Синьсин, выполняет упражнения – это средство для достижения Полного Совершенства; когда человек действительно коренным образом изменяет себя; когда он повышает Синьсин, повышает свой уровень, то тогда это и является подлинным самосовершенствованием.

ВЕЛИКИЙ ЗАКОН ВСЕГДА БУДЕТ НЕРУШИМЫМ И ЧИСТЫМ

Ли Хунчжи

 07 сентября 1996 года

Нельзя соединять религии и политику. Иначе главы религий непременно будут ломать себе голову над мирскими делами. На словах они как будто добиваются того, чтобы люди потянулись к добру и вернулись на чистую землю, а в душе – злоба и лживая доброта; они непременно гонятся за славой и выгодами. Власть – это вещь, к которой стремятся мирские; слава является мощным препятствием на пути к Полному Совершенству; с течением времени они станут главарями ересей. Ведь религии преследуют цель учить людей делать добро, чтобы те, в конце концов, смогли вернуться в мир-царство небесное; проповедуемые в религиях принципы законов непременно стоят выше принципов человеческого общества. Если кто-нибудь будет использовать эти принципы в качестве средства политической борьбы, то это будет серьезнейшим нарушением законов Неба. Как может быть, чтобы Боги и Будды, поддаваясь влиянию упрямых стремлений людей, включились в грязную политическую борьбу и борьбу за власть, существующие в обществе обычных людей? Этим занимается человек, побуждаемый свойством дьявола. Такая религия непременно будет использована правительством как средство применения грубой силы и развязки религиозной войны, и таким образом, она превратится в ересь и причинит вред человечеству.

Неприемлемо также существование "всенародной религии". Во-первых, это легко привело бы к изменению религиозных догматов и к превращению их в теории общества обычных людей. Во-вторых, такая религия легко сделалась бы инструментом политической борьбы и испортила бы образ Закона Будды. В-третьих, вожди религии могли бы стать политиканами, что привело бы религию к последнему периоду упадка и гибели, сделав ее ересью.

Великий Закон Фалунь – не религия, но люди последующих поколений будут считать его религией. Цель его распространения среди народа состоит в том, чтобы он служил людям руководством для самосовершенствования, а не в том, чтобы создать какую-нибудь религию. Людей, учащихся Великому Закону, будет очень много, тем не менее, надо будет избегать такой ситуации, когда каждый гражданин стал бы религиозным человеком, и все принимали бы участие в занятиях по самосовершенствованию. Самосовершенствование по Великому Закону всегда будет свободным, и не надо принуждать никого отдаваться самосовершенствованию.

Никогда и ни в коем случае в историческом будущем нельзя быть использованными никакой политикой. Великий Закон может добиться того, чтобы сердца людей потянулись к добру, что приведет к стабильности общества, но Великий Закон передается абсолютно не для защиты этих вещей в обществе обычных людей. Ученики, вы должны помнить, что какое бы давление не было со стороны политики, со стороны власти, нам все равно нельзя быть использованными политической властью.

Никогда не участвуйте в политике, не вмешивайтесь в государственные дела. Будьте настоящими практикующими, обращайтесь сердцем к добру, сохраняйте чистоту и неизменность Дафа, его алмазную нерушимость, чтобы он существовал вечно.

ПОЗНАТЬ ЕЩЕ БОЛЬШЕ

Ли Хунчжи

 09 сентября 1996 года

Я уже, как нельзя яснее, объяснил вопрос о свойстве Будды и свойстве дьявола. На самом деле, испытания, которые вы проходите, предназначены именно для устранения у вас свойства дьявола! Однако вы раз за разом придумывали всякие предлоги или прикрывались Дафа, отчего вам не удалось повысить свой Синьсин, и вы раз за разом упускали шанс.

А знаете ли вы, что если только вы отдаетесь самосовершенствованию, то всякие хлопоты и неприятности, с которыми вы встретитесь в любой обстановке и в любом случае, даже тогда, когда вы будете служить делам Великого Закона, и любое, что вы считаете хорошим и священным, будет использовано мной для устранения ваших упрямых стремлений, для обнажения и устранения вашего свойства дьявола. Ведь только ваше повышение имеет первостепенное значение.

Только тогда, когда вы будете действительно повышаться таким образом, дела, которые вы будете делать с чистым душевным состоянием, будут самыми хорошими и самыми священными.

ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ

Ли Хунчжи

 10 сентября 1996 года

Я проповедую Великий Закон уже четыре года, и у части учеников Синьсин и степень повышаются очень медленно; их познания обо мне, о Великом Законе все еще остаются на уровне переживаний; они постоянно, исходя из изменений в своём теле и проявления у них сверхспособностей, испытывают ко мне некое ощущение благодарности за эту милость, что является пониманием обычных людей. Если вы не хотите изменить состояние человека, если вы не сможете поистине постигнуть Великий Закон и с точки зрения рационального познания, то вы упустите шанс. Если вы не измените принципы человека, сформировавшиеся у обычных людей на протяжении тысяч лет, то вы не сможете выбраться из поверхностной скорлупы человека, не сможете добиться Полного Совершенства. Нельзя же, чтобы я все время устранял вам карму, а вы сами по-настоящему не повышались в Законе, не высвобождались из познаний и представлений человека. И ваши размышления, и ваше понимание, и ваш способ выражения признательности по отношению ко мне и Великому Закону – все это представляет собой проявление мышления обычного человека. А я как раз и учу вас, как можно превысить обычного человека, чтобы вы действительно рационально по-настоящему познали Дафа.

Если вы в своем самосовершенствовании добиваетесь огромных и существенных изменений в себе не от того, что вы сами действительно повышаетесь, а опираетесь на мою силу, опираетесь на могучие факторы извне, то твоя человеческая сущность никогда не может быть превращена в природу Будды. Если каждый из вас сможет в глубине души познать Фа, то это и будет проявлением безграничной мощи Фа – вторичным проявлением могучего Закона Будды в мире людей!

ВЕЛИКИЙ ЗАКОН ПРИСВАИВАТЬ НЕЛЬЗЯ

Ли Хунчжи

22 сентября 1996 г., Бангкок

Ученики! Я не раз говорил, что передача людям Дафа, это само по себе уже является проявлением самого большого милосердия к ним. Этого никогда не было на протяжении миллионов лет! Но есть люди, которые не дорожат им, есть еще такие, которые хотят внести изменения в Фа или телодвижения и затем сделать их чем-то принадлежащим им самим или их нациям, их государствам. Подумайте! Все это вам кажется неплохим потому, что вы упрямо стремитесь к своим личным интересам, или потому, что оно как-то нужно для ваших наций, и так далее. Таково понимание обычных людей. Это позволительно, если речь идет о вещах, которые относятся к обществу обычных людей, но ведь это не вещь обычных людей! Закон передается не ради вашей нации. Это Великий Закон Вселенной, основа Закона Будды! Он передаётся людям для того, чтобы их спасти, а ты хочешь изменить такой Великий Закон…? Малейшее такое изменение было бы тягчайшим преступлением. Вам ни в коем случае не следует приходить к еретическим мыслям из упрямого стремления в отношении судьбы общества обычных людей! Это чрезвычайно опасно!

А знаете ли вы, что за эти годы некоторые ученики неожиданно умерли? С некоторыми из них это случилось именно из-за того, что так поступали. Не думайте о том, что может сделать вам что-то Учитель. Ведь имеются бесчисленные Боги-законозащитники, находящиеся на разных уровнях, а их обязанность как раз и состоит в защите Фа! Причем, и дьяволы не дадут тебе спуска! Ты избежал воздаяния от созданной раньше кармы потому, что ты посвятил себя самосовершенствованию по праведному Закону, как только однажды ты упадешь и станешь обычным человеком, то некому будет тебя защитить, и дьяволы придут, чтобы лишить тебя жизни! И толка не будет даже в том случае, когда ты станешь просить защиты у других Будд, Даосов и Богов, ибо они не будут защищать тех, кто нарушил Фа. Более того, к тебе может вернуться карма.

Человеку трудно заниматься самосовершенствованием, но он очень легко падает вниз. Если он не может выдержать какое-нибудь испытание или не в состоянии освободиться от чрезвычайно сильных стремлений обычных людей, то он может пойти в противоположном направлении. Таких уроков в истории очень много. Человек почувствует раскаяние лишь тогда, когда упадет вниз, но будет уже поздно.

ЧТО ТАКОЕ ПРОСВЕТЛЕНИЕ

Ли Хунчжи

 26 сентября 1996 года

Просветление, иначе говоря, просветление ума, в нашем Великом Законе называется «открытием Гун», и означает, что человек в самосовершенствовании добился Полного Совершенства, завершив весь его процесс, и уходит в Небесное мир-царство.

В каком же состоянии находится Просветленный после достижения просветления? Если он усовершенствовался в Будду, то уже стал Буддой, если усовершенствовался в Бодхисаттву, то уже стал Бодхисаттвой, если усовершенствовался в Архата, то уже стал Архатом. Кто совершенствовался в достижении сущности Дао, тот и стал Даосом. Кто достиг сущности Бога, тот и стал Богом. Так как некоторым из Просветленных после достижения Полного Совершенства нужно еще что-то сделать или выполнить некоторые обещания в обществе обычных людей, то им ещё нужно прожить некоторое время среди обычных людей. Но им будет очень трудно жить этой жизнью обычных людей. Их духовный мир слишком далек от духовного мира обычных людей. Голова обычного человека преисполнена упрямых стремлений, своекорыстия, грязных мыслей и коварных помыслов. Просветленные ясно видят и хорошо знают все это. Они в состоянии знать одновременно тончайшую умственную деятельность тысяч и тысяч людей. К тому же им хорошо видно, что общество обычных людей наполнено кармой и вирусами, а в воздухе содержится множество неизвестных людям вредных веществ. Сейчас, когда пришел конец кальпы, в человеческом обществе кармы особенно много, и люди при дыхании вбирают в себя большое количество кармы, вирусов и ядовитого газа. Им действительно трудно оставаться и жить в этом мире обычных людей.

Тогда какие они из себя, эти Просветленные? Вот что интересует учеников, которые проявляют упрямое стремление в этом отношении. Не предполагайте, кто достиг просветления, кто добился Полного Совершенства, приложите свои усилия к усердному продвижению вперёд в практическом совершенствовании и тоже поскорее достигайте Полного Совершенства. Зачем смотреть на других? По правде говоря, те, кто достиг просветления, относятся к таким ученикам, которые не любят показывать себя и практикуют безмолвно. Это люди разного возраста. С виду они ничем не отличаются от обычных людей и, по всей вероятности, не бросаются в глаза. Хотя они обладают всеми чудотворствами и могут превращаться во что угодно, они обнаружили, что оказывается люди такие же, как низшие живые организмы, и не стоит для них применять свои способности. К тому же у людей это может вызвать различные глупые понимания, они могут отнестись ко всему этому с человеческим чувством радости, и всего этого не могут выносить Просветлённые.  Обычные люди не могут понять настоящий великий смысл и содержание чудотворств  Закона Будды.

В настоящее время некоторые ученики, которые проявляют любопытство, а не вкладывают все свои помыслы в усердное продвижение вперёд, везде допытываются, кто достиг просветления и тому подобное. Подумайте, достигший просветления уже и есть Будда, он обладает всем, что имеется у Будды. Можно ли произвольно позволять людям знать о нём? Как могут люди знать о Буддах? Проявленные вами во время таких поисков упрямые стремления, самолюбие, сильное желание показать себя, склонность к вмешательству в чужие дела, любопытство и еще какие-то стремления мешают также ученикам спокойно заниматься самосовершенствованием. Знаете ли вы, какое у Просветленных переживание от этого? Любой целенаправленный поступок и мысль людей больно отзывается у них в сердце!

В настоящее время есть часть учеников, которые пришли с очень высоких уровней, чтобы постичь этот Фа, и вскоре достигнут просветления. Когда я сказал, что ученикам дается двухгодичный срок для самосовершенствования, то имел в виду именно этих учеников. Тем не менее, все практикующие по нашему Великому Закону ученики в практическом совершенствовании действительно быстро повышаются в уровнях. Многие из них в скором времени также достигнут просветления – это то, о чём практикующие в прошлом не могли и мечтать. Надеюсь, что вы успокоите сердце и будете безостановочно усердно продвигаться вперёд и проявите неизменность в этом отношении. Буду принимать и провожать каждого из тех, кто добьется Полного Совершенства.

ЗАНОВО СОЗДАТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО

Ли Хунчжи

 28 сентября 1996 года

То, что люди принимают за реальность, представляет собой иллюзию, вызванную невежественными суждениями человечества в отношении развития истории и созданную позитивистской наукой. Это не является действительным проявлением великой реальности во Вселенной. Однако настоящая реальность непременно принесет новую науку, новые познания. Принципы Закона Вселенной снова проявятся в мире людей.

Совмещая в себе эгоизм, жадность, невежество, глупость и добрую сущность, человек невежественно создает всё, что ему самому приходится переносить, что пожирает общество. В мире появилось множество  социальных проблем, повсюду кроются подводные камни. Не зная, что корень всего этого заключается в натуре самого человека, и не видя, что в результате падения морали ядовитым корнем социальных проблем оказалась страшная бессовестность человека, из-за невежества проблемы в обществе человечество все время пытается решать поверхностно. Таким образом, человек никак не может додуматься, что, создавая себе всякие так называемые выходы, как раз закрывает сам себя, от чего ещё труднее выйти, и возникновение новых проблем приведет к еще более худшему. И так, с трудом обнаруживается еще кое-какое пространство, но с применением новых мер снова закрывается это оставшееся ничтожное пространство. Так всё повторяется на протяжении долгого времени, и когда дело доходит до предела насыщения, то больше не остается никакого выхода, и не видно тогда действительной картины за пределами всего закрытого. Человек начинает переносить все, что он сам создал. Это как раз и является способом, с помощью которого Вселенная осуществляет самый конечный отсев жизней.

Милосердие Главного Будды безмерно. Он уже оставил людям Закон Будды. Вселенная еще раз даст человечеству шанс. Пусть Великий Закон Будды снова покажет людям действительную реальность Вселенной, смоет всю муть и грязь, искоренит все невежественные суждения и произведет блеск человеческими словами. Дорожите! Закон Будды как раз перед вами!

МУТАЦИЯ

Ли Хунчжи

 10 октября 1996 года

Религиозные служители своим неверным поведением полностью изменили священным клятвам, отчего наставления Богов стали не стоить и ломанного гроша, и тем самым потрясли человечество и Богов! Добрые люди все время принимали их за доверенных между Богами и людьми, от которых зависит возможность их спасения. Разочарование приводит к тому, что люди всё больше не верят религиям, и, в конце концов, полностью потеряли доверие к Богам, поэтому совершают злодеяния без всякого опасения. К настоящему времени люди окончательно превратились в мутантов, которые охвачены демонами, что и привело Богов к полной потере уверенности в человеке. Это и является одной из главных причин того, что Боги больше не заботятся о людях.

ПРИРОДА БУДДЫ – БЕЗ УПУЩЕНИЙ

Ли Хунчжи

 13 февраля 1997 года

Я в проповеди Фа многократно говорил о том, что появление буддийских канонов и наступление периода упадка и гибели Закона, главным образом, было вызвано тем, что некоторые примешивали свои слова и свое понимание в Закон Будды. Это послужило самым серьезным уроком в истории. Однако некоторые ученики так и не могут освободиться от стремлений обычных людей и под диктовку своей дьявольской сущности, проявляющейся в упрямом стремлении показать свои дар речи и литературный талант, сами того не замечая, наносят вред Закону Будды.

В последнее время ученики, подняв своё понимание в ходе самосовершенствования, обменивались практическим опытом и рассказывали о своих прежних неправильных поступках. Но есть те, которые называют это "выливанием грязной воды", чем полностью изменили содержание самосовершенствования. Самосовершенствование - это священное дело. Это отличается от того, как делают обычные люди, разбирая свои ошибки и раскаиваясь в них. Ученики! Вам нельзя употреблять, какие попало, выражения и делать их общепринятыми. Разве это как раз не является добавлением в Великий Закон человеческих вещей? В прошлом году я специально написал статью под заголовком "Исправление" по поводу четырех фраз, сочиненных в пекинском пункте. Нужно на это обратить внимание. Правда, распространяются и другие неправильные выражения. Подумайте, сегодня ты прибавил одно слово к Фа, через день прибавишь еще одно, и со временем настанет день, когда ученики следующего поколения не разберутся, кто что сказал. И таким образом постепенно могут изменить Фа.

Вы непременно должны понять, что форма самосовершенствования, которую я вам оставляю, не подлежит изменению. Не делайте того, чего не делаю я; не употребляйте того, чего не употребляю, и говорите только то, что говорю я в ходе вашего самосовершенствования. Внимание! Несознательное изменение Закона Будды – это то же самое, что нанесение вреда Закону Будды!

Вместе с тем, я хочу сказать вам: раньше ваша сущность на самом деле была основана на эгоизме, но впредь, что бы вы ни делали, вы должны подумать, прежде всего, о других, и усовершенствоваться в праведных Просветлённых, у которых нет эгоизма, и которые живут по принципу «сначала – он, а потом – я».   Поэтому, что бы вы ни делали и ни говорили в будущем, вы должны думать о других, даже о последующих поколениях! Проявите заботу о вечной неизменности Великого Закона!

ОТРЕЗВЛЕНИЕ

Ли Хунчжи

13 июня 1997 г., Гонконг

Пора поговорить о методе службы, применяемом в настоящее время руководителями консультационных пунктов во всех местах страны. Исполнять требования главного общества – это правильно, но надо обращать внимание на метод службы. Я часто говорю, что если человек думает только о том, чтобы другому было хорошо, не преследуя никакой корыстной цели и не ограничивая других своим пониманием вопроса, то его слова могут тронуть других до слез. Я не только проповедовал вам Великий Закон, но и передал вам свой стиль поведения. Тон речи, доброе сердце в службе плюс принципы – все это может изменить душу человека, а приказы – никогда! Другие в душе не могут примириться и подчиняются только внешне, но в ваше отсутствие они все же могут поступать по своему желанию.

Всякая служба в Великом Законе имеет цель помочь людям получить Фа и помочь нашим ученикам добиться повышения. Кроме этих двух моментов, все остальное не имеет никакого значения. Поэтому при организации любой деятельности надо учитывать обстановку и состояние учеников, надо избегать абсолютизации, потому что учиться Великому Закону – дело добровольное, а участие в деятельности и подавно! На самом деле, руководители пунктов, прежде всего, должны быть во главе изучения Закона; если они сами плохо учатся Закону, то не в силах справиться со службой. Ни в коем случае недопустимо, чтобы собрание по обмену опытом, созванное консультационными пунктами всех мест, было превращено в собрание, посвященное самокритике. Такая серьезная конференция Фа, на которой рассказывают опыты самосовершенствования по Дафа, абсолютно не должна превратиться в собрание для обличения теневой стороны общества; тем более недопустимо принуждать учеников высказывать свои недостатки и ошибки, совершённые ими до того, как они начали свое самосовершенствование, что оказало бы серьезное отрицательное влияние, испортило бы репутацию Великого Закона. Вы должны ясно понимать, что надо делать, а чего не надо делать, это серьезное самосовершенствование! Собрание по обмену опытом проводится ради повышения учеников и пропагандирования Великого Закона, а не для распространения того, как плохо поступали наши ученики раньше. Речь должна вестись о самосовершенствовании по Великому Закону, а не о так называемом "выливании грязной воды"! Служба, которую вы несете ради Великого Закона, не может не касаться вашего собственного самосовершенствования, так как в службе везде проявляются факторы повышения вашего Синьсин. Вам нужно не только служить, но и добиться Полного Совершенства. Я знаю, что отдельные из вас редко читают книгу и редко учатся Великому Закону, никогда не сопоставляют самого себя с содержанием текстов, которые я вам написал, и которые вы называете канонами. Что такое канонические тексты? Это тексты, которые надо часто читать. А читаете ли вы их? Больше учитесь Великому Закону, и не может быть, чтобы вы плохо несли службу. Я указал на ваши недостатки для того, чтобы Великий Закон развивался еще более нормально, чтобы уменьшить проблемы. На самом деле, Великий Закон также обогащает ваш опыт и готовит цвет Великого Закона.

НАВСЕГДА ЗАПОМНИТЬ

Ли Хунчжи

 18 июня 1997 года

Ассоциации Великого Закона.

По-моему, все ученики-последователи должны сразу же на месте уничтожить всё, что они самовольно передают друг другу, но что не опубликовано мной, например, какие-то мои слова, переданные из города Чэндэ; некоторые сведения о каком-то гуннэн, которые высказал ученик из города Пекина; выступление ответственного лица пункта Далянь и то, что высказал ответственный пункта Гуйчжоу по поводу пещеры и другие его слова; выступления ответственных лиц разных районов и то, что я высказал на встречах с учениками; то, что высказал  ответственный ассоциации Великого Закона и т. д. ; кроме того, самовольно обработанные записи, а так же аудио- и видеозаписи моих выступлений. Всё это надо полностью уничтожить на месте, нельзя оставлять это ни под каким предлогом. Что значит защищать Великий Закон? Всё вышесказанное и означает полную защиту Великого Закона, означает оценку того, могут ли ученики-последователи поступать так, как я говорю, и являются ли они моими учениками-последователями! Я ещё раз вам скажу: Закон, который проповедовал Будда Шакьямуни, именно так и был разрушен. Это урок истории. Отныне никому нельзя записывать на аудио- или видеокассеты выступления и слова ответственных лиц Великого Закона разных районов или любого ученика. Тем более нельзя обрабатывать это в письменном виде и передавать. Это не чья-то конкретная проблема, и я не критикую конкретно кого-то, а поправляю Великий Закон. Запомните: любая вещь, кроме конференции по обмену опытом наших учеников Великого Закона и деятельности, которая согласована с Ассоциацией или главными консультационными пунктами районов, любая вещь, которая не является Великим Законом, но распространяемая в Великом Законе, разрушает Великий Закон!

ВНЕЗАПНЫЙ И РЕЗКИЙ УДАР ЛАДОНЬЮ

Ли Хунчжи

 18 июня 1997 года

Чтобы еще больше людей могли заниматься самосовершенствованием по Великому Закону, в настоящее время наша практика, главным образом, ведется в обществе обычных людей: надо закаляться на работе или в другой окружающей среде обычных людей, а странствовать надлежит только монахам. Однако в настоящее время некоторые под флагом учеников Великого Закона бегают по всей стране, куда глаза глядят;  без всякой причины останавливаются в домах наших учеников, где они и едят, и пьют, и что-то забирают, и чего-то требуют. Они занимаются аферами и, пользуясь доброй стороной учеников, находят себе лазейки в Великом Законе. Но почему наши ученики не могут различить их? Самосовершенствование - это совершенствование самого себя. Подумайте, почему эти люди не хотят спокойно практиковать у себя дома, ведь плохая окружающая среда тем более идет на пользу самосовершенствованию, а почему эти люди не слушают меня и бегают по всей стране, куда глаза глядят? Почему они едят за счет наших учеников, забирают, требуют вещи от них и после всего этого еще заявляют, что нашим ученикам не надо принимать это близко к сердцу? Разве я так учил их? Еще хуже, когда они останавливаются в домах учеников сразу на несколько месяцев. Разве это не является тем, что они открыто и нагло мешают и нарушают самосовершенствование учеников? Я считаю, что этим людям необходимо полностью возместить то, что они съели и забрали путем обмана, иначе Великий Закон не простит. В будущем, если снова встретится такой случай, то можно к ним относиться, как к обычным обманщикам и сообщить милиции, потому что они абсолютно не являются нашими учениками.

Ещё случается и такое, что в некоторых районах самовольно организовывают так называемые «группы проповедования Закона», которые занимаются аферами среди учеников во всех местах. Есть еще такие, которые приглашают кое-кого выступить с речью, чем наносят вред и создают помехи совершенствованию учеников. Эти люди внешне, как будто пропагандируют Закон, но на самом деле они пропагандируют самих себя. Все ученики систематически практикуют по предустановлению моего Тела Закона, только некоторые из них не уразумели или не почувствовали этого. Тогда такие люди не причиняют ли ученикам помеху?! Особенно ученикам, которые совсем недавно начали учиться Фа, очень трудно разобраться в этом. Некоторые даже выступают с каким-то докладом на собрании, где присутствует несколько тысяч человек. Их доклад посвящен им самим, и они даже дают определения каким-то фразам в Великом Законе или разъясняют Великий Закон. От их тела на учеников распространяется черная карма и материя упрямого стремления. Я в книге "Чжуань Фалунь" уже ясно отметил, что нельзя так поступать. Почему вы не поразмыслили об этом, особенно те ответственные лица, которые отвечают за это приглашение и прием? Вы, весьма вероятно, причините ученикам Великого Закона определенный невидимый вред. В таком случае вы уже больше недостойны быть ответственными лицами учеников Великого Закона. Как могут быть моими учениками те, кто не слушаются меня и не хотят поступать по требованиям Великого Закона? Не значит ли это, что они поступают наперекор Великому Закону? Если это не нанесение вреда, то что же тогда? Ученики! Вы не должны каждый раз понимать что-то только тогда, когда я укажу на это. На самом деле все содержится в Фа. Почему вы не читаете книгу как можно чаще? Я предлагаю каждому успокоить сердце и десять раз прочитать написанную мной книгу "Суть усердного совершенствования", которую вы называете каноническими текстами. Если при изучении Фа, сердце неспокойно, то от этого не будет толку, изучайте Фа со спокойным сердцем.

Наши ответственные лица в отдельных районах не читают книгу, не изучают Фа, и к тому же еще говорят, что, как только начинают читать Фа, то у них, мол, сразу заболевает голова. Не очевидно ли тут, что это дьявол мешает им, и они сами не хотят освободиться от его контроля? Это могут понять даже новые ученики. Может ли еще быть данный человек ответственным лицом Великого Закона? Думаю, что таким лучше добровольно идти в рядовые ученики, успокоиться и некоторое время практически совершенствоваться. Это пойдет на пользу и Великому Закону, и им самим. Некая в обратном смысле поняла мое письмо, в котором я ее критиковал. Она не стала уразумевать мое письмо, а размножила и распространила мое письмо, говоря, что даже Учитель, мол, написал ей письмо. Нашлись и такие, которые с целью удерживать наших учеников в повиновении, часто употребляют в своей речи такие слова, как "я от имени Учителя Ли" и т.п. Никто не вправе говорить что-нибудь от моего имени. Могут ли слова, высказанные вами, стать моими словами? Слова, высказанные мной, - это Фа. Могут ли быть Законом ваши слова? Ученик! Я предлагаю тебе сначала быть рядовым учеником в течение некоторого времени и  вернуться к своей службе тогда, когда у тебя отрезвится ум. Сколько бы ни делали ответственные лица в человечестве, все это - добровольная служба ради Великого Закона. Успех в службе - это лишь форма выражения среди обычных людей, а то, что люди могут получить Фа, что Дафа может широко распространяться, является мощью самого Дафа и конкретными планами Тел Закона. Если бы мои Тела Закона не занимались всем этим, то и самим ответственным лицам трудно получить гарантию от опасности, не говоря уже о распространении Фа. Поэтому тебе не следует все время считать себя каким-то необыкновенным. В Великом Законе нет ни славы, ни выгод, ни чинов; Он ни что иное, как самосовершенствование.

ЕЩЕ РАЗ О КРИТЕРИИ ДЛЯ ОЦЕНКИ

Ли Хунчжи

 18 июня 1997 года

В последнее время появилось очень много новых учеников, которые пока еще не достигли более глубокого понимания требований, содержащихся в Великом Законе, особенно в некоторых районах ответственные лица Великого Закона тоже являются новыми учениками. Требуется, чтобы они за очень короткий срок глубже изучили Фа, чтобы весь ваш образ действия соответствовал Великому Закону. Вместе с тем, главные пункты во всех местах обязательно должны обращать внимание на то, каких людей ставить ответственными, своевременно сменять тех, кто ведёт учеников на бесцеремонные поступки, и возлагать ответственность на тех учеников, которые хорошо изучают Дафа.

В последнее время некоторые консультационные пункты велят тем, у кого якобы открылось небесное око, наблюдать состояние самосовершенствования учеников. На самом деле то, что видят эти люди, является ложной картиной. Я уже давно сказал, что единственным критерием для оценки ученика является только его Синьсин. Кроме того, я ни в коем случае не допущу, чтобы кто-нибудь из тех, кто не достиг просветления и не добился Полного Совершенства, разглядел действительное состояние самосовершенствования моих учеников. Те, кто в состоянии видеть, видят только на каком-то очень низком уровне то, что им проявляют на данном уровне, а то, что относится к более высоким уровням, им не видно. Если ответственные лица используют этих людей для наблюдения учеников, то у этих людей может возникнуть стремление показать себя, к тому же сущность дьявола у них может причинить помеху и вред, и то, что они увидят, может превратиться по их помыслам. Само наблюдение этими людьми учеников Великого Закона является ошибкой, и те ответственные лица, которые велят им наблюдать наших учеников, также поступают не так, как я наставляю. Почему вы не послушались наставлений Учителя о том, что единственным критерием для оценки самосовершенствования ученика может быть только его Синьсин? А знаете ли вы, что все пространства существуют в одно и то же время и на одном и том же месте, и живые существа любого пространства могут оказаться сверху тела человека, напоминая фути, но они существуют в другом пространстве и не имеют отношения к человеку. А в состоянии ли те, у кого якобы открылось небесное око, разобраться в этих сложных положениях?

Есть и такие, которые с первого слова начинают болтать о существовании фути у того или иного человека. Я вам скажу: все это оттого, что у самих этих болтунов есть проблемы.

Пространства Вселенной чрезвычайно сложны. Только исчерпывающе употребив лингвистические средства человечества, я смог высказать все эти слова, но есть еще многое, что не может быть выражено человеческим языком. Даже те ученики, которые уже добились Полного Совершенства, способны разглядеть только то, что смогли уразуметь и подтвердить на достигнутом ими Говэй. Что же тогда говорить о тех, кто все еще находится на пути самосовершенствования?

НЕПРЕЛОЖНЫЕ УТВЕРЖДЕНИЯ

Ли Хунчжи

 01 июля 1997 года

Ученики Великого Закона, твердо запомните: в будущем всё, что ставит себе целью разбить Великий Закон на секторы, течения, школы, секты и заняться чем-нибудь другим вроде этого, надо принять за нарушение Фа, независимо от того, кто на это пойдет, когда и где это случится, под каким предлогом все это будет делаться. Вам никогда не следует делать то, чему я вас не учу. Стремление показать себя плюс чувство радости очень легко используются дьяволом. То, что вы уразумели в Великом Законе, – лишь ничтожная часть принципов Фа, существующих на каком-то уровне, из необъятных принципов Фа. Поэтому ни в коем случае нельзя давать определение Фа или какой-то части Фа, даже и какой-то фразе в нем. Если вы выступите с этим публично, то, как только слова выйдут из ваших уст, сразу же сформируется грех. Грех может быть таким тяжким, как гора, как Небо, и как же тогда совершенствоваться? Если кто-нибудь злоумышленно переделает Великий Закон и переиначит все на свой лад, то совершённое им преступление будет безмерно большим. Когда жизнь расплачивается за созданную ею злую карму, то конца нет мучениям, которые она терпит, когда её уничтожают уровень за уровнем до самого конца.

Раз Великий Закон может исправить Небо и Землю, то он, разумеется, обладает такой силой Фа, которая способна смирить нечистые силы, подавить беспорядки, добиться гармонии, препятствовать истлению. На самом деле, уроков в этом отношении уже очень много. Когда происходит нанесение вреда Фа, то Фа защищают Боги. Для людей дорожить Великим Законом - это значит дорожить своей жизнью, проявлять милосердие ко всем живым существам. Великий Закон останется неизменным, нерушимым, вечно постоянным и незатухающим. Он будет всегда существовать на свете, что приведет к вечному упрочению Неба и Земли.

ДИАЛОГ СО ВРЕМЕНЕМ

Ли Хунчжи

3 июля 1997 года

Учитель: Какие ты ещё увидел проблемы, существующие у учеников?

Просветленный: Твои ученики делятся на две группы.

Учитель: Какие это группы?

Просветленный: Одна часть – это те, кто могут усердно продвигаться вперёд в Фа, в соответствии с твоими требованиями, и эта часть сравнительно хорошая;  другая часть держится за человеческие вещи и не оставляет их; они не могут усердно продвигаться вперёд.

Учитель: Да, я уже заметил это.

Просветленный: Ты уже дал им процесс, чтобы они познакомились с Фа, поэтому большинство из них, кто вошли в Фа с разными стремлениями, посредством Его изучения, могут изменить первоначальную цель изучения Фа.

Учитель: Но часть из них еще не смогла исправить себя.

Просветленный: Однако ушло слишком много времени.

Учитель: Да!

Просветленный: Я думаю, что если не могут стать Просветленными, то не надо тянуть больше время. В действительности, они могут быть лишь человеком.

Учитель: (сам себе) В мире людей они действительно слишком глубоко впали в заблуждение, в самом конце могут только быть человеком, но боюсь, что даже и этого не смогут!

Просветленный: На самом деле, стать человеком в новом мире также неплохо.  Если сравнить их с бессчетным числом жизней высоких уровней во Вселенной, которые будут отсеяны Историей, то им уже безгранично повезло.

Учитель: Я всё же хочу ещё подождать, посмотрю, что будет, когда полностью очищу еще более ультрамикроскопические вещества, вредящие человечеству. Потом решу, как быть дальше. Ведь они все же пришли получить Фа.

Просветленный: Ныне часть из этих людей пришли изучать Фа потому, что они не  нашли цель человеческой жизни; они хранят такое понимание и не хотят его изменять.

Учитель: Таких людей сравнительно много среди новых учеников.

Просветленный: Среди них есть такие, которые пришли постичь те стороны Фа, которые они считают хорошими, но не могут расстаться с другой своей частью, которая мешает им полностью познать Фа.

Учитель: Такие есть и среди старых учеников. Причем, самое явное проявление состоит в том, что они все время сравнивают себя с человеком, сравнивают себя со своим прошлым, и при этом не могут оценивать себя в соответствии с требованиями Фа на разных уровнях.

Просветленный: Эти проблемы уже очень серьезные. Было бы хорошо, если бы они что-то увиденное у других, смогли перенаправить по отношению к себе.

Учитель: Нужно, чтобы они стали ясными, чтобы их среда, превратилась в среду настоящего самосовершенствования, чтобы они стали настоящими Просветленными.

ТРАКТОВКА ЗАКОНА

Ли Хунчжи

05 июля 1997 года

На протяжении долгого времени все живые существа в Великом Законе, особенно наши ученики, все время на разных уровнях заблуждаются насчет Фа в отношении повышения Синьсин. Всякий раз при возникновении невзгод они не могут подходить к вопросу со стороны своей природы, а понимают его абсолютно со стороны человека, и тогда злой дьявол, пользуясь этим, начинает причинять нескончаемые помехи и вред, заставляя наших учеников долго терпеть невзгоды. На самом деле это происходит от недостаточного понимания Фа человеческой стороной, которая искусственно подавляет вашу сторону Бога, то есть ту вашу, уже усовершенствованную, часть, препятствует ей исправлять Законом. Как неусовершенствованная сторона может подавить главную мысль, подавить ту сторону, которая уже получила Фа? Итак, искусственно выращены злые дьяволы, которые и воспользовались лазейкой в Законе. Если наши ученики при возникновении невзгод действительно остаются совершенно спокойными или же отбросят сердца до такой степени, что могут отвечать разным требованиям к себе в соответствии с разными уровнями, то этого уже достаточно, чтобы пройти преграду. Если все это будет продолжаться без конца, и это не является проблемой в отношении Синьсин или поведения, тогда, видимо, злой дьявол воспользовался лазейкой при вашем попустительстве. Практикующий все-таки не обычный человек, тогда почему же природная его сторона не исправляет Законом?

То, что только сегодня Учитель изложил этот Закон, имеет две причины: во-первых, проблемы у вас в этом отношении стали выступать особенно явно; во-вторых, вы уже имеете очень глубокое понимание Фа и перестали подходить к Фа примитивно.

Вы должны также понять, что "естественность" не существует, а "неизбежность" имеет свою причину. По сути дела "естественность" представляет собой безответственное самооправдание обычных людей, когда они не в состоянии объяснить явления во Вселенной, явления жизни и материи. Им и не пришло в голову, что такое "естественность" сама по себе. Поддаваясь воздействию таких мыслей, вы считаете, что все эти невзгоды являются неизбежными, что так оно и должно быть, и у вас появилось пассивное состояние бессилия. Поэтому ваша человеческая сторона должна понять это и еще более важно, чтобы та сторона, которая получила Фа, была ясной.

Внимание: я же не требую, чтобы вы делали что-нибудь искусственно, хочу только, чтобы вы поняли принципы Фа, чтобы имели ясное об этом представление. На самом деле, Великий Закон не только ставит себе целью спасти людей, он проповедован также для живых существ всех сфер. Пробудившаяся натура сама собой знает, как поступать. Бережем вашу человеческую сторону именно затем, чтобы вы могли уразумевать в Фа и повышаться. Великий Закон гармонизирует и согласует с собой все живые существа, и все живые существа в свою очередь гармонизируют и согласуют с собой Великий Закон. Я познакомил вас с суровостью и священностью Фа для того, чтобы устранить из вас туманное и ошибочное представление о Фа.

ОТБРАСЫВАЙТЕ СЕРДЦА ОБЫЧНЫХ ЛЮДЕЙ,  ТВЁРДО СОВЕРШЕНСТВУЙТЕСЬ

Ли Хунчжи

31 июля 1997 года

По мере распространения Великого Закона все больше и больше становится людей, которые в состоянии познать Великий Закон, поэтому мы должны обращать внимание на один вопрос: не надо вносить в Великий Закон концепцию обычных людей о рангах. На этот вопрос внимание должны обращать как новые ученики, так и старые. Все, кто пришли учиться Фа, должны основательно практиковать, независимо от того, какие глубокие знания они имеют, в каком большом масштабе идет их торговля, каких знатных рангов они достигли, какие исключительные квалификации они приобрели, какими сверхспособностями они обладают. Самосовершенствование - дело священное и серьезное. Можете ли вы освободиться от мысли обычного человека о своем отличии от других - это для вас большое испытание, выдержать которое будет очень трудно, но необходимо. Как бы то ни было вы, будучи нашими последователями, которые основательно совершенствуются, должны освободиться от этого пристрастия, так как без его устранения вы абсолютно не сможете достичь Полного Совершенства.

Старым ученикам также нужно обращать на это внимание. Когда людей, изучающих Фа становится всё больше, тем более нужно обратить внимание на то, чтобы направлять новых учеников практически совершенствоваться. Вместе с этим нельзя ослаблять требований к себе. Тем, у кого есть возможность, можно больше времени уделять изучению Фа и закалке Гун. Хранить традиции Великого Закона, отстаивать принципы самосовершенствования по Великому Закону, твёрдо и основательно совершенствоваться - таковы длительные испытания для каждого ученика Великого Закона.

ДЕРЖАТЬСЯ СЕРЕДИНЫ

Ли Хунчжи

 03 августа 1997 года

Для того чтобы ученики Великого Закона в ходе самосовершенствования реже отклонялись от правильного пути, каждый раз, когда появляется какая-нибудь проблема всеобщего характера или какая-нибудь серьезная проблема, я и пишу статью, в которой своевременно указана эта проблема, чтобы ученики поняли это, и Великий Закон меньше пострадал. Можно или нет пройти праведно путь, зависит не только от того, праведно или нет совершенствуются ученики. Существенное значение имеет также то, праведная ли форма Великого Закона вообще, поэтому я как ваш Учитель должен часто поправлять появляющиеся отклонения.

В виду различия в понимании наших учеников некоторые из них всегда переходят из одной крайности в другую. Каждый раз после чтения написанного мной Закона они начинают проявлять крайность в своем поведении, от чего и возникают новые проблемы. Я наставляю вас изменить человеческое понимание  и не хочу, чтобы вы упрямо держались человеческого подхода к Великому Закону и не могли выбраться из этого состояния. Однако также не нужно, чтобы вы потеряли разум и стали вести себя ненормально, а надо, чтобы вы трезво познали Великий Закон.

ЗАКОН ИСПРАВЛЯЕТ СЕРДЦЕ ЧЕЛОВЕКА

Ли Хунчжи

 17 августа 1997 года

По мере увеличения числа учеников, практикующих по Великому Закону, все больше становится также желающих познать Великий Закон. Однако часть из них пришла не для самосовершенствования, а для того, чтобы найти себе выход в Великом Законе, потому что они видят, что для человеческого общества уже нет выхода. Это привело к нечистоте в составе учеников, и в то же время, с другой стороны, причинило помеху Великому Закону. Например, некоторые, открыв для себя что-то в Великом Законе, стали заниматься в обществе так называемыми культурными мероприятиями. Такие поступки кражи Великого Закона, основанные на Фа, но не способные подтвердить Фа, с другой стороны, сводят Великий Закон на нет. На самом деле, любое общественное движение не в силах в корне изменить душу человека, и проявление его не может быть долгим. С течением времени людям может недоесть это, после чего могут опять возникнуть плохие явления, ликвидировать которые будет еще труднее. Ни в ком случае недопустимо, чтобы Великий Закон оказался в таком положении.

Добрые дела хороших людей, которые пропагандируются ныне через такие средства пропаганды, как радио, телевидение, и так далее, во многих случаях были совершены учениками нашего Великого Закона благодаря тому, что они посвятили себя самосовершенствованию по Великому Закону и повысили свой Синьсин. Но в тех сообщениях утверждают, будто все это объясняется тем, что эти люди – отличники, костяк, и тем самым полностью сведен на нет тот факт, что такие поступки – результат самосовершенствования по Великому Закону. Сами ученики сделали все это – вот в чём заключается главная причина. Самосовершенствование – дело великое и священное, поэтому почему бы прямо и благородно не говорить репортерам, что ты практикуешь по Великому Закону и поэтому сделал все это? Если репортеры не хотят упомянуть о Великом Законе, то мы и не будем приукрашивать никакую форму кражи Фа, которая к тому же не подтверждает Дафа. Все мы стараемся быть хорошими людьми, и это приносит пользу обществу и человечеству, тогда почему мы не должны иметь справедливую законную среду? Ученики, запомните, что Великий Закон гармонизирует и согласует вас с собой, и вы в свою очередь гармонизируете и согласуете с собой Великий Закон.

ПРИНЦИПЫ УЧЕНИКОВ-ПРОФЕССИОНАЛОВ

Ли Хунчжи

 16 октября 1997 года

В последнее время в религии часть учеников-монахов начала свое самосовершенствование по Великому Закону. Для того чтобы как можно быстрее добиться своего повышения, им нужно бросить скверные привычки, приобретенные ими за длительное время в современной религии. В этом отношении наши ученики Великого Закона, которые занимаются самосовершенствованием среди обычных людей, также не должны способствовать усилению этих их вещей. Способ самосовершенствования для монахов, оставленный Буддой Шакьямуни, очень хороший, однако современные монахи внесли в него изменения. Это потому, что многие из монахов не могут освободиться от стремления к деньгам и даже по этому поводу выдумали кое-какие доводы для самооправдания, ссылаясь, например, на то, что им нужны, мол, средства на сооружение храмов и статуй, на печатание буддийских канонов, на содержание монастырей и т.д. Все это не является самосовершенствованием, а является делами деяния, и не имеет ничего общего с настоящим самосовершенствованием; этим никак нельзя добиться Полного Совершенства.

При самосовершенствовании по Великому Закону обязательно надо освободиться от стремлений к деньгам и материальным богатствам, в противном случае, как вы сможете достигнуть нормы, предъявляемой ученикам Великого Закона? Более того, когда ученики-монахи отправляются куда-нибудь, им не следует пользоваться машиной, поездом, самолетом или судном, кроме как в особых обстоятельствах, а все без исключения должны ходить пешком. Лишь терпя невзгоды, можно погасить свою карму. Когда почувствуется голод, можно будет пользоваться миской, чтобы просить подаяния (но просить можно только пищу и никак нельзя просить денег или вещей), можно ночевать в домах учеников Великого Закона во всех местах, но надолго останавливаться не позволяется. Будьте требовательны к себе, во что бы то ни стало! В противном случае вы не являетесь моими учениками. Ведь монахи занимаются самосовершенствованием в ином состоянии, чем ученики, живущие в миру. Общество также не принимает вас за обычных людей. Для того чтобы как можно быстрее добиться совершенства, ученики-монахи должны закалять себя в миру, им ни в коем случае нельзя стремиться к удовольствиям, ни под каким предлогом не надо гнаться за славой и выгодой. Более того, не следует просить денег, чтобы посылать их домой. Им не нужно было принимать монашество, если не могут освободиться от земных забот. В прошлом, в древние времена к монахам предъявлялись очень строгие требования, а ученики-монахи Великого Закона ещё более должны быть требовательными к себе. Раз ты уже принял монашество, почему же не можешь освободиться от земных забот?

Ученики! Отречься от всего мирского – это для учеников-мирян является процессом постепенного устранения упрямых стремлений, а для учеников-монахов – требованием, которое надо выполнить в первую очередь, и нормой, которую надо достичь после принятия монашества.

СРЕДА

Ли Хунчжи

 17 октября 1997 года

Форма самосовершенствования, переданная мной ученикам Великого Закона, является гарантией подлинного повышения учеников. Скажем, я наставляю вас идти в парк, чтобы проводить там коллективные занятия и тем самым создать такую среду, которая  является лучшим способом для изменения поверхности человека. Благородные поступки учеников Великого Закона, сформированные в такой среде, включая каждое их слово и каждый их шаг, позволяют людям осознать свои недостатки и найти свои отклонения; они могут тронуть людей, положительно повлиять на их поведение и привести к еще более быстрому их повышению, поэтому новые ученики или ученики-самоучки для выполнения упражнений непременно должны приходить на пункты занятий. В настоящее время в Китае насчитывается более 40 миллионов человек, которые ежедневно на пунктах практики коллективно выполняют упражнения. Есть еще несколько десятков миллионов старых учеников, которые редко бывают на пунктах занятий (такое проявление для старых учеников является нормальным, это обусловлено состоянием самосовершенствования), тем не менее, новым ученикам ни в коем случае нельзя терять такую среду, так как все те, с кем вы имеете контакты в обществе, – это обычные люди, причем, это такие обычные люди, которые пережили резкое падение морального уровня человечества. Этот крупный красильный чан может только заставить людей плыть по течению.

Ещё есть многие из тех, кто недавно начал изучать Великий Закон, и занимается дома украдкой, боясь, как бы другие не узнали об этом, от чего им стало бы неловко. Тогда подумай, что побудило тебя к этому. Вообще говоря, боязнь – это проявление одного из упрямых стремлений, которое нужно устранить в ходе самосовершенствования, а ты боишься, как бы другие не узнали, что ты учишься Великому Закону? Самосовершенствование – дело очень серьезное, поэтому как ты должен относиться к себе и Фа? Есть и такие, которые занимают руководящие посты и стесняются закаляться вне своего дома. К чему тогда тебе заниматься самосовершенствованием, если ты не в силах устранить даже и эту капельку чувства? На самом деле, на пункте занятий вряд ли встретишься с кем-нибудь из знакомых тебе людей. В некоторых учреждениях почти все руководители учатся Великому Закону, однако среди них никто не знает, что другие также учатся. Среда создаётся вами самими, и она также для повышения является ключевой. Обычно я вижу, что при изучении Закона и выполнении упражнений у вас хорошее душевное состояние, а как только вам приходился иметь дело с работой, с людьми, вы и начинаете поступать как обычные люди, иногда даже хуже, чем обычные люди. Как могут так поступать ученики, практикующие по Великому Закону?

Я бы хотел рассматривать вас как своих учеников, но что мне делать, если вы сами не хотите быть моими учениками? Каждое сердце, которое нужно устранить в ходе самосовершенствования, - это стена, стоящая поперек и преграждающая тебе путь самосовершенствования: ты не сможешь совершенствоваться, если не проявишь твердую убежденность в самом Фа. Не надо придавать слишком большое значение своему служебному положению среди обычных людей, не надо считать, что другие могут не понять, зачем ты учишься Великому Закону. Подумайте, даже утверждения людей о том, что они эволюционировали от обезьян, могут быть допустимыми в приличном обществе, а такому огромному Великому Закону Вселенной вы стесняетесь определить правильное место,  это как раз и является настоящим позором для человека.

КОПАТЬ В КОРЕНЬ

Ли Хунчжи

 06 июля 1998 года

В последнее время из-за некоторых жуликов в литературе, науке и цигун, которые, используя выступления против цигун, всегда хотели достигнуть известности, постоянно создаются скандалы; их волнует, что во всем мире не будет беспорядка. В разных районах страны некоторые газеты, радио и телевидение прямо используют эту пропагандистскую машину, чтобы причинить вред нашему Великому Закону, и создают пагубное влияние среди народа; это намеренно разрушает Великий Закон, что нельзя оставлять без внимания. И в этой особо крайней ситуации пекинские ученики Великого Закона применили один из особых способов, чтобы остановить разрушение этими людьми Великого Закона, и на самом деле в этом нет ошибки. Так поступили только из-за крайней ситуации (в других районах нельзя копировать это). Но если масса учеников по своему желанию объясняют нашу настоящую ситуацию этим безответственным пропагандистским организациям, которые не знают правду, то это тоже нельзя называть ошибочным.

Я не хочу вам сказать о том, правильны ли сами эти дела или нет, а хочу указать, что посредством этих событий раскрылись некоторые люди, которые в корне ещё не изменили представлений обычных людей, и чтобы познать вопрос, всё ещё используют человеческие понятия, такие как защита человека человеком. Я сказал, что Великий Закон категорически не участвует в политике, но сами эти дела существуют именно для того, чтобы позволить понять наше истинное положение вещей, чтобы позволить познать нас с правильной стороны, с той целью, чтобы не втягивать нас в политику. Говоря с другой точки зрения, Великий Закон может направить человеческую душу к добру, сделать общество мирным и спокойным; но вам надо ясно понимать, что Великий Закон распространяется абсолютно не для этого, а для совершенствования- закаливания.

Для человечества, которое находится на самом низком уровне, Великий Закон открыл формы существования на этом уровне. Тогда не являются ли одним из видов бесчисленных способов человеческого существования, которые Фа передал на самом низком уровне, различные человеческие поступки при имеющихся формах существования этого уровня человека, в том числе и коллективное объяснение истинного положения вещей и т. д.? Только когда человек совершает какое-то дело, одновременно существует и доброе, и злое, поэтому есть и борьба, есть и политика. Когда ученики-последователи Великого Закона в особо крайней ситуации использовали форму самого низкого уровня, к тому же полностью исходя из своей доброй стороны, разве это не гармонизирует Фа в человеческих поступках на этом уровне? Но использовать этот способ можно только в крайних ситуациях.

Я давно увидел у отдельных лиц: на сердце у них не защита Дафа, а защита чего-то в человеческом обществе. Если ты обычный человек, то я не против; стать одним из хороших людей, которые защищают человеческое общество, – конечно, доброе дело. Но ты сейчас совершенствующийся и то, на какой исходной точке по отношению к Великому Закону ты стоишь, является коренным вопросом, и это как раз то, на что я хочу указать тебе. В процессе вашего совершенствования-закаливания я буду использовать все способы, чтобы обнажить все ваши привязанности – выкопай их с корнем.

Вам нельзя всё время просить меня вести вас вверх, а самим при этом не идти. Вы начинаете действовать только тогда, когда проповедую Фа ясно; если не ясно, то не реагируете, или двигаетесь в противоположную сторону. Я не могу признать такие поступки самосовершенствованием. В ключевой момент я прошу вас порвать с человеческим, но вы не идёте за мной. Каждый шанс неповторим. Самосовершенствование – серьёзное дело. Расхождение чем дальше, тем больше. Добавлять любые человеческие вещи в самосовершенствование  крайне опасно. На самом деле, если можешь стать хорошим человеком, это тоже можно; только вам надо ясно понимать, что дорогу вы выбираете сами.

Благодаря этому делу ещё стало видно несколько человек, которые мечутся везде среди учеников-последователей и оказывают разрушающее действие. Совсем не так, что они откровенно думают и с добрым желанием высказывают личное понимание консультационным пунктам; они распространяют, провоцируют и вносят разлад среди учеников, используют самые плохие средства обычных людей. Ещё хуже, когда неразумные люди выгоняют учеников. Ученики, которых пытались выгнать, совершенствуются неизвестно во сколько раз лучше тебя. Подумали ли вы об этом? Почему вы так неразумно, возмущённо поступали? Разве такие чувства ещё не могут заставить вас осознать свои сильные привязанности? Скажу вам, что этот Фа такой большой, что невозможно представить, и его принципы вы никогда не сможете полностью узнать и понять.

Я не обращаю внимания на формы, я использую различные формы, чтобы обнажить ваши очень глубоко спрятанные сердца, чтобы вы устранили их.

РАДИ КОГО СУЩЕСТВОВАТЬ

Ли Хунчжи

 11 июля 1998 года

То, что труднее всего оставить человеку – это представления; есть даже такие люди, которые не хотят их изменить и отдают жизнь ради ложных принципов, но эти представления сами по себе приобретены после рождения. Человек обычно принимает мысли, которые позволяют, не размышляя и не колеблясь, отдавать всё без сожаления, за свои. И даже, если он видит истину, то все равно отталкивает её. На самом деле у человека, кроме врожденной чистосердечности, все представления образованы после рождения, но эти представления – не он сам.

Если эти представления, которые образованы после рождения, станут очень сильными, то в свою очередь могут управлять настоящими мыслями и поступками человека, а он в это время еще считает эти мысли своими. Почти каждый современный человек таков.

Если некая жизнь действительно может обдумывать серьезные вопросы без каких-либо представлений, тогда этот человек может по-настоящему управлять собой. Это является мудростью и отличается от того, что люди обычно называют сообразительностью. Если человек так не может, тогда им управляют представления, которые образовались после рождения, или мысли, пришедшие извне, ради которых  человек даже борется всю жизнь до старости, не осознавая, чем занимался. Хотя на протяжении всей жизни он ничего не получил, но, находясь под управлением сформированных в процессе жизни представлений, совершил бесчисленное количество ошибок, тем самым, заставляя себя в следующей жизни погашать грехи, порожденные своими собственными ошибками.

Когда человек взволнован, его мыслями управляет не разум, а чувства. Когда разные представления, такие как вера в науку, вера в религию, вера в идею и тому подобное подвергаются штурму истин Закона Будды, человек тоже может взволноваться, и это сделает злую сторону природы человека ведущей, в результате чего человек под управлением сформированных в процессе жизни представлений, становится еще более неразумным; он слепо принимает решения или усложняет дело, и  даже человек с предопределенностью может потерять из-за этого шанс по судьбе,  из-за чего его поступки обусловят его вечное глубокое раскаяние.

РАСТВОРИТЬСЯ В ЗАКОНЕ

Ли Хунчжи

 03 августа 1998 года

В настоящее время учеников Великого Закона становится все больше и больше, и у пришедших позже существует тенденция чувственного познания, у них нет препятствия из-за ультралевых идей, которые были в то время в обществе, нет процесса познания с представлениями. Во время коллективного изучения Фа не нужно тратить много времени на обсуждение, а для быстрейшего повышения надо уделять больше времени на изучение Фа. Чем больше вложишь в голову, тем быстрее изменишься.

Раньше я говорил, что такое хороший человек и что такое плохой человек. Это совсем не так, что, если некоторые совершили зло, то они плохие, а если совершили добро, то хорошие. У некоторых в голове – одни плохие мысли, но только они или не проявлены, или очень хорошо спрятаны и обтекаемы; такой человек является настоящим плохим человеком. А некоторые изначально неплохие случайно совершили неправильные поступки, но такой человек не обязательно плохой человек. Тогда все-таки как понимать, что такое хороший и плохой человек?

Человек как сосуд, что вложишь, то и будет. Все, что люди видят глазами и слышат ушами, – это насилие, эротика и взаимное подсиживание, борьба за интересы, погоня за деньгами и другие демонические проявления в реальном обществе, содержащиеся в литературных произведениях. Когда человек наполнен этими вещами, тогда такой человек является настоящим плохим человеком, и несмотря на то, как он себя ведет, поступками человека управляет мышление. Что может сделать человек, у которого в голове одни эти вещи? Просто мысли людей в большей или меньшей степени загрязнены этим, поэтому они не замечают появившихся проблем. Неверная направленность в обществе проявляется в разных областях и незаметно изменяет людей, отравляет человечество и создает людей с преобладающей природой дьявола, так называемых, антитрадиционных, неправедных, аморальных взглядов. Именно об этом нужно по-настоящему беспокоиться! Даже если экономика общества поднимется, то она все равно пропадет в руках этих людей, потому что у них нет человеческих мыслей.

И наоборот, если человек принимает многолетние добрые, традиционные человеческие идеи и нормы, верит в праведные поступки людей, вкладывает в себя одни хорошие вещи, тогда какими будут поступки такого человека? Несмотря на то, как проявляет себя этот человек, он все равно настоящий хороший человек.

Возьмем ученика: если все, что вложено ему в голову – Великий Закон, тогда этот человек обязательно является настоящим самосовершенствующимся. Поэтому в вопросе изучения Фа надо иметь ясное понимание того, что надо больше читать книгу – это ключ к настоящему повышению. Говоря еще яснее, если только ты читаешь Дафа, то ты изменяешься, если только читаешь Дафа, то ты повышаешься. Безграничное содержание Великого Закона плюс вспомогательное средство – упражнения, позволят вам достичь Полного Совершенства. Читать коллективно или отдельно – не имеет значения.

В древности говорили: "Утром услышал Дао - вечером можно умереть". В нынешнем человечестве уже не найдешь ни одного человека, по-настоящему знающего содержание этих слов. А вы знаете? Если в мышление человека вложен Фа, тогда разве та часть, куда вложен Закон, не ассимилировалась с Фа? Куда пойдет та часть после смерти услышавшего Дао? Я хочу наставить вас, чтобы вы больше изучали Фа, больше устраняли привязанности, оставили разные человеческие представления; хочу, чтобы вы унесли не только часть, а достигли Полного Совершенства.

ЗАКОН БУДДЫ И БУДДИЙСКАЯ РЕЛИГИЯ

Ли Хунчжи

 17 декабря 1998 года

Как только упоминают Будд, многие сразу вспоминают буддийскую религию. А в действительности, буддийская религия представляет собой лишь одну из форм воплощения Закона Будды в мире людей. Однако Закон Будды имеет в мире еще другие формы проявления, иными словами, буддийская религия не может представлять Закон Будды в целом.

Между прочим, не все буддийские религии произошли от проповедей Будды Шакьямуни. В мире существуют и другие буддийские религии, которые не признают Будду Шакьямуни как основоположника, и некоторые из них даже вовсе не имеют никакого отношения к Будде Шакьямуни. Например, Желтая секта из тибетского ламаизма. Они поклоняются Будде Татхагате Великого Солнца, к тому же Желтая секта принимает Будду Шакьямуни как Будду-тело Закона Будды Жулай Дажи. Белая секта из тибетского ламаизма верит в Милэжиба, что вообще не имеет никакого отношения к Будде Шакьямуни и не говорит о буддизме Шакьямуни. В свое время их верующие даже не знали имя Будды Шакьямуни, вовсе не знали, кто этот Будда Шакьямуни. Другие секты из тибетского ламаизма имеют разное понимание о Будде Шакьямуни. Хинаяна-буддизм всегда считал себя истинным буддизмом Будды Шакьямуни, потому что они действительно унаследовали формы совершенствования эпохи Будды Шакьямуни, сохранив первоначальные заповеди и одежду, к тому же поклоняются они только Будде Шакьямуни. До своего проникновения в Китай буддизм был реформирован, и формы его совершенствования стали полностью другими. Его верующие поклоняются многим Буддам, а не только Будде Шакьямуни. Количество заповедей удвоилось, в то же время в него добавили местные религиозные церемонии, существовавшие в древности на территории ханцев. При молитвах применяли китайские музыкальные инструменты, такие как деревянную рыбу, звон в колокол, гонги и барабаны и так далее. Одежды тоже носили, как древние китайцы. Такой буддизм был переименован в Махаяну-буддизм. Он имеет существенную разницу с буддизмом эпохи Будды Шакьямуни, поэтому Хинаяна-буддизм не признает Махаяну-буддизм буддизмом Шакьямуни.

Выше я с точки зрения буддизма рассказал об отношении между Законом Будды и буддизмом. Сейчас поговорим на эту тему с исторической точки зрения. На Западе среди археологических находок древней Греции были обнаружены изображения свастики. В действительности, до Великого потопа в древние эпохи тоже верили в Будд. Во время Великого потопа некоторые жители древнегреческой расы, жившей в Западной Азии и на юго-западных склонах Гималаев, выжили. Они и есть нынешние белые индийцы; в свое время их называли брахманами. На самом деле, в начале в брахманизме верили в Будд. Такая вера была унаследована ими от древних греков. Тогда они называли Будду «Богом». Спустя примерно тысячу лет, в брахманизме началась реформа, как это случилось с Махаяной-буддизмом современного буддизма, с тибетским ламаизмом и с японским буддизмом и так далее. Спустя тысячу с лишним лет, в древней Индии брахманизм вступил в последний период упадка и гибели Закона, люди, за исключением Будд, стали поклоняться хаотическим предметам. В то время в брахманизме уже никто не верил в Будд, в нем стали поклоняться демонам, появилось убиение и жертвоприношение животных. Уже при Будде Шакьямуни брахманизм окончательно стал еретическим учением. Это не значит, что что-то случилось с Буддами, просто религия стала еретической. Среди памятников древней Индии в пещерах можно найти скульптуры брахманизма раннего периода. Эти статуи божеств имеют облик Будды. Это также можно увидеть среди статуй буддийских скульптур у нас на территории ханцев, например, в некоторых каменных пещерах можно найти статуи, изображающие двух Будд, сидящих друг против друга. Будда остается Буддой, испортилась религия. Религия не может представлять Богов и Будд. Из-за падения нравов человека религии мутировали.

Все это говорит о том, что Закон Будды вечен, Закон Будды – это свойство Вселенной; Великий Закон Будды создал Будд, а не Будда Шакьямуни создал Закон Будды. Будда Шакьямуни уразумел из Закона Будды, уразумел и подтвердил свой Говэй.

Расскажу ещё  с точки зрения нынешней человеческой цивилизации. Знаете ли вы, что Даосы – один из видов Просветлённых, Будды – тоже один из видов Просветлённых, а Иегова, Иисус и Святая Дева Мария – тоже один из видов Просветлённых. Разные цели совершенствования, постигнутые и подтверждённые, разные познания Великого Закона Вселенной обусловливают разные Говэй и внешность. Грандиозные Небесные тела созданы Законом Будды, а не этими Буддами, Даосами и Богами. Это то, что человек может знать. А ещё неизвестно, сколько того, чего человек не знает! Разве не говорил Будда Шакьямуни, что лишь Будд уровня Жулай уже так много, сколько песка в реке Ганг? Разве Закон, проповедованный этими Буддами, может быть одинаков с проповеданным Буддой Шакьямуни? Если они придут в мир людей передавать Закон, могут ли они не отходить ни на слово от высказанного ранее Буддой Шакьямуни? Разве Закон, проповедованный в своё время шестью Буддами до Будды Шакьямуни, был таким же, каким был Закон, проповедованный Буддой Шакьямуни? Будет ли повторять высказывания Будды Шакьямуни будущий Будда - Будда Милэ, о котором говорится в буддизме, когда он придёт в мир проповедовать Закон? Мне тяжело на сердце, когда вижу, что нынешний буддизм стал таким, слепо верующим в саму религию, а не занимающимся практическим совершенствованием. Лицемеры и жулики в религии сильно вредят местам совершенствования, а также совершенствующимся, ушедшим из мира. Неудивительно, что давным-давно Будда Шакьямуни уже рассказывал о состоянии  периода упадка и гибели Закона. Чем ещё отличается современный буддизм от брахманизма позднего периода?

Ныне я ещё раз пришёл  в мир передать Фа, причем прямо передаю фундаментальный Великий Закон Вселенной. Некоторые не смеют признать это, что исходит из желания защиты самой религии, из чувств обычных людей, а не исходит из позиции самосовершенствования. Они принимают религию за Будду. Есть ещё такие, которые исходят из того, что их престиж в буддизме подвергся удару; было затронуто их сердце обычного человека, и они стали противниками. Разве такие пристрастия незначительны? Что касается тех тенденциозных лиц, которые даже смеют ругать Закон Будды, а так же и Будд, то они давно уже являются чертями в аду, и лишь срок их жизни на свете пока ещё не истёк. Они всегда считали себя какими-то учёными от религии, однако насколько в действительности они знают Закон Будды?! Зачастую, когда люди говорят о Буддах, они сразу воскрешают в памяти буддизм. А когда люди говорят о системе Будды, им сразу кажется, что разговор идёт об их собственном буддизме. Когда люди говорят о Законе Будды, то они сразу принимают его за то, что они знают. Существует много людей во всём мире, которые долго совершенствуются в глухих горах. Многие из них тоже совершенствуются по разным методам совершенствования системы Будды. В течение тысяч лет передавались их методы практики, не имеющие никакого отношения к буддизму Шакьямуни. Какое право имеют эти религиозные жулики критиковать Великий Закон Фалунь, когда они даже не разбираются в этих терминах и понятиях? В своё время появление Иисуса раздражало иудаизм, а 2500 лет тому назад появление Будды Шакьямуни затрагивало брахманизм. Похоже, что положительные исторические уроки никак не могут служить людям предупреждением; наоборот люди ради выгоды всегда в качестве примера берут отрицательные уроки. Во Вселенной существует закон "формирование-сохранение-разложение". Ничто не может быть вечно неизменным. В разные времена Будды спускаются в мир передавать Закон и спасать людей. История именно так и развивается. В будущем человечество также сможет услышать Закон Будды.

ВЕЛИКИЙ ЗАКОН НЕ МОЖЕТ БЫТЬ ИСПОЛЬЗОВАН

Ли Хунчжи

 16 марта 1999 года

Великий Закон может спасти все живые существа, и этот великий факт даже те, кто влез в пределы Трех Сфер или те, кто находится в Трех Сферах, так называемые высшие живые существа, которые разрушают Великий Закон, тоже больше не отрицают. Это вызвало одну проблему, и она проявилась среди обычных людей. Например, некоторые люди, которые раньше были против или не верили в Великий Закон, тоже пришли учиться и практиковать по Великому Закону. Великий Закон может спасти все живые существа, и я не против того, какие люди приходят учиться, я именно передаю Великий Закон всем живым существам; ключевой момент в том, что в душе эти люди не принимают меня за их настоящего учителя, и цель, с которой они учат Великий Закон, – это использование Великого Закона для защиты  вещей, от которых в душе они не могут освободиться, а также для защиты  чего-то в религии, или же Богов, которые им по душе. Такие поступки являются кражей Закона. Желание использовать Великий Закон само по себе преступление, не имеющее прощения. Но среди них у части людей мысли человеческой стороны не очень ясные, поэтому я постоянно наблюдаю за ними. Так как я думаю, что, несмотря на то, по какой причине они вошли в Дафа, все-таки это для них редкий шанс. "Раскрыть сети с одной стороны": в конце концов, они родились во время широкого распространения Великого Закона, причем, еще в человеческом теле. Я все время жду их пробуждения.

На самом деле, действительно есть часть людей, которая именно так и вошла, но потом полностью изменила своё первоначальное понимание и стала твердыми учениками-последователями, которые по-настоящему совершенствуются по Великому Закону. Но действительно есть еще часть людей, которые не хотят измениться, и длительное время "болтаются" в Великом Законе. Для стабильности Великого Закона на этом свете я не могу больше быть снисходительным к тому, чтобы они продолжали так дальше, ведь тогда они действительно потеряют шанс. Я говорил, что поверхностные изменения – это для того, чтобы показывать другим; можешь ли ты быть спасенным, зависит от изменения и повышения твоей души; если в этом не произойдёт изменений, то ты не повысишься и ничего не получишь. На самом деле, из-за того, что вы читали "Чжуань Фалунь", кроме какого-то благополучия, полученного на поверхности человеческого тела, ничего другого не получили. С таким нехорошим сердцем, что еще можешь получить? Человек! Подумай! Во что должен верить, во что не должен верить, зачем совершенствуешься? Ради кого совершенствуешься? Жизнь ради кого существует? Я верю, что вы сможете правильно установить отношения между пользой и вредом. Иначе то, что вы потеряете, вы потеряете навсегда, и этого уже не будет никогда. Когда Великий Закон проявится в человечестве, вы потеряете и не только это.

ПРОЧНЫЙ И КРЕПКИЙ

Ли Хунчжи

 16 марта 1999 года

Самосовершенствование по Закону Будды - это великое дело и одновременно также серьезное. Ученики, вы только знаете, что в человеческом мире существуют истина и ложь, но вы не знаете, что дела и истина, которую знают жизни в других пространствах, в том числе и Боги, из-за разницы в уровнях тоже разные, и во Вселенной эта разница очень большая. Особенно в том случае, когда неясно понимают истинную картину Исправления Законом, создается серьезное вмешательство и препятствия; эти жизни применяют разные способы контактов с учениками, чтобы наносить вред. Из-за этого у некоторых учеников, у которых небесное око открылось на низком уровне, появились сомнения и непонимание Великого Закона. Эти жизни, которые находятся в Трех Сферах (так называемые боги), и разные так называемые жизни высоких уровней, которые сбежали сюда из пространств высоких уровней, чтобы избежать Исправления Законом, в большинстве своём не знают истиной картины Исправления Законом или против самого Исправления Законом. Они показывают ученикам некоторые понимания из их собственных представлений или говорят о них ученикам, или передают ученикам какие-то вещи, или же другими способами пытаются разрушить их праведную веру и твёрдость в Великом Законе. На самом деле все это ложь, чтобы обмануть людей, или это вещи очень низкого уровня. Поскольку все-таки они боги и проявляются очень добродушно, у части учеников, у которых недостаточно хорошее понимание Дафа, из-за этого появились нетвердые мысли. Поэтому некоторые люди перестали учиться Великому Закону, некоторые даже пошли в противоположную сторону. В настоящее время эта проблема является очень серьезной. Если говорить об этих людях, то положение их очень печальное; в то же время то, что они потеряют, потеряют навсегда, и этого уже никогда не будет; это также является в их жизни большим ударом судьбы.

Я в книгах "Суть усердного совершенствования" и "Чжуань Фалунь" в вопросах о совершенствовании только по одной школе и как совершенствоваться после открытия небесного ока, уже все вам рассказал. Почему, только услышав слова лжедобродетельных, так называемых жизней высоких уровней, не можете держать себя в руках? Могут ли они довести вас до Полного Совершенства? Почему вы не подумали, что когда вы еще не учились по Великому Закону, они не обращали на вас внимания? Почему после того, как вы стали учиться Великому Закону, они стали так заботиться о вас? Самосовершенствование – серьезное дело, все принципы Великого Закона я вам уже проповедовал. Все это является дорогой, которой вы должны идти в вашем личном совершенствовании, а также преградами, которые нужно пройти. Если не прошли – сами виноваты; я все время даю вам шанс, чтобы вы сами уразумели и вернулись обратно. Ради Великого Закона я не могу больше ждать, и пришлось написать эту статью. Я знаю что, когда вы прочитаете эту статью, обязательно пробудитесь, но вы это не сами прошли посредством совершенствования. Почему другие не подверглись помехам? Я говорил, что Исправлением Законом я начал заниматься вне Трех Сфер, и некоторые так называемые боги, которые находятся в Трех Сферах, не видят этого, поэтому и смеют заниматься делами, наносящими вред Дафа. Когда дело Исправления Законом войдёт в Три Сферы и в человеческий мир, им будет больше некуда бежать. Но все их поступки записаны, и в то же время получается так, что они сами определяют свое будущее место. Некоторые из них будут понижены в уровне, некоторые станут человеком, а некоторые демонами; некоторые будут до конца уничтожены и в процессе уничтожения расплачиваться за всё то, что совершили; почти все будут уничтожены в этом бесконечно повторяющемся процессе уничтожения, потому что это место соответствует их самому настоящему проявлению Синьсин. Всем жизням наверху также заново планируется их место в Дафа,  тем более, для этих вещей и мирских людей. В процессе Исправления Законом кто-то повышается, кто-то понижается, кто-то уничтожается: не смотри на то, что он Бог или человек, или демон, всем будет заново определено место на разной степени – от существования до полного уничтожения. Почему дорожат вами, людьми? Это потому, что вы можете совершенствоваться, поэтому проповедовал вам такие высокие принципы Закона. Дорожат вами потому, что вы можете совершенствоваться в Великом Законе, можете стать настоящими великими Просветленными праведного Закона и праведного уразумения.

ИСКОРЕНИТЬ ДЕМОНИЧЕСКИЕ СВОЙСТВА

Ли Хунчжи

 30 марта 1999 года

После конференции Великого Закона на западе США часть людей, которые с привязанностью слушали Закон, говорят, что совершенствование скоро закончится, и еще говорят, что Учитель уведет часть людей. Эти поступки серьезно разрушают Великий Закон и являются сильным проявлением демонического свойства. Когда я говорил такие слова? Или ты с привязанностью уразумел, как хотел? Откуда знаешь, что сможешь достичь Полного Совершенства? Ты даже не можешь освободиться привязанности к себе, как ты можешь достичь Полного Совершенства? Великий Закон серьезный, как могут быть поступки, такие же, как в еретической религии. Все демонические свойства, какие у тебя еще есть, надо оставить. Почему обязательно надо идти в сторону, противоположную Великому Закону? Если ты все еще можешь быть моим учеником-последователем, то немедленно останови свой язык, который использует дьявол.

Ученики, я неоднократно говорил, что совершенствование – дело серьезное и священное. В то же время в нашем совершенствовании нужно нести ответственность перед обществом, перед людьми и также перед собой. Почему нельзя прямо и благородно соответствовать обществу обычных людей и совершенствоваться! Я советую всем тем, кто говорил другим, что больше нет времени, что надо доделать последние дела или что Учитель уведет каких-то людей и так далее, немедленно исправить то влияние, которое вы оказали, несмотря на то, прямое оно или косвенное. Даже, если это было одним словом, все равно нельзя, чтобы его использовал дьявол. Наша форма Полного Совершенства обязательно является кристально чистой.